中世纪市民文学 体裁
首先，我不得不说，你是很幸运的，我只是完成测试，信息，但是，说实话，你不给一个小气的
填补了国内空白 1。
欧洲文学在文学史上最古老的古希腊文学。
2。
有两种类型，第一阶段（从远古时代到公元前2世纪），古希腊文学的主要成就，希腊神话_荷马_。
3。
希腊神话中由两部分组成，是神的故事和传说中的英雄。
一些自然现象的解释，解释一些海关和名称的来源的故事。
4。
希腊神话中，神的化身。
5。
神的故事，天空，大地，一代神，上帝，神，和家谱的起源，人类的活动是开放的。
6。
宙斯为中心的一组神，起源于古希腊传说中的神话和传说中，他们住在奥林匹斯山在希腊北部，它被称为“总统奥林匹斯神。
英雄祖先崇拜。
奴隶制过渡到8-9世纪BC，古希腊氏族社会的崩溃，从远古时代到荷马史诗反映了希腊社会的历史风貌，在此期间，包括两个史诗“易梁”和“奥德赛纪律。
“两种类型的第二个时期（公元前8世纪至公元前6世纪）的古希腊文学的主要成就，歌词和动物的故事 10古希腊抒情诗，包括双管的歌曲秦兄弟两类，后者代表作家萨福，阿那克里翁，的代达罗斯散文动物故事“伊索寓言。
11。
古希腊文学理论家柏拉图，阿里士多德。
12。
古希腊戏剧这种艺术形式起源于酒神仪式。
13。
被称为古希腊悲剧作家埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯德斯蒙德俐洛。
他们的代表作“被缚的普罗米修斯”，“俄狄浦斯王”和“美狄亚”。
14。
古典时期的希腊喜剧被称为“旧喜剧”，这是最重要的老喜剧作家阿里斯托芬，他的代表作“阿卡奈。
15。
贺拉斯的诗歌艺术作品的文学理论。
16日，奥维“变形记”是一个集合了大量的古希腊和罗马神话中 17部作品的民间文学，英国早在中世纪日耳曼英雄史诗“希尔德布兰德宋
撒克逊史诗“贝奥武夫”冰岛人民，“埃达”，萨迦派，芬兰的民族史诗“卡勒瓦拉”的人。
18。
中世纪中期主要三大类，即英雄史诗骑士文学，都市文学，都市剧的文学作品。
19。
著名的史诗“罗兰之歌在法国和西班牙，”CID“，”尼伯龙根之歌俄罗斯“伊戈尔远征记的歌。
20。
驴”公共工程中期诗的故事，中世纪文学在法国，德国，FR披肩。
代表作品的讽刺列那狐传奇色彩的法国在中世纪，在公开的文献，以及一个独特的工作 - 长的故事诗玫瑰传说。
21。
意大利最大的中世纪诗人但丁，他的代表作“神曲”的工作分为三部分，即“地狱”，“炼狱”和“天堂”。
22。
但丁的年轻人是最重要的作品是“新”的禁欲主义，追求这项工作，摆脱纯洁的爱情思维的表现。
英国的23个寓言“朝圣者，班扬 24.17世纪英国文学最重要的成就是创造的革命诗人约翰·弥尔顿的主要作品，他的长诗”失乐园“，”复乐园“和“角斗士参孙。
他的代表作的布阿罗代表 25新古典主义的文学理论，是诗歌艺术。
26新古典主义喜剧作家莫里哀的代表。
27。
拉封丹的寓言诗的著名诗人。
28第二阶段莫里哀创作的主要作品的教会呢
娟“，”愤世嫉俗“和”守财奴“暴露了资产阶级性质的拜金主义，揭露资产阶级虚荣心”乔治·丹29。
莫里哀的代表作“伪君子”30.18秒，泛欧洲的资产阶级反封建的世纪思想启迪，这是一个反封建反教会斗争的继承和发展了文艺复兴时期，教会的革命运动。
31。
丹尼尔·笛福的“鲁滨逊漂流记”32的主要工作。
寓言小说“格列佛游记”是斯威夫特的著名作品。
33。
法国启蒙运动的代表，孟德斯鸠和伏尔泰（Voltaire）。
34。
法国哲学小说“波斯人信札”的先河，这是孟德斯鸠 35。
伏尔泰的哲理小说的最高值，第一个单元格的检查，他的著名作品“，”诚信“，”天真汉。
“ 36.18本世纪中叶，被称为新一代的启蒙”百科全书“的编纂的”百科全书营。
37。
狄德罗的小说“姐姐，”宿命论者雅克和他的主人“，”拉摩的侄儿。
“ 38。
Encyclopedists思想家和文学家，是最民主的倾向，卢梭，他的文学成就的三部小说，”新Ailuoyisi“爱你的儿子”和“忏悔录” 39.18世纪，著名的法国漫画博马舍他的著名作品，“费加罗三部曲的收敛性音乐”塞维利亚的理发师“和”费加罗的婚礼。
“ 40。
拉奥孔和汉堡剧评家，莱辛的重要理论著作。
41。
青年席勒的悲剧”阴谋与爱情“席勒的最重要的作品在他的晚年最重要的作品。
”威廉。
“ 42。
，歌德年轻人是最重要的作品，书信体小说”少年维特的烦恼烦恼。
43悲痛话剧“浮士德”是歌德的杰作，魔鬼的名字是糜菲斯特本剧的创作状态后，歌德的小说“威廉·迈斯特 44”湖畔派“诗人华兹华斯，柯勒律治，骚塞。
他们的主要工作是一个婷藤寺“古水手”和长诗“审判之翼的视野。
45。
拜伦和雪莱，英国浪漫主义文学的作家，具有鲜明的民主倾向。
的戏雪莱雪莱的著名的抒情诗“解放了的普罗米修斯”，“西风颂”，“云”，“致云雀”的最重要的作品。
46。
简·奥斯汀的“傲慢与偏见”。
“ 47 。
法国浪漫主义作家夏多布里昂和夫人斯塔尔 48。
夏多布里昂“Adala”和“刘若英的两个主要作品 49讽刺诗的英国诗人和苏格兰，审查的第一个”反击“爱丁堡评论消极拜伦诗集。
50。
公认的一个未完成的诗”唐璜“ ，“拜伦是最好的工作。
51。
”恰尔德哈罗德的游记“是一个著名的浪漫拜伦的长诗。
52雨果脚本，克伦威尔，出版于1827年，世界人权宣言”的在法国，浪漫主义运动“的序言。
雨果阐述了他著名的美和丑的控制原理。
53巴黎圣母院雨果小说浪漫主义浓度。
这本小说的女主人公爱斯梅拉尔德。
54.1853雨果出版了一套政治讽刺诗“的惩罚。
55。
流亡维克多·雨果”悲惨世界“，还出版了小说??
”海上劳工“和”微笑“，除了后来的作品 56雨果的小说“1993”的故事，它是在18世纪后期，法国大革命时。
57。
“悲惨世界”的主人公冉阿让。
58普希金的短篇小说“邮政局长”俄罗斯文学“小人物”为主题的首届。
59普希金的小说“上尉的女儿”，反映了18世纪70年代，大规模的农民起义 - 普加乔夫起义。
60.19 20世纪50年代20世纪60年代，法国福楼拜的批评他的著名作品中的象征主义诗歌的“包法利夫人“和”情感教育“的现实主义的杰出代表 61。
戈蒂埃提倡唯美主义艺术对艺术的作家，代表的搪瓷玉。
62。
花风暴波德莱尔，他是一个创作的诗人 63，英国批判现实主义文学的最高成就作家狄更斯和萨克雷，女冒险家形象，后者的代表作小说“名利场”是李夏水稍微 64：博小浪底大坝妹妹的代表作“简爱”和“呼啸山庄” 65海涅在19世纪中叶，德国文学，他的著名作品“专辑20世纪20年代，恩格斯诗在西里西亚纺织工人的一致好评。
重要的作家，他的代表作是“德国 - 一个冬天的童话。
66。
莱蒙托夫的代表作小说当代英雄，英雄皮特乔林。
67。
屠格涅夫的”猎人笔记，反映了农民吗
中国怎么办
罪，奴役，他的著名小说“罗亭”，“贵族之家”，“前夜”，“父与子”68“。
奥博，以罗默富”，只是察拉夫罗夫的。
BR \\\/> 69。
诗“在俄罗斯，它可以导致更好的生活吗
涅克拉索夫 70.19世纪30
40岁，和一个重要的俄罗斯文学评论家别林斯基，车尔尼雪夫斯基的的杜伯罗住宿20世纪60年代许多重要的安德罗波夫政治评论家，书评在“现代”杂志的出版。
车尔尼雪夫斯基的小说杰作“怎么办怎么办
“女主角维拉巴夫洛夫娜。
71。
司汤达一个著名的文学评论文章拉辛与莎士比亚”为主题，他的生活在意大利的短篇小说“妮娜Vanini他的著名小说”，“红”，吕西安·娄在哪里“（”红与白“），”帕尔马修道院 72“人间喜剧”分为三个部分：自定义的研究，哲学研究，分析自定义的研究分为6个场景，私人生活的场景，省生活，巴黎人
的生活场景，政治生活场景，场景的军旅生活，乡村生活的场景。
73高老头，在高老头的重要人物刷了下来蒂涅冷他的妻子，Saiang宝。
74。
最喜欢狄更斯的自传体小说“大卫·科波菲尔” 75。
双胞胎在伦敦和巴黎的“双城记”。
76。
“双城记”人道主义图像马陆博士希望骑士查理，卡尔顿。
77“双城记”复仇者的形象的一天，他的妻子，78，德伐日太太的故事的故事。
果戈理创作的著名喜剧“钦差大臣。
79。
”死魂灵“地主形象马尼洛夫，寡妇科罗拉多包奇咖啡厅Nuozi廖丈夫，穿梭巴士阿布拉莫维奇泼留希金的小说主人公乞乞一般Limakefu。
BR \\\/> 80。
陀思妥耶夫斯基的第一本小说是“穷人”，他回到自己的家乡，??欺负和侮辱“和”House死亡笔记“的服务，从最早出版的作品。
81.1867，陀思妥耶夫斯基在国外在国外，他完成了小说“白痴”和开始编写“魔鬼”。
82。
陀思妥耶夫斯基的小说“卡拉马佐夫兄弟”。
83。
陀思妥耶夫斯基的“罪与罚”主人公拉斯柯尔尼科夫的代表作之一。
契诃夫的名作“套中人”的84个短篇故事。
85 Langfeiluoai科伦坡，爱默生，梭罗，霍桑：美国浪漫主义欧文，库珀，惠特曼。
86.19世纪后，英国王尔德唯美主义的代表。
87。
左拉包括20科幻大作，“鹿工 - 马卡尔家族。
88。
左拉的代表作”萌芽“。
89。
莫泊桑的小说”人生“，”漂亮朋友“。
90 “德伯家的苔丝”的字幕是一个纯洁的女人。
小说的男性形象ALAM，克莱因91。
易卜生，挪威祖国。
92。
易卜生的社会剧，包括“青年同盟”，“社会支柱”， “玩偶之家”，“群鬼”和“人民的敌人”。
93。
的的罗布林卡增长托尔斯泰氟苯尼考三部曲男女主人公的“玩偶之家”娜拉，海尔发。
94。
“童年”，“少年”，“青春”。
95，托尔斯泰的“战争与和平”和“安娜·卡列尼娜”，“复活”的三个最重要的小说。
96。
男性形象“安娜·卡列尼娜”福隆赛季，Kalieninglai文本。
97，马克·吐温的小说“姊妹篇的”汤姆·索亚和哈克贝利·费恩历险记历险记 98让·吐温在1870年写道：中，短篇小说运行的州长在同年，他还发表了一份简短的故事，高士朋友出国旅游 99，马克·吐温描述了一袋金币中篇小说“腐败哈德莱堡 100.20 1920，故事苏联的新富乐易称为“里程碑”伊万诺夫“恰巴年阿利耶夫，随拉菲阿布拉·阿布拉莫维奇铁流”法捷耶夫的“毁灭”。
101十月革命后，马雅可夫斯基的诗“列宁”和“好。
” 102“钢铁是怎样炼成的”尼古拉·奥斯特洛夫斯基亚历克·阿列克谢维奇。
103。
104苏联在20世纪30年代的史诗大作，高尔基的生活克里姆三金托尔斯泰，肖洛霍夫的“静静的顿河”历史的痛苦。
，苏联伟大的卫国战争诗“昨天杜塞尔多夫乔姆斯基。
Basil吗
焦耳金“，穆萨·贾利勒。
小说主要法捷耶夫的”青年近卫军“。
105。
斯大林的死亡爱伦堡的小说”解冻“的重要文件，标志着一个新时代的开始。
重要作品在同期在未来，”解冻“敖成金”，肖洛霍夫的“人在日常生活中遇到的。
106。
”日瓦戈医生“，巴斯的TER诺科。
107伊万·杰尼索维奇，索尔仁尼琴的”天堂“。
108。
叶尔绍夫兄弟Keqietuofu 109培训是最重要的作品，是一个印度之行。
110基德的杰作“假”。
111。
莫里亚克的主要工作是爱的沙漠，和亲吻麻风病人。
112德国两兄弟，海因里希·曼和托马斯·曼，德国在20世纪现实主义文学的代表，他们的代表作“仆人”和“亨利四世”和“Buddenbrooks”和“魔术山。
“113雷马克的”西线无战事。
“ 114 115由约翰·斯坦贝克的”愤怒的葡萄“，”了不起的盖茨比“的菲茨杰拉德 116。
罗马罗兰，两本小说，”约翰·克利斯朵夫“，”母亲和孩子。
117。
德莱赛的第一部小说“嘉??莉妹妹”，第二本小说，珍妮。
他的“欲望三部曲”和“金融家”，“巨人”斯多葛“。
118。
肖洛霍夫的小说，描述了集体化农业的”处女地开垦。
119。
被称为“城堡”，两本小说，“审判”卡夫卡的英雄吗
约瑟夫·K BR \\\/> 120，伍尔夫的第一篇短篇小说“，标志着她的最后一部作品”行为“之间的墙壁。
121”到灯塔去“中女主人公拉姆齐太太。
122。
海明威的小说”太阳照常升起“和”参考：“你们都是迷惘的一代”。
123乔顿，的英雄海明威的小说“丧钟为谁而鸣”。
124。
永别了，武器的男女主人公，被称为“Frederick亨利，凯瑟琳。
125。
圣地亚哥是英雄”老人与海“。
126加缪是法国存在主义的代表。
作家 127。
鼠疫加缪存在主义的形象康复医生。
128。
的英雄墨水塞尔索·“局外人”。
1。
荷马 - “易梁盖”和“奥德赛纪律，第一个两古希腊史诗，被普遍认为是被建议唱诗人荷马，荷马说，两个史诗描写特洛亚战争在公元前12世纪，24卷，这反映了氏族制度趋于瓦解，过渡到很宽的范围内社会生活，塑造了一系列英雄形象价值和艺术成就，具有较高的知名度。
2。
文学的教会 - 在正统文学在欧洲的中世纪，教会的僧侣根据“圣经”，“故事的风格圣徒传”圣经“，祷告，诗歌，宗教剧的主要作者，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂美德的圣人宣扬禁欲主义和来世的梦想和象征主义的思想和战术意义。
“统一” - 规则的法国古典文学的创作，它提供了一个阴谋的发挥，时间和地点必须是一致的事情发生的位置，所谓的“三个整数。
“”小人物“ - 尤其是19世纪俄国批判现实主义文学作品的社会困难的底部，在一个不起眼的数字，但柔软的，守法的，懦弱的，胆小的性格成为了牺牲那些“大男人”的原则，开发的典型形象，欺负的同情和怜悯。
作家的批评沙皇专制制度，和一个真正的革命社会主义现实主义图像 11 - “社会现实主义的发展，尤其是在描绘真实的历史现实。
艺术描写的真实性和历史的特定组合的思想改造任务的社会主义精神文明建设和教育于1934年举行的第一个完整的首次会议的主持下，高尔基体及章程的作家联盟的作家和作协，社会主义现实主义的苏联文学和文学批评的本公司组织章程。
词汇的评论焦点： 1骑士文学：西欧封建骑士制度和基本土壤骑马，包括骑士抒情诗和骑士的爱情和冒险故事的叙事诗，抒情诗在法国南部的两种类型，普罗旺斯，黎明的歌曲，农村怨恨的歌曲，叙事诗，称为骑在土壤传说“特里斯坦和伊瑟重要的作品。
2。
文艺复兴时期的14-17世纪的文化运动
为一个新兴的欧洲资产阶级思想的通用术语， ，勘探，组织和文化遗产的古希腊和古罗马的文化标志，以适应新兴的资产阶级反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，并建立一个新的思维方式和新的文化的复兴开辟了一条新的时代，文艺复兴时期的欧洲历史，现代西方文化的开始。
3。
流浪汉小说：在中间的16世纪，中世纪文学的基本活动在城市，这个数字不同的历史，幽默，诙谐的风格，简洁，流畅的语言中常用的形式，以第一人称的小说描述的看到听到，代表的西班牙匿名的“小Laizai”的深刻地影响着现代欧洲小说的主人公。
Encyclopedists：18中间广泛反映社会生活。
老一辈的启蒙思想家伏尔泰活动的，反封建世纪法国启蒙运动发展到了成熟阶段，形成了强劲的发展势头，也大大提高了它的革命和激进的。
争取一些时间，以积极的态度面对人生。
以前，新一代的思想家是独一无二的，卢梭，狄德罗出现更具侵略性的外观。
法国启蒙思想家的启蒙运动百科全书“的编纂这一时期取得的重大成就，从而成为英国工业革命Encyclopedists，。
6。
在18世纪后期到19世纪初的文学思潮的浪漫主义激增。
法国大革命期间，一方面，精神刺激人的个性觉醒空想社会主义者傅立叶失望，跌宕起伏的激情人的年龄，智力，德国哲学家伊曼努尔·康德，另一方面，在现实中，费希特，和其他有兴趣的“自我”在这种情况下，大量的作家，诗人，他们打破传统的新古典主义的束缚，重点表达个人的感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调的诗歌，小说，戏剧领域，共创辉煌的成就。
代表理论的作家维克多·雨果，普希金 9。
自然主义：批判现实主义文学思潮在19世纪后期的风格，突出真实，自然地再现照片，包括自然界和人类社会，而不是重新典型化。
强调客观，我不参与，不作价值判断，只有解剖房子。
字符的欲望和行为科学，生物规律，尤其是遗传的法律，法律的性质。
代表作家左拉。
11。
社会问题剧：在1868年，挪威作家易卜生，8O创建一组的比赛：青年同盟“，”社会支柱“，”玩偶之家“，”人鬼故事“和”人民的敌人。
“这些作品涉及政治，法律，宗教，道德，家庭，妇女，教育和资本主义社会的批判精神，具有很强的穿透力。
13，托尔斯泰，托尔斯泰，除了无情的现实批评和道德上的自我改进，以促进归属感，“托尔斯泰托尔斯泰的宗教渴望宣讲悔改和得救的灵魂，禁欲主义，”有没有暴力抗恶“的理念，”爱
“ 。
14超现实主义：第一次世界大战后，法国文学和艺术流派，从达达主义的演变，由一群年轻人，超现实主义的测试，潜意识和梦的逻辑和理性思维活动的兴起尊敬的，纯粹的无意识的心理活动，宣布正式诞生于1924年，代表的超现实主义诗人布雷顿邮报，解释其目的和理论观点。
17。
超验主义的核心观点的倡导者能超越的感觉和理性的直接知识的真理，宇宙的一个缩影 - “自己狭隘的世界，所有的人类世界成露珠”（艾默生语言）。
超验主义，并强调所有的事情在本质上的统一，是的，当然，人的灵魂和的超灵一致神圣的超验主义的蔑视外部的权威和传统的超灵的限制，并依靠自己的直接经验。
“相信自己的话拉尔夫·沃尔多·爱默生的一句名言已成为先验论的座右铭。
超验点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文主义的邪恶本质，”激情“宿命论”个性化的浪漫文学表达的教条和思想基础。
19 2O 20世纪60年代在美国的黑色幽默：黑色幽默，这是荒谬的，嘲笑和绝望，痛苦和残酷的，这是一个无奈的微笑，被称为“黑色幽默”或“大难临头幽默的生活。
海勒的“猫鼠游戏”黑色幽默的杰作。
有代表性的作家海勒，冯内古特，品钦 2讨论的“变形记”的思想和艺术特色。
A：西方现代文学中的异化主题作品由Gregor一个大甲虫荒谬的故事，在现代资本主义现代资本主义社会的，技术的快速发展的行业广泛的异化表现，从而大大降低了价值的商业化和消费潮流，中描述的“变形记”。
淹没，一个正常的人，和所有生物的性质成为反对党，形成一个对象上的操作，奴隶制的情况下，在这种情况下，人的基本特征逐渐物化逐渐失去不人道。
格雷戈尔生活不断努力劳动来养活他们的家庭，工作和生活是毫无乐趣可言，他们的劳动和赚钱机器。
睡了几个小时，但它会继续运行，第二天甚至甲壳虫，也逃脱不了一个小职员，坚持仔细字符。
变形，他害怕失去工作，失去了工作焦虑，他也将是一个死亡的幻想“隔壁，然后再次打开，在过去的负担。
“这本小说也暴露了”异化“的现代资本主义社会人与人之间的公司老板只给了他一个赚钱的机器，并作为一种工具，以支持家庭，他的父母，他成为了他的父亲是一个冷漠和恐吓母亲说，他是繁琐的妹妹恨他逐渐甲虫之前，他的死亡，家庭是非常令人欣慰的。
暴露了资本主义社会的人之间的关系的家庭成员的冷漠。
小说写的格雷戈里
首尔变形的心脏活动，焦虑，孤独，疼痛，深刻的精神危机揭示了现代西方人显示了“异化”的作者，但不能透露的“异化”，无法找到合适的方式来消除的真正来源“异化”这项工作是充分的悲观和绝望。
艺术功能：首先，它是明确的，它是荒谬的颜色。
其次，荒诞的情节的人的生活条件再次不只是一个梦幻般的描述的故事，一个梦幻般的社会隐喻，人生的荒谬，具有高度的真实性仔细检查后发现，从哲学的角度来看，人类的生存状态，西方人的精神危机。
总之，艺术：荒谬的作品的特点，但在真正的，真实的和荒谬的悖论实践。
卡夫卡的独特风格，性能，神话，象征的世界荒诞，孤独和悲观的模式。
沉闷的色调，充满精神恐惧，痛苦和绝望的气氛。
3描述的思想内容的“荒原” A：在20世纪的象征主义作家，艾略特的“荒原”诗人的困境，他的感情，西方文化的理念，通过整合意识的高度，呈现出戏剧化的色彩灵感和内心独白。
深刻的危机和困境，超越意识形态，文化和西方的生活方式，表现出真实的状态的世界，神的损失是在世界上没有神，西方文明已经完全退化的干碎片，世界是中间的中间，晚，夜世界的现实是充满了黑暗。
现实的思维扩张历史的角度来看，他开荒普遍和永恒的旷野，神是不是在他的恐怖冲击，诗人，诗歌和诗歌，诗人，我们回到神所以，“荒原”是没有生命和死亡的绝望出生的犹太人。
荒野意识是一种危机感，死亡的死亡，再生的宗教转换，并保存在旷野。
短期的“荒原”的艺术特色：现代主义诗歌
1的内心独白。
广泛使用的免费协会。
诗字符转换成一个戏剧性的一幕诗人意味着，那些不能或不需要表达自己的想法的电影。
感情戏，和具体的他的著名的“客观对应物”的效果。
“原野”，这一章的标题，或保持涵洞的故事在古希腊神话和宗教仪式或文学作品的一个参考深厚的文化内涵。
20。
情节的思想谈艺术的“羊脂球的特点，结构和布局羊脂球”是很聪明的。
小说的故事发生在两个地方，一个在马车上，包括之前和之后更多的酒店入住率，多特10名乘客被安排在一辆马车，这是实际上是一个缩影法国社会的您可以玩一点点看到了很大的作用。
2的车饿了反映行程别出心裁情节：在教练的态度是饿了，以测试他们的想法。
多特酒店矛盾推向了高潮。
处理的态度，普鲁士军官不合理的要求，充分展示每个人的道德标准，他们的爱国主义真实性，适用描绘了一个详细的描述是准确的，生动的，生动的语言，实现一个高度个性化的人物，这是另一种艺术作品。
羊脂球肖像人物在小说中准确地描述了一个年轻的妓女都严格符合自己的身份，语言生动的抚养和字符的轮廓，如鸟先生的暴发户，庸俗秽语。
伯爵布雷处女群岛和工厂老板，拉玛东先生的语言似乎虚伪和阴险整部小说，如“低”和“上流社会”，一个饥饿的态度前和治疗后的对比。
的态度普鲁士军官不合理的要求，形成了鲜明的对比。
在这种性格鲜明的对比，强烈的艺术效果。
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《名人传》读后感 《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
那么，《名人传》又能给予我们什么呢
我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。
除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的，正是拥有了这种历史，才使我开始看上这本书。
伊索内容的人物设定很有特点，绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的，这样的优势是很明显的。
作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格。
只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质，从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意。
而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型，狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人。
伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。
几乎只是像“流水账”一般的简洁明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。
尽管只是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。
所谓“横看成林侧成风”，在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解。
简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质。
伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们，如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等，在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服，使人不得不点都赞同。
由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论，并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同，其中的故事也有些良莠不齐。
当然值得注意的一点是，我在看《伊索寓言》时，发现往往在《农夫与蛇》等故事中的寓意很深刻简易，可是有部分的寓言实在难以理解，不知作者在讲什么，甚至有一些寓言荒诞极了，有种莫名其妙的感觉。
而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一番即可。
看完后，我也觉得的确我太钻“牛角尖”了。
而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解，所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”，看上去实在是把我的想法给抑制住了，反而不太合适，有了画蛇添足之感。
总的来说，《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~读《凡卡》有感 这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不能平静。
当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时，我读到这一段的时候，我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。
在想想我们做错了一件事家长也不打我们，只是说了我们几句，我们就跟大人翻脸，在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点东西，每天只有一点面包，凡卡的老板还叫他睡在过道里，冻得他只打冷战，在想想我们要什么有什么，天冷了家长又送来了棉衣、棉裤，在家里我们想干什么就干什么。
听到声声呼喊：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧
带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧
我在也受不住了!.....我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。
”这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤的呼唤，就像尖刀刺痛着我的心，泪水不断地在眼里打转，我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐，我们就是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着，我们真是身在福中不知福，，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去工作，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的帮助，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑、电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了知识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有知识的青少年；而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴知识，可他却在做苦工，多么可怜啊
他生活在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别
当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。
当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福、快乐呀
我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 钢铁是怎样练成的读书笔记 〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是大写的人.保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……. 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事...... 以保尔•柯察金为代表的一代英雄的光辉形象.保尔精神已经成为时代的旗帜,其中有一段话:人最宝贵的是生命.生命每个人只有一次.人的一生应当这样度过,回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:'我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争.'保尔一直是我们心中的偶像,他强烈地震撼着我们.是因为他那种为了人类的解放和进步而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来,脚踏实地,埋头苦干的精神;那种不畏艰难险阻百折不挠,勇于进取,艰苦创业的精神;那种生命不息,奋斗不止的精神…… 人最宝贵的是生命.生命对于每个人只有一次.人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为陆路无为而羞愧;临终之际,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争. 半个多世纪以来,一代又一代的青年受到它的教育和鼓舞.保尔•柯察金同我国的刘胡兰,董存瑞,黄继光,雷锋,焦裕禄等英雄一样,受到青年的普遍崇敬和爱戴.多人记入笔记本,挂在床头,贴在墙上,当做人生的座右铭.《炼钢》这本书中的保尔的精神固然是好,他那刚强,坚毅,钢铁般的精神正是现代人所需要的,也是现代人所缺少的. 我认为也许我们并没有像保尔那样崇高的志向,因为我们只是平凡得不能再平凡的人,我们无须面对战乱,也无须为之献身,但我们同样拥有理想,我们也同样要经历坎坷,我们应该学习保尔的坚强,勇敢与执着.现在的生活固然安定,但决不能就此放荡自己,那样只能带来灭亡!我们要为梦想拼搏.
关于诚信名言警句的修辞手法
生可能从谎言中开出灿烂的－－海涅 2、惟读可以破天伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
--陶行知 言必诚信，行必忠正。
--孔子 人而无信，不知其可也。
--孔子 言必信，行必果。
--孔子 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
--孔子 一言既出，驷马难追。
--《论语 颜渊》 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
--《伊索寓言》 君子养心，莫善于诚。
--荀子 若要人不知，除非己莫为。
--冯梦龙 诚者，天之道；思诚者，人之道也。
--《孟子o离娄上》 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
--《中庸》 世界未有比真诚人更为可贵的。
--西塞罗 真诚是处世行事的最好方法。
--怀特 凡人立于天地间，遇事必当之以诚，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。
尚诈术者，何能立名建业。
--吕鹏搏 正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。
正直二字，实为信用之基。
--管绿荫 是谓是，非谓非，曰直。
--荀子 诚实是最好的政策。
--富兰克林 存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
--陶觉 我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
--卡耐基 我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
--华盛顿 处己、事上、临下、皆当以诚为主。
--薛敬轩 没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
--莎士比亚 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
--富兰克林 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
--德国谚语 人之所助者，信也。
--《易经》 不宝金玉，而忠信为宝。
--司马光 一言九鼎重千秋。
--陈毅 要正直地生活，别想入非非
要诚实地工作，才能前程远大。
--陀思妥耶夫斯基 如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
--爱默生 当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
--阿尔及利亚 菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
--大仲马 有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲--这就是真话万岁
--高尔基 真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。
--德莱塞 真正的魅力就是自我的诚实表现。
……有时，某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力，因为它们发自心灵，诚实无饰，使我们看见了一个人的独特侧面。
--索菲娅o罗兰 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
--泰戈尔 你憎恨被别人欺骗吗
那就不要去欺骗别人。
-- 克里索斯托 撒谎有什么 用呢
时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一
大学外国文学考试题型有哪些
1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
——鲁迅 2、坦白是诚实和勇敢的产物。
——马克·吐温 3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 4、一言之美，贵于千金。
——葛洪 5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
——巴尔扎克 6、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 7、人而无信，不知其可也。
——孔子 8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。
——罗马 9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
——莎士比亚 10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 11、坦白是使人心地轻松的妙药。
——西塞罗 12、人之所助者，信也。
——《易经》 13、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
——德国 15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
——德国谚语 16、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 18、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
——陶行知 19、言必诚信，行必忠正。
——孔子 20、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——巴尔扎克 22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 23、世界未有比真诚人更为可贵的。
——西塞罗 24、人无忠信，不可立于世。
——程颐 25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
——歌德 26、巧诈不如拙诚。
——韩非子 27、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光 28、精诚所至，金石为开。
——王充 29、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
——汉·韩婴《韩诗外传》 30、信不足，安有信。
——《管子》 31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 32、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 34、君子养心，莫善于诚。
——荀子 35、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 36、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
——荀子 37、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子 38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
——米南德 39、没有诚信，何来尊严
——西塞罗 40、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 41、诚实是艺术的最大要素。
只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。
——柯尼利亚·奥提斯金约 42、信用是无形的资产。
——日本 43、坦白是诚实与勇敢的产物。
——马克·吐温 44、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
——莎士比亚 45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》 46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
—— 47、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 48、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。
——法国 49、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 50、不信不立，不诚不行。
——晁说之 51、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——瑞士阿米尔 52、与朋友交，言而有信。
——论语 53、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
——刘向 54、坦白使人心地轻松的妙药。
——西塞罗 55、小信诚则大信立。
——韩非子 56、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 57、言必信，行必果。
——孔子 58、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助 61、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 62、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 63、忠诚需要完完全全的真实。
——夏尔丹 64、诚信是一种心灵的开放。
——拉罗什福科 65、一切的美德都包含在自我信赖里。
——爱默森 66、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
——莫洛亚 67、语言犹如枝叶，行为犹如果实。
——洪都拉斯 68、一言既出，驷马难追。
——《论语·颜渊》 69、失信就是失败。
——左拉 70、宁可失钱，不可失信。
——英国 71、诚实是人生永远最美好的品格。
——高尔基 72、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 73、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁
——高尔基 74、坦白真爽最得人心。
——巴尔扎克 75、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 76、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 77、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——《伊索寓言》 78、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 79、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚 80、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
——萨特 81、闪光的东西不一定都是金子。
——列宁 82、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。
——德莱塞 83、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
——乔臾 84、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
——泰戈尔 85、失去了真，同时也失去了美。
——别林斯基 86、处己、事上、临下、皆当以诚为主。
——薛敬轩 87、推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子·周公》 88、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
——爱默生 89、养心莫善于诚。
——荀子 90、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 91、不相信任何人人的人知道自己无信用。
——奥尔巴赫 92、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言 93、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
——伏尔泰 94、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 95、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 96、要正直地生活，别想入非非
要诚实地工作，才能前程远大。
——陀思妥耶夫斯基 97、真诚才是人生最高的美德。
——乔叟 98、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
——李嘉诚 99、轻千乘之国，而重一言之信。
——孔子 100、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。
——绪儒斯 101、诚实是最好的政策。
——富兰克林 102、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 103、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
——阿尔及利亚 104、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 105、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
——高尔基 106、我们应该老老实实地办事。
—— 107、诚信为人之本。
——鲁迅 108、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 109、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
——陶觉 110、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。
——朱尼厄斯 111、诚实是科学家的主要美德。
——费尔巴哈 112、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 113、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德《持久和平》 114、诚信者，天下之结也。
——《墨子》 115、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 116、信用是最大的资本。
——英国 117、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
——李嘉诚 118、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集·论学篇》 119、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
——淮南子 120、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 121、坦诚是最明智的策略。
——富兰克林 122、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
（康德，德国哲学家） 123、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 124、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
——华盛顿 125、言必信，行必果。
——孔子《论语·子路》 126、当你背叛别人时，你也背叛了自己。
——辛格 127、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
—— 128、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
——莎士比亚 129、难听的实话胜过动听的谎言。
——苏尤里·郁达列夫 130、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 131、对自己真实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚 132、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
——培根 133、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
——卢梭 134、一言九鼎重千秋。
——陈毅 135、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 136、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 137、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
——巴尔扎克 138、信用重于黄金。
——德国 139、人背信则名不达。
——刘向 140、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。
——玉外纳 141、信用是成功的伙伴。
——英国 142、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 143、没有比正直更富的遗产。
——莎士比亚 144、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 145、凡人立于天地间，遇事必当之以诚，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。
尚诈术者，何能立名建业。
——吕鹏搏 146、祸莫大于无信。
——傅玄 147、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫 148、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 149、失去信用是一个人的最大损失。
——约·克拉克 150、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。
正直二字，实为信用之基。
——管绿荫 151、不要说谎，不要害怕真理。
——列夫。
托尔斯泰 152、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀 153、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 154、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 155、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》 156、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
——《中庸》 157、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
——庄子 158、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 159、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子》 160、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 161、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
——大仲马 162、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德 163、人之所助者，信也。
——《周易》 164、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
——卡耐基 165、坦白真爽，最能得人心。
——巴尔扎克 166、轻诺必寡信，多易必多难。
——老子 167、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
——塞万提斯 168、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
——池田大作 169、民无信不立。
——孔子 170、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 171、守信用胜过有名气。
——罗斯福 172、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》 173、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 174、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 175、信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——池田大作 176、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师() 177、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 178、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
——鲁迅 179、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——三毛 180、诚者，天之道；思诚者，人之道也。
——《孟子。
离娄上》 181、当老实人，做老实事，说老实话。
—— 182、你憎恨被别人欺骗吗
那就不要去欺骗别人。
——克里索斯托 183、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——哈伯特 184、诚实是最丰富的传代物。
——克尔 185、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
——《大学》 186、不宝金玉，而忠信为宝。
——司马光 187、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
——毕达哥拉斯 188、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国 189、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能 190、言不信者，行不果。
——墨子 191、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 192、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 193、人不守信，无异于叫旁人对他失信。
——英国 194、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什福科 195、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
——瓦·阿扎耶夫 196、真诚是处世行事的最好方法。
——怀特 197、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——孔子 198、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
——陀思妥耶夫斯基 199、自古皆有死，民无信不立。
——孔子 200、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥
关于<钢铁是怎样炼成的>
我的理解是,保尔是个高尚的人,和那个革命时期千百万热血青年一样,他是穷苦百姓的子弟,经历了冷血资本家痛苦的压迫,革命者拿起武器,奋起抵抗,为的是解放全人类这个崇高的理想.作者写这本书的前提是全身瘫痪又目失明的条件下,作为一名红军战士,他要以钢铁般的意志告诉世人,他要战斗到最后一刻,直到死神无情地夺去了他的生命.
