【锦衣卫】中经典语录
NO1：有希望，是幸福的。
（无论我们身处何种逆境，这句话都时时鼓舞着我们。
） NO2：江湖太少正义，正义镖局应该坚持办下去的。
（这句话是对乔永的一生的最后的总结，这能让那些感到寂寞感到孤单的正义之士获得一丝的慰藉。
） NO3：这个酒能帮他的不是活血祛瘀，而是解闷舒愁。
（这句话从乔花口中说出，体现的是一个女儿对父亲的理解。
）他说他的酒不是用来活血祛瘀，而是助他想起最美好的回忆。
（说这句话的背景：是青龙牺牲后，乔花如泣如诉的诉说） NO4：当我找到值得我用生命去抢的东西时，我就由强盗变成了盗亦有道了。
（一代强盗“判官”的座右铭，最后他真的盗亦有道了，却总能让观众想起他。
） NO5：天鹰帮杀到
（判官每次出场时都在叫喊着这话，这不禁让人‘感慨’：好大的排场哈
） NO6：我不应该让你去找他，我应该亲自把你送给他。
（搞不清楚这是青龙在装糊涂还是他真的糊涂，不管怎么说，这样的幽默还是让观众产生了‘笑果’。
） NO7：锦衣卫本来就是一条有进无退的路，这条路很短暂，我很快就会走完。
（青龙一生的写照。
） NO8：青龙，告诉我你要抢的是什么
尊严。
（看到这里，总是感觉很厚重。
） NO9：很高兴能找到你陪我。
很多人都想找我，但他们运气不太好，可每次剩下的都是我自己一个。
那种感觉很难受。
其实找人的也不好受啊。
当你越是了解你想找的人，会把他混淆为朋友。
看着朋友倒下，你会更难受。
我每天都做好了这个准备，可是在倒下之前，我要先把该做的事情做完，谁挡我，不管他是朋友还是敌人，他就会先倒下。
（两个注定的天敌，却又都是彼此的知音。
） NO10：当人们看到你成功的光芒之后，就会忘记你手段的黑暗。
（把一类坏人刻画得入骨三分。
这也教育我们不要以为随便找个借口，就可以肆无忌惮的去做坏事了，同时，人的一生，树立一个正确的人生观和价值观是何等的重要。
） 《锦衣卫》关于爱情观的台词：不管你在哪里，只要你摇响手上的铜铃，我就会出来帮你打跑所有的坏人
我国古代四大清官指哪四个
1,北宋大臣包拯（999年－1062年），庐州合肥（今安徽合肥）人。
此人性格严峻刚直，与人交往不随意附和以虚伪的言辞取悦于人。
包拯立朝刚毅，执法公正，为民作主，不畏权贵。
他出身在一个中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣贤，有“竭忠死义”之志。
据史书记载，1027年，包拯一举考中进士，授官建昌县（今江西南城）知县。
因当时其父母年事已高，不愿远离家乡，为了照顾父母，他放弃知县工作，在离合肥不远的和州（今安徽和县），找到一个较低的官位任职。
其父母仍不愿随同前往。
包拯毅然辞去官职，回乡奉养双亲，直至父母去世。
守孝三年期满后，已经39岁的包拯才重登仕途。
在出仕做官时，包拯写过一首明志诗： 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋遗来者羞。
这首诗的意思是说，居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准则。
秀美的树干终将成为栋梁之材，精纯的钢铁决不应做成弯钩。
仓库充盈老鼠麻雀也喜欢，地光草尽狐狸都要发愁。
史书上记录着历代先贤的遗训，从政做官一定不要留下劣迹而招后人的羞辱。
包拯是这么写的，也是这么做的。
从他39岁重新出仕，到他64岁死于任上，共为官从政26年。
其间，他都把明志诗作为自己的座右铭，表现出高尚的为官道德，做出了卓越的政绩。
他先后担任过知县，户部判官，转运使，州府，直至权御史中丞，三司吏，枢密副使等职。
三司使，枢密副使在宋代相当于副宰相一级的高官。
包拯的日常生活勤俭节约，虽然后来当了三司使，枢密副使，但其穿的，吃的，用的仍然和刚做知县时一样俭朴。
宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯在闲暇时只与夫人对谈聊天。
包拯有两个儿子，长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
次子名绶，是包拯所出媵妾孙氏所生。
长子繶死后，次子绶由崔氏收养。
包拯逝世时，包绶才5岁，此后一直由崔氏抚养成人，包绶便对其嫂崔氏“以母礼事之”，即所谓“嫂娘”。
戏剧，小说中，说包拯称其嫂为“嫂娘”，这不过是一种艺术需要。
包拯一来无兄长，二来直到三十五六岁，其父母尚健在，所以，包拯本人并无“嫂娘”。
包拯不但自身清廉，而且所到之处，都深入体察民情，为百姓做好事。
在端州当知县时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
于是，他发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水后，健康状况大为改观。
这些井被后人称为“包公井”，有的至今尚存。
包拯铁面无私，秉公执法，在历史上是非常突出的。
1053年，宋仁宗皇佑5年，包拯因年老丧子，回老家任庐州知县。
一些亲戚故旧以为可以有恃而无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。
一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤，外甥与舅父属于近亲，外甥是不太好惩处舅舅的。
包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。
从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
2,海瑞（1514-1587） 字汝贤、国开，自号刚峰。
海南琼山人。
嘉靖28年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖32年到福建延平府任南平县儒学教谕。
嘉靖36年任浙江淳安县知县，在任期间著有《淳安政事》。
嘉靖43年任户部云南司主事。
嘉靖45年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒皇帝，被罢官入狱。
世宗皇帝死，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。
隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。
隆庆3年升金部御史巡按应天。
此期间，他黜贪墨、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。
隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。
万历12年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历13年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
万历15年（1587）因病卒于南京。
朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。
海瑞以“直言敢谏”称著于世，是中国历史上著名的清官和政治实干家。
《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
海瑞一生刚直不阿，被人产称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。
3, 狄仁杰（630－700） 生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
狄仁杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。
狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。
此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。
但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。
武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。
时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。
突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。
面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。
二、散粮运以赈贫乏。
三、修驿路以济旋师。
四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。
很快恢复了河北的安定。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。
狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。
狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。
武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。
” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
赠文昌右丞，谥曰文惠。
唐中宗继位，追赠司空。
唐睿宗又封之为梁国公。
纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。
作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。
在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。
狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。
4,刘墉（公元1719-1804年）是清代著名书法家。
字崇如，号石庵，诸城人，大学士刘统勋子。
乾隆进士。
乾隆二十七年（1762）授太原知府，后擢翼宁道。
三十一年因失察发往军台，旋以父荫授江宁知府，又迁陕西按察使。
四十一年署内阁学士，在南书房行走。
四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸文字狱。
曾任湖南巡抚，有政绩。
四十七年仍值南书房，充三通馆总裁。
历工、吏部尚书。
嘉庆二年（1797）晋体仁阁大学士，疏请宽浚黄河下游。
后卒于京，卒谥文清。
近年更以《宰相刘罗锅》而噪名于世。
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中国历史上四大奸官四大清官是哪几个
王莽，新朝的建立者，对百姓特别坏，据说在他当政的几十年里太阳都没有出来过，称之为奸于民 2曹操，三国时期魏国的建立者，欺君罔上却爱民如子，称之为奸于御 3秦桧，南宋丞相，卖国求荣，其妻王氏之奸甚于秦桧，杀岳飞乃王氏之计，称之为奸于妻 4严嵩，明朝奸相，克扣军饷，其子严世藩更甚于其父，勾结倭寇，称之为奸于子 没有四大奸臣一说，有十大奸臣。
中国古代十大奸臣 （一）庆夫———春秋鲁国贵族，“庆夫未死，鲁难未已” 即源于此。
（二）赵高———秦朝宦官，原系赵国贵族，“指鹿为马”者即为赵高也。
（三）梁冀———东汉大臣专横朝政、贪得无厌，所掠财产竟相当于全国半年租税。
（四）董卓———东汉凉州豪强，承帝时任并州牧掠夺白银逾百万，后被吕布所杀。
（五）来俊臣——唐武则天时酷吏，“请君入瓮”即是此人手段也是其下场。
（六）李林甫——唐朝权臣，玄宗时任礼部尚书兼中书令，位高一时。
（七）秦桧———北宋历任御史中臣等职，以莫须有罪名将名将岳飞杀害。
（八）严嵩———明朝大臣，嘉靖中任吏部尚书，官至太子太师。
（九）魏忠贤——明朝宦官，为害一时，最为凶残。
（十）和坤———原在清庭銮仪卫当差，因逢迎献媚，为乾隆所宠 四大清官：1,北宋大臣包拯（999年－1062年），庐州合肥（今安徽合肥）人。
此人性格严峻刚直，与人交往不随意附和，不以虚伪的言辞取悦于人。
包拯立朝刚毅，执法公正，为民作主，不畏权贵。
他出身在一个中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣贤，有“竭忠死义”之志。
据史书记载，1027年，包拯一举考中进士，授官建昌县（今江西南城）知县。
因当时其父母年事已高，不愿远离家乡，为了照顾父母，他放弃知县工作，在离合肥不远的和州（今安徽和县），找到一个较低的官位任职。
其父母仍不愿随同前往。
包拯毅然辞去官职，回乡奉养双亲，直至父母去世。
守孝三年期满后，已经39岁的包拯才重登仕途。
在出仕做官时，包拯写过一首明志诗： 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋遗来者羞。
这首诗的意思是说，居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准则。
秀美的树干终将成为栋梁之材，精纯的钢铁决不应做成弯钩。
仓库充盈老鼠麻雀也喜欢，地光草尽狐狸都要发愁。
史书上记录着历代先贤的遗训，从政做官一定不要留下劣迹而招后人的羞辱。
包拯是这么写的，也是这么做的。
从他39岁重新出仕，到他64岁死于任上，共为官从政26年。
其间，他都把明志诗作为自己的座右铭，表现出高尚的为官道德，做出了卓越的政绩。
他先后担任过知县，户部判官，转运使，州府，直至权御史中丞，三司吏，枢密副使等职。
三司使，枢密副使在宋代相当于副宰相一级的高官。
包拯的日常生活勤俭节约，虽然后来当了三司使，枢密副使，但其穿的，吃的，用的仍然和刚做知县时一样俭朴。
宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯在闲暇时只与夫人对谈聊天。
包拯有两个儿子，长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
次子名绶，是包拯所出媵妾孙氏所生。
长子繶死后，次子绶由崔氏收养。
包拯逝世时，包绶才5岁，此后一直由崔氏抚养成人，包绶便对其嫂崔氏“以母礼事之”，即所谓“嫂娘”。
戏剧，小说中，说包拯称其嫂为“嫂娘”，这不过是一种艺术需要。
包拯一来无兄长，二来直到三十五六岁，其父母尚健在，所以，包拯本人并无“嫂娘”。
包拯不但自身清廉，而且所到之处，都深入体察民情，为百姓做好事。
在端州当知县时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
于是，他发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水后，健康状况大为改观。
这些井被后人称为“包公井”，有的至今尚存。
包拯铁面无私，秉公执法，在历史上是非常突出的。
1053年，宋仁宗皇佑5年，包拯因年老丧子，回老家任庐州知县。
一些亲戚故旧以为可以有恃而无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。
一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤，外甥与舅父属于近亲，外甥是不太好惩处舅舅的。
包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。
从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
2,海瑞（1514-1587） 字汝贤、国开，自号刚峰。
海南琼山人。
嘉靖28年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖32年到福建延平府任南平县儒学教谕。
嘉靖36年任浙江淳安县知县，在任期间著有《淳安政事》。
嘉靖43年任户部云南司主事。
嘉靖45年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒皇帝，被罢官入狱。
世宗皇帝死，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。
隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。
隆庆3年升金部御史巡按应天。
此期间，他黜贪墨、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。
隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。
万历12年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历13年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
万历15年（1587）因病卒于南京。
朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。
海瑞以“直言敢谏”称著于世，是中国历史上著名的清官和政治实干家。
《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
海瑞一生刚直不阿，被人产称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。
3, 狄仁杰（630－700）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
狄仁杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。
狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。
此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。
但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。
武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。
时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。
突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。
面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。
二、散粮运以赈贫乏。
三、修驿路以济旋师。
四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。
很快恢复了河北的安定。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。
狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。
狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。
武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。
”久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
赠文昌右丞，谥曰文惠。
唐中宗继位，追赠司空。
唐睿宗又封之为梁国公。
纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。
作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。
在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。
狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。
4,刘墉（公元1719-1804年）是清代著名书法家。
字崇如，号石庵，诸城人，大学士刘统勋子。
乾隆进士。
乾隆二十七年（1762）授太原知府，后擢翼宁道。
三十一年因失察发往军台，旋以父荫授江宁知府，又迁陕西按察使。
四十一年署内阁学士，在南书房行走。
四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸文字狱。
曾任湖南巡抚，有政绩。
四十七年仍值南书房，充三通馆总裁。
历工、吏部尚书。
嘉庆二年（1797）晋体仁阁大学士，疏请宽浚黄河下游。
后卒于京，卒谥文清。
近年更以《宰相刘罗锅》而噪名于世。
列举我国古代四大清官。
1,北宋大臣（999年－1062年），庐州（今安徽合肥）人。
此格严峻刚直，与人交往意附和，不以虚伪的言辞取悦于人。
包拯立朝刚毅，执法公正，为民作主，不畏权贵。
他出身在一个中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣贤，有“竭忠死义”之志。
据史书记载，1027年，包拯一举考中进士，授官建昌县（今江西南城）知县。
因当时其父母年事已高，不愿远离家乡，为了照顾父母，他放弃知县工作，在离合肥不远的和州（今安徽和县），找到一个较低的官位任职。
其父母仍不愿随同前往。
包拯毅然辞去官职，回乡奉养双亲，直至父母去世。
守孝三年期满后，已经39岁的包拯才重登仕途。
在出仕做官时，包拯写过一首明志诗： 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋遗来者羞。
这首诗的意思是说，居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准则。
秀美的树干终将成为栋梁之材，精纯的钢铁决不应做成弯钩。
仓库充盈老鼠麻雀也喜欢，地光草尽狐狸都要发愁。
史书上记录着历代先贤的遗训，从政做官一定不要留下劣迹而招后人的羞辱。
包拯是这么写的，也是这么做的。
从他39岁重新出仕，到他64岁死于任上，共为官从政26年。
其间，他都把明志诗作为自己的座右铭，表现出高尚的为官道德，做出了卓越的政绩。
他先后担任过知县，户部判官，转运使，州府，直至权御史中丞，三司吏，枢密副使等职。
三司使，枢密副使在宋代相当于副宰相一级的高官。
包拯的日常生活勤俭节约，虽然后来当了三司使，枢密副使，但其穿的，吃的，用的仍然和刚做知县时一样俭朴。
宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯在闲暇时只与夫人对谈聊天。
包拯有两个儿子，长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
次子名绶，是包拯所出媵妾孙氏所生。
长子繶死后，次子绶由崔氏收养。
包拯逝世时，包绶才5岁，此后一直由崔氏抚养成人，包绶便对其嫂崔氏“以母礼事之”，即所谓“嫂娘”。
戏剧，小说中，说包拯称其嫂为“嫂娘”，这不过是一种艺术需要。
包拯一来无兄长，二来直到三十五六岁，其父母尚健在，所以，包拯本人并无“嫂娘”。
包拯不但自身清廉，而且所到之处，都深入体察民情，为百姓做好事。
在端州当知县时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
于是，他发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水后，健康状况大为改观。
这些井被后人称为“包公井”，有的至今尚存。
包拯铁面无私，秉公执法，在历史上是非常突出的。
1053年，宋仁宗皇佑5年，包拯因年老丧子，回老家任庐州知县。
一些亲戚故旧以为可以有恃而无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。
一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤，外甥与舅父属于近亲，外甥是不太好惩处舅舅的。
包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。
从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
2,海瑞（1514-1587） 字汝贤、国开，自号刚峰。
海南琼山人。
嘉靖28年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖32年到福建延平府任南平县儒学教谕。
嘉靖36年任浙江淳安县知县，在任期间著有《淳安政事》。
嘉靖43年任户部云南司主事。
嘉靖45年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒皇帝，被罢官入狱。
世宗皇帝死，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。
隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。
隆庆3年升金部御史巡按应天。
此期间，他黜贪墨、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。
隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。
万历12年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历13年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
万历15年（1587）因病卒于南京。
朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。
海瑞以“直言敢谏”称著于世，是中国历史上著名的清官和政治实干家。
《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
海瑞一生刚直不阿，被人产称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。
3, 狄仁杰（630－700） 生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
狄仁杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。
狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。
此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。
但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。
武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。
时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。
突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。
面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。
二、散粮运以赈贫乏。
三、修驿路以济旋师。
四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。
很快恢复了河北的安定。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。
狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。
狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。
武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。
” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
赠文昌右丞，谥曰文惠。
唐中宗继位，追赠司空。
唐睿宗又封之为梁国公。
纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。
作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。
在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。
狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。
4,刘墉（公元1719-1804年）是清代著名书法家。
字崇如，号石庵，诸城人，大学士刘统勋子。
乾隆进士。
乾隆二十七年（1762）授太原知府，后擢翼宁道。
三十一年因失察发往军台，旋以父荫授江宁知府，又迁陕西按察使。
四十一年署内阁学士，在南书房行走。
四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸文字狱。
曾任湖南巡抚，有政绩。
四十七年仍值南书房，充三通馆总裁。
历工、吏部尚书。
嘉庆二年（1797）晋体仁阁大学士，疏请宽浚黄河下游。
后卒于京，卒谥文清。
近年更以《宰相刘罗锅》而噪名于世。
包拯小时候的身世
包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。
中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻於乡里。
宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。
任满后，调任知端州（广东肇庆）。
回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。
为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」。
包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓。
并严厉批评宋廷的任官制度。
皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了「宽民利国」的经济思想。
多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。
他将唐朝魏徵给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。
请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞「先入为主」，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他於次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有馀。
但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。
敢於惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
由於包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢於碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。
儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为「包特制」。
开封府广泛流传著这样的话「关节不到，有阎罗包老。
」用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，「京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。
」朝廷赠官吏部上书，有「奏仪」十五卷传於世。
包公无私 流芳百世 为了父母辞官职 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。
这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。
或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。
历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。
对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
倒坐开封府 包公先任天长（今属安徽）知县，后又升为端州（今广东肇庆）知州。
两任满后，他刚正清廉的英名已经传遍天下，因此调到了京城，任殿中丞，后来又历任监察御史、三司户部副使、天章阁待制（所以后人称他为包待制）、知谏院，还曾多次任地方官，如转运使。
在公元1052年，包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗，让他离开京城去任河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。
宋代的官制和其他朝代有很大的区别，有官、职、差遣之分，历史上称为差遣制。
其中官名只表示官位和俸禄的高低，叫做正官、寄禄官，简称为官。
其他一些文官还有学士、直阁等头衔，是一种荣誉称号，叫做贴职，简称为职。
而担任的实际职务叫做差遣或职事，有实际权力。
但是前边还要加上判、知等限制词，表示你的官职也是暂时的，随时可以撤换，这是宋朝加强中央集权的表现。
如知县就是临时让你做县长官的意思。
如果官员没有职，就是吃国家闲饭的人。
所以宋朝官员太多，造成了很大的弊端。
加上军队数量大，军费开支多。
官多、兵多，造成了宋朝的贫、弱，所以宋朝和辽、西夏、金的对抗一直处于下风。
转运使的职务在地方上也是很高的，仁宗并没有极力打击他，只是让他离开京城。
因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔，所以后来的人们就称他为包龙图。
这次离京后四年，包公又被调回了京城，任开封府的知府。
这是个很重要的职位，相当于现在北京市的市长，在整个国家中的地位是很显要的。
在这个位置上，包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时他就向着北面坐着，所以，后来的戏词中便有了一句包龙图倒坐南衙开封府。
后来，包公又任右谏议大夫、三司使，最高的官职是枢密副使，是主管军事事务的副职，相当于副宰相。
名声千古 在公元1062年，包公病到了府衙，不久便与世长辞，享年六十四岁（虚岁，中国古代及现在民间的习惯）。
朝廷追封为礼部尚书，并赠谥号为孝肃，即孝道和铁面无私。
由于包公一生为官正直无私，百姓称他为包青天，包老爷，士大夫们则尊为包公。
包公去世后，宋仁宗亲自率领百官吊唁，还派专使护送灵柩回到合肥，安葬在合肥城东五十里的大兴集，现在的包公祠有一副对联：理冤狱，关节不通，自是阎罗气象。
赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。
总结了包公无私爱民的品格。
包公的声名流传极远，在世时已到了塞外，根据《甲申杂记》的记载，西羌的于龙呵在归顺宋朝后，对宋神宗说：我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我现在既然已经归顺汉族朝廷，就请求陛下赐我姓包吧。
神宗很高兴，于是赐他姓名包顺。
顺即归顺。
以民为贵 开仓放粮 在包公担任三司户部副使时，常常不辞辛劳，深入下层体察民情，救民于水火之中。
江南地区有一次发生了旱灾，百姓们饥饿得难以生活，包公了解到情况后，立即下令开仓放粮救济，以解燃眉之急。
如果按照当时的惯例，开仓放粮是件大事，必须事先请示皇帝，等批准以后才能打开粮仓救济百姓。
但当时情况紧急，如果将文书送到京城，再等待批示下来，要等上几个月的时间，到时候百姓不知要饿死多少人。
所以，包公一边派人急奏朝廷，一边就果断地开始放粮了，终于使很多百姓免于灾难。
还有一次，江淮大地的人民大范围受灾，百姓已缺粮断炊，而地方的官吏们为了虚报政绩、讨好上级，以利升迁，便隐瞒了灾情，置人民生命于不顾。
不仅如此，还反过来逼迫百姓们交粮卖米。
包公了解到灾情后，就给皇帝写下了《请救济江淮灾民疏》，要求立即纠正不法官员误国害民的行为，并予严惩。
皇帝采纳了他的建议。
从此，包公被江淮人民称为再生父母。
现在仍然在上海地区上演的戏剧《陈州放粮》就是根据这件事编写而成的，并非凭空设想。
劝止食盐专卖法 在公元1042年，宋仁宗实行食盐官营专卖制度，出现了很多的弊端。
由于工作非常辛苦，食盐极为沉重，致使很多的差役、士兵、牲畜都不堪重负，人则逃亡他乡，牲畜累得常常倒地而亡。
食盐供应成了一个无法解决的难题，这也影响了人民生活。
包公为了解决这个难题，专门去了陕西的解州（今山西运城）考察民情，并及时上奏朝廷，请求废止官营专卖制度，让商贩们自由经营，国家可以收税增加收入，这样就可以双方获利，百姓也方便。
仁宗采纳了包公的建议。
施行新的食盐通商法后，国家的收入不但没有减少，还增加了很多，人民也不再为吃盐而犯愁了。
稍后的北宋政治家、科学家沈括也对此制度赞叹道：行之几十年，至今以为利。
