以《我的座右铭》为题写一篇作文
苏格拉底曾经说过这样一句话战胜自己才是最大的胜利.很久以前我一直把它作为自己的座右铭. 这句话则时刻鞭策着我,激励着我,激励我奋进,激励我战胜自己,战胜失败. 失败是令人痛惜的,但是 失败并不意味着终止,只要你能从失败中站起来,树立信心,战胜自己,最后的胜利一定属于人你. 作为中国当代青年的张海迪,她面对自己残疾的身体,没有倒下,没有放弃自我,而是忍受着痛病的折磨, 坚持学习.她没有因为自己是一个残疾人而轻视自己.她时常对人们说,我相信我能战胜自己.多么简单 的确一句话语,正是这种力量,使这个残疾人获得了常人难以想象的殊荣.她的这种品质成了我们当代 青年人学习的好榜样. 世界音乐大师贝多芬,更是以常人难以想象的意志战胜了自我,他没有因为双耳失聪现时放弃他所热爱 的音乐,正是在这种情况下,为世界所熟悉的<<命运>>交响曲诞生了,他成功了.他的成功根源就是战胜自我. 任何人的生命都有成功,都有失败.然而有些人却不能正确地面对失败,正视自己,以至于与成功无缘. 在我们以后的生命历程中,我要铭记苏格拉底的那句话:战胜自己是最大的胜利.这句话将成为我生命 中最亮的航标. 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 大千世界芸芸众生,每个人都有自己的人生信念,然而你是否想到过这样的问题.人生的意义是什么? 怎样活才算有意义呢?宋代伟大文学家范仲淹曾提出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的千古概叹. 这又何偿不是我们现代人的生活坐标呢? 历史的车轮发展到今天,那些忠贞爱国,对人民矢志不渝之士的贡献是功不可没的.马克思循着寻代 人类幸福的伟大指针,最终揭示了资本主义的本质,为人类的发展指明了方向.以天下为已任 立志救国献身革命,为中国人民带来了光明.岳飞的精忠报国又是何等的豪情壮志.尽管他受到陷害但 他仍不改还我河山的壮志. 在他们心中国家人民的利益是高于切的,尽管这样的道路充满无限的艰辛,但那伟大的理想都支持着他们 通往直前,没有他们便没有人类如此的发展. 作为时代宠儿的我们,享受了太多的优越条件.面对前人的功绩和时代的考验,今是的青年又该怎们做呢? 不要让金钱腐蚀我们的头脑不让自私缚束我们的行动,时代的车轮要靠我们来运转,也许生活中仍然有为了 私利而出卖祖国和人民的人.但是他们的人生是毫无意义的人生.他们也永远承担着历史的遗责. 朋友,当你的忧国忧民换来了祖国的昌盛,人民的幸福进,那是何等的人生快事呢?让我们以在下为已任,去实现 自己的人生真谛,去创造祖国美好的明天.
以《己所不欲，勿施于人》为话题 的作文
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。
哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。
只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。
但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。
世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使， 只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。
人活一辈子，其实就是与其他人沟通。
要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。
唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。
凡事多为别人想想，世界将更加和平。
想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢
想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢
想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗
这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天
己所不欲，勿施于人。
为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。
生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。
生活得更加和谐，充满快乐。
以高考为话题的作文
生命之船的船舵好的习惯,是一个人生命之船的船舵,它像指南针,指引生命之船向美好的未来前进。
—————————题记 有人说过“好的习惯对一个人来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终生的财富，是人生的格调。
”我非常赞成这句话，至今，它还是我的座右铭
中国自古以来就有礼仪之邦的美称，我们作为祖国的未来，祖国的希望，应该继承这种美德，这种品质。
如今，社会上流传的各种不良习气越来越重，越来越浓，而年少的我们，正在毫无防备地接受这些“病毒”的入倾。
所以，为了祖国的大好将来，我们必须从自身做起，使自己养成良好的习惯。
我国古代非常重视一个人的生活习惯。
人人皆知的抗倭英雄戚继光，在他很小的时候，他的父亲就严格要求他，培养他的独立意识。
所以戚继光率领的军队纪律严明，战斗力强，在之后的抗倭斗争中屡战屡胜，成为我国历史上有名的一代英雄。
现代社会，人民的生活水平提高了，家家都是独生子女。
有些家长过分溺爱孩子，使孩子们养成了“衣来伸手，饭来张口”的坏毛病。
但是我的父母不同。
我虽然是家里的独生女，父母并不是对我娇生惯养，而是在我小的时候就培养我的自立能力。
教我叠被子，扫地，拖地等力所能及的家务活。
现在我长大了，妈妈教会了我做饭，洗衣服等，让我成为了一个真正的小大人
作为学生的我们，还必须养成良好的学习习惯。
良好的学习习惯对我们的兴趣与学习成绩都有很大的影响。
我有一个朋友，他的脑子特别灵活，可是他从不做课后作业，对知识也只是囫囵吞枣，不懂也不问，导致他的成绩总是很不理想。
其实现实生活中这样的同学也很多，他们的脑子并不笨，成绩老是上不去，原因只有一个，就是他们没有良好的学习习惯。
我的成绩还不错，因为我一直有课前预习，课后复习的习惯，遇到不懂的问题，我会和同学们讨论解决或者通过电脑等渠道，大家也应该学习学习哦
讲文明，懂礼貌上国的传统美德，也是世界人民最重视的品质。
良好的文明礼貌习惯，不仅是外在行为的表现，实际上也反映着一个人的内心修养，体现一个人的自尊和尊重他人的意识。
在小的时候，父母就要求我做到礼貌待人。
见到老师问声好，见到同学打声招呼，做错事急忙说对不起，接受了别人的恩惠说谢谢，回答别人的问题要完整，保持自己的衣服整洁等等，让我从点点滴滴的小事，都做到礼貌待人
良好的习惯离不开父母的培养，也离不开我们个人的努力。
让正 值年少的我们，自觉养成良好的习惯，做个能干、积极、文明的二十一世纪的青少年吧
还有少一点的我有一个好习惯 人人都有一个好习惯。
有的人生活简朴，有的人节约，还有的人爱整洁……我呢，就有一个好习惯——爱看书。
我可能是天生看书的人吧。
在我小时候，就对书有种特殊的兴趣。
当我大哭时，妈妈给我一个作业本，我立即停止哭泣，一本正经地看起来，虽然什么也看不懂，可还像一个读书人似的。
慢慢地，我长大了，从识字的那一大起，爸爸便给我订阅了许多报，我翻开那些书，顿觉发现了一个奇妙美丽的世界，也结识了不少新朋友：白雪公主、尼尔斯……从此，我每天回家首先做的便是看书，慢慢地我养成了看书这个好习惯，因为书不仅给我知识，还给了我无穷无尽的乐趣。
每天晚上，坐在灯光下，看着那一行行铅字，忽然，它们 变成了一个个可爱的小精灵，跳啊，跳啊。
多么有趣呀
这难道不是一种享受吗
随着时间的推移，年龄的增长，我上六年级了。
开始不满足于看小人书的现状，于是便开始阅读小说，如：《小小的我》、《孤星血泪》、《时间窃贼》……这些书给了我知识，也给了我一种精神，一种力量。
当然，读些数学方面的书也是我这个习惯中重要的组成部分。
有一次，在一本书中碰到一道难度较大的题，我在验算的草稿纸上飞快地写啊写啊……一张稿纸，两张稿纸……时间一分一秒地过去了，我最终没有攻破这个难关。
第二天清晨，清醒的大脑给了我神奇的力量，经过思考，我终于顺利地做出来了。
这时，我兴奋极了，真想高呼一声：“一天之计在于晨
” 书，是我学习上的一个好助手，是我人生路上的引路人， 所有知识的源泉，我这个好习惯将永远激励我向更广阔、更新奇的世界前进
以家事为话题的作文800字
温馨家事 回首往事，家给了我太多太多的温暖，在这个舒适的摇篮中，我像一株被雨露滋润的小苗，沐浴着和煦的阳光，茁壮成长。
在自负中，我懂得了谦虚；在娇气中，我认识了家中的一切。
家给了我盎然的春意。
那是一个风雨交加的夜晚，爸爸许久没有回家，那天是爸爸的生日，一桌丰盛的菜和一个诱人的蛋糕，在暗淡的灯光下早失去了光泽。
妈妈站在窗子旁，那疲惫的眼睛里还有许许多多的不安，她一直在看着爸爸是否回来。
我呢，伏在书桌旁，肚子里的小鼓早已“咚咚”地敲个不停，但妈妈说过，今天是爸爸的生日，要等爸爸回来了才能吃饭，我只有听妈妈的，耐着性子等着。
窗外的雨下得更大了，雨水成道地流着，像一条汹涌的小河。
爸爸在哪儿呢
我不由担着心。
看得出妈妈此刻的焦急，她踮着脚尖左看右看，不时地看看手表，仿佛对每一秒钟都是那么在乎。
我也慌了，爸爸怎么还不回来呀
这时，妈妈已穿好雨鞋，拎着雨伞，还有爸爸的雨鞋匆匆冲出家门。
“孩子，我去找一下你爸
”“妈，我也去
”我赶紧穿好雨鞋，也冲出了家门。
家中，还有那丰盛的晚饭，还有一个香气扑鼻的生日蛋糕。
我们母女俩深一脚浅一脚地走着。
突然，我的目光和妈妈的目光相撞了，我看到妈妈眼中的焦虑、急切，额上的一颗颗水珠，雨水
泪水
我不清楚。
只有妈妈心中的真情，我看得最明白。
妈妈紧紧搂着我，在同一把伞下，我觉得此刻，我和妈妈贴的很近，我们的心也贴的很近。
几经波折后，我们一家人终于坐在了饭桌前，顾不上脱去湿透的外衣，我们就点燃了红红的生日蜡烛，红红的火光跳跃着，把凉透的饭菜映得别有光辉。
我们的心也凝聚在这小小的烛焰上，此刻，我毫无饥饿的感觉，因为，爱早已充满我的心房，洋溢在家里的每个角落，我倍感温馨。
在烛光下，我们一家人说笑着，畅饮着。
爱，徜徉着……
作文，好作文，帮我找10片。
长度太长，受限了，我先贴九篇，最后一篇在参考资料链接处。
————————————————————————————————忍受痛苦，培育幸福翩翩羽蝶，隐忍了虫的丑陋；承受了茧的束缚。
在破蛹而出的痛苦过后，获得了美丽，赢得了赞扬。
润润珍珠，咀嚼了沙的平庸；苦尝了贝的囹圄。
在挣脱蚌腹的煎熬过后，荣膺了华光，取得了欣赏。
前奏的低沉压抑只是开场，只为衬托高潮的壮丽激昂。
正如雄鹰不会生来就扶摇于云霄之上，猛虎不会生来就追猎于原野的宽广。
唯有尝尽磨砺，才能拥有强健的臂膀。
回望史卷的悠长，是他们历经磨砺后坚毅的面容，那面容给予我们前行的力量。
看，那仍旧弥散着墨香的古池，是王羲之日日月月忍受了苦涩的无言挥洒，终成就了《兰亭集序》绝美的华章。
听，那依然浸润着音韵的瑶琴，是俞伯牙岁岁年年忍受了寂寞的无尽拨动，终成就了《高山流水》绕梁的悠扬。
读， 那始终浸透着泪痕的纸页，是曹雪芹年年岁岁忍受了孤独的无声揣摩，终成就了《红楼梦》古典的情殇。
唯有承载了岁月的痕迹，忍耐了时光的变迁，才能培育出幸福的甘甜酣畅。
仰看今朝的前方，是他们经历苦难后自信的微笑，那微笑鼓舞我们青涩的目光。
那优雅华丽的兰指舞姿下滴落的晶晶汗水折射出的如玫瑰般盛放的魂。
她们曾含泪接受世人的同情，但这十分钟的绚烂足以诠释生命的意义。
什么成就了“千手观音”
是经历过自卑忘却了残缺省略了比较重拾了信心的一颗颗渴求着幸福的心。
那咆哮怒吼的两弹一星后闪耀的莹莹泪滴点缀着他如磐石般坚定的眼。
他曾因祖国的重任背井离乡，但这一瞬间的辉煌同时燃起了祖国自强的希望。
什么成就了“科技之父”
是饱尝过乡愁忍受了孤寂忽略了泪水紧握着信念的一双对祖国的张望。
唯有品尝过困苦的泪水，忍受过荆棘的刺痛，才能培育出幸福的微波轻漾。
遥望明日的曙光，是我们迎难而上坚定的步伐，那步伐铿锵着华丽的乐章。
二十一世纪的青年人是祖国愈加强盛的希望。
前人给予我们前行的力量，今人指引我们征途的方向。
而我们亦定将怀瑾握瑜，坚定不移地迈向充盈着幸福和温暖的远方。
在路上，定然会有风波阻挡，亦会有“踏破铁鞋无觅处”的迷茫。
我们须忍受，直到希望在下一秒中闪光。
在路上，定然会有险阻羁绊，亦会有“山重水复疑无路”的失望。
我们须忍受，直到机遇在下一路口绽放。
省略痛苦的人无法直达幸福的海港，让我们一起乘着风浪，扬帆起航
————————————————————————————————————————-一路风雨一路歌我缄默我疼痛。
默默独行中踽踽前行的是我，留给世界一个苍劲背影。
我盛开我绽放。
湛湛晴空下淡淡微笑的也是我，还世界一个傲然身姿。
起舞，永不落幕
谁比谁落寞
异地轩窗前，望，徙飞的候鸟去了又来，最爱的藕花谢了又开，记忆中的潮水退了又进。
月落乌啼，你的素手再也抓不起欢乐的桨，砚台中的墨痕再也勾勒不出旧时的梦，潮起潮落，那些痛苦就像一颗颗在心湖落下的石子，激起情感的波光潋滟，于是，在多少冷冷清清的雨夜，你低头信手浅吟，你收获了后人的共鸣赞叹。
历经痛苦后，你的情在文字里起舞，它的美在人们心里永不落幕。
遗一路缠绵而过，那一捧明亮的“珍珠”中我们不忘才女：李清照。
绽放，永不谢场
谁比谁苦楚
漫漫长夜里，听，如雨的炮弹在耳畔叫嚣，痛苦的呻吟一遍遍回响，散乱的衣裳凌乱的发梢一起飘向身后倾斜的天空。
记忆中，你手中紧握的红灯笼是战士们心头紧握的坚定。
于是，那些若楚转化成对血与泪的祭奠，激起你爱的波澜，滋润了多少受伤的心灵。
经历苦楚后，你的爱在战场盛开，它的美在人们心里永不凋谢。
携一路圣洁而来，那一掬闪光的“珍珠”中我们呼唤天使：南丁格尔。
飞扬，永不消散
谁比谁缄默
默默冥想中，忆，那无锡惠山二亭泉上那轮明月。
那时，尚年轻的你，眼未瞎，你说：“那两潭泉水，一潭落月，一潭落星，皆是夜的眼睛，看得黑暗的光亮。
”落月闻音，皓月照见梨花，照见山川，亦照见濒死的流浪人。
于是，那些痛苦如月光，一山一山抚过山的裙裾，一水一水拉动水的褶皱，一泉一泉点亮夜的眼睛，也一次一次漫过众人的心寒。
走过苦难后，你的志在琴弦中飞扬，它的美在人们心里永远荡漾。
带一路悠扬而去，那一抹圆润的“珍珠”中我们铭记不老的声音：阿炳。
你说，只能艳羡舞台上飞扬的舞步，因为忍受不了足尖点地时日复一日的痛苦，但是，水滴石穿省略了平淡的痛苦，沧海桑田省略了变迁的痛苦，我们还能拥有什么
————————————————————————————————人性的美丽 盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。
直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。
人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。
这特有的光辉就是人性的美丽。
人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。
母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。
人，生来就是善良的。
人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。
年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。
他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。
而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。
人性的美丽无处不在。
就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。
以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。
英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。
还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出**鞠俊瑞......他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。
他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。
人性的美丽无处不在，他们也无处不在。
我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。
但我仍常念诵“人之初，性本善”。
大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。
但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地。
————————————————————————人性的光辉他每一次感激地微笑弯腰，就如一点一滴的人性轻轻飘落，然后摔在地上，折射出满天的繁星，普洒温暖的清晖。
——题记在镇汽车站上，常年有一位摆小摊的老汉。
从第一次见到他时，他就一直穿着一件发白又沾满油污的旧式大褂，偶尔也会戴上那顶更破更旧的帽子。
他将小零食小玩具一一摆在小推车的木板上，然后自己安静地坐在一旁。
因为这样一副形象呈现在人来人往并不繁忙的车站上，所以很容易被人们忽视和遗忘。
他的生意除了有几个拿一毛两毛的儿童光顾外，行人并无半点驻足之意。
每次回家，他总在那儿，思念的感情同这一幅灰白而憔悴的图片几乎成为我心中最强烈而温暖的景象。
然而，我却很少去买吃的，不是嫌他，只是希望在远处默默观察着他，他的一举一动足以让我感动难忘。
尽管生意冷清，但是每一次小顾客从摊前路过时，他的眼中总会露出明亮的光芒，他总会微笑着耐心地等待这些顾客挑剔地选择自己的物品。
双手接过那几毛被孩子们握着皱巴巴的小票子，他感激而欣喜地弯一下腰，脸上的笑容随着皱纹的脉络伸展开来，黑红的皮肤加上银灰的发丝让我不由自主想到那幅油画《父亲》。
有时候他也会慈祥地看我，我们彼此相视一笑，他又专心等待顾客。
那个初冬的中午，干冷的西北风疯狂地撩乱我的头发，刺痛我的脸颊，我心里怪爸爸怎么还不来接我。
蓦然回首，凄冷的车站一角，他双手插进袖子中，依然那么安详，风把他的食品袋刮得咯咯直响。
四周行人欲断。
我第一次情不自禁地走近他。
他微闭的双眼猛然睁开，看到是我咧开嘴笑了，我突然手足无措指着几包小零食说：“我要这个
”他伸出干裂的双手有些颤抖地取出食品递给我，他还做了一个津津有味吃东西的样子，难道他是个聋哑人。
“这多少钱
”我小心翼翼地问。
他先伸出一个中指，然后又把五个指头全展开。
“一块五”
他连忙点点头。
老天，他是个聋哑的大伯呀
那么长时间我今天才知道。
看到我买完东西还没走开，他高兴地和我攀谈起来（我根本不懂哑语）他用手不断比划，我就微笑，但是有一个动作我似乎明白了。
他在描绘一个孩子。
他的身高，他的模样，他的动作。
看到大伯脸上的笑，我说：“你有个孙子对吗
”他的眼睛又明亮了许多，不住地点头点头。
“他和您一起住吗
”他仍是自豪地点头。
突然间，我对这位老人崇敬起来，他的一举一动仿佛都在播撒人性的光辉。
和他在一起等待很温暖亲切。
——————————————————————文 章 古人云：“人之初，性本善。
”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。
然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。
然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。
我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。
没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。
只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。
一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。
如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。
正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。
坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。
是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
——————————————————————————————————————语云：天高云淡，智者乐山。
陶渊明爱山，一片空山，远离尘嚣，弥漫的是大自然的质朴；山，以它沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟生命的意义，于是有了陶渊明采菊东篱下，悠悠见南山的千古佳句；于是有了一个个看破风尘，厌恶世俗而归隐山林的智者；于是有了归卧南山陲的脱俗，有了悠然远山暮，独向白云归的清明，有了“山头斜照却相迎”的落寂，有了“山形依旧枕寒流”的无奈。
上给人以刚劲的力量，给人以自然化的纯粹，给人以不入俗流的勇气。
智者爱山，因为他们在突兀的峰峦中看到了沧桑，感觉到了生命的归属。
山无语，却以它的沉默阐释着生命的哲学。
当你看彻繁华，你会用山的旷达洗涤内心，彰显出孩子气的纯真；当你意志不坚时，你会看到山以它博大的胸襟和屹立着的不朽的执著鼓励你奋发前进。
一片山便是一个天国。
在这里，没有尔虞我诈，没有阿谀奉承，有的只是自然本性的流露。
语云：风生水起，仁者乐水。
李白爱水，一涓细流，以它灵动而隽永的旋律滤去人们的烦恼，又以它回旋激荡的的万种风情引人遐思。
于是有了李白“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的桃源乐章；于是有了“一潭流水一潭月”的凄美，有了逝者如斯夫不舍昼夜的遗憾，有了惊涛柏岸，卷起千堆雪的汹涌豪放，有了“流长则难竭”的至理。
水给人以灵性的美感，一种缠绵悱恻的凄婉亦或一种无语东去的眷恋。
水给人以情感的细腻，犹如“雨巷”中撑着油雨伞，丁香一样的姑娘，引人遐想，惹人深思。
仁者爱水，因为他们在叮咚的流水中看到了生气，恍若含情脉脉的明眸，总是有种洞察人心的睿智。
水无言，却以它流动的清灵揭示人生的伦理。
火够强悍了吧，以水汲火，这就是一柔克刚之道，水使人通，有水的地方便充满了生机与活力；水又警示人们，往日不可追，生命的全部意义只是今天而已；水是精灵的化身，但也会奔腾怒吼，滚滚而来如脱缰野马，所以水也是强势的隐体，柔中有刚，刚柔并济宛若贤者；温和中不失豪放，柔弱中略带坚韧，是那么一个完美人格的复印。
语云：观山瞰海，身未动，心亦远。
一花一世界，一物一太极；我们靠山立志借水传情；用山使我们豁达，用水使我们内敛，智者当二者兼备。
山水乃生命之源，润育着我们中华民族几千年的道德论理，是我们需要用一生的时间去体会的哲学。
————————————————————————————人性的光辉 一支科学考察队在原始森林迷路了，几乎陷入绝境。
队里的老教授身患绝症，奄奄一息，他临去世钱，拿出一个小木箱，郑重嘱托：“这是我一生的心血，你们一定要走出去，把它交给科学院。
”老教授去世了，考察队化悲痛为力量，终于走出原始森林。
那盛满教授“一生心血”的小木箱被打开，原来里面是一些小石块。
对这个故事你有何感想
请以“人性的光辉“为题，写一篇作文。
老教授临终前将一箱子的小石块当成一生的心血托付给科考队的队友，这里含着沉甸甸的爱护和信任，他相信队友会不惜一切代价达成他的心愿。
这是一个怎样的团队
这不是人性的光辉又是什么呢
科考队迷路了，但为什么最终他们能够走出这片原始森林
因为他们要履行诺言，一定要走出去并将盛满老教授的一生心血的小木箱交给科学院。
这个诺言，像指南针，像动力源，让他们找到了方向，并具备不竭的动力。
这不是人性的光辉又是什么
因此，与其说是小木箱拯救了科考队，不如说是他们自己身上的光辉的人性拯救了他们。
一花一世界，一叶一菩提。
每个人都是一个世界，每个人都是自己的菩提。
当人性的光辉笼罩着这个世界的时候，它就是最强大的世界；当人性的光辉依存于你的体内的时候，你就是自己的菩提。
司马迁骨子里坚强的品质，崇高的责任感与使命感，将他从巨大的苦难中拽出来，并忍辱负重完成了“究天人之际，穷古今之变”的“史家之绝唱，无韵之离骚”。
苏武北海牧羊十九载，其忠贞的气节和操守就是让他能感天动地永垂不朽的砝码。
苏轼被贬黄州，留下闪耀千古的赤壁；仲尼困于陈蔡，引发“君子固穷”的圣人之思；孙子膑脚，修列兵法传四海……是什么成就了他们
不是困境，不是灾难，而是他们内心里强大的精神力量
倘若灾难能成就圣人伟人，那么，我们何必向往光明向往和平
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品质如洞庭湖水浩浩荡荡流入中华儿女的心海，荡涤千万个魂灵。
我们真正要修炼的，是驻藏在圣贤者内心深处那震撼人心的圣洁而高贵的人性
坚守自己的理想与操守，心存百姓的疾苦与安危，挽救他人，成就自己。
那位老教授，就是这么一位圣贤者。
这也是那则故事最动人的地方。
在我们的现实生活中，这样的圣贤者也不乏其人。
“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。
”这是一个普通的解放军战士对老百姓的承诺，更是对共和国的承诺。
为了践行这个诺言，武文斌倒下了，倒在了抗震救灾第一线，一面旗帜树起来了，树立在黑色的灾难之月，树立在百姓流着泪的心尖。
“一个人不要看他的职位有多高，而要看他为人民做了多大的贡献”，常把这句话挂口上的人会是怎样的一个人
这是**邓续慧的座右铭。
其实，无论哪个岗位的人，若牢记这句话，必将成就一个英雄。
是的，邓续慧就是这么成为英雄的。
这让我想起臧克家的诗来了：“给人民做牛马的，人民永远记住他
”“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高很高。
”人性的光辉就在于心中想着他人。
曾有人研究过钱该怎么花才更有幸福感，结论是，把钱花在他人身上。
比如，用来敬孝，用来爱幼，资助一个孩子，帮助一个孤老，总之，不花在自己身上。
这样是最幸福的。
在你感到幸福的同时，另一个人也感到幸福。
这是一种双赢的幸福。
人性的美，都埋藏在每个人的心里。
你把它请出来，你就很美了。
每个人都把各自心中的人性美请出来，那么，这个世界就很美了。
以人性为话题的作文 舞踏人生 人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。
——————————————————————————————————行善三维度 善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记 智者有云：世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。
而善，则是这份道德准则的日常体现。
然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。
其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。
遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。
我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。
正如安吉丽娜?茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因为她明白：救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。
她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道……行善的宽度诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的“善”。
我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删除。
也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。
心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。
”正如苏格拉底。
一日一少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。
苏格拉底当即同意了。
柏拉图小声提醒他：“这个少年是个骗子，他家很有钱，却不愿出学费。
”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏，我又有什么损失。
”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海……行善的深度行善，也是件聪明的活儿。
没有深度，只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己。
所有智者，当学会行善，正如比尔?盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。
有度地行善，也就成了真实、立体的人……——————————————————————————————————照海倚天历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。
然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字———曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。
一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。
他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。
这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。
翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石
不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。
我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。
历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。
可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。
曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。
也许也只有主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。
” 无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
以早为话题的作文
我们盼望着期待着，春天的脚步离我们越来越近了，春风徐徐吹来，和煦的阳光布满大地。
冬天的离去春天的到来，这是谁也不能违背自然的规律。
春天的来临，把一切生物都唤醒了，欣欣然张开了眼，万物复苏的景象展现我们的眼前。
早晨起来推开门，一阵清爽的风扑到我的脸上，俗话说的好：吹面不寒杨柳风。
不错的，像母亲的手抚摩着你，春风带来些新翻泥土的气息。
各种各样的花草向我们伸手欢呼，鸟儿也从南方飞向北方。
他们呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，发出那婉转动人的曲调。
感受这美好的大自然。
不论是花草，还是鸟儿，还是其他的植物和动物都在微微润湿的空气中酝酿着。
春天的雨是最寻常的，一下就是两三天，淋湿了街上的行人。
可别恼怒，它像牦牛像绣花针，密密的斜织着，给行走的人们编织成一幅美的画面。
雨下完之后，整个县城的灰尘消失了，闻到一些异味。
人们都出来活动筋骨，抖擞抖擞精神，做自己该做的工作去了。
有一句谚语说的好：一年之计在于春，一日之计在于晨。
一年刚刚开始，有的是时间和希望。
时间一去不复反，我们要把握好每一天，每一分钟，珍惜时光。
学习就像蜜蜂采蜜一样，永不停休。
