吴让之崔子玉座右铭是什么体
篆书。
邓石如篆书以秦刻石为基础，又广泛涉猎《石鼓文》以及汉篆碑额、瓦当，参以汉隶笔意，笔墨情趣在线条中获得丰富的体现，形成奔放遒劲而不失古雅朴茂的新面目。
对秦汉篆书创造性的继承和发展作出了重大贡献。
晚年所作的《白氏草堂记》便是将篆欲精而密发挥到了极致。
吴让之善书画，尤精篆刻。
少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了邓派篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。
各体皆能，尤工篆书，用笔精到，浑厚庄重，字形清超深稳，遒劲俏丽，柔中带刚，法度严谨，深得汉篆之妙，人称吴带当风。
《崔子玉座右铭》为其代表作之一。
第一次写篆书是写邓石如的庐山草堂记，，还是写吴让之的崔子玉座右铭好
建议写吴让之的崔子玉座右铭，吴让之的篆书让你提高的快。
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精字篆书崔子玉怎么写
《篆书四箴四条屏》 《篆书文》 《野鹤巢边篆书》 《朱韩山座右铭》 《皖口新洲诗隶书》 《隶书五绝诗》 《崔子玉座右铭》 《四体书册》 《泰山嵩岳楷书诗》 《山居早起诗》 《游五园诗》 篆刻《江流有声断岸千尺》 篆刻《淫读古文甘闻异言》 供参考。
谁知道“永”字的由来
永字八法的来源有两个说法 一说由《兰亭序》“永和九年”而来。
这是出于对王羲之的崇拜，难免牵强附会。
在二十世纪六十年代，郭沫若发起“兰亭论辨”。
启功先生撰文《兰亭的迷信应该破除》中说：永字八法由兰亭序之“永和九年”而来，也并不准。
永字及八法1、永字八法的来源有两个说法一说由《兰亭序》“永和九年”而来。
这是出于对王羲之的崇拜，难免牵强附会。
在二十世纪六十年代，郭沫若发起“兰亭论辨”。
启功先生撰文《兰亭的迷信应该破除》中说：永字八法由兰亭序之“永和九年”而来，也并不准。
二说起于后汉，原因是“永”字笔画不多，却笔法丰富，颇有代表性，所以定为永字八法。
据唐张怀瓘《玉堂禁经》论用笔法记载：“八法起于隶字之始，后汉崔子玉历钟王以下传授……所用八体该用于万字……”，这段话说明了“永字八法”的起源，这里所说的隶书，是指楷书，因为在唐以前称楷书为隶书，而称隶书为八分。
初学书法，谁的字体比较好
秦. 李斯 “泰山刻石”又名“封泰山碑”唐. 李阳冰 “城隍庙记” “谦卦”清. 邓石如 “千字文” “心经” “庐山草堂记” 杨沂孙 “清杨沂孙篆书” 吴让之 “吴均与朱元思书” “崔子玉座右铭” 徐三庚 “徐三庚篆书册”
