帮忙把这翻译成英文
That the judges a good teacher! My name is \\\/, this 15-year-old, from Xianyang. Am pleased to participate in the interview. Qin Shu-shan road for the trail, only by hardworking can get good marks. Is my motto, I can do is my motivation. High-profile work, low-key approach in life is my principle. Stable character I like doing without saying too much! Pro-students listen to good views of the teachers! Continuously to overcome the shortcomings in continuous progress, I think agile active. Motivated! The ability to think independently and have good ability to innovate, eager to win through struggle told me I can do it
弱电，智能化施工中出现的问题，想请教下怎样解决。
做弱电工程的人分两种一种是考试型选手、一种是实干型选手，我就是后者，呵呵.一个城市的弱电项目负责人都是圈内的，不怎么看你有什么资质什么的公司一般不靠你的一、二建造师证来凑资质，只要你的现场经验
如果硬性要求也没办法，大不了工程上挂别的有证的人做项目经理，实际管的做工程师好了
这个不好怎么追究责任的
求一篇爱岗敬业演讲稿（化工厂）
～人也是自然界的一员，别忘了
你要做的就是低调做人，高调做事，努力修炼～提升自己，成为强者
没有人会欺负强者的
比尔盖茨的座右铭是“我应为王”，因为他深知人的动物本性
接受吧，这就是人生～做人要做到“仁智勇”三个字，这是修炼，什么时候做到了，你就已经是一个真正的强者了～
为什么现在的人都是狗眼看人低，欺软怕硬，
欺负软的显得自己强大呗。
。
这种人你要比他狠，他就乖了
离开以后歌词
寒山问拾得：“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎
”拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
” 这段佛语我非常喜欢，曾多次将它抄在日记中，抄在写字台前的台历上，因为它对我的为人、做事产生过非常大的影响。
寒山是唐代的一位非常知名的高僧，苏州的寒山寺就是以他的名字命名的。
寒山与另一位高僧拾得的这次闻名四海的对话，在我国佛教历史上历久不衰让后人至今赞叹不已。
这是一次智者之间的问答，表现的是一种博大的胸怀。
我初见这段对话，并不是在苏州的寒山寺，甚至也不是在国内，我是在韩国的一个寺庙中首先见到的。
那是1996年底，我随我区政府代表团去韩国光州广域市西区参加两区结好庆祝活动，主人邀请我们参观光州的一个著名寺庙。
这段著名的对话，被寺庙的僧侣用汉字刻在一块木板上，挂在寺庙墙上。
看到了它，我立刻眼前一亮，好像一股清泉顿时冲开了心中的浑浊。
因为那个时间，正好有个堵心的事解不开，老感觉有人在故意与我找别扭，郁闷的很。
这段对话，使我突然间豁达、轻松了，我立刻把它抄下来，带回国去。
后来一查，在国外看到的名言，竟出自我们的祖先，出自祖国的先哲高僧。
当时我真为自己的无知而羞愧。
于是，我有意查找了有关资料，对这段对话进行了研究。
在这段对话中，寒山师傅问得很好，拾得师傅答得很妙。
其实，拾得的回答中，所表现出来的那种豁达、那种超然、那种大度、那种洒脱，也就是中国古代道家思想代表人物庄子所宣扬的“清净无为论”中的“少私寡欲，不去争斗”。
很明显，这是一种救人的、寻求个人解脱的学说，而不是一种救世的学说。
但对人的修行来说，“少私寡欲，不去争斗”的确能给人以极大的解脱。
每个人身边总有些不快，这种不快很多是别人对你的嫉妒、诽谤、讽刺、攻击甚至迫害所造成的。
怎样对待别人的恶为（或善意的恶为），怎样摆脱身边的这些烦恼，是我们经常为之头疼的事。
于是，有的人明中争斗，结果争的头破血流、两败俱伤；有的人暗中生气，结果气的七窍出血，永世窝囊。
“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎
只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
”这种处世方法，既不明争，也不暗斗，而是不斗气也不生气，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最后。
之所以说这段对话影响了我的一生，是因为的确身边有一批这样的人，而我用“忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他”的方法获得了胜利。
世界之大，无奇不有，总有那么些人看你不顺眼，想着办法整你、治你、斗你。
如果你把心思放在反抗上，那就正好中计了。
我采取的方法是，面上事事过的去，暗中自己努力学习，努力工作，以优异的工作学习成绩去“游戏”人间，“再待几年，你且看他”，远远的被我甩在身后。
凡事要低调，要学会夹着尾巴做人，要先做好了再说。
我给我自己制订的做人座右铭“少话少事少事”（少说大话、少做卤莽事，就会不出大事），就是“再待几年，你且看他”的翻版。
这种处世方法绝对不是消极的，我认为是防守式的进攻，是积极的。
事物总是一分为二的。
修身养性、完善自我，固然可取，但不闻世事、时时“清心寡欲”，抱着一种“事不关己，高高挂起”人生态度去生活，也颇是有些对己、对世太不负责任了。
拾得师傅的回答，只是一种思想的反映，也仅仅是一个教育人要“修其身，完善其性”的美好愿望。
它有着积极、善良的一面，但也有着不现实、颓废的缺陷。
人都是生活在复杂的现实社会中，而不是生活在真空里。
而现实的社会，既有它的美好、善良、真诚，也有它的丑恶、暴戾和虚伪。
对于那些社会中坏的一面，我们又应该如何来对待呢
比如，对公共车上猖獗盗窃的小偷，对大街上行凶作恶的歹徒，用“忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他”的方法对待肯定是不行的。
对于阴暗的事物，对于伤人、伤俗的歪风，对于欺弱压小的暴虐，对于一手遮天的恶徒，“不抵抗政策”非但换不来安定，只能是让它们得寸进尺，越发肆无忌惮
于是乎，对话改为“只是反他，抗他，驳他，击他，斥他，蔑视他，几个回合，消灭他
” “寒山问拾得”的这段经典对话所以传世不衰，是因为它有睿智的哲理，因此就有无限的生命力。
我想，能一分为二地把这段对话的精髓占为己有，以后做人时会更敞亮一些。
