靡不有初，鲜克有终.是什么意思
靡不有初，鲜克有终：意思是人、做事、做官没有人不肯善但很少有人善终。
解释 mǐ靡：无，没有；(和“不”构成双重否定) 初：开始； 鲜：少； 克：能，够。
刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。
多用以告诫人们为人要善始至终。
出处 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
” 示例 你如今那里想俺家，道不得个～。
★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
靡不有初，鲜克有终.是什么意思
〖解释〗靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
”意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是什么
《诗经》有言靡不有初，鲜克有终。
意思是说做人、做事、做官人不肯善始，少有人善终。
细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终 mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
” 〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。
★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
《靡不有初，鲜克有终》怎么理解这句话
靡不有初鲜克有意思是说做人、做事、没不肯善始，但很少有人善终。
靡：没有；(和“不”构成双重否定)初：开始；鲜：少；克：能，够。
刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。
多用以告诫人们为人要善始至终。
出自：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
”
靡不有初，鲜克有终.是什么意思
〖解释〗靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
”意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终.是什么意思
靡不有初，鲜克有终：意思是人、做事、做官没有人不肯善但很少有人善终。
解释 mǐ靡：无，没有；(和“不”构成双重否定) 初：开始； 鲜：少； 克：能，够。
刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。
多用以告诫人们为人要善始至终。
出处 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
” 示例 你如今那里想俺家，道不得个～。
★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终.的意思
不忘初心，方得始终含义：不要忘记人最初的时候那颗本心，即人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。
多应用在事业、生活、爱情等方面，以提醒人们去懂得感恩，去看清人生与自身。
华严经经文里有四个字“不忘初心”，被很多人用作座右铭。
我们每一个人不管是读书或是工作，都有一个志愿，都有一个最初的发心。
比方说：我想做一个公务员、教师、企业家、记者、演艺人员……，你如果不忘记自己最初的发心，就会锲而不舍地一直向前迈进，把该做的工作做好。
乔布斯说，“佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。
” 出自佛家箴言：“不忘初心，方得始终。
”对于有灵魂的人来说，这其实是一次生命的拷问。
所谓初心，大概是所有人最初的理想、目标和准则。
在经过风雨的捶打，岁月的洗练后，是否能够“我心依旧”
日文。
要用古典表达方式：初心を忘れず、始终を得れ。
《华严经》中有“初心”儿子，原文如下： 「若人得闻是，希有自在法，能生欢喜心，疾除疑惑网。
一切知见人，自说如是言，如来无不知，是故难思议。
无有从无智，而生于智慧，世间常暗冥，是故无能生。
如色及非色，此二不为一，智无智亦然，其体各殊异。
如相与无相，生死及涅槃，分别各不同，智无智如是。
世界始成立，无有败坏相，智无智亦然，二相非一时。
如菩萨初心，不与后心俱，智无智亦然，二心不同时。
譬如诸识身，各各无和合，智无智如是，究竟无和合。
如阿伽陀药，能灭一切毒，有智亦如是，能灭于无智。
如来无有上，亦无与等者，一切无能比，是故难值遇。
」初心1.本意。
晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。
” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。
”郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。
”2.佛教语。
指初发心愿学习佛法者。
《景德传灯录?弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。
”3.日语 しょしん syo shin (日本语)初衷、初志、初愿之意。
[名?形动](1). 最初に思い立ったときの纯真な気持ち。
初志。
「―を贯く」(2). 物事の习い始めであること。
また、そのさま。
初学
关于`靡不有初鲜克有终为话题写一篇作文
1. 精挑细选做什么开始任何事情前，要保证有足够的激情一定将其完成。
就个人而论，我从不做不感兴趣的事。
如果不能肯定自己真的想做什么，可以先试探一下，例如，如果很想当作家，可以先尝试写点随笔。
还有一个办法就是静想几周，其间如果这个想法挥之不去，那就可以开始了。
2. 评价所需资源企业开发新产品前要做资源计划，评价需要多少资源，然后根据情况策划人力物力。
对于个人来说，这就意味着要考虑做某事需要多少时间和精力，所以要有些宏观概念。
这样的概念也不必不厌其详，大致规划就会有很大帮助，关键是要有导向作用。
3. 分配时间和精力有了规划，对于需要多少时间和精力完成它，就有了比较实际的概念，在日历上圈出完成时限，把时间和精力分解落实到每个行动，为预防紧急情况，还要留有余地。
很多人失去热情和精力的一个很大原因，就是低估了所需的工作量。
我还记得自己曾经开始一个写作项目，以为一两周就能完成，所以没做精心计划就径直开始，可是日夜不停地写了几个月，还是没能杀青，最终因为有了新的任务只好搁置下来，时至今日，半途而废的材料还存在计算机里，我对它的兴趣已经荡然无存。
