螺丝钉精神寓言故事
1962年2月19日，沈阳军区炮兵5040部队的炊事班班长刘思乐和雷锋一起参加沈阳军区首届共青团代表大会，在大会上，雷锋被授予为“毛主席的好战士”，刘思乐被授予“一颗不生锈的螺丝钉”的称号。
第一天的大会结束，雷锋找到刘思乐，和他一起谈起了“螺丝钉话题”。
“你那做一颗不生锈的螺丝钉的标题，要是加上一个‘永’字该多好啊!这样既生动又感人，又鞭策自己。
做一颗永不生锈的螺丝钉，是我们勇于进取、不断前进精神的形象表达，应该成为我们的人生目标，应该成为我们每一个战士的座右铭。
” 雷锋打开了话匣子。
刘思乐说： “1959年，我第一次以‘做一颗不生锈的螺丝钉’为题进行演讲，至今，已超过百次。
很多人忘了我叫刘思乐，而叫我‘螺丝钉’。
” 雷锋高兴地说： “这是你的荣幸，这是大家给你的政治荣誉，祖国建设正缺少你这种螺丝钉呢，说真的，我真羡慕你有一个螺丝钉的名字，让我们携起手来，做一颗永不生锈的螺丝钉吧!” “你觉得应该怎么做螺丝钉?怎样才算做到了?” 刘思乐很想听听雷锋的看法，问他道。
“首先也是最重要的，就是牢记全心全意为人民服务的思想，把热爱党、热爱人民的一腔热血倾注在自己所担负的工作上，在岗位上创一流，多做贡献。
” 刘思乐插话说： “有的人说，我爱干什么就干什么，不当螺丝钉，不当砖，不当黄牛把套拴，这要如何理解?” 雷锋说： “人们常说，‘不愿当元帅的士兵不是好士兵。
’这话很对，但是，这话并不与当螺丝钉矛盾。
螺丝钉的可贵，在于它默默奉献，哪怕是想当元帅的士兵也必须在每一个岗位上认真完成任务，否则，光有想法是什么都做不成的，更不用说元帅了。
在一些特殊的行业，当螺丝钉就更加必要了。
例如，我们部队是一个军事集团，有保卫祖国的特定任务。
安排你干的工作，有很多不符合自己的兴趣，有的工作累一点，脏一点，学不到什么技术，如果这山望着那山高，都不安心分内工作，部队哪有战斗力，怎样赢得反侵略战争的胜利?” 刘思乐颇有同感地说： 。
“是啊，一个人如果不顾客观条件而抱着个人的算盘不放，必然会自怨自艾，不如还是把自己比作螺丝钉好，在生活中到处都有自己的位置。
” “你觉得要怎样做才可能成为一颗合格的螺丝钉?” 刘思乐问道。
雷锋回答说： “一个革命者，不仅要有为人民服务的思想，还要有为人民服务的本领。
党要求我们做又红又专的人，不认真学习专业知识，没有干革命的真本领，当炮手的打不中目标；驾驶员不会排除车辆故障；炊事员做的饭菜大家都不要吃，就不能在反侵略战争中发挥作用。
” 几天后，雷锋和刘思乐要分手了，雷锋在他的纪念册上郑重地写上： “让我们携起手来，做一个永不生锈的螺丝钉。
” 实际上，雷锋就是一颗永不生锈的螺丝钉，他对螺丝钉精神的理解是他实践经验的总结，是他用汗水和心血凝结而成的人生道理。
他一生从事过各种各样的职业，每干一行，都踏踏实实地在这一行干出成绩。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
的全文
古体知识 古人喜欢在文题上表体裁。
古代文体大下。
一、论说 1、疏 又称奏疏。
臣子向君主陈述意见。
分条陈述。
畅于春秋，成于两汉。
2、表 又称奏疏、奏议。
臣向君主陈述意见或有所请求的一种文体。
重情。
3、论 直接阐明自己观点的一种文体。
分史论（人物论、专题论）、文论（评论文章）、策论（起源于写在简册上以对答用，发展成策论） 4、说 用来阐述关于某一事物、问题的道理的文章。
教材注解说，说，是一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。
例如《师说》《捕蛇者说》。
5、原 推究。
对一种理论、制度、或社会习俗从根本上加以探索、考察。
《 原君》 6、订 评议。
对某一人事物论定功过，品评优劣，常含力排众议而独抒新见之意。
因而行文有力，慷慨激昂。
订，论。
《订鬼》 7、序 是用来评介作品内容的。
有自序、他序。
位置在一本书的开头或结尾。
例如《指南录后序》唐宋以来，送别赠言也称序。
例如《送东阳马生序》 二、记叙类 1、纪传体 司马迁首创，以本纪、列传为人物传记中心。
本纪记叙帝王事迹，世家记叙诸侯王和辅汉功臣的事迹，列传是名人事迹。
2、记 记事、记言、记物、记人，应用广泛，不拘一格。
《核舟记》《岳阳楼记》《病梅馆记》《游褒禅山记》《记王忠肃公翱事》《书博鸡者事》 3、志 记事的文章。
《三国志》 4、游记 我国古代记叙文的一大分支。
以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，某地的政治生活、社会生活、风土人情和山川景物、名胜古迹等，并表达作者的思想感情。
5、逸事 也称轶事。
散失没有流传的事迹。
《左忠毅公逸事》 6、笔记 内容五花八门，篇幅短小精悍。
有历史掌故，遗闻逸事，文艺随笔，人物短论，科学小品，志怪杂录等。
刘义庆的《世说新语》，沈括的《梦溪笔谈》 7、寓言 寓，寄也。
借助于比喻或故事来说明某一深刻哲理。
《愚公移山》 8、小说 “演义”，根据历史或传说，敷衍成长篇章回体小说。
《三国演义》。
有“志人小说”，还有“志怪小说”。
——以上可总称为“散文类”。
三、韵文类 1、铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字叫铭，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
《陋室铭》 “墓志铭”，追记死者生前事迹的文字。
“志”，类乎传记；“铭”，类乎诗歌。
《五人墓碑记》，有志而无铭。
2、赋 介乎诗与散文之间的一种文体。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐，主要特点总在于铺叙事物。
描写的部分总是淋漓尽致，极尽铺叙夸张之能事；结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
3、骈文 骈，两马并驾。
骈文是我国古代的一种特殊文体，介乎韵文和非韵文之间。
相对散文来说，它讲求对偶；而相对韵文来说，它不讲求压韵。
南北朝时期，骈文盛行。
骈文的主要特点是讲究对仗，要求通篇句子两两相对。
句子的结构、词性、平仄都要合乎对仗要求。
骈文中以四字句、六字句最多，故骈文又称“四六”、“四六句”。
4、诗 “诗言志，歌咏言”。
歌，比诗自由、奔放、土气。
行，铺张本事而歌称“行”。
5、词 一种抒情诗体，和乐而歌的韵文。
萌于南朝，成于唐，盛于宋。
6、曲 一种韵文，可泛指秦汉以来各种可入乐的诗歌，通常指宋以来的南曲、北曲。
古代文体 论。
论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。
《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。
如《史记》后的太史公曰……。
二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。
”如《六国论》、《过秦论》等。
铭。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。
刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
如刘禹锡的《陋室铭》。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
游记。
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。
文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。
游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
原。
推究本源的意思，是古代的一种议论文体。
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。
如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
赠序。
文体名。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。
”其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。
我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
祭文。
在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业迹，寄托哀思，激励生者。
如袁枚的《祭妹文》。
童话。
儿童文学的一种。
通过丰富的想象、幻想和夸张的手法来塑造人物，反映生活，对儿童进行思想教育。
童话的语言通俗、生动、形象，情节离奇曲折，富于趣味性，对自然景物往往作拟人化的描写，能适应儿童的心理、情趣，激发人们的想象，便于他们接受和转化。
选入教材的童话有：安徒生的《皇帝的新装》、叶圣陶的《古代英雄的石像》。
序跋。
序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。
对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
辩。
“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。
如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
杂记。
包括： （1）山川、景物、人事杂记。
描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。
（2）笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
奏议。
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
它包括奏、议、疏、表、对策等。
《文章有体序说》：“七国以前，皆称上秦初改书曰奏。
汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。
” 民间故事。
群众口头创作口头流传，经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式。
民间故事的特点：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想象奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。
内容上它来自民间，反映的多是民间生活。
有的民间故事常有神化式的幻想情节，充满神奇色彩。
例如：《渔夫的故事》、《牛郎织女》等。
说。
古代议论说明一类文章的总称。
它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。
《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。
”我们学过的这种体裁的文章有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
赠序文：文体一种。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序，称为赠序。
例如《送东阳马生序》。
这类文多为颂赞勉励之辞。
书说文：“书”指一般书信。
“说”指阐明事物、问题的义理文。
把二者归为一类里，是因为“书”在内容上往往同“说”相同，辨析事物，解释义理，二者常常在叙述中表明观点、见解的，具有很大的灵活性。
例如《捕蛇者说》、《黄生借书说》、《答李翊书》、《报刘一丈书》等。
传状文：记述个人生平事迹的文章。
一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。
多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。
这种文体，贯用于史书。
诸如《苏武传》、《张衡传》、《海瑞传》等。
论辩文：是古代的一种论文文体。
有“原……”、“……论”、“……辩”等文题形式。
这种文体是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上考察、探讨，辨是非，别真伪，表明看法、观点、澄清对错的文体。
援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文彩。
如《原毁》、《过秦论》、《讳辩》等。
杂记文：杂记文是除传状、碑志以外的一切记叙文章，它包括较广，有人物记事、山川草木自然之景。
文化名胜古迹、历史掌握、遗文遗事、社会风俗杂谈、读书杂记等。
这类文章手法灵活，构思巧妙，形式多样。
如《桃花源记》、《项脊轩志》《梅花岭记》等。
小说：就其古代散文来说，小说是早已有之的，下面再介绍一下小说。
小说是文学体裁的一种，它以刻划人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的。
人物、情节、环境是小说的三要素。
我国古代小说的发展，大致经历了以下几个阶段： 1、上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。
主要是先秦的“神话”、“寓言”。
如《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》等。
2、魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，统称为笔记小说。
这一时期，小说初具规模。
其作品主要有张华的《博物志》，干宝的《搜神记》等。
3、唐代出现了唐传奇。
唐传奇的出现，标志古典小说的成熟。
著名传奇有蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。
4、宋代出现了白话小说——“话本”。
至此，才以小说作为故事性文体的专称。
话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
代表作有《三国志平话》。
5、明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。
如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒深百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
6、明清出现了章回体小说。
此时期，古代小说发展到了顶峰，产生了一批伟大不朽的名著如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。
按着不同标准，小说可分为不同种类： 按篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇及微型小说。
按写作体制分为章回体、日记体、书信体、仙传体。
按内容分为历史小说，公案小说、武侠小说，言情小说、传奇小说。
按语言形式分为文言文小说和白话小说。
我国古代小说注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。
情节曲折，故事完整。
语言准确简炼，生动流畅、富于个性化。
叙述方式明显带有说书人的印记。
关于智慧的小故事（急用）
曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。
可是国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办
使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
二、陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。
攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。
这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR
” 陈阿土愣住了。
这是什么意思呢
在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓
” 于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土
” 如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING SIR
”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土
” 但他非常的生气。
这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。
终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING SIR
”是什么意思，导游告诉了他，天啊
真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR
”这个词，以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR
” 与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土
” 这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。
不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
三、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
四、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
五、罗斯福的故事 一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。
他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。
在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。
他叫他的孩子们每人栽一棵。
父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。
小男孩也想得到父亲的礼物。
但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。
因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。
父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。
当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。
顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥
他返回房间，任凭泪水肆意地奔流...... 几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林•罗斯福。
爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。
也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。
六、霍金的故事 科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。
在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。
谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。
这究竟是什么原因呢
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。
在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。
从此，霍金开始了真正的科学探索。
七、宋濂的故事 宋濂小时侯 喜欢读书，但是家里很穷。
也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。
可是还书的期限快到了。
他只好连夜抄书。
时值隆冬腊月，滴水成冰。
他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等这书看。
”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。
如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。
” 又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。
当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀
再说，老师那里早已大雪封山了。
你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊
”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。
风雪再大，我都得上路。
” 当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息。
八、林纾苦读成大器 林纾小时候家里很穷，却爱书如命，买不起书，就只好向别人借来自己抄，按约定的时间归还。
他曾在墙上画了一具棺材，旁边写着“读书则生，不则入棺”，把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。
这句名言的意思是他活着就要读书，如果不读书，还不如死去。
他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。
他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。
由于家穷，加上读书的劳累，他18岁时，患了肺病，连续十年经常咳血，但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。
到22岁时，他已读了古书2000多卷，30岁时，他读的书已达1万多卷了。
参考资料：
寓言属于什么文学体裁
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
—— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
—— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊，多麽幸福的时刻啊
当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊
—— 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
—— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
—— 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
—— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧
—— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
—— 阿•巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
—— 徐特立 幸福人生格言 推荐 收藏 淑红 @ 2006-12-07 15:36:30 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
—— 罗佐夫 创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
—— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。
—森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
—— 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
—— 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
—— 鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
—— 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
—— 威廉•特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
—— 马克•吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
—— 马克•吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
—— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
—— 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
—— 陀思妥耶夫斯基 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰•雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子•缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢
————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
附送格言： 智慧的仓库里满储箴言 ——波斯谚语 人生格言 人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔 没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
——塞涅卡 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——托尔斯泰 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人 要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——拉蒂特 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚 人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
——Samuel butlev 生命格言 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。
——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 命运格言 命运就是对一个人的才能考验的偶然。
——蓬皮杜 聪明的人造就机会多与碰到机会。
——培根 平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
——维尼 如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
——泰戈尔 一个人的性格决定他的机遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
——罗曼.罗兰 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子 树直用处多,人直朋友多.——谚语 怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼•罗兰 朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼•罗兰 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语 酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 与朋友交,言而有信.——《论语》 信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语 什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图 在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
-----鲁迅 2、 世上无难事，只要肯攀登。
---- 3、 天才出于勤奋。
-------高尔基 4、 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
------列宾 5、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
---孙中山 6、 天才在于积累，聪明在于勤奋。
---华罗庚 7、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
-----韩愈 二、 时间 1、 百川到东海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
-----《乐府诗集》 2、 最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。
-----李大钊 3、 合理的安排时间，就等于节约时间。
-----培根 4、 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
----富兰克林 5、 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。
----列宁 6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。
-----岳飞 7、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
-----中国谚语 三、 持恒 1、 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
-------陆游 2、 只要功夫深，铁杵磨成针。
-----中国谚语 3、 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
--- 4、 一日一钱，十日十钱。
绳锯木断，水滴石穿。
------班固 5、 欲速则不达。
------《论语》 6、 最困难之时，就是离成功不远之日。
-----拿破仑 7、 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
------董必武 四、 团结（合作） 1、 万夫一力，天下无敌。
------刘基 2、 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
-------中国谚语 3、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
----中国谚语 4、 天时不如地利，地利不如人和。
----《孟子》 5、 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。
----松下幸之助 6、 人心齐，泰山移。
-------谚语 7、 团结就是力量。
-------谚语 五、 文明 1、 文明就是要造成有修养的人。
-------罗斯金 2、 富裕并不带来文明，而文明产生财富。
------比彻 3、 亲善产生幸福，文明带来和谐。
------雨果 4、 文明的建立*的不是机器而是思想。
------托尔斯泰 六、 环境 1、 人只有按照自然所启录的经验来生活。
-----叔本华 2、 人生欲求安全，当有五要。
一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。
----南丁格尔 3、 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。
---曲格平 4、 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
-----雨果 七、 理想 1、 一种理想，就是一种力
----罗曼•罗兰 2、 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
-----苏格拉底 3、 为中华之崛起而读书。
----周恩来 4、 理想是指路明灯。
没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。
----托尔斯泰 5、 攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。
---谚语 6、 活着又没有目标的人是可怕的。
----契诃夫 7、 没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。
----谚语 八、 幸福 1、 对于平凡人来说，平凡就是幸福。
------尼采 2、 人之幸福，全在于心之幸福。
-----歌德 3、 不论在哪里，自己的幸福是要*自己去创造去寻觅。
-----哥尔斯密 4、 老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。
-----塞拉斯 5、 如愿便是幸福，满足便是幸福。
----鲁迅 6、 幸福，就在于创造新的生活。
----奥斯特洛夫斯基 7、 人人都可以成为幸福的构建师-----培根 九、 友谊 1、 海内存知己，天涯若比邻。
-----王勃 2、 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
-----鲁迅 3、 朋友是生活中的阳光。
-----易卜生 4、 世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
-----西塞罗 5、 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
--莎士比亚 6、 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
----奥斯特洛夫斯基 十、 爱国 1、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
-----文天祥 2、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
-----陆游 3、 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
----顾宪成 4、 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 5、 我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。
---- 6、 爱祖国高于一切。
----肖邦 7、 为祖国而死，那是最美的命运啊
------大仲马 十一、奉献 1、 鞠躬尽瘁，死而后已。
----诸葛亮 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-----范仲淹 3、 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
---爱因斯坦 4、 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
-------歌词 5、 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。
-------谚语 十二、立志 1、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
------曹操 2、 有志不在年高，无志空活百岁。
-----石玉昆 3、 不想当元帅的士兵不是好士兵。
----拿破仑 4、 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
----拉斯金 5、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
-----蒲松龄 6、 将相本无种，男儿当自强。
------高明 十三、虚心（骄傲） 1、 虚心使人进步，骄傲使人落后。
---- 2、 骄傲是无知的别名。
----英国谚语 3、 谦受益，满招损。
--------《尚书》 4、 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。
-----谚语 5、 尺有所短，寸有所长。
-----谚语 6、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。
-----老舍 7、 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
----高尔基 十四、尊严（骨气） 1、 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。
-------王通 2、 不可自暴自弃自屈。
------陆九渊 3、 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
-----孟子 4、 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
-----陈祖芬 5、 人不可有傲气，但不可无傲骨。
--------徐悲鸿 十五、知识 1、 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。
----李大钊 2、 知识是人生旅途中的资粮。
-----雨果 3、 明日之帝国将是智力之帝国。
-----求吉尔 4、 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。
----高尔基 5、 无知是迷信之母。
----巴尔扎克 6、 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。
------培根 7、 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。
----高尔基 十六、书籍 1、 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
-----高尔基 2、 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
----梭罗 3、 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
----高尔基 4、 读活书，活读书，读书活。
-----郭沫若 5、 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
------培根 6、 光阴给我们经验，读书给我们知识。
------奥斯特洛夫斯基 7、 我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
------孙中山 十七、诚信 1、 民不信不立。
-------孔子 2、 人无忠信，不可立于世。
------程颐 3、 人背信则名不达。
-----刘向 4、 言不信者，行不果。
-----墨子 5、 丈夫一言许人，千金不易。
------《资治通鉴》 十八、教育 1、 多办一所学校，就可少建一座监狱。
-----雨果 2、 对人民来说，第一是面包，第二是教育。
----格林西安 十九、爱心 1、 爱是美德的种子。
----但丁 2、 爱是理解的别名。
---泰戈尔 3、 人生是花，而爱是花蜜。
----雨果 二十、乐观 1、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
----纪伯伦 2、 当一扇门关上时，另一扇会打开。
----塞万提斯 3、 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。
----布雷顿 二十一、积累 1、 积薄而为厚，聚少而为多。
——《战国策》 2、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子 3、 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。
——白居易 二十二、求实 1、 修学好古，实事求是。
——《汉书》 2、 临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固 3、 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。
——周恩来 二十三、方法 1、 重复是学习之母。
——狄更斯 2、 读重要之书，不可不背诵。
——司马光 3、 非宁静无以成学。
——诸葛亮 二十四、思考 1、 思考是行为的种子。
——爱默生 2、 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
——爱迪生 3、 学习知识要善于思考，思考，再思考。
——爱因斯坦 二十五、逆境成才 1、 逆境是通往真理的第一条道路。
——拜伦 2、 患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底 3、 逆水行舟，不进则退。
——谚语 二十六、改革 1、 我创造，所以我生存。
——罗曼罗兰 2、 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。
——巴尔扎克 3、 愈艰难，就愈要做。
改革是向来没有一帆风顺的。
——鲁迅 二十七、劳动 1、 不劳则无获。
——富兰克林 2、 勤为无价宝，慎为护身术。
——莎士比亚 3、 成人不自在，自在不成人。
——罗大经 二十八、健康 1、 健康是人生第一财富。
——爱默生2、科学的基础是健康的身体。
——居里夫人 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫•托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫•托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 16、爱是治疗心灵创伤的灵药。
