阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸是什么意思
详细一些。
【冯友兰自题联】 阐旧邦以辅新命； 极高明而道中庸。
——冯友兰集句自题座右铭 （此联约写于1987年。
时作者已92岁，视力与精力均已不济；但仍奋力向前，依靠助手完成《中国哲学中新编》。
“阐旧邦以辅新命”句，语出《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。
”关于此句作者曾在《康有为‘公国上书’书后》中写道：“我把这两句诗简化为‘旧邦新命’。
这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。
”“旧邦”，指中国源远流长的文化传统。
“新命”，指现代化和建设社会主义。
“阐旧邦以辅新命”是作者平生志向。
“极高明而道中庸”句，语出《中庸》第27章：“故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。
”“高明”，谓性格高亢明爽。
“中庸”，谓不偏叫中，不变叫庸。
儒家以中庸为最高的道德标准。
此句为作者平生追求之境界。
此联集前人句，工稳自然，而恰切地描绘作者之形象，极佳。
）参考资料：
数学大师有那些
我告诉你，你现在所有的一切都与你的前世有关。
你的长相如何，这是你过去世福报所决定。
你的健康如何，是否长寿，这也是你过去世所种福报而定。
你的头脑是否聪明，就是你过去世功德修行所定。
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你看是不是与你的前世都有关啊。
别人有钱，我们自己没有，那是过去世，我们所种福报很浅之故。
你能过来问佛法，说明你的善根很深厚，就看你如何开拓了。
前世，毕竟已经过去，不会再复返。
没有必要执着它。
只要把握当下就好了。
胎记与你的前世，有很大的关系。
但是，没有执着它。
