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家书家训座右铭

时间:2015-02-24 21:22

家风作文起什么题目

家风是一盏灯,照亮我前方的路。

家风是一条路,伴我走向光明。

家风是一面镜子,时刻发现自己的弊端。

在我家里的大厅里,端端正正的挂了一幅字:吃得苦中苦,方为人上人。

每每看到这十个大字,心里总是有所感悟。

爷爷说要把这句话铭记于心,它会使我受益匪浅。

步入初中后,学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。

到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。

初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。

初三的我们更怕冬天的来临,寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着,它告诉我们你只能前进,尽管这样的学习很艰苦,但是却没有一个人退缩。

因为每个人心里都有一个共同的信仰:那就是成功,为明天铺上一条美好的路。

我慢慢的闭上眼睛,脑海里像电影一样倒带重放,记得前一段时间我的英语成绩下降的很快,老师问我原因,我也答不上来,自己独自去好好思考。

这天回家我心情很是不好。

爷爷问了我情况,我便如实的回答了。

爷爷听完慈祥的笑了。

爷爷说:“最根本的原因是你最近没有认真,对吧

”我看着爷爷点了点头。

“怎么回事,你能告诉爷爷么

”我低着头说:“其实我最近很累的,每天要完成功课很晚。

”爷爷听完后,便指向大厅上那几个字:吃得苦中苦,方为人上人。

我呆呆地望了它许久,爷爷说:“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么

”我摇了摇头。

爷爷说:“这里的故事可多呢

”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。

爷爷说这个家风被传承了几十年,在他小的时候,老爷爷就告诉过他,如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林,一味的退缩你就永远达不到。

如果你想成功,不吃苦拿什么积累经验,去体会生活的美好呢。

听爷爷讲到他们过去的辛酸,相比之下自己是最幸福的。

我也顿时茅塞顿开,我开始拿起英语书,认真地拼写单词,人易我易我不大意,人难我难我不畏难。

回味爷爷说的每一句话。

学习的动力也就回来了,好像浑身充满了力量。

这次模拟考之后,英语成绩也提升到以前的样子了。

家风伴我成长。

吃得苦中苦方为人上人,我会把这句话当作自己的座右铭,吃苦是我们的美德,因为所有的努力都不是白费的,它会给予你超出你想象的回报。

家风牢记我心。

也会伴随着我一直传承下去。

古代有哪些家训家规

我们之所以不能放下放不下利害得失。

总是希来按照我们的标准来实现。

你越在可能它越不会来,担忧和等待反而是障碍。

放下这些,无所求地,没有期待地,只管努力去做。

从当下开始不断地准备,最后它就来了,不期而至。

这就是无为法——只问耕耘不问收获。

《唐诗三百首》好词好句 (越多越好)

(一)惜时,读书 少壮不努力,老大徒伤悲。

——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲,白了少年头,空悲切。

——宋\\\/岳飞《满江红》等闲:轻易。

明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎:时间白白过去。

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷,下笔如有神。

——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌,诲人不卷。

——《论语 述而》 诲:教导。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。

——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 (二) 写作 艺术 为人性僻耽佳句:语不惊人死不休 。

——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽:沈迷。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出,各领风骚数百年。

——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚:泛指卓越的作品。

(三) 山川 景物 海上生明月,天涯共此时。

——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝:斜出的小枝。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

——唐\\\/李白,《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸,明月何时照我还。

——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开,碧水东流至此回。

——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照,清泉石上流。

——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来,奔流到海不复回。

——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

——唐\\\/李白《早发白帝城》 (四) 四时 花木 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节,当春乃发生。

——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。

——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离:茂盛的样子。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐:因为。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红:落花。

(五)志向 节操 洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶。

——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难,视死忽如归。

——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅,男儿当自强。

——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目,更上一层楼。

——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

——明\\\/于谦《咏石灰》 浑:都。

生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用,千金散尽还复来。

——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事,只怕有心人。

——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人:指有坚定志向的人 。

只要功夫深,铁杵磨成针。

——元\\\/虞韶《日记故事》 (六) 才貌 情思 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久,千里共婵娟。

——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈,缘愁似个长。

——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光,凝是地上霜。

——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,投得三春牟。

——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月,家书抵万金。

——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识,笑问客从何处来。

——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难,东风无力百花残。

——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客,每缝佳节倍思亲。

——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁,恰似一江春水象东流。

——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见,如三秋兮。

——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国,春来发几枝

愿君多采撷,此物最相思。

——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴:与“情”谐音双关。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 (七)人事 感受 海内存知己,天涯若比邻。

——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少,话不投机半句多。

——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人,相缝何必曾相识。

——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。

——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。

——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好,只是近黄昏。

——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。

——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

——宋\\\/杨万里《竹枝词》 (八)事理 认识 野火烧不尽,春风吹又生。

——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云,人有旦夕祸福。

——元\\\/无名氏诗 本自同根生,相煎何太急。

——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事,不尽长江滚滚流。

——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽,万物生光辉。

——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽:恩惠。

不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。

——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。

——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下,忧以天下。

——《孟子 梁意王下》 绳锯木断,水滴石穿。

——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事,只怕有心人。

——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡,匹夫有责。

——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。

——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。

——《后汉书 耿 传》 志不立,天下无可成之事。

——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花,她亲昵地依偎在老师地身旁,就好似躺在妈妈的怀抱里。

星期天的早上,我像一只快乐的小鸟,跟着爷爷,连蹦带跳地来到橘园里。

一股凉爽的秋风迎面吹来,我顿时感到心旷神怡,刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集,也发上来。

中国传统文化名言警句,是中国传统文化的结晶,是我们的宝贵文化遗产,不学上几句,可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。

爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子•牧民》 2.临患不忘国,忠也。

——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语•里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。

——《后汉书•耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语•子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语•卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。

——《论语•微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画•竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。

——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

—— 《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子•修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书•画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。

——《庄子•鱼父》 54.失信不立。

——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语•学而》 57.与朋友交,言而有信。

——《论语•学而》 58.人而无信,不知其可也。

——《论语•为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。

——《论语•颜渊》 60.言必信,行必果。

——《论语•子路》果:果断 61.一诺千金。

——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。

——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子•尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不 知羞耻啊

66.知耻近乎勇。

——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——杨雄《法言•君子》 68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易•益•象》 72.改过不吝。

——《尚书•仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。

——《尚书•伊训》 74.人孰无过

过而能改,善莫大焉。

——《左传•宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。

——《论语•卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书•魏征 列传》 77.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注•卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。

——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

——《论语•八佾(yì)》 87.仁者寿。

——《论语•雍也》 88.仁者无敌。

——《孟子•梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。

——《论语•颜渊》 90.宽则得众。

——《论语•阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子•梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子•离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

——《荀子•荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。

——《战国策•魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。

——张载《正蒙•中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。

——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。

——《周易•系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。

——《左传•隐公六年》 101.礼之用,和为贵。

——《论语•学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语•子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。

(流:盲从)——《礼记•中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子•梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子•公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

——《淮南子•兵略训》 107.单者易折,众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎

——《论语•学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。

——《论语•颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

(纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明。

) ——《庄子•山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经•小雅•蓼莪》 113.事父母,能竭其力。

——《论语•学而》 114.父慈而教。

——《左传•昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经•天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论•孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林•夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训•治家》 121.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子》

古代有哪些家训家规

制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。

若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可说是源远而流长。

三国魏嵇康、西晋杜预,各有《家诫》,东晋陶渊明有《责子》,南朝梁徐勉有《戒子书》,都属家训一类,但其卷帙都很小,影响也不大。

后,北齐的颜之推作《颜氏家训》,全书七卷二十篇,内容丰富,体例宏大,堪称中国家训之宝典,惠泽后世蔚然成风。

  颜之推(西元531-590年),字介,琅邪临沂人。

复圣公颜回三十五代孙,南北朝时期我国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。

之推创制家训,意在治家。

他认为,治家首在教育子女,故《教子》是全书之第一篇。

他十分重视对子女的早期教育,甚至在中国教育史上比较早地论述了“胎教”和“幼儿教育”等家庭教育的方法。

他在《颜氏家训》中说:“古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。

书之玉版,藏诸金匮。

子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。

”就是说,古代圣贤的君王就有胎教的方法:王后怀孩子达三个月时,就要搬出皇宫,让她住在别宫里,眼不看不该看的东西,耳不听不该听的东西,所听音乐和所嗜口味等,都要按礼仪进行节制。

而且胎教的方法还要记录在玉片上,收藏在铜制的柜子里。

孩子出生后,还在幼儿时,就确定了太师、太保,开始对王子进行孝、仁、礼、义等方面的教育,并引导他练习。

  颜之推在《颜氏家训》中又说:“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。

父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

”就是说,普通人纵然不能做到这样,也该在孩子会辨认大人的脸色,知道大人的喜怒的年龄时,就开始教育他,做到大人允许他做才做,不允许他做就立刻停止。

这样等孩子长到几岁大时,就可以省得对他使用鞭、杖的惩罚了。

父母对孩子既保持一定的威严,又不失慈爱,那子女就会敬畏谨慎产生孝心了。

  《颜氏家训》还说:“……孔子云:‘少成若天性,习惯如自然。

’是也。

俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。

’诚哉斯语

”即孔子说:“少年时代养成的良好习惯,久而久之,就象天生一样自然而然。

”正是讲的这个道理。

俗谚说:“教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候,教育子女要在子女还是孩子的时候。

”这话说得对极了。

  《颜氏家训》的教育思想十分可贵,是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对现代家庭教育仍有显著的借鉴作用和指导意义。

  宋朝以后,家庭礼治不断加强,出现了各种各样的家法。

权贵之家的家族法的代表是司马光的《家范》。

《家范》在社会上层仕宦之家广为流传,南宋宰相赵鼎,令其子孙各录一本以为永远之法。

朱熹在司马光《家范》的基础上制订了一套繁琐的家庭礼制和礼仪规范,即《家礼》。

《家礼》在内容上与平民之家的生活和劳作的规律基本一致,并且各种规矩、礼仪都十分详备,所以逐渐成为平民之家的家教之法。

  朱熹还把《大学》中的名言——“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”,作为一个伦理框架,构建一个上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。

他要求每一个人,先修身,而后齐家,而后治国,而后平天下。

于是,家训或家规就超越了“家”的范畴,与“国”联系在一起,使之进入到一个新的层次。

当一个人走上社会,为国效力时,他的一举手一投足,无不显示出自身的家教如何,这是家训的作用效果。

  明末清初昆山人生员朱柏庐,没有显赫的仕途业绩。

他的家训叫做《 朱柏庐先生治家格言》,又叫做《朱子家训》。

这是他用程朱理学的儒家伦理为家庭成员规定的日常生活准则。

诸如:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”;“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”;“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”;“自奉必须俭约,宴客切勿流连”;“与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,当加温恤”;“莫贪意外之财,莫饮过量之酒”;“居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失”;“家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,纵囊橐无余,自得其乐”;“子孙虽愚,经书不可不读”;“居身务期质朴,教子要有义方”;“饭食约而精,园蔬愈珍馐”;“乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成”;“轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想”;“施惠无念,受恩莫忘”等等,他把立身处世的道理用明白浅显的文字表达出来,琅琅上口,几百年来几乎家喻户晓,早已超越程朱理学的境界,化作一代又一代人的座右铭。

  朱柏庐的后辈同乡王昶是清代高官,乾隆十九年(1754年)中进士,乾隆二十二年皇帝南巡,王昶获得召试第一,先后在内阁、军机处做官,后升任大理寺卿(相当于最高法院院长)、都察院左副都御史(相当于监察部副部长)。

他的家训共有十条,包括要谨身起居,尊敬亲人长辈,随时随地进行自我检点;要认识物力艰难,要爱惜财用,饮食淡薄,衣服朴素,一切以节省俭约为准则;告诫子弟考试不要作弊,不要请人代考,更不要营求关节——走后门、通路子;见利不能忘义,不能产生贪心;对待别人,不能产生漠视心、欺诓心、徇情心,更不能产生自私自利占便宜心;待人要宅心宽厚,己所不欲勿施于人;教导子弟要勤奋好学,不要心有旁骛,荒废学业;不要出入衙门,不要和走江湖的三教九流交往,不要和奸佞之人、刻薄之人、行为怪诞之人交往,以致沾染不良习气等等。

这种家规,今日看来未免有迂腐之处,但总体倾向依然无可非议。

对于身居高位,在乡里有着崇高威望的王昶而言,能够如此严厉地修身、齐家,约束自己的子弟,实在难能可贵,也值得今人深思与崇敬。

  至于清代的启蒙读本《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》学而篇第六章:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

”的文义为本,以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等行为应有的礼仪与规范,特别讲究家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编,改名为《弟子规》。

《弟子规》集家训或家规之大成,可谓古代启蒙养和教育子弟、养成忠厚家风的最佳读物。

【古代家训经典】一、周公《诫伯禽书》二、徐勉《诫子崧书》三、唐太宗《诫皇属》四、欧阳修《诲学说》五、范纯仁《诫子弟言》六、袁采《袁氏世范》七、明宣宗《寄从子希哲》八、杨继盛《给子应尾应箕》

好家风好家训手抄报内容摘要

无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。

我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。

父母一直告诫我,百善孝为先。

家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。

铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。

我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。

自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。

我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。

我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海阔天空吗!自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。

当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。

一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。

我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。

要从每个家庭做起,弘扬民族精神。

我的家风家训手抄报资料(二)每个家庭都有自己的家风和家训,家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。

它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润,影响着人们。

说起家风,我认为是家里人的一种行为,对别人热情爽快,做事遇到困难时有执着性、不食言,这些都能算得上是家风。

一个家庭的兴旺发达,不在于一时的富有,也不在于财产的多少,而在于家风的好坏。

家风靠的是家教,把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中,才是最重要的。

有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。

一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长,而我就生活在这样一个很好的家风中,在家中父母难免会因为一些小事争吵,但他们从不会互相指责、斥骂,展现在我面前的是他们理性的一面。

平时在家中妈妈也会常常唠叨:在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理。

时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话,与其说是生我养我的母亲,不如说她是我人生中的第一个导师。

中国的每一个家庭都有自己的家训,我家自然也不例外。

我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。

爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。

我的家训小故事300字范文

我的家风家训  无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢

今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

  所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。

我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。

父母一直告诫我,百善孝为先。

家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。

铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。

  我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。

自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。

我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。

我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海阔天空吗

自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。

当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。

一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。

  我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。

要从每个家庭做起,弘扬民族精神。

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