在陋室铭中选一句话当自己的座右铭并说出原因
斯是陋室惟吾德馨安然自乐，自在其中
《座右铭》刘禹锡中哪一句话与《陋室铭》中斯是陋室,惟吾德馨意思相同
你是想问崔子玉《座右铭》中的哪句话与刘禹锡《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近吧
应该是：“在涅贵不缁，暧暧内含光。
”
陋室铭和座右铭的铭有何不同____
陋室铭的铭：中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇、《陋室铭》等。
座右铭的铭： 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字。
小学语文教学中的核心素养有哪些
一、当前小学语文课堂现状随着当国经济的发展， 各业都非常的重视人引进，都需要对人才的能力进行科学的测量、评价，以便进行交流、交换，这就离不开考试。
对当前的学生来说，考试不仅是小学、中学、大学的入学、毕业考试，作为对学习成绩和所具能力的评价，各种各样的考试将伴随着一个人的一生。
因为在知识经济时代，教育、学习必将伴随一个人终生。
从目前中国的教育现状来看，最为主要的教学方式就是应试教育，这直接影响到了小学语文教育的方方面面。
处于小学阶段的学生， 他们对于世界的理解和认识是非常奇特的，有时候他们的作文既具有概括性又有夸张性，加了自己的理解和想象成分。
通过那些奇妙的想象力，在儿童的笔下一幅幅精美的图画向我们走来。
从小学语文考试形式和命题来看，并不能适应儿童的思维和特点，而是在不断地要求学生适应考试。
小学语文考试所要考察的内容应该是一种文化积淀，但在很多情况下都只是用客观题的考查方式来进行，对于词语、句子乃至阅读的考察中选择题分数值过高。
面对如此庞大的汉语词汇和语法组合，考试成绩中偶然性的因素比较大，某种程度上助长了学生侥幸心理、偷懒意识，而不愿认认真真写字，潜下心来学习。
而且语文的学习应是学生的一种精神享受，学生可以为美好的想象，可以为诗情画意的语言折服。
但许多语文命题，只关注小学语文课本的语段阅读，实际上是将一篇篇鲜活的课文抽掉灵魂和血肉，成为一个个面目可憎的考点骨架。
这样命题的导向作用，只能让学生机械记忆知识点。
所以综合来看，目前中国的语文考试存在着很多的弊端，并不能反映学生实际的语文水平，学生考试成绩的高低充满着偶然性因素。
这种考试对于还处在小学阶段的学生来说影响是不可低估的。
在社会生产力高速发展的环境下，教育场所学校首当其冲的变成了人类竞争的最初战场。
深重的社会压力通过父母这个社会杠杆间接的传导给了天真无邪的小学生，他们被迫放弃了快乐和游戏的天性，置身于应试教育的大潮之中，成为了教育制度的牺牲品。
这种被动的甚至于是强加的不情愿的状态让孩子们的内心感冲突，很多小学生产生无奈的厌烦焦虑情绪。
结果导致了认知、情绪、意志、行为等方面的心理变化，同时也会导致躯体方面的不适，如紧张性头痛、四肢厥冷、疲乏无力、表浅性胃炎等，学生考试是经常不断的，这种焦虑情绪持续存在的话，势必影响学生的身心健康。
二、小学语文课堂教学中的弊端和应对究竟应该怎么看待这个考试与学习问题呢
有无折中的实施办法呢
其实，如果教师意识到目前的新课标教学并能亲自参与实践的话，便可以改变这种被动的应试和快乐的学习之间的尴尬。
（一）教师要学会变通，要找准定位。
既然目前中国的教学方式就是应试教育，这是衡量教育和教学质量的标准，存在就有和理性。
因为这种教学能够保证相对的公平性，所以才能够被选择成为最佳的评价方式和人才选拔。
在很多方面虽然并不完善，但是目前也无法寻找更为有效地替代方式。
学校和教师显然还无法与之抗衡，但是在教学之中，教师可以以丰富人文性为基准，通过注重对于文化传统、对于知识的关注来拓展学生的人文视野。
众多优秀的地方，无论是古代的还是现代的，无论是高雅的还是通俗的，都向我们展现了丰富的人性美和道德美，展现着人类在生活和生存之中的那种复杂的个性追求、情感体验和希望寄托，优秀的文化总是包含着对国家和民族的深情，对自然和人性也是充满着探究的精神。
这对于启发学生追求真善美，养成良好的人格有着重要的作用，也会改变他们对于传统的机械的语文学习的错误认知，因为教育不仅仅是在考试，还要注重成才，这些对于小学生来说是更为重要的。
（二）培养语文兴趣，实现自我学习兴趣是最好的老师， 很多语文教育学者的在其论著中都提到了这一点。
一个学生首先具有了语文的兴趣，才会主动进行学习，才会自主地选择学习。
目前的语文应试教学并不能完全的激发学生对于语文内容的兴趣，也就不能养成良好的阅读习惯，这也是造成语文教学效果不佳的原因。
语文学习最好的方式就是先进行兴趣的培养，学生自己必须积极的端正态度，从自身的兴趣出发进行语文学习，先慢慢的建立兴趣，慢慢的将阅读的习惯培养起来，这样就会有助于考试，在顺应学生自身的性情的基础展开方能收效最佳。
有了兴趣的培养，就必须让学生能够自我学习，他们自己进行自己的学习，根据自己的兴趣和愿望进行自己的培养，在这种教育之中，当事人既是一个教育者还是一个被教育者，充分的唤醒自我的意识，充分的根据自己的心理和兴趣特征出发。
（三）寻找课外读物，参加各类语文活动课外读物是教材的有效补充，教材由于选择的经典性能够带学生带来一定的阅读兴趣， 但是这种兴趣随着反复的阅读就会不断的降低，其持久性是不长的，而且教材和应试相挂钩的，是语文应试教育的试验场。
为了保证这种语文学习兴趣的延续，就有必要积极的进行拓展，寻找合适的课外读物，夏丏尊先生非常的支持这个看法，认为“课外读物是教材阅读的升华。
课外读物可以提供多方面的情感体验，可以更好地打开学生的阅读视野，满足学生不同差异性体验，从而为阅读教学形成一个包裹，更好地指点课内阅读。
”语文学习也是一种实践性参与程度比较高的教学，不管在何时何地都要高度的重视语文的实践性。
语文教育的融合也要纳入到实践性的范畴之中来，只有在不断地实践参与之中，才能够让活动在心灵之中得到强化，巩固美感的影响力，可以积极的把实践融入到课堂之外，让学生有更高的参与热情，学生参与到各种户外的读书活动之中，可以丰富和充实自己的朗读教学，获取更为充分的审美体验，更好地达到教学目的。
现在学校中会有各种各样的团体，像学校的读书会读书角等学校组织团体，可以让学生积极参与，一起阅读，并在阅读中得到艺术提升和思想的升华，还可以培养同学之间的团结协作意识。
怎么学习文言文
我想看些史书，有些不懂。
文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。
它可以培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性的思辨和表达能力。
《新课程标准》中明确指出：语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时，要有意识地增强学生的文化积淀，充实文化底蕴，培养审美意识、审美情趣和审美能力，在提高辨别能力的基础上提升文化品味，形成正确的价值观和健全的人格。
因此文言文在语文课程中的地位是不可动摇的。
明确大纲要求新《课程标准》对初中文言文教学提出了更高的教学要求和评价标准：1．“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
3．背诵优秀诗文80篇。
文言文是我国古代文化的重要载体，是现代汉语的源头。
学好文言文是继承民族优秀文化的需要，也是学好语文的需要。
初一文言文的目标是：能阅读浅易文言文，诵读一定数量的名篇，能借助注释和工具书理解基本内容。
这里的理解基本内容，首先是理解词句，然后是理解文意。
也就是说，文言文复习要强调言、文并重。
所谓言，指文言基础知识。
如常见实词的词义（重在多义词、古今异义词、通假字）、常见虚词的用法（如之、其、于、而、以、为等）、文中重要语句的翻译、文言句子朗读的节奏划分、语气轻重等。
所谓文，指的是文意的理解。
从近年考试命题改革的趋势看，这方面的分值有所加大。
有关专家认为，文言文阅读应主要考查学生的阅读理解能力，而非语法知识和语言分析能力。
作为考试，文言文阅读只求通其意，而不求通其法。
即以了解文意为目的，而不考查古汉语知识。
在整套教材（180篇）中，文言文（40篇）就约占了四分之一的篇幅，毫无疑问新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。
长期以来，怎样才能学好文言文呢
我为大家介绍以下几个环节：（一） “读” ——通过反复诵读，增强其语感，从而获得初步的感性知识。
这是学习文言文的基本要求，古人说得好“书读百遍，其义自见”。
文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。
1、听规范的朗读。
在进行朗读训练时，要注重教师范读或放录音带。
认真听规范的优秀的朗读既可以提高我们的朗读兴趣，又有助于我们理解文章，还可以听出一些朗读的“门道”，掌握朗读的技巧。
2、读准读清字音。
在朗读时，应做到吐字发音正确、规范、清楚，并克服误读和落读。
这不仅是朗读的一项基本功，而且有助于培养一个人高度集中的注意力和正确的反应能力。
朗读时的句读停顿要正确，这直接关系着对文章的理解。
朗读时，句读停顿出现错误，句子的意义就会出现歧义。
3、掌握朗读技巧。
指导朗读时，还应掌握一定的朗读技巧。
如《公输》一文中，公输盘曰：“吾义固不杀人。
”在朗读时就要注意读出人物一本正经而又留露出掩饰不住的傲慢的语气。
王曰：“善哉。
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
”读出楚王霸道、强硬态度的语气。
4、在背诵时，可以学一些记忆方法。
（1）运用线索式板书，进行阶梯式背诵。
线索式板书可以对背诵起到化难为易的作用。
我们在让学生大致梳理好文意的情况下，把重点放到背诵上来。
通过线索式板书串联起重点字词。
如：《童趣》夏蚊---私拟---所向---鹤也；梳理完以后，再按照线索去背诵，一般来说，一两遍即可熟练。
再增加难度，不看板书，闭上眼睛，进行背诵。
（2）运用填空的方式，进行联想式背诵。
（3）根据文章内容，按层次背诵。
还有化整为零，分段背诵；相互背诵，查漏补缺；反复背诵，突破难点，以及让学生把要背诵的课文谱成曲子等，来提高背诵的实效。
背诵有助于我们语言的积累，有助于熟悉文言文的语言习惯，有助于培养我们敏锐的语感。
文言文的诵读若能达到“正确、流利、有感情”的程度，对于下一步的“译”，有很大的帮助，奠定了基础。
（二）“点” ——在熟读之后，注意文中的重要知识点。
1．通假字、古今异义。
如：《闲情记趣》“项为之强”中的“强”通“僵” jiāng 僵硬的意思。
《愚公移山》“智叟亡以应”中的“亡”，通 “无”wú，“没有”的意思；《愚公移山》中的“虽有之死，有子存焉”，“虽”古义为“即使”表示假设关系，它不同于现代汉语中的“虽然” 别是古今差异较大的词义。
《论语》十则中“有朋自远方来”的“朋”指，志同道合的人，现今指彼此友好的人。
文言文通假字识记 （请找出并解释）七年级（上册）1、项为之强 《童趣》 僵2、不亦说乎 《〈论语〉十则》 乐3、诲女知之乎 《〈论语〉十则》 汝4、不知为不知，是知也 《〈论语〉十则》 智5、路转溪头忽见 《西江月》 现6、一切乌有 《山市》 无7、裁如星点 《山市》 才 8、尊君在不 《陈太丘与友期》 否七年级（下册） 9、日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》 攀10、对镜帖花环黄 《木兰诗》 贴11、孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》 耶12、孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 熟13、满坐寂然 《口技》 座14、止有剩骨 《狼》 只2．同一个字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意义和用法也不同。
这就是所说的不同于现代汉语的一词多义现象和词类活用现象。
那么，你应先明白那个词在本文中的理解，再将它与前面学过的用法加以比较，进而弄清它们的不同之处。
古今异义：如：《智子疑邻》中的“亡”在本文中是“丢失”的意思；在《塞翁失马》中“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
”中的“亡”是“逃跑”的意思。
这样一比较，就明白了。
《闲情记趣》中“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”，古义是“用鞭子抽打”的意思；其文理皆有可观者；：古义为“文采和道理” 今义“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古义为“渐渐” ； 今义“稍微”。
泯然众人矣：古义为“常人”； 今义“多数人”。
王子曰：古义为“王安石自称” 今义为“国王的长子” 从先人还家：古义“死去的父亲”； 今义“古人” 不闻机杼声 今义：用鼻子闻 古义：听到 旦辞爷娘去 今义：从一地到另一地 古义：离开 但闻黄河流水鸣溅溅 但闻屏障中抚 今义：表转折的连词但是 古义：只 双兔傍地走： 今义：行走 古义：跑 见往事耳： 今义：过去的事情 古义：历史 及鲁肃过寻阳：今义：路过 古义：到 微闻有鼠作作索索：古义为听 今义用鼻子嗅。
两股战战：古义为大腿 ； 今为屁股。
虽人有百手：古义为即使，表假设连词。
； 今义虽然，标转折连词。
日中如探汤：古义热水，； 今常用于食物煮后所得的汁水。
孰为汝多知乎： 古义为代词“你”，
今为姓氏。
我以日始出时去人近：古义为离，。
今为从所在地到别的地方。
词类活用： 父异焉： 对……感到诧异，形容词的意动用法 邑人奇之： 对……（感到）奇怪，形容词的意动用法 宾客其父： 以宾客之礼相待，名词的意动用法 父利其然： 认为……有利可图，形容词的意动用法 愿为市鞍马： 买，名词作动词用 ①孔子东游（东，名词作状语，到东方。
） 孔子到东方游历。
②而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。
） 正午时离人远。
①其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）； ②一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
） ③一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
） ④恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思） ⑤意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…） 《论语》十则中“学而时习之”。
（名→状语）《孟子二章·生于忧患，死于安乐》“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
” （动→使动用法）《陈涉世家》“固以怪之矣”（形→意动用法）《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
”（形→名词）这些需要根据上下文的意思来分析，才能更准确地理解其含义和用法。
京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。
） 不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。
） 会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。
） 3．特殊句式，如：《爱莲说》“莲，花之君子者也——判断句。
《陋室铭》中的“何陋之有”，是一个典型的倒装句式，按现代汉语的习惯，应为“有何陋”。
《愚公移山》“帝感其诚”——被动句。
《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”——省略句《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——固定句式倒装句：会宾客大宴。
（应为“会大宴宾客”，宾语前置。
）正碰上由家人大摆宴席请客。
古汉语中这些特殊的语法现象，对于初一的学生，不必先死记术语，只要能把词语解释出来，句子翻译通顺即可；学生到初二，随着学习难度的加大，要适当提一下，使学生不陌生，仍以能翻译出来即可；到初三总复习时，帮助学生做一点总结，找出典型例子，为他们上高中打下基础。
（三）“译”——翻译课文，是学习文言文最关键的一环。
在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。
第一步是用现代汉语词来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。
如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。
再如：“见二虫斗草间”，译后为“看见两个小虫争斗草间”。
很显然，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成份，不通顺，读着也拗口。
这时，就要采用第二步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列举的“看见二个小虫争斗草间”，整理之后应为“（我）看见两个小虫（在）草间争斗”。
此外，但还应注意，把译句放到文原中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，如不连贯顺畅，就在与其相连的句首或句末，添加一个词或者一句话，使其全篇通畅连贯。
如“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”，译作“让它们冲着烟雾飞鸣（我把这个景象）比作‘青云白鹤’的景观。
”在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由教师一人唱独角戏。
那样，既不符合新的《语文标准》中的“自主、合作、探究”的学习方式，也不利于激发学生的学习兴趣和求知欲。
（四）“议”——议一议文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。
例如：教学《记承天寺夜游》可以从解题切入，“记”表明本文是“记叙文”；“承天寺”表明地点；“夜”表明时间；“游”就是“游玩”。
学生就会说：“这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩’的意思”。
有的同学又会问：“作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎样”
等等。
“本文写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时”，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。
他看到“（月光）照在庭院里好象积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错”，给人一种清新、空灵的感觉。
最后作者由衷地发出了“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者也”的感慨。
其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。
讲到这里，对于本文奇特的想象，新颖奇妙的比喻，稍加点拨学生便心领神会了。
（五）“引”——把所学的知识向课外延伸，引向更高的层次。
孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”有了前面四个环节的学习，却不能满足，而应对知识的深度和广度进行拓展。
教改后，新编中学语文教材中选入的文言文都是古典文学的精品，其深刻的思想、精妙的构思、优美的语言，都是我们学习的典范，都值得我们去揣摩。
因此，仅仅解决了语言文字关，了解了其中的大意是远远不够的。
在文言文教学中，应有一个“读懂－－提升－－拓展”的过程。
由粗知文章的内容，到了解文章的结构，到懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到作者透过作品中人物的“喜”“怒”“哀”“乐”所要表达的思想感情，进而受到文章的情感熏陶和感染。
随后，说出自已的心得、看法或疑问，作出自已独到的评价，提高自已的欣赏品位和审美情趣，并借鉴古人的精美语言和构思技巧，用以指导自已的写作实践。
如，在总复习时，要学会归类，景物、背景、叙事、抒情、不同点、通过比较理解每一篇文章。
采用以上五个环节学习文言文，不仅增长了知识，也培养了我们的能力，同时还使他们受到了美的熏陶。
当然，我国古典文化博大精深，光靠课堂学习是非常有限的，我们 还应广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品。
如《史记》《汉书》《聊斋志异》《搜神记》等名著。
这样不仅对提高阅读文言文的能力大有裨益，同时也能促进阅读和写作现代文的能力。
古文观止里的重点篇目有哪些
第1篇：如何看待刘禹锡的陋室铭众所周知，刘禹锡被贬谪后，写下了千古名篇《陋室铭》，这篇文章曾激励了无数人，不是我标新立异，今天我就要反对一下他。
当然，这只是我个人意见。
我觉得，贬谪刘禹锡是一个明智的选择。
你看看他都写了什么东西：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这叫什么，这叫歧视。
有学问的人就是好人，就值得交往：难道没有学问的人就是坏人，就不值得交往了吗
这样做只有加剧社会的两极分化。
那些大贪官、大奸贼，又有几个是没有文化的。
那些为中华民族抛头颅洒热血的人难道都是有文化的人吗
他当时是什么身份，再被贬谪他也是官员，不与那些没什么知识的老百姓交往，他怎么了解民生，他心里到底还有没有老百姓。
认为那些没文化的老百姓就不值得交往，他就不配做官，被贬谪是它应有的惩罚。
也许你们要说，他是因为不被朝廷重视才会这样。
那你再看看他在做什么，调素琴、阅金经。
这样不是进取，凭什么要去重视他。
被贬谪又怎样，就可以放弃自己的追求，弃天下之万民于不顾吗
这叫不负责任，这样的人又怎能得到赏识。
这只是鄙人愚见，望各位思量。
( 成宇文学 )昭平四中初二:黄剑--450字第2篇：陋手铭我的手堪称“史上最丑”，这是我的“损友”们说的。
确实，指甲又短又扁而且毫无光泽，一副营养不良的欠扁模样。
指关节上尽是皱，颇象最近很火很流行的“囧”字。
右手食指还有一颗非常不含蓄的茧。
如此说来，我的手确实丑。
无奈，值得常置其于口袋之中，以免见笑于大方之家。
然，我手虽丑，但确实是我的宝贝。
在家中，它会很懂事地帮妈妈收拾碗筷，帮爸爸泡茶，帮外婆拿东西。
还会帮我收拾房间。
在学校，它会很老实的做作业，做实验。
在外面，它会很善良地牵老婆婆过马路，扶起倒下的路牌，牵起摔倒的小朋友。
不仅如此，我的手对我很忠诚。
自我出生便与我一起，形影不离，从不离家出走，大起义。
十五年了，仍不嫌弃我。
一次，我的“苯腿”被一颗石头绊倒了，是我的手勇敢的伸出来，支撑着我的身体，才使我没有摔个“狗吃屎”。
然而它自己却一身是伤，裂开了口，更令我感动的是，它没有抱怨，仍然与我形影不离。
我的手它陪我一起哭，一起笑，一起出生，一起成长，一起享受生活的纯真与美好。
在我以后的日子里，它还会和我一起去经历风雨和彩虹，最后还会和我一起老去，你说，如此忠纯的手，哪儿能让我不爱呢
故作此文，以彰其功。
( 成宇文学 )孔子云：“何陋之有
”--500字第3篇：祭祀陋习何时休清明节祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风仍影响着一些人。
在城市，且不说有的人当街焚香、烧冥币纸钱污染环境，就是焚烧的祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊的扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制的“三陪女”等等应有尽有。
这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅和到一起，让纯朴的情思变得怪异。
在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏。
这些做法完全背离了扫墓的初衷，使清明节变得并不“清明”。
纪念已逝亲人，关键在心意。
良好业绩，家庭和睦，才是对已逝亲人的最好告慰。
时代变了，扫墓的方式应当更文明。
清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点的祭祀方式，让人们祭拜祖先的传统习俗和善良愿望能以更加环保、自然的方式得到充分表达。
目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害的文明祭祀方式越来越多地被人们所采用。
结合当前开展的社会主义荣辱观教育，每个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族的传统美德，做一位新时期的文明市民。
--500字第4篇：学会看待生命生命是一本有限的储蓄单，你每天都在开支它，直到有一天，本子上出现个赤字。
生命是一道乘法题，算一算，也有2～3万个新鲜的日子，这是生命的一条曲线，另一条曲线是身份、地位、金钱等，当这两条曲线相交时，生命的户口薄上出现零，零乘以任何数都等于零，这，真实而又残酷。
生命又是一道加法题，然而功名、利禄、金钱又在推动着人们做着这道加法题，就像是一个用8年光阴去搏得财富，赢得富足，然而就在一夜，因脑出血而崩断了自己的神经，“含笑九泉“了。
虽然他赢得了金钱利禄，却用8年的时间提前支付了40年的光阴，他的财富使他做错了这道算术题。
俗话说：昨天是作费的支票，明天是未发行的债券，只有今天是现金，只有把握今天，才能把你的生命装饰得无比美丽。
世界上无数个生命在创造着万物，然而两个人的相遇既是一种偶然，又是一种奇迹。
可遇不可求。
一个人在诉说、等待，另一个人在倾听、享受、期盼，这就是爱的至深源泉，又是缘的至身所在。
生命又需要理想，春天的花明媚娇艳，理想是含苞欲放的渴望；夏天的树枝叶婆娑，理想是生机勃勃的向往；秋天的稻子金黄耀眼，理想是沉甸甸的等待；冬天的雪漫天飞舞，理想是暖融融的火焰。
有了理想，生命就充满了活力和生机，因为它永远年轻。
--500字第5篇：读刘禹锡《陋室铭》有感窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
--900字第6篇：读刘禹锡《陋室铭》有感鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。
题记窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山的感觉。
水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
--900字第7篇：陋室铭之诊室铭术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。
斯是诊室，惟吾称雄。
评击同行蠢，贬斥西医庸。
自诩具妙手，回春力无穷。
兼营看手相，观风火，驱灾星。
无务农之费力，无经商之劳形。
逢人即思骗，遭骂便装聋。
心里云：来钱就行。
--100字第8篇：陋室铭之篮球铭球不在大，能投就行。
人不在高，能进就行。
吾心有球，球在吾心。
＂一天不练球，一天没长进。
＂打场无菜鸟，个个是精英。
可以突人群，投空心。
观CBA之争霸，赏NBA之风云。
东部奥尼尔，西部有姚明。
麦迪云：“信不信由您。
”初二:8.14通通--100字第9篇：美丽的刘禹锡公园黄叶飘飘的金秋时节，爸爸妈妈带我来到了为纪念刘禹锡而建的公园——禹锡园一进入禹锡园，我第一眼就看到了高高的刘禹锡雕像。
他一手抚摸着胡子，一手握着笔，眼睛凝视着远方，那样子像是刚刚写完一首豪诗正在细细的品味呢
刘禹锡身后的古典建筑令人耳目一新。
这些建筑典雅雄伟，非常好看。
爸爸拿出相机“咔嚓咔嚓”照了好几张相呢。
他说，这些建筑都是按照唐代风格建筑的。
穿过这些建筑群，我看到了一座座牌坊。
有荥阳坊、洛阳坊、汝阳坊……我仔细的数了数一共十二座牌坊。
爸爸说；“这一座座牌坊都是刘禹锡生前居住过的地方，每一个都代表了刘禹锡的一段人生经历。
”顺着牌坊，踏着石子铺成的小路我们继续往前走，顿时感到空气特别清新，原来这里有一个很大的人工湖。
远远看去，湖中有一个小岛，小岛是用玻璃砌成的，在太阳的照耀下闪着金光，非常好看，我给他起了个很好听的名字叫“水晶岛”走进湖边，湖水清澈见底，成群的小鱼在水里游来游去，小鱼的颜色可真多呀，红色的、黄色的、灰色的、紫檀色的，还有些说也说不出见也没见过的颜色；小鱼在芦苇间穿梭，好像在追赶着做游戏；也好像是在跳舞，那场面真是太美了
沿着湖边我们继续走，不时发现一些奇形怪状的大石头，这些石头造型奇特，多姿多彩，有些像小鹿有些像大象、有些像树叶、有些像云朵、还有些像展翅欲飞的雄鹰，看了，让人产生无限的遐想。
还有些石头上刻着刘禹锡的着名诗词，使游览的人们好像沐浴在古典诗词的海洋里，令人陶醉。
我不禁想起了一首上三年级的时候学过的一首诗；湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
我和爸爸一边走一边看，刘禹锡公园的美景真是太多了，小桥、流水、亭子、小树林、广场、长廊……真是太美了。
不知不觉，夕阳西下，该回家了，可是我还是有一点恋恋不舍，应为在这个公园不仅可以欣赏美景，还能学到很多诗歌，下次我真的还想来
四年级:陈创新--750字第10篇：美丽的刘禹锡公园位于檀山岭上的刘禹锡公园，山清水秀，溪水潺潺，绿树掩映，亭台典雅，她的一年四季都是美丽的。
春姑娘来了，她带来一阵阵温馨的风，吹绿了公园里的山，吹绿了公园里的水，给公园里的花草树木都带来了一片生机。
溪水岸上的柳树绿了，她飘扬着缕缕枝条，高兴地向人们招手，报告春的到来。
道路两旁的花儿醒了，有的睁开了惺忪的睡眼，含苞欲放的花蕾们像含羞的小姑娘似的，向人们频频地点头，好像向人们问好；有的含苞欲放，像抿着小嘴的孩子调皮地向外面张望。
还有的月季、牡丹和玉兰陆续开放，她们和飞来飞去的小蜜蜂们，都高兴地欢迎游客的到来。
公园广场上的刘禹锡高大的雕像，迎着春风、沐浴着温暖的阳光，和一群群的游客们幸福地享受着春天的温暖。
春姑娘刚刚过去，夏天来了，公园里顿时变换出一道道美丽的景色。
亭子旁边的各种树木枝繁叶茂，把一片片绿荫洒向大地；放眼四望，到处是百花怒放、香气袭人。
蝴蝶姑娘兴高采烈地在花丛中飞来飞去，有时，她们还趴在刻着刘禹锡诗词的石碑上，好像在细细地阅读刘禹锡优美的诗句呢
树上的鸟儿们叽叽喳喳，欢快地在枝头跳来跳去，好像经不起夏天阳光的照射，在火热的天气里兜风乘凉呢。
这时，有好多放了假的同学们在树下一边享受着阴凉，一边欣赏、品读着刘禹锡赏心悦目的诗句。
秋天到了，凉风习习，黄叶飘飘，天上的太阳在蓝蓝地天空向人们微微地笑。
这时，经历了酷暑炎夏的人们，都消闲地在公园里的羊肠小道上自由地漫步。
他们观赏着路旁的红叶，指点着近处刻着刘禹锡诗词的碑文，讲述着几千年前刘禹锡的故事。
树上的知了们也在一阵阵地吟唱，他们好似背诵着刘禹锡的优美诗句，享受着中国古代文化的博大精深啊
北风吹来，天慢慢的冷了。
突然的一天，漫天下起了大雪。
刘禹锡公园里地一切都披上了银色的外衣。
楼台亭阁笼罩在茫茫的雪花之中，但那红色的、蓝色的挑檐在雪花的映照下显得更加好看。
路边的松柏树像一个个老人似的站立在两旁，他们好像在欢迎游园的客人，也好像在为人们站岗。
天晴了，火红的太阳露出了笑脸，远远望去，红红的太阳，雪白的景物，蓝蓝的天空，这真是“红装素裹，分外妖娆”。
这时，不由得会使人想起毛主席写的《沁园春雪》的景色来。
我们再抬头仰望，几层楼高的刘禹锡雕像，神采奕奕，仰望天空，高高地举着手中的大笔，好像又要写出歌颂祖国山河的优美诗句呢
我们的刘禹锡公园太美了，她的一年四季都是引人入胜的，都是我们消闲散步、学习祖国古代文化的好地方。
荥阳六小五年级:王博远--1000字第11篇：水墨唐诗300—刘禹锡《竹枝词》唐诗内容简介此诗是作者模仿民歌创作的情歌，以少女的口吻表现朦胧的初恋。
杨柳青青，江水平如明镜，传来了郎哥在江上唱歌的声音。
东边还有太阳，西边却下着雨，要说是无晴(情)却是有晴(情)。
唐诗欣赏杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--500字第12篇：水墨唐诗300首—刘禹锡《浪淘沙》》唐诗内容简介此诗写九曲黄河的雄伟气势，并展开奇特的想像，表现作者非凡的向往与追求。
弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。
如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。
唐诗欣赏九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
--500字第13篇：水墨唐诗300首—刘禹锡《石头城》唐诗内容简介石头城一直是六朝的国都，唐被废弃。
诗咏古城，寄寓作者对今昔盛衰的感慨。
环绕着故国的山脉还在，潮水拍打空城。
秦淮河东边挂着的还是过去那个月后，夜深时，月光还像过去一样，透过城墙上的城垛照射过来。
唐诗欣赏山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
08扬州语文中考试卷及答案
2008年扬州市中考语文试题（考试时间：150 分钟满分：150 分） 说明：1、答卷前．考生务必将本人的姓名、考试证号、科目填涂在答题卡相应的位置上，同时在试卷的密封线内将本人的考试证号、姓名、准考证号、学校填写好，在试卷的右下角填写好座位号。
2、第Ⅰ卷上选择题答案必须填涂在答题卡相应的答题栏内．在第Ⅰ卷上答题无效；第11 卷在相应的位置上作答。
3、考试结束，试卷、作文答题纸与答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（选择题共16 分）1、下面文字中加点字的注音，完全正确的一项是（2 分）宽阔的大街上，齐整的警车队为之开道；蔚蓝的天空中，翱翔的直升机为之护航；潋滟的运河里，美丽的画舫为之送行。
火炬手高擎圣火，相继传递。
护炬员紧随火炬，精神饱满；市民们情不自禁，欢呼雀跃。
“祥云”一路飘过便益门、东关古渡、琼花观、文昌阁、双博馆… … 飞向终点站体育公园。
A．阔（kuò） 为（wéi ） 潋( liàn ) B、舫（fáng ） 擎（qíng） 递（dì）C．炬（jù ） 禁（jìn ） 跃（yào ） D、祥（xiáng） 渡（dù） 博(bó）2、下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）（2 分）A 、船队经过宝应湖、高邮湖、邵伯湖，再走七、八公里，就到了风景如画的凤凰岛。
B、专家们正在研究这座千年古塔将怎么修，周围近百株古树将怎么办
C、燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，挑花谢了，有再开的时候。
D、诗人刘禹锡看到“东边日出西边雨”的奇景，不禁发出“道是无晴还有睛”的感慨。
3、下列句了中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（3 分）A、他喜欢妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。
B、排球队大比分输给育才中学后，教练怨声载道，指责队员缺乏战斗力．没有给学校争光。
C、王伯年作为小区保安，工作兢兢业业，总是不厌其烦地为大家做好每一件事。
D、部分西方媒体别出心裁地剪接西藏“3 ?14 ”事件的图片，歪曲报道事实真相。
4、下列句子没有语病的一项是（ ）（3分） A 、6月14日是“世界献血者日”，当天的《 时报》报进了一些义务献血者的动人事迹。
B、这次会议上，大家对双休日加班的报酬问题交换了广泛的意见。
C、能否把新课程标准落到实处，对深化教学改革，提高教学质量具有重要意义。
D、同学们以敬佩的目光，倾听着著名作家秦文君作“亲近文学”报告。
5、下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ）（3 分）A、柳宗元，唐宋八大家之一。
他的《捕蛇者说》揭露了苛捐重赋给劳动人民带来深重灾难的现实，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。
B、江奈生? 斯威夫特，英国小说家，他的《格列佛游记》 以完全写实的手法描写了格列佛游历大人国、小人国、飞岛国、慧骃国的故事．深刻剖析了当时的英国社会现实。
C、朱自清，我国现代散文家。
他的散文〈〈背影》截取父子离别中最鲜明的片段————父亲的背影，通过特写，抒发了浓浓的父子深情。
6、下列各组对联，对仗不工整的一项是（ ）（3分）A、（上联）风生碧涧鱼龙跃 （下联）月照青山松柏香B、（上联）醉倚春风弄明月 （下联）斜撑老树护幽亭C、（上联）千古迷人繁盛地 （下联）九州耀眼艳阳天D、（上联）二三星斗胸前落 （下联）十万峰峦走足底第Ⅱ 卷（共134 分）得分 评卷人一、积累运用（19分）7、根据拼音用正楷在田字格内写汉字。
（4 分，书写美另加1 分）碧波荡yàng的古运河沿岸胜景林立：有闻名xiǎ迩的瓜洲古渡,饱经cāng 桑的扬子桥，蜚声中外的普哈丁桥，以及繁花似jǐn的茱萸湾公园。
8、默写（每空1 分。
错字、漏字、添字不得分）( 9 分）( 1) ，长河落日圆。
（王维《 使至塞上》）( 2）山光悦鸟性， 。
（常建《 落破山寺后禅院》）( 3 ) ，任尔东西南北风，（郑燮《竹石》）( 4)已是悬崖百丈冰， 。
（《 卜算子? 咏梅》）( 5 )酒一杯家万里， ，（范仲淹《渔家傲》）( 6 ) ，鸡犬相闻。
（陶渊明《 桃花源记》）( 7) ，出则无敌冈外患者，国恒亡。
（《孟子》）( 8 ）《陋室铭》 中描写陋室环境清幽的句子是： ， 。
9、某校电视台拟拍摄《话说长城》的电视片，请结合“长城”专题的学习，完成下列任务。
（6 分）( 1)该电视片计划从“建筑”“历史”“战争”“文学”“旅游”等角度各拍一集，请你参照已经定好的一集标题（四字语），在其他四个角度中选写两集电视片的标题。
（2分）“建筑” ：巧夺天工 “ ” ： “ ” ： ( 2 ) 《巧夺天工》一集，打算设计一场辩论。
辩题为“如果长城某一段倒塌了，是在原址上重建还是原样封存为废墟”。
正方陈述：“我方认为，应该在原址上重建。
重建是对长城的保护，历史上这样的重建就有过多次；不然，我们今天只能从书籍中观贯长城全貌了。
” 请你从反方的角度，写一段辩论词。
（4分）二、阅读理解（55 分） （一）诗歌欣赏（5 分）10、阅读李白的两首诗，完成后面两小题。
甲： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 乙： 黄鹤楼送孟浩然之广陵杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（1）、“杨花”与”烟花”都与杨柳有关，“杨花”能唤起读者对王昌龄 的联想；“烟花”能表现扬州阳春三月的 情景。
（2 分）( 2)甲诗结尾两句大胆想像，乙诗结尾两句借景抒情。
请任选其一具体解说。
（3 分） （二）阅读下面甲、乙两文，完成11 一14 题。
( 15 分） 甲： 送东阳马生序（节选）明? 宋濂今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为 贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
乙：黄生借书说（节选）清? 袁枚黄生允修借书。
随园主人（作者）授以书而告之曰：“……… 余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍（做官）后，俸去书来，落落（推积）大满，素灰（书中蠡虫）丝，时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
”今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎
知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
11．解释下列语句中加点的词语。
（4 分）A、县官日有禀稍之供 B、撰长书以为贽 C与之论辨，言和而色夷 D、其借书亦类予 12、甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同
（2分）答：这一语句是“ 。
”13、用现代汉语翻译下列句子。
( 5 分）（1）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过故
( 3 分） ( 2 ）余幼好书，家贫难致。
( 2 分） 14．综合与延伸（4分）（1）甲文作者借到书“手录” ，乙文作者借不到书“形诸梦” ，表现了他们什么样的共同心态
两文写作意图的共同点是什么
答： （2） 假如你是马君则或黄允修，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想
答：（三）阅读下文，完成15 一18 题．( 14 分）① 这场震惊中外的里氏8 .0 级地震，震源在四川有汶川县，震级超过32 年前的唐山大地震。
除了吉林、黑龙江和新疆地区外，全国都有震感。
震中烈度为10 度左右，为浅源地震，深度大概为10 公里。
地震可按照震源深度分为浅源地震、中源地震和深源地震。
浅源地震大多发生在地表以下30公里深度以上的范图内，占地震总数的70 %以上，所释放的地震能量占总释放能量的85 % ，是地震灾害的主要制造者。
目前，“5?12”汶川地震的余震已经发生6000多次，超过5级以上余震为15 次。
最大的一次余震是6.5 级。
发生在甘肃省陇南；最近的一次余震是5.0 级，发生在四川北边的甘肃省文县。
总之，这次汶川地震释放的能量堪比400颗广岛原子弹。
② 四川汶川为什么会发生这样大的地震
从宏现方面说，印度洋板块由南向北碰撞欧亚板块，碰撞的地区拱起青藏高原。
青藏高原在隆升的同时，也朝东北方向移动，挤压四川盆地向东北走滑。
而汶川地震就发生在青藏高原的东南边缘，这里属于中国的南北地震带一一包括从宁夏经甘肃东部、四川西部直至云南。
从徽现方面说，汶川处在四川盆地西部的龙门山地震带上。
龙门山地震带是新的西藏隆起板块和原来的云南、四川板块交错的地方，这个地方是一个地震敏感区。
③ 四川盆地是一个相对稳定的地块，尽管它北部的松潘在上个世纪初曾经发生过强震，龙门山主休并没有发生过大地震。
虽然龙门山地区看上去构造活动性不强，但地壳内仍处在能量的蓄积过程中。
如果蓄积到了一定程度，地壳就会破裂，从而发生地震。
即使蓄积不到地壳破裂的程度，但遇到四川盆地走滑，也会发生地震。
有资料记载，四川地区曾有18次7 级以上地震，其中1800 年以来发生过8 次7 级以上地发。
除了1973 年的炉霍地震（ 7 . 6 级） 与其三年后的松潘地襄（7 . 2 级），四川地区长时间没有发生强烈地震。
这种现象用业内的话说叫缺震，即强震缺失。
地震敏感区缺震的时间越长，未来发生强震的可能性越大。
这次汶川发生的8 . 0 级地震，与该地区长时期缺震不无联系。
15、下列对文章的理解与分析，正确的～项是（ ） ( 3 分）A、本文是一篇事物说明文，主要是按照时间顺序进行说明的。
B、第①段解释“浅源地震”时，主要运用了作诠、列数字两种说明方法。
C、龙门山地震带是一个地震敏感区，经常发生强烈地震。
D、长时间没有发生强烈地震叫缺震，缺震的时间越长发生地震的可能性越大。
6、评析词语（4 分）( l ) “发生在四川北边的甘肃省文县”之中的“北边”一词能不能换成“北部”
为什么
答： （ 2 ) “四川盆地是一个相对稳定的地块”之中的“相对”一词不能删除，为什么
答： 17、根据汶川地震宏观方面的原因填空。
（3 分）印度洋板块 碰撞→ 拱起→ 挤压→ →向东北走滑 18．温家宝总理与胡锦涛主席先后在地震灾区作了重要题词，请说说他们题词的深刻含义。
(4分）多难兴邦： 一方有难，八方支援；自力更生，艰苦奋斗。
（四）阅读下文，完成19 一23 题，( 21分分）在冬夜里歌唱的鱼 查一路①天空是一片灰蒙蒙的苍茫，鸟儿去了沉寂的北方。
火烧云沉到山那一边，山冈上，风一阵冷过一阵，蒿草在风中萧瑟。
目光越过一道道山梁，一个人的影子在昏暗中挟裹着晚风，逐渐清晰。
我和妹妹在等待父亲，和父亲手中的鱼。
②胖头鱼，头重尾轻，一种乡村廉价的鱼，很适合我父亲的购买能力。
父亲微薄的工资，要养活一家六口，所以很少笑，只在递给我们拴鱼的草索时嘿嘿几声，在夜色中，他的牙齿很白，这是他留给我最深的印象。
③我飞跑着，把鱼交给母亲。
妹妹在身后摇摇晃晃地追赶。
母亲接过鱼，刮鳞、剔腮、破肚，整条的鱼被分成小块。
菜籽油的香味混合着松枝腾起的浓烟弥散开来时，厨房成了温暖的心脏，召集一家人围拢到一起。
我们催促着母亲往炉膛添柴。
火舌从灶口舔出来，母亲的影子贴上后墙，忽大忽小，斑驳摇曳。
罡风缠绕窗棂发出呜咽的叫声，屋里的温度升起来，热量向着寒冷四散突围。
④锅中的水，沸腾起来了。
咕噜咕噜，鱼开始在水中歌唱，由一个声部转入另一个声部。
这是世间最美的音乐，传递口福的信息。
大姐在这时也不忘记做弟妹们的表率，装模作样地伏在灶台上做作业；二姐的眼睛随着腾起的蒸气升高，用桃木梳梳她又黑又粗的长辫；妹妹和我，绕着灶台打架，虚张声势，有别于平日里泄愤的争斗，而是在幸福的预感中，矫揉造作，故作娇嗔。
黝黑、冷峻的脸上露出慈爱和笑容，父亲还在沉默独坐，而他内心必然掠过一阵阵瞬间的喜悦，眼前的景象是他的成就。
⑤不知道时间过了多久，母亲开始吹锅盖上的蒸气。
揭开锅盖，如同揭开一个谜底。
鱼怎么样了?母亲撒下大把翠绿的葱丝，鲜红的辣椒。
锅盖合上时，她用毛巾环绕地盖住锅与盖的缝隙，让蒸气闷在锅里，鱼骨就渗出骨髓和异香。
⑥母亲只用鱼汤淘饭。
她拨开贪婪的交叉着的筷子，挑出一块大而少刺的鱼肉，放在一只小碗中。
⑦推开那间草屋的门。
温暖的鱼，让瞎老爷爷冰冷的小屋同样获得了温度。
老人边吃边有泪水涌出，他说辣椒太辣，不知道是不是太辣的缘故。
同样是一个冬夜，这位孤寡老人孤单地走了。
临终前，他告诉在场的人，他庆幸最后的时刻是在这个冬夜，因为他吃到了我母亲送给他的鱼。
他用手摸着胸口，说，这里很暖
⑧另一个冬天，黄昏我们不再去那个山冈张望。
我父亲在这年的秋天去世。
妹妹的黄发已经扎成了小辫，我们渐渐长大成人。
温暖只会在寒冷中感知，冬夜是我人生最初的一门课程。
严寒来袭时，需要取暖，并且不让一个人孤单。
19、整体感知（3 分）下列对文奈的理解与分析，有错误的一项是（ ）（ ）A、题目“在冬夜里歌唱的鱼”， 其中的“歌唱”是指“我们”内心在歌唱，“鱼”比喻“我们”几个孩子。
B、文章以“鱼”为线索，把等鱼、剖鱼、煮鱼（包括鱼儿歌唱）、吃鱼、送鱼给瞎爷爷吃等材料组成一个有机的整体。
C、文章人物虽多，但是几乎没有言六描写．人物的思想感情主要是通过事情叙述与行动描写来表现的。
D、结尾“黄昏我们不再去那个山冈张望”与开头“我们”在山冈上等待父亲的情景首尾呼应。
20、情感体验（4 分）根据煮鱼时相关人物的具休表现和心理状态．摘录原文语句填写下表。
人物具体表现心理状态大姐 不忘做弟妹们的表率二姐 吃鱼的渴望越来越强我和妹妹 绕着灶台打架 父亲 沉默独坐，脸上露出慈爱的笑容 21、语言品味（6 分）（l）第① 段中“目光越过一道道山梁，一个人的影子在昏暗中裹挟着晚风，逐渐清晰”一句有多个妙处，请选择两个妙处予以评析，( 2 分）( 2 ）第⑥段“她拨开贪婪的交叉着的筷子”之中，”贪婪”运用了 的修辞手法．筷子“交叉着”是 的意思( 2 分）（3）第⑧ 段“温暖只会在寒冷中感知”之中，“寒冷”与“温暖”的含义各是什么
( 2 分)答： 22、人物分析（3 分）文中的母亲是我国众多优秀母亲的代表，试综合全文内容写出她的性格特点（不少于三点）。
23、综合拓展（5 分）联系生活实际，谈谈你对“严寒来袭时，需要取暖，并且不让一个人孤单”这一哲理的理解．( 80 字左右）三、作文（60 分）24、以“回家”为题，写一篇不少于600 字的作文。
要求：① 文休不限，诗歌不少于20 行。
② 不得抄袭。
③ 文中不要出现真实的人名、校名和地名。
（作文答题纸另附）扬州市2008 年中考语文参考答案1．D2．D3．D4．A5．B6．D7 、( 4 分）漾 遐 沧 锦8、( 9 分）大漠孤烟直 潭影空人心 千磨万击还坚劲 犹有花枝俏燕然未勒归无计 阡陌交通 入则无法家弼士 苔痕上阶绿，草色入帘青9 、 ( 6 分）( l ) ( 2 分） 示例：历史 千年沧桑 战争金戈铁马（边塞烽火）文学 诗词沃土 旅游登临胜地。
( 2) （4 分） 示例：我方认为，不应该在原址上该建。
（或“原样封存为废墟”) . 1 分。
依据一（要点）：封存废墟是对长城的更重要的尊重与保护，通过这个废墟可以感受长城的精神价值；重建不一定是对长城的保护，因为复制己经改变了原来品味。
3 分。
依据二（要点）：历史上这样的重建是当时条件限制决定的，自然有它的道理；但我们现在不是当时了，例如不需要依靠长城抵防外敌入侵。
3 分。
10 、( 5 分）( l) （2 分）要点：漂泊远方（或“漂泊不定”“澡泊流离”“漂泊”“不幸遭遇”“被贬”等，1分）；繁花似锦（或“春色迷人”“春光烂漫”“柳絮弥漫”，烟雾迷蒙”等，l 分）. （2 ) ( 3 分) 甲诗：（要点）：把“我”的“愁心”当作物一样托付给月亮，（1分），当作善解人意的知己。
（1 分）；通过晚风传送到遥远的夜郎之西。
（1 分）乙诗：（要点）： 作者通过目送友人行船的孤帆渐行渐远直到消失在碧水蓝天的尽头，仍眺望天水相接处的情景，（l 分）寄托（1分）依依不舍的留别（1分）深情。
11、 ( 4 分） A、朝廷 B、长信。
（如果只答“信”不给分。
）C ．平和（平）, D、像12 、( 2 分）假诸人而后见也13 、( 5 分）( l ) ( 3 分）他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方．不是天资低下（1 分），就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢
（ “非… … 则“……”也可译成“不是… … 而是“… … ．1 分。
其余2 分。
）( 2 ) ( 2 分）我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）( “得到书”或“借到书”l 分：其余l 分。
）14 、( 4 分）( l ) ( 2 分）示例：要求读书学习的迫切心倩，劝勉后辈珍借当下条件，刻苦读书学习。
（其他说法言之有理即可。
）( 2 ) ( 2 分）要点：一是敬佩或感谢：二是决心，不辜负希望。
（各1 分。
其他说法言之有理即可。
）15 ( 3 分）B ( A、应是“事理说明文” “逻城顾序”。
C 、不“经常发生强烈地震”, D、应是“发生强震的可能性越大”。
）16 、( 4 分）( 1 ) ( 2 分）不能。
要点：因为甘肃省文县处于四川省外“边”，而不是四川省的北”部” ( 2 ) ( 2 分）要点：“相对”是“比较”的意思，限制“稳定”一词，如果去掉，四川盆地就变成了稳定的地块，与事实不符。
（其他说法言之有理即可。
）17、（3分）亚欧板块 青藏高原 四川盆地18 ( 4 分）（温总理题词的含义）( 2 分）示例一：灾难虽多（1分），（我们只要艰苦奋斗．度过难关）祖国将更加振兴、强大。
( 1分）示例二：一个民族在发展过程中，总会遭遇一些灾难（1 分），但人民会更加团结。
用智慧、信心和勇气，战胜一切艰难困苦，国家将会更加强大（1 分）。
示例三：国家多难（l 分），则上下团结奋发，促使祖国更加兴盛（1分）。
（其他说法言之有理即可） （胡主席题词的含义）( 2 分）示例：一个地区虽然发生灾难，但会得到全国人民的支持与帮助（1 分）：灾区人民也应积极自救，依靠自己的力量，战胜艰难困苦，重建家园（“自救”或“战胜”，1 分）。
（其他说法言之有理即可。
）19、（3 分） A （“‘鱼’比喻‘我们’几个孩子”，错。
) ｛浪红户20、 ( 4 分）装模作样地伏在灶台上做作业（或“伏在灶台上做作业” “在灶台上做作业”) 目光随着蒸汽升高，梳她又黑又粗的长辫（两者有一即可得分）在幸福的预感中虚张声势眼前的景象是他的成就（“内心必然掠过一阵阵喜悦”亦可）（每项1 分）2 1 、（6 分）( 1) 2 分） “目光越过一道道山粱”形象地表现了“我们”等待父亲归来的焦急心情（1 分）；“裹挟着晚风”形象地表现父亲为全家生活奔波的艰难程度（l 分），亦奠定与寒冷抗争的全文基本调l 分）； “逐渐清晰” ，按照从远到近、从模糊到清晰的顺序动态地表现了父亲归来的情景（l 分）。
（其他说法言之有理即可，但给足2 分为止。
）( 2 ) ( 2 分）拟人（比拟）, 1 分。
我们几个孩子抢着（“贪婪”）吃鱼的情景，l 分。
( 3 ) ( 2 分）“寒冷”指困苦的生活（或困境）, 1 分：“温暖”指获得用助、关爱（接受帮助、关爱时而产生的幸福感、快乐感）, l 分。
（其他说法言之有理即可。
）22、 ( 3 分）A．勒劳B、慈爱（爱子女） C 、忘我或克己（奉狱） D、主动关怀他人（善良）（有爱心）。
其他言之有理亦可。
答到三点得3 分．多答不加、减分。
23、 ( 5 分）要点一：“人们遭受这样那样的灾难与挫拆是在所难免的，此时最需要别人的帮助与支持”. 2 分： 要点二：为“他们会深切地感受到获取别人帮助的幸福”. 1 分； 要点三：“并会主动地帮助处在困境中的人们”， 2 分。
三个要点共为5 分，若缺少则减分。
（其他说法咨之有理即可。
）
