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座右铭单个字用语

时间:2017-05-19 19:37

怎样才能让自己语言丰富

1、要有崇高的思想无论是演讲、谈话、论辩都是一种向听众作宣传的双重活动,你的思想、品德、感情、修养都会在有意与无意中影响着听众的思想、品德、感情、修养。

而演讲者、说服者只有具备了高尚的思想修养,他的话才具有说服力。

身教胜于言教就是这个道理。

要练口才,首先就要培养自己的思想美、心灵美、行为美,培养自己热爱祖国、热爱人民的高尚情操,学会使用正确的方法、立场去分析问题、解决问题,只有这样,才能用美好的语言去感染听众、说服听众、宣传听众。

2、要有渊博的知识要想给别人一杯水,自己要有一桶水。

这是一个普通的常识。

要说给别人听,首先就得自己有。

别小看了演讲时的几分钟,论辩时的几句话,就这几分钟、这几句话,需要我们有丰厚的知识积累。

平常可以准备一个小本子,把每天从报纸、杂志、课文中看到的观点、方法,好的词、句子都记录下来,有时间就拿出来看看,天长日久,就形成了自己的思想,有了自己的见解,也有了自己的词汇库。

说起话来也就头头是道,也不觉得没词儿可说了,甚至常常能妙语惊人,这就是积累的结果。

3、要有远见卓识远见卓识是演讲者、交谈者、论辩者必须具备的一种素质。

我们不论是演讲,还是谈话、论辩,面对的都是人,或是广大的听众,或是单个的个人。

但不论是人多,还是人少,谁都不愿意去浪费时间听那些老掉了牙的、人人皆知的陈词滥调。

如果总是人云亦云,从没有自己的见解,自己的观点,那么永远也不会成为一名受人尊敬、受人欢迎的演讲者、谈话者、论辩者。

永远不可能征服你的听众。

而要想自己的见识超群,见解独到,就要站得高,看得高,高瞻远瞩,言别人之未言,说别人之难说。

但是,千万记住决不要去追求华而不实的噱头,决不要去哗众取宠。

Normally insane这个词组是什么意思

怎么读...

关于合作的警句人心齐,泰山移。

难行掌难鸣。

水涨船高,火旺。

三个臭皮匠,赛过诸葛亮。

一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。

一花独放不是春,万紫千红春满园。

——《古今贤文·合作篇》 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

—— 雷锋 上下同欲者胜。

—— 孙武 天时不如地利,地利不如人和。

—— 孟轲 团结就是力量。

——谚语 众人拾柴火焰高。

——俗语单丝不成线,独木不成林。

——俗语 二人同心,其力断金。

——《易经》 一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——伊索 若不团结,任何力量都是弱小的。

——拉封丹 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

——三国 孙权 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。

——美 韦伯斯特

有哪些合作共赢的名言

1、天时不如地利,地利不和。

先秦·孟子2、唯宽可以容人,唯厚可以载——薛3、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

——叔本华4、上下同欲者胜。

——孙武5、一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——伊索6、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

——孙权7、一个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——高尔基8、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

——莎士比亚9、天时不如地利,地利不如人和。

——孟轲10、若不团结,任何力量都是弱小的。

——拉封丹11、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基12、只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。

——列宁13、一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。

——14、国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。

在当前,加强党的团结,加强党与人民群众的团结,具有特殊意义。

——15、事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋

《王生好学而不得法》的翻译

【原文】而不得法。

其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎

”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎

”李生说之曰:“云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也

”王生益愠,不应而还走。

居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪

学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎

不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣

”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。

请铭之坐右,以昭炯戒。

” 【译文】 王生爱好学习而不得法。

他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗

”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗

”李生劝他说:“说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢

”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。

过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊

我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢

学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了

”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。

我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。

《套中人》简介、作者是谁

《套中人者简介契诃夫19世纪末俄国伟大的批判现实主家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。

他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。

他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。

他的小说短小精悍,简练朴素,结构紧凑,情节生动,笔调幽默,语言明快,富于音乐节奏感,寓意深刻。

他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。

其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品,前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词;后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

《套中人》内容简介世界经典文学名著系列。

契诃夫的小说是世界文学的瑰宝,他的名作《小公务员之死》《万卡》《苦恼》《变色龙》等,被许多国家选为文学教材。

他创作的典型人物“变色龙”“套中人”“宝贝儿”等,不仅丰富了文学人物的画廊,也成了某类人物的代名词和别号。

契诃夫(1860——1904),俄国19世纪批判现实主义文学大师,是最著名的世界中短篇小说家之一。

他的作品,题材多样,寓意深刻;风格朴素而简练,幽默而生动,耐人寻味。

大文豪列夫·托尔斯泰称契诃夫为“无与伦比的艺术家”,说他的小说“写作手法已经登峰造极”。

《套中人》赏析评论提起契诃夫的短篇小说,自然很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。

契诃夫在短短的篇幅里,以讽刺的手法,入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。

  作品开始时光从他的日常生活着手,描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”:晴天带雨伞,耳朵塞棉花,把脸也躲藏在竖起的大衣领里。

如果仅仅这样,那么只是孤僻可笑罢了,就让他躲在角落里吧;然而不止如此,他还要把思想臧在“套子”里,这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令,他老是一个劲地嚷着:“千万别闹出乱子啊

”如果仅仅是这样,那就让他自言自语吧,用不着理睬他。

但是问题远不止此。

他还要用“套子”去凑别人的思想。

更令人诧异的是大家看见他都害怕。

就是这么一个古怪猥琐的人,就把大家压得透不过气来,把整个中学辖制了足足十五年,而且全城都受他的辖制,弄得大家甚至不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友……总而言之,人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步,可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。

作者在这里向我们提出一个令人深思的问题,别里科夫并不是达官贵人,他没有显赫的地位和权势,而是一个普通的中学教员,他在生活中是无足轻重的人物。

在作者的笔下,他不是作为单个的人,而是作为知识界和社会上的一种典型,是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者,人们害怕他,其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。

当时的俄国,亚历山大三世实行恐怖统治,在俄罗斯大地上警探密布,告密诬陷之风盛行,在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。

作品通过别里科夫这个人物将批判锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度。

  从艺术上着眼,小说最大的特色是讽刺手法的大量运用。

首先以夸张的笔墨给别里科夫画了一张惟纱惟肖的漫画,显得多么迂腐和可笑。

另外还运用巧妙的对比手法,以他荒谬绝伦的思想和他一本正经的语言构成一种对比,使人忍俊不禁。

骑自行车,本是一件很平常的事,在他眼里却变成了极为反常的事,他一本正经地指责道:如果教师骑自行车,那么“学生就要倒过来用脑袋来走路了”。

作品还不露痕迹地运用了反语和丰富的潜台词,极其辛辣地嘲笑了别里科夫,作者写道:“他躺在棺材里,神情温和、愉快,甚至高兴,”瞧

这个“套中人”死了,反而倒有神采了

作者接着指出:原来他“仿佛是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里,从此再也不必出来了,是啊

他的理想实现了”。

这是何等辛辣的讽刺

作者暗示我们,只有棺材,才是别里科夫应该去的地方,而且这也应当是一切“套中人”最好的归宿。

  小说的开头与结尾也不能忽略。

它们是作品的重要组成部分,起了深化主题的作用。

小说是从一月夜两位打猎朋友的聊天开始的,他们本是海阔天空地闲聊,殊不知别里科夫的故事,引起了他们的感慨和深思。

开始的轻松宁静和别里科夫的故事的沉闷气氛形成了一种反差,接着又引出了一段皎洁恬静的月色的描绘。

这又和别里科夫的故事形成一种反差;大自然是宁静美好的。

现实生活又是那么黑暗污浊。

于是在那个月夜里,布尔金和伊凡·伊凡内奇浮想联翩,想到生活中的种种套子。

作品最后写到伊凡·伊凡内奇再也不能入睡了,他站了起来,坐到门外,点上了烟斗。

也许,他想到:再也不能照这样生活下去了

小说的这个结尾耐人寻味。

《套中人》读后感契河夫是19世纪末俄国杰出的小说家、戏剧家。

他的小说短小精悍,情节生动,笔调幽默,语言明快,寓意深刻。

他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。

其代表作《套中人》极为深刻地揭示了那个社会对于人性的压迫与戕害。

“套中人”别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品,同时也是那个吞没一切新鲜事物的黑暗环境的象征。

这是契诃夫对那个吃人社会提出的最为严厉的指控。

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