不管多难熬,人生都要眉眼带笑算不算座右铭算不算格言
不管多难熬,人生都要眉眼带笑只能是算不算座右铭 不是格言。
怎么介绍自己的名字
我觉得，介字最关键不是己的名字怎么写告人，而是要通过名字表现出自己格，优点等一些素质。
就我个人而言，如果在介绍时带些幽默成分或许会给人很深的印象。
至于具体怎么介绍，还要看你的性格是怎样喽。
以下我举个例子，希望没有冒犯你^_^ 大家好。
我叫瑶瑶，瑶族的瑶。
我很喜欢朋友这么叫我，当然如果你愿意的话（微笑） 我爸姓廖，当然我也是。
廖瑶（或者等别人发问，要相信大家的智慧，呵呵）。
如果你感觉很拗口，还是叫我瑶瑶。
希望和大家称为好朋友。
（真诚或搞怪的笑） 大概就是这个意思吧，把名字的每个字都介绍出来，然后赋予它们深刻的含义。
希望对你有帮助1． 让别人记住你是谁 初次见面时的交谈，是非常重要的。
在会话上如果一开始就出师不利，要挽回这种劣势，那就必须花费九牛二虎之力，而且还不见得有用。
因此，和别人见面时，做为开始的自我介绍，绝不可马虎。
那么应该如何自我介绍呢
首先，要面带微笑，笑容会令对方感到温暖。
如果没有面带微笑，就无法制造融洽、和谐的气氛。
当你们见面，目光相对，互露微笑之后，接下去就是我叫×××的自我介绍，这种介绍的要点就是要讲清楚。
如果对方因没有搞清你的名字而叫错时，彼此一定会觉得很尴尬的，很容易造成不愉快的场面。
因此，自我介绍时，除了要讲清楚外，最好能附带一句比如说王，就是国王的王。
这样不但不会使对方发生误解，还可以加深印象。
另外有一点非常重要，自我介绍当然是使对方记住自己的名字，但同时你自己也必须记牢对方的名字。
如果你没记清楚的话，不但会让对方感到失望，而且也是一件很不礼貌的事。
有没有什么有效的办法能使自己记住对方的名字
最好的办法就是找机会说出对方的名字，这样能帮助记忆。
再者，如果在讲话中时常提到对方的名字的话，对方一定会觉得你很重视他，而感到愉快，因此可以促进感情的交流，这是在英国及美国社交中常用的方法，值得借鉴。
2．明夸对方暗抬自己 推销自己的最好办法是让别人轻松愉快不知不觉中接受：明夸对方暗抬自己。
说到推销自己，若是太露骨，就不被人喜欢；再说，要讲自夸话，也是非常的费劲啊
就好象听到别人的艳遇一样，不会有多少的欣喜。
可是，只要是人，仍不免有炫耀的毛病。
在谈到自己切身的东西，还是会想谈自夸的话，所以，有必要知道自夸话的说法。
那么，要如何说才好呢
有两个最好的办法。
一个是，不要一直夸耀自己的事，而要边拍对方的马屁边饶舌，例如，想要夸耀自己的毛皮大衣时： 这是狐皮大衣，很温暖的喔
你看好吗
可是，你身上的鹿皮似的织料大家也不错啊
尤其是那深绿色，绿得漂亮极了
不管何时，你的穿着我都很欣赏。
这样说就可以了。
另一个方法，也许要让某人脸上增光吧
毕竟有的事并不是独力可完成的，而必须依赖他人的力量才能成事。
例如，自己有舞蹈教师的资格，要想稍微自夸时，就不要忘记再添上这么一句： 因为妈妈也是教师，所以自幼就被迫学习，……说来也是妈妈造成的
实际想一想，单凭自己的力量，并不见得能做多少事。
而且个人才能有限，总有力所未及之处，不是吗
所以，如果想要对别人说自夸的话时，就要好好地想个透彻，一定要自己有夸耀的实事。
这样一样，就不会令人讨厌自己自夸的话了。
3．敬语是一个人身份修养的标志 在社交场合，敬语使用错误的话，也会非常难堪。
例如，请别人替你服务时，要加上请字或某先生。
尤其是在交谈中，称呼对方的父母，应该说伯父、伯母，直接说你爸爸、你妈妈当然也可以，但缺乏高雅的气质，一个有身份教养的人，不应该忽略这些事情。
同样一句话，会因讲法不同，而给人完全不同的感受。
例如，前面有人挡住你的去路，你当然不必请他让开，这时，如果你说：让开
让开
我要过去
或许换来的只是不屑一顾的白眼。
如果你能使用敬语，客气地说：先生，对不起，麻烦您让一下路好吗
对方一定会马上让开，面带笑容地让你过去。
而且，敬语也应适当地使用，否则，可能会得到相反的效果。
这种习惯在平常就应好好地培养。
例如，在人很挤的公共汽车上，你不小心踩了别人一脚，若平常没有养成习惯，这时，很会火冒三丈，若你很自然地优雅地向对方道歉，说声：对不起
那对方就是再痛，也只是苦笑说：没关系
事实上，只要你养成习惯，对别人时常存有尊重的意念，那么敬意就会很自然地流露出来，不需要使用太多的敬语。
例如，公司的上司有事叫你来，你不需使用敬语，只要很自然地含笑点个头，问：有什么事吗
那你的敬意就很自然地流露出来了。
4．接递名片别轻慢 初次与人见面，打过招呼后互通姓名，然后就是相互递交名片。
递交名片这样一个小小的动作也应该引起注意，要运用得体的方法才好。
1）名片应该放在名片夹内，而不应放在别的票证夹里，更不应该随意夹在小本本里，到时满处乱翻。
2）名片夹应放在西装的内袋里，而不应从裤子口袋里掏出。
3）各片夹由于要长久使用，所以尽可能买个质地好的。
4）如果对方伸出左手递交名片，自己要伸出右手去接，同时左手也应递交名片，这样互相交换。
5）接受名片时，右手去接对方的名片，左手拿自己的名片夹。
6）对方各片上的姓名如有不容易读的字，应客气地问清楚。
7）如果对方有两人以上，应将他们的名片排好，并按照名片的顺序，分别与他们进行交谈。
8）如果人坐椅子上，应把对方的名片认真收起来放好，然后再向对方致意告辞。
对于递交名片的方法，下面也加以说明以供参考。
要求：拿名片下端，使对方易于接；位置至对方胸前；只是单方面接对方名片时，要把左手和右手同时伸出。
5．别在初次见面和正规场合大讲绰号 在有些地方，一些人作自我介绍的时候，往往连绰号也讲出来，例如：我叫老大，平常大学都这么叫我，你这样叫就可以
但在我国，绰号的使用，仅限于亲密的朋友间。
很要好的朋友之间，彼此以绰号相称，说起来，是无伤大雅的事。
不过，如果有第三者在场的话，就要特别注意。
若老是以绰号称呼对方或其他不在场的人，会令第三者摸不着头绪，产生疏远的感觉。
假如，你的朋友第一次带你去家里，这时，你突然对他说：三毛
我觉得你家很什么，我很喜欢……，讲出这种话时，一定会使朋友的家人产生反感，认为你不端庄，不懂礼貌，因此，你还是好好地叫他的名字，不要使用绰号。
还有，在结婚典礼上致词时，也不可使用绰号。
因为，在这种场合，参加的人很多，尤其是双方的亲戚一定不少，当他们听到绰号时，一定有别有一番滋味在心头
话说回来，为你自己本身着想，也不应该在这种场合滥用绰号，因为在场的年轻异性中，也许有人可能成为你的候初恋人，当你听到你这种演说方式时，也许就因此而却步不前了。
总之，绰号并不是不能使用，而是考虑场所和环境，否则，不便破坏环境的气氛，连自己的气质都会丧失殆尽。
6．用刺耳的话打开缺口 让缄默不语的人开口，最好说些让他不得不反驳的话。
谈话对象闭口不言，不妨抛几句刺耳的话。
只要他开口反驳，就易中你的圈套，最终讲出内心真实的想法。
比如，对在公司工作效率不佳，也不太遵守上级命令的职工，可说些不客气的话：你一定和太太相处得不怎么好。
听到这种和工作风马牛不相及的家庭评价，即使缄口不语的人，也会感到被伤及自尊而生气地否定，哪有这么回事。
这时，要乘胜追击，你怎么会说得这么自信
他可能因此落入圈套，老实说出心中的不满。
．让他无法拒绝 把对方拒绝你的理由变成你之所以找他的原因。
一个杂志的编辑，是邀作家写稿的高手。
他并不属于能言善道的人，他对我太忙了，无法写稿……的作家，只说一句：我知道你很忙，正因为你很忙，我才邀你写稿，太闲散的人是不会有好作品的。
他这种邀请忙人写稿的做法，从未失败过。
一般来说，有强烈理由拒绝者，要他答应是相当困难的。
因为这种人有充分的心理准备，所以请你帮忙……之类的恳求语，会使他感到厌烦。
对付这类人，要依前例，将对方的理由夸奖一番再提要求也许有效。
应用此法最得心应手的是化妆品推销员。
他们第一次与用户见面时，主妇大都不会买。
这时，推销员会说：我知道，看你又细又嫩的皮肤，就不需要化妆品。
听到此话不动心的女性是很少的，然后推销员再加一句：可是，夏天的骄阳……这样一说，主妇就会高高兴兴地掏钱。
8．打开沉默的话题 把对方下意识的动作当成打开沉默的话题。
两个都不喜欢言谈的人并肩而坐，场面定会相当尴尬。
尤其是对初次见面的人而言，是否有使谈话顺利进行的妙方
有的，这就是把对方下意识行为当作话题。
假如对方只是一味抽烟，你发现他的熄火柴时有某种习惯，就立刻问他：你熄火柴的动作很有趣，轻轻一弹就熄了。
看到对方的咖啡里加两勺半的砂糖，也可发问，对不起，为什么你非要放两勺半砂糖…… 通常面对这类问话，对方会不得不开口，说不定还会唤起对方滔滔不绝的回忆呢
9．说话时多用我们少用我 大家都有这么一种感受，即骑自行车遇到红灯时，如果一起闯就不那么害怕了。
这表明了一种大众心理，即遇到危险时，如果是几个人一起面临，危险的感觉就会淡薄些，甚至会产生安全感。
比如在日本，普有一个臭名照著的卖春观光旅游团，这个旅游团的男性成员，到东南亚各地去旅游，主要是为了逛妓院。
那些在日本貌似老实厚道的绅士们，一参加这种团体，一下子也变成让人深恶痛绝的男人了。
这也是集体意识在起作用，即把一桩事的负担稀释到了大家身上，个人的负担就轻多了，因而不再有罪恶感。
这种稀释压力或风险的方法，适用于任何场合。
在本单位遇到困难或压力时，如果强调大家意识，多用我们少用我，不仅有利于说服对方，而且可以增强信心。
10．别贬低自己 习惯性的谦逊反而让人觉得你是个牢骚满腹又不思进取的人。
有些人喜欢把自己贬得很低，比如说：像我这样的人，不过是可怜的薪水阶层罢了
或者说：你也看到啦，我就是这么没有
虽然你的出发点是为了谦虚，但如果你不希望别人觉得你是个阴沉的人，那么最好不要用这种对自己不利的语气谈论自己。
当然，偶尔这么说说倒无所谓，但久而久之就会成为习惯性的说法。
这点你只要观察喜欢说这一类话的人，即可发现他们经常在用。
至于对方有什么样的反应呢
或许一开始并没有特别在意，但如果每次见面所听的都是这种腔调，就会逐渐觉得和这种人见面没什么意思。
更有甚者，还会令人产生一种想法, 亦这不是谦虚，而是真正没有；这一点即是心理学所谓的累积暗示效果所发生的作用。
如你经常对孩子说你真没有，或你真笨等，即使孩子十分正常，久而久之也会觉得自己真是个没用的人。
就像这样，经常听到的话就会认为是对的，这是人类天性的特性之一。
因此，贬低自己的说法，不仅对自己毫无益处，反而还会弄巧成拙，使别人以为你真是如你自己所说的那么一个人。
11．找个高帽给人戴 暗中给对方一个不经意的高帽，即使是唠叨他也会听下去。
有一次，一位在公司任科长的朋友告诉笔者，他有位部下不论提出什么问题，都会以我是否可以向您请教二、三个问题这种说法为开场白。
虽然这个人所说的大部分是反对科长的意见，但由于他提出问题的方式很妙，使得这个科长无法拒绝去听他的问题。
直接提反论容易造成磨擦时，采取这种方式也不失为一种好的作法。
也就是利用提问题来摆出自己向对方讨教的姿态，可刺激对方的优越感，进而减低对方对你的反感，不致使对方留下你很傲慢的印象。
12．尽快消除初识的陌生感 相逢便是有缘，尽量避开不着边际的无聊话。
一般人在初次见面时，总是选择一些无关紧要的话题，例如最典型的谈话： 今天天气不错啊
是啊
早上还出太阳呢
这种公式化的对话根本不能给人留下深刻印象，同样的别人也无法牢记你的印象。
这样的交谈无异是浪费时间，浪费精力。
也许有人会认为第一次见面的讲话太冒昧是不懂得社交礼节，为此，而有所顾忌，其实大可不必考虑这么多，例如你可以这么说： 最近我和母亲相处不甚和睦，然而昨天我们居然高高兴兴地谈了一个下午，误会完全解开了……或者说：这几天太热了，我索性把头发剪短，朋友们都不认得了……。
以自己的近况为题材是一种很好的开场白。
选择说话的内容要考虑对方的生活状况，针对状况而发的话才能加深彼此的印象。
初次见面若想给别人留下深刻的印象，就必须先消除彼此间的距离。
某单位有一次邀请某位先生上台演讲，他那自嘲的讲辞一开始就消除了与观众间的距离，他说：今天我第一次与各位见面，很巧的是我穿一双漂亮的新皮鞋，而因为挤公共汽车赶路的关系，新皮踏成旧皮了，脚也起泡了…… 总之，尽快地消除初次见面的陌生意识才能使对方留下永不磨灭的印象。
由于我们都长期生活在某个特定环境中，因此说话有时候会流于形式。
如何引起对方注意，就在于如何选择话题了。
聪明的你，何不运用创意造会话的奇迹呢
13．说话以前先说重点 先说重要能给人一个思维清晰，有条不紊的印象。
要使别人在交谈中认为你很有头脑，就要使所说的话易于了解。
用什么方法才能简明清楚地让对方了解呢
常用的方法是说话以前先说重点，比如先说我今天要说的主题有三点，然后再针对这几个主题作大致的说明。
事实证明，这个方法非常有效。
为什么先说重点给人印象好呢
这是因为，对听者来说，如果能先把握住对方要说的概念，那么就可以一边听，一边想象对方大概会说哪些话，而对说话的方向作某种程度的预测。
由于有了这种心理准备，自然听来就容易了解了。
换句话说，一开始就给听者几个主题，可以让他自由地把话解释到容易理解。
这么一来，即使你说的话有些前后颠倒或不甚清楚，也不太会给人留下思维混乱的印象。
可以说，这种先说重点的方法，其实是借助他人的能力，来加强对方觉得你很有头脑的印象。
14．小道消息更新鲜 给小道消息加上一个新闻导语式的开头会抓住别人的注意力。
如果你经常收看电视的新闻节目，那么你一定听过播音员说这是刚刚才得到的消息……，然后才报出原稿，这么一来，就会令人觉得这是一条新消息，因而竖起耳朵仔细听。
喜欢听些新鲜的，鲜为人知的消息，是人类共有的欲望。
因此，偶尔遇到这种刺激欲求的机会，除非反映尽顿的人，否则都会聚精会神地听。
相反，如果先说，我这个消息百分之百可靠……，那么这个正确度就要视播报者给予别人的信赖感而定的。
你正正经经地播报消息，不一定会有人听，但如果你说我刚才听说……，对方就会集中注意力来听，而且十分相信。
另外，如果这个消息是丑闻的话，那么听者就会再加上自己的想象，添油加醋，而成为实际所谈的更加新鲜的消息。
15．情绪具有一定的感染性 在人群之中，情绪具有一定的感染性。
有一位专门为女模特儿摄影的朋友，以神通广大，能使模特儿自愿脱下衣衫拍照而闻名。
无论名气多大的女名星，只要他亲自出马，她们就同中了法术一般，同意拍照。
或许大家认为，此人必定具有一个极尽说服力的三寸不烂之舌。
我们暂且不管他的摄影技术如何，就有风度、相貌与谈吐而言，还不致于令女性倾倒。
当笔者向他请教秘决的所在时，他的回答让人颇感意外。
面对乍到摄影室的模特儿，这位朋友即开门见山地对她说：今天我想麻烦您跟我合作，我希望拍一幅照片。
在此，我强调一点，我这位朋友并非是胆大厚颜型的人物，但是为了解除姑娘的紧张以及一连串的疑问，他首先给自己假定几个问题，然后制定最佳的应付办法。
诸如她是否愿意接受我的请求呢
我怎样才能说服对方呢
等等。
这样见面时，他便能够将目的一吐为快。
的确，当你把造成紧张不安的话题说出来后，你便会感到如释重负，摆脱窘境以后，你才能够以轻松自然的语气，与模特儿交谈。
你泰然自若的态度一经感染给对方，帮助她减少不安，她也大方地答应您的要求，使您如愿以偿。
16．有话留在最后说 即使是复述别人的争论和悬而未决的话题，也能给人一种结论形成的错觉。
相信大家都曾经在电视节目中看过，就是由两组来宾争论一个主题，而往往到节目时间结束时都还没有结论，然后主持人说些无关紧要的话，节目就结束了。
这时候，不知道为什么，观众们都会觉得主持人最后说的话最正确。
其实，主持人说的并非他自己的意思，而把大家所争论的重点再归纳一下而已，但却给人一种深刻的印象。
像这种最后的发言，运用在会议上可收到很好的效果。
比如，你先说我最后再说一句话……，然后把先前发言者所说的话，归纳综合而说出来，造成一种好象很有意义的结论。
这种发言愈晚，问题就愈清楚，也愈能修正自己的意见。
总之，结论愈迟的就愈能获得胜利。
如果别人抢走说了和你差不多的意见，那么你可以先说，我现在所要说的，前面几位大致谈过了。
然后再把前面人说的内容归纳为你自己要说的，这样就可以让人感到你的发言更具深刻。
但如果你什么都不说，别人就会觉得你什么都不懂，或你这个人无关紧要。
因此，或多或少都应该表示一点意见。
此外，如果别人让你先发言，你可以谦让一番，而等到适当的时机再说。
看似容易做时难。
要成功地运用这种方法需要有相当高明的技巧。
在听取别人的发言后，才能得知别人的需要。
在别人发言的时候，一般说来，其上司都会有意无意地唠叨几句。
实际上上司的无意唠叨，很有可能就是整个会议的中心，只要你能及时将它抓信，你就能控制整个会议的主流。
所以有时候，没有一点资料根据的发言，反能加倍地讨好上司。
这就是心理战的特殊功效。
17．言必行，行必果 中国有句古语：一言既出，驷马难追。
在某公司企划部工作的职员B君，最近把他的上司课长批评得体无完肤，原来是起因于工作上的不愉快。
几个月前，课长要他把一企划案拟出来，因为是难度颇高的案子，所以B君向课长请示，请求支持。
课长拍胸脯地对他说：万一有事，我会做 的后盾。
得此承诺后，B君便全力以赴地进行工作。
企划案完成并在公司提出时，不料却遭到阴力，评价也不佳，课长指责B君：都是你，让我在大家面前丢脸
B君想：这个时候怎么说这种话呢
平常课长有什么事总说：由我负责。
其实却不然。
现在，B君清楚地知道课长所说那些好听的话，不过是迎合属下而已。
并且擅长巧妙地推卸责任，企划案成功则是课长的功劳，若是失败就推到B君头上。
于是B君对言行不一致的上司产生强烈失望，或许今后B君会因此次经验而奉言行一致为座右铭。
为了判断对方是否为一个表里如一的人。
我们应该细察他平常的言行举止，反过来说，别人也会从容你日常生活中观察你是否言行一致。
例如C君记帐出了差错，上司提醒过他，但很快的他又犯相同的错误。
此时上司很可能会把他当做一个言行不一致的人，因他只在口头上抱歉，实际行动却不加改进。
不按自己所说的话去行事，往往会被视为一个连交往最起码道理都不遵守的人。
对于那些说话负责任的人，他们认为对方也应该如此，所以会拒绝言行不一致的朋友。
18．吹牛皮不是口才 在办公室常可见到，有些人宁愿说谎也不愿得罪人。
或藉说谎的方式来做生意，乃至推销自己，社会上总是有人以敷衍的态度来行事。
有一回，Y君提起因购屋纠纷，有某建筑公司激烈争执的不快事件，正不知该如何解决，在场的小霍主动说：那建筑公司的董事长和我是同乡呢
这件事我来替你摆平。
这种听来颇有义气的口头人情在社会上屡见不鲜，但真能解决问题吗
若是成功，当然很有面子；若事情并不简单，非一、两句话可以解决的，而自己没有那个实力，却因虚荣心作崇答应下来，那么很快就会露出马脚。
就以当场敷衍过去的方式来应付，在不久的将来会因此偿付很大的代价。
在我们身旁常可看到，有些人说话明明一戳便破，便他却希望自己扮演十全十美的角色，这是很难理解的现象。
如果不管对方是谁，你都附合对方的说辞，为自己大做公共关系，同事们都觉得你不过是具推销自己的机器罢了。
19．专门术语不宜多用 专门术语一般不宜多用，偶尔让对方迷糊一下也很有趣。
我们大家都有这样的经验，就是偶而在车上或水果店中，无意间听到别人谈话时，如果其中有专门术语或外国语，你就会特别注意到说话的人。
这种情形的心理学上叫凝离效果。
比如，在一大串的数字中有一个温泉标志，那么这个标志就会很自然地变得特别明显。
换句话说，在一大堆的同样东西中，只要有少数不同的东西存在，那么这些少数的东西就会成为大家注目的对象。
这就叫做凝离效果。
因此，与人交谈时，加一点平常不用的专门用语或外国语，就会使人注意到这句话，进而意识到说这句话的人。
另外一种例子是花花公子们的技巧之一，就是当他想征服女性时，会很自然地引用一些莎士比亚或某些大诗人的精彩语言，让别人感到他很有教养，而乐于与他交往。
像这样把令人感觉到文化气息的话，自然而然地加在谈话之中，有助于提高自己的形象。
但是，值得注意的是，如果使用得太频繁，就会使凝离效果减弱，而给人一种故意卖弄的不好印象。
0．言多必失，少说为妙 如果自吹自擂也算口才，那岂不糟透。
一个经常只顾自己说话的人，可说是根本没有学习的本能。
社会上这种颇令人伤脑筋的人到处都有，他们对于自己总有近乎陶醉，常滔滔不绝地说个没完，他们经济以私人演说的姿势从头说到底，造成相当尽兴的局面。
结果是满足了个人的演说欲，但对旁人而言，却是很难过的事情。
这种人常常不管对方想不想听，总是兴高采烈地说个不停，似乎献宝般地走在他人面前大肆炫耀自己的所见所闻。
自我陶醉型的人，几乎凡事都要插上一脚，且发表长篇大论。
他们对于自己决定的事相当固执、且深信不疑。
而对他人的意见可说是完全置之不理。
要如何避免这种惹人生厌的情况呢
笔者认为最重要的一点是经常保持内敛的心态。
换言之，多谈些身边或周围的事物，话题不要永远以自我为中心。
这样的心态也许自我表现欲强或锋芒外露的人较难做到，但至少是正确的努力方向。
急急急 谁有五年级语文人教版的一二单元试题
快快告诉我
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1.杰出的数学家华罗庚（1910-1985）虽仅有初中学历，但其一生发表数学研究论文200余篇，专著和科普性著作数十种，为我国数学科学的发展和普及工作做出重要贡献。
有人说他是数学天才，他认为：天才出于积累，聪明在于勤奋。
华罗庚出生于江苏省金坛县，家境贫寒。
初中毕业后，在上海上了一年职业学校。
因交不起学费，只好辍学回家帮父亲料理小杂货店。
但他并没有屈从于命运的安排，毅然开始自学生涯。
他每天坚持自学10个小时以上，没有纸，就用包棉花用的废纸写字、演算。
他明白，求学问必须循序渐进，持之以恒。
要学到真本领，就要花力气，绞脑汁，付出劳动的代价。
日复一日，华罗庚沉醉在数学王国中。
有时候顾客要买东西，喊他听不见，问他答非所问。
顾客要买香烟他拿来了火柴，要买棉花却给了灯草，因此被人称为“罗呆子”。
5年间，他自学了高中和大学初年级的全部数学课程。
华罗庚在《科学》上发表的文章引起了清华大学熊庆来教授的重视。
1931年，他被调到清华数学系任助理员，从此踏上了一条通往学术的征途。
在清华人才济济的环境中，华罗庚立下一个宏愿：以过人的努力，追求自己的成就。
他的座右铭是：“见面少叙寒暄话，多把学术谈几声。
”“人家受的教育比我多，我必须用加倍的时间以补救我的缺失，所以人家每天8小时工作，我要工作12小时以上才觉得心安。
”后来当被问及成功的秘诀时，他从不提及自己的天分，他认为“天才出于积累，聪明在于勤奋”；“勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才”。
基于勤奋与努力，他在清华只用了5年时间，就从助理员、助教进而到英国剑桥大学研究深造。
在进修期间他一心只求学问，两年里写了10多篇论文，深得著名数学家哈代的赞誉。
1938年，华罗庚放弃攻读博士学位的机会，回国后在西南联合大学任教。
学校召开资格审查委员会，全体一致通过了他的教授资格。
他在旧民居用香烟筒自制油灯的艰苦环境里，历时2年完成了有名的专著《堆垒素数论》。
1946年他应邀赴美，历任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺伊大学终身教授。
2.孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗
” 孔丘说：“都记住了。
” 妈妈说：“那好，明天一早我考考你。
” 孔丘睡觉，是和哥哥在一起。
这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗
” 哥哥道：“都记住了。
你呢
” 孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。
不行，我一定要起来再多练几遍。
” 哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。
我能觉出对错，也好对你写的做个检查
” 于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。
每写一字，就念出声来。
可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。
哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。
母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊
” 孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。
然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
3.有人问寺院里的大师：“为什么念佛时要敲木鱼
”大师说：“名为敲鱼，实为敲人。
”“为什么不敲鸡呀，羊呀
偏偏敲鱼呢
“大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。
这么至勤的鱼儿要时时敲打，何况懒惰的人呢
” “懒惰”是个很有诱惑力的怪物，人的一生谁都会与这个怪物相遇。
比如，早上躺在床上不起来，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推给别人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不会做的事自己不想做。
“懒惰”是人类最难克服的一个敌人，许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。
寺院里这位大师讲的敲打，就是我们现在所讲的鞭策。
人一生要勤奋就要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
梁实秋讲过一个很生动的故事：唐朝有个百丈禅师叫怀海，亲近马祖时得传心印，精勤不休，他制定了《百丈清规》，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食。
”一天没有工作，一天他就真的不吃东西。
怀海禅师为何能精勤不休
就因为他有得传心印的信念和抱负鞭策他。
勤奋不是先天生就的，而是后天自己养成的，人一旦有了抱负和信念，就会产生勤奋。
马克思花了40年的心血，转写了《资本论》。
踱为了详细占有材料，他仔细钻研和做过摘要的书达1500多种。
他在出外散步时总要带上笔记本，并且不时地将自己看到的，想到的和他认为有用的东西都记在上面。
他还常常在室内踱来踱去，一边走，一边思考，长年累月竟把门窗之间的地毯踩成了一条浅沟，好似穿过草地的一条羊肠小道。
他经过勤奋的学习和研究，终于在逝世前完成了《资本论》第一卷和第二卷、第三卷的初稿。
马克思创作《资本论》的故事，告诉人们“勤奋来自抱负”。
下面再给大家介绍几个“天才来自勤奋”的故事。
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。
于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。
艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
“天才来自勤奋”。
三个残疾人从勤奋中创造了最好的自己，如果我们都有“三怪”的勤奋精神，世间还有什么事情做不成呢
明代著名医学家李时珍，三次去考举人，均遭失败，后来立志学医，勤而不怠，终于写出了传世的巨著《本草纲目》。
这样的例子还有很多。
大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的缘分。
勤奋能塑造伟人，也能创造一个最好的自己。
我们从古今中外卓越的伟人身上，都可以找到某些成功的偶然性。
凡是能创造最好的自己的人，他们的努力虽然各有不同，但他们勤而不怠却是相同的。
4.人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。
举世瞩目的科学家霍金和诺贝尔就是很好的例子。
史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。
他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。
霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。
1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然 后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读…… 但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。
霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。
霍金还在1988年4月出版了《时间简史》，已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。
诺贝尔的父亲是一位颇有才干的机械师、发明家，但由于经营不佳，屡受挫折。
后来，一场大火又烧毁了全部家当， 生活完全陷入穷困潦倒的境地，要靠借债度日。
父亲为躲避债主离家出走，到俄国谋生。
诺贝尔的两个哥哥在街头巷尾卖火柴，以便赚钱维持家庭生计。
由于生活艰 难，诺贝尔一出世就体弱多病，身体不好使他不能象别的孩子那样，活泼欢快，当别的孩子在一起玩耍时，他却常常充当旁观者。
童年生活的境遇，使他形成了孤 僻、内向的性格。
诺贝尔到了8岁才上学，但只读了一年书，这也是他所受过的唯一的正规学校教育。
到他10岁时，全家迁居到俄国的彼得堡。
在俄国由于语言不通，诺贝尔和两个哥哥都进不了当地的学校，只好在当地请了一个瑞典的家庭教师，指导他们学习俄、英、法、德等语言，体质虚弱的诺贝尔学习特别勤奋，他好学的态度，不仅得到教师的赞扬，也赢得了父兄的喜爱。
然而到了他15岁时，因家庭经济困难，交不起学费，兄弟三人只好停止学业。
诺贝尔来到了父亲开办的工厂当助手，他细心地观察和认真地思索，凡是他耳闻目睹的那些重要学问，都被他敏锐地吸收进去。
为了学到更多的东西，1850年，他出国考察学习。
两年的时间里，他先后去过德国、法国、意大利和美国。
由于他善于观察、认真学习，知识迅速积累。
很快成为一名精通多种语言的学者和有着科学训练的科学家。
回国后，在工厂的实践训练中，他考察了许多生产流程，不仅增添了许多的实用技术，还熟悉 了工厂的生产和管理。
就这样，在历经了坎坷磨难之后，没有正式学历的诺贝尔，终于靠刻苦、持久的自学，逐步成长为一个科学家和发明家。
诺贝尔的母亲去世后，他把30亿瑞典币——一生的财产，全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。
后人为了永远记住他，以他的名字命名的科学奖，已经成为举世瞩目的最高科学大奖。
是什么使不起眼的小男孩变成举世瞩目的科学巨人
是靠坚持不懈的努力。
勤奋出才能，勤奋出成果，古今中外都不例外。
王祯是中国著名的农业学家。
他走便了南北方的十七个省区，经过十几年时间，才编成了巨著《农书》。
书刚问世不久，王祯就去世了。
《农书》的规模宏大，范围广博。
全书共三十七卷（现存三十六卷，另有编做二十二卷的版本，内容相同），大约十三万字，插图三百多幅。
其中包括《农 桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三大部分，既有总论，又有分论，图文并茂，系统分明，体例完整。
这样的例子不胜枚举。
正如爱因斯坦所说：“人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。
”
求许姓女孩名，出生日期2013年3月9日23点20，谢谢各位大师
许清如 名字取自南宋大儒朱熹代表诗作《观书有感》中脍炙人口之千古“问渠那得清如许，为有源头活水”以及魏晋著名诗人鲍照名篇《白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”的名句。
许愿于名望成真，爱女谁似父母深。
清泉芙蓉去雕饰，秋水文章不染尘。
如花解语长带笑，若水上善利万人。
问伊那得清如许，一片玉壶寄冰心。
蒙以养正，诗庭之训。
雅名作伴，岁月清芬
注：1、蒙以养正：〖解释〗指从童年开始，就要施以正确的教育。
〖出处〗《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。
”（蒙者，童年也，是谓“童蒙”）2、诗庭之训：〖解释〗子女应遵承父母的教诲，亦作“诗礼之训”。
〖出处〗《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学《诗》乎
’对曰：‘未也’。
‘不学《诗》，无以言。
’鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学《礼》乎
’对曰：‘未也。
’‘不学《礼》，无以立。
’鲤退而学《礼》。
”（鲤者，孔鲤也，孔子之子）。
〖示例〗子承父教，云诗庭之训。
——宋·胡继宗《书言故事·父母》。
利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的一个重要内容；而如果给宝宝取名所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。
大文学家苏洵为儿子苏轼（苏东坡）、苏辙取名时就曾专门写过一篇名为《名二子》的文章解释儿子名字的含义并用之教育苏轼、苏辙兄弟；而苏轼、苏辙兄弟也把这篇文章奉为为家训及人生座右铭，以鞭策自己并纪念父亲。
“清如”一名之美好字面含义 清者，青也，碧绿透彻，从水，喻水木清华；清，意为明净，目明心净，神思畅达，纵观浑浊人世间，红尘万丈，惟“清”能辨善恶，识美丑，凭着清明透彻的人生见解去体悟这个世界，无论学习知识还是从事工作，专注为尚，所谓心如止水鉴常明，是之谓“清”也。
“清”，意为清华发越，指外在姿容脱俗出尘，气质温雅，不染世俗尘污，飘飘兮若羽化之仙，有诗曰“冰肌玉骨清无汗”，说的就是女子的形貌端美秀丽，不与俗同。
而“清”亦意为透彻，水清则无鱼，心清则无垢。
“清”暗含内在品性之贞洁清纯，女子注重“冰清玉洁”，纯白无暇。
“清”更指人生志趣之高尚清雅，故屈原于《楚辞·渔父》中自称 “举世皆浊我独清”，志节高洁，如细水涓流，如临风疏篁，俯仰红尘而不沾身，周敦颐为文道出他独爱莲之“香远益清”，正所谓芙蓉出水，天然清新，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，自有一番艳压群芳的气度。
如者，从随也（《说文》），从女，喻女子温顺贤淑。
性温淑而貌清秀，可谓秀外慧中也。
清如二字，在古代诗文中屡屡可见，南宋文学家朱熹在诗《观书有感》中曰“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，活水常灌注，池塘才清澈无比，朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人。
而“许清如”即诗句中“清如许”的倒念，更是妙绝。
鲍照有诗曰“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，喻人之清白高洁，试想女子有玉壶冰心，纯洁无暇，聪慧透彻，乃是一种如冰晶莹，似玉温润的高贵人格。
“清如”一名之丰富文化内涵 1.“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”—— 语出朱熹的《观书有感》。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”这是南宋著名理学家、文学家朱熹得代表诗作。
诗人设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢
并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢
因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊。
更妙的是，宝宝的姓为“许”，“许清如”倒读就是“清如许”，姓与名浑然一体而互得益彰，可谓“佳名本天成，妙手偶得之”。
2.“直如朱丝绳，清如玉壶冰”——语出鲍照《白头吟》。
古人以“清如玉壶冰”喻人之清白高洁。
唐代诗人王昌龄有《芙蓉楼送辛渐》诗，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。
他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用「清如玉壶冰」（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。
王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，「谤议沸腾，两窜遐荒」，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。
诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。
因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
许多读过、细解过这首诗的人都会喜欢它，因诗人的品质高洁、信念坚定。
那一片冰心如冬日里的一缕阳光，温暖激励过许多正直、善良的人们。
众所周知的谢婉莹女士就以冰心为笔名成就一生。
宝宝名“清如”，所清如者正是“玉壶冰”；“玉壶冰”者，纯洁无瑕，如冰晶莹，似玉温润，这是一种纯洁完美的品格。
也代表了对宝宝人生品格修养的美好期待和祝愿。
3.“玉壶冰始结，循吏政初成。
既有虚心鉴，还如照胆清。
”——语出唐代卢纶之《 清如玉壶冰》 诗。
所谓“玉壶冰始结，循吏政初成”，古人云“清如玉壶冰”，不仅喻人之品性之清白高洁，更暗含了为官清廉之意。
冰心：比喻心的纯洁。
玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。
“虚心鉴”者，谦虚自律，清白自省之明镜也，所以这个名字也寓含了对宝宝日后谦虚好学，懂得自律反思，并能仕途顺利，清廉正直之期待。
4.“好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。
”——语出清代著名书画家张之万赠其二兄蕙圃之经典宅第对联。
山清如洗，树翠欲流，几许优美动人
联语清新，对仗工整，令人想起“槛外远山排闼绕”之名句，意境优美，多发联想。
也为宝宝的名字增添了动人的诗情画意和优美深远的意境。
其他如“清如”一名相关的出处有： 美如仙鼎金，清如纤手琴。
——语出贯休《拟齐梁酬所知见赠二首》 罗帏中夜起，霜月清如水。
——语出冯延巳《菩萨蛮》 昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。
——语出吕本中《满江红》 冰盘彻底。
人也清如此。
——语出赵流谦《点绛唇》 月明中夜，心弥万里清如水。
——语出辛弃疾《哨遍》 问人间、今夕是何年，清如许。
——语出汪元量《满江红》 冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。
——语出黄升《酹江月》“清如”一名之现实教育意 义 1. 辨善恶，识美丑，心如明镜 目明心清，教育孩子懂得分辨是非，具有处世之才，能审时度势，明白事理，具有明辨好歹的目光与能力，有知人与统筹的才干。
2.善于发现与接受新事物，勤奋多思 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，要时刻保持机敏才智，心境澄澈，就要细心观察生活，发现源头活水并不断汲取，海纳百川，善于读书思考，愿意开拓眼界，更新自我。
3.志节高洁，不随波逐流“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，教育孩子如清水莲花、玉壶冰心般脱俗出尘，要有自己的想法和坚持，始终保持心灵的纯洁无暇，培养高尚的节操和人格，不随波逐流，不趋骛攀附。
“清如”一名寄寓之美好祝愿 清，喻意水木清华，外表若清莲出水般清丽脱俗，气质清雅华贵，清字不仅指外在之清华发越，亦暗含内在品性之贞洁清纯及人生志趣之高尚清雅，性温淑而貌清秀，可谓秀外慧中也。
“清如”二字寄予了父母期望孩子心境明净，善于观察生活，懂得开拓视野，接受新事物的殷殷期盼，更包含了父母对女儿性情温婉、容貌秀丽、志趣清雅、品德高洁、气质脱俗、学识不凡等多方面的美好祝愿。
“清如”一名蕴含之优美意境 清如玉壶冰，秀若睡莲影，所谓伊人，在水一方，云鬓轻裳，微拂清池之水，姿容绝代，窈窕芳华自成风骨。
芳草萋萋，碧波粼粼，美人如玉，轻濯素手，承礼诗书，贤淑馨香，予人无限审美愉悦和遐思空间；加上“清如”一词在众多诗文中屡屡可见，更给名字赋予了一层浓厚的诗情画意，无论是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的风景如画，还是“好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流”的清新宜人，抑或“冰雪襟怀，琉璃世界”、“霜月清如水”的清丽绝俗都赋予了这个名字无尽的诗意优雅和深远意境。
“许清如”一名之其他优点 1.字型与音韵“许”字6画，“清”字11画，“如”字5画，整体笔画可谓简便，且字型对称美观。
一个人的名字，首先是使用于口头上而被呼唤，其次才是使用于书面上而被书写。
因而，为宝宝取名，在考虑到字义的同时，也要很好注意音韵的谐畅。
所谓音韵谐畅﹐是指取名时所使用的文字﹐组合起来要音韵和谐﹐名字叫起来要顺畅。
用作人名的汉字，在读音上有声﹑韵﹑调三个要素，彼此之间应该彼此协调﹑合理搭配。
一个具有乐律动感性而富于感染力的名字，一定要合乎汉字的音韵节律，就象唐诗宋词元曲般给人一种纳珠吐玉之美妙享受。
而一个人的姓氏是与生俱来的，它的发音也就固定下来，所以姓名是否悦耳顺口，是否清脆响亮，是否抑扬顿挫而富于节奏感和音乐美，关键是所取名字之间各字音韵与声调的正确选择和搭配。
名字是否响亮，是否悦耳顺口，起主要作用的是声韵，这一点往往为命名者所忽略。
汉语的声母共有二十二个，其中二十一个是辅音声母，一个是零声母。
零声母可从韵母的角度考虑。
二十一个辅音声母按发音部位的不同可以分为以下四组（音色响亮度依次以降，零声母为最低）：一组：b p m f （唇音）二组：d t n l （舌尖音） 三组：g k h （舌根音） 四组：j q x（舌面音）zh ch sh（舌尖后音）r z c s （舌尖前音） 汉语的韵母有38个，i的两读和e的两读不细分，则有36个。
可以分为以下五类：一类：a ai ao an ang 二类：e er ei en eng 三类：o ou ong四类：i ia ie iao iou ian in iang ing iong v ue uan un五类：u ua uo uai uei uan uen uang ueng 其中一、二、三类系开口呼，四类系齐口呼和撮口呼，五类系合口呼。
发音之响亮度也是依次以降。
符合音律美标准的命名，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。
主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
如果名和姓同组，只要处理好韵母的关系，效果也很好；同样，名和姓同类，就要处理好声母的关系。
如果名和姓既同组又同类，就需要仔细推敲，许多不拗口难听的名字多出自这里。
如果是双名，其规律大致同上所述，只要使三个字的声韵有变化即可。
最佳选择就是中间的字与首尾的字不同组，不同类。
一定要从变化中寻求美感。
汉语具有声调，韵文所讲究的平仄就是由声调所决定，近体诗和词曲之所以显得抑扬顿挫而具有音乐般的旋律，其原因也正是由于声调错落有致的和谐搭配。
同样姓名尽管只有几个字，声调的作用却不容忽视。
对应双名，每个姓氏都有16种声调组合形式。
“许”字声调为第三声，属上声类，具体组合如下：：A. 上──上──阴型 B. 上──上──阳型C. 上──上──上型 D. 上──上──去型E. 上──阴──阴型 F. 上──阴──阳型G. 上──阴──上型 H. 上──阴──去型J. 上──阳──阴型 K. 上──阳──阳型L. 上──阳──上型 M. 上──阳──去型N. 上──去──阴型 O. 上──去──阳型P. 上──去──上型 Q. 上──去──去型 上述的16种类型中，E、F、G、H、J、M、N、O、P是理想的组合。
K、L次之。
A、B、C、D则不宜采用。
“许清如”一名声调依次是上声、阴平和阳平，正是理想组合中的F型，平仄搭配为仄平平，是古典诗词中比较常见的平仄搭配组合之一，也是比较适合女孩的声调搭配（一般来说女孩子比较适合用平韵收尾的名字，因仄韵短促有力，有一种粗豪感，适合男孩；而平韵绵长清亮，有一种温雅感，适合女孩）；而且它的两平分别是阴平和阳平，属于不同的声调，加上三字的声母分别是：x、q、r；韵母分别是：u、ing、u,绝大部分属于不同的类组,错落多变，因而读起来显得悦耳顺口，抑扬顿挫，富于韵律节奏之音乐美。
名字总评：“许清如”一名笔画简便、音韵朗畅、字义美好，易读易写易记，无不好含义和不雅谐音，能实现名字的基本实用性，此外五行相补，能使家长安心，孩子一生顺畅；而且名字取自经典诗句，富于文化气息，于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀，更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣；于外能彰显家庭长辈的文化素养和志趣品味，有助于得到高素质人士（如学校师长和单位领导等）对孩子名字的欣赏和好感，并对孩子的家庭文化背景和成长氛围有更高的评价和期待。
可见这个名字完全达到了家长所有的取名要求。
“许清如”一名三字极其清雅，所谓“清如冰”、“清如玉”、“清如洗”、“清如水”无一不清雅脱俗，且“清”字原本就有清雅之意；而“如”者，从随也，女部，喻女温顺娴熟，正有温柔之意，可见这个名字也很好的符合了家长的个人偏好。
“许清如”一名三字出自同一著名诗句，姓与名之间浑然一体，不可分割且相得益彰，所谓“佳名本天成，妙手偶得之”，可说是别有意趣，独具韵味。
无论是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的风景如画，还是“好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流”的诗意优美，抑或“冰雪襟怀，琉璃世界”、“霜月清如水”的清丽绝俗都赋予了这个名字无尽的诗意优雅和深远意境。
同学十年再次相见感言
同学，各位兄弟姐妹： 大家好
天，我情非常激动，有同学，我真的是十年没见了。
不怕大家笑话，那天小松在群里说起准备同学聚会之前的某一天晚上，我做了一个梦，梦见不知道什么原因，我们全部同学都回到了华工再进修两年，因此同学们不得不离开工作岗位，回到以前的宿舍，又过起了以前的集体生活。
稍为不同的是，这次很多人都是拖家带口的，因此也发生了很多趣事。
具体怎样有趣我已经想不起来了，但是我清楚地记得我在梦中那种发自内心的笑声。
十年之前，我们离开学校走向社会的时候，想必是带着一种迫切的心情的吧，似乎都在磨拳擦掌想干出一番事业出来。
但是很奇怪的是，十年后当我收到聚会的通知之后，我也是迫不及待地想回来见见大家，还有我们呆了四年的校园。
我还不瞒大家，虽然这些年跟大家见面不多，但我对大家、对华工的感情却是越来越深。
我曾经几次回清远途中专门路过华工校园看了一下，甚至在某次心情很不好的时候，一个人回到了12号楼以及西湖厅坐了差不多一个白天。
我始终觉得，这里是我成长的地方，也是我能够回归心灵平静的最好去处。
十年光阴，仿佛一晃就过去了。
我一直都有一种很强烈的感觉，这十年过得比大学四年还要快。
我还非常清楚地记得，十年之前的那个早上，蔡华生同学把我送到商业街打的去东站的情景，甚至我还能够把96年进大学时的很多细节回想起来。
人这辈子印象能够如此深刻的东西估计不多，大学生活毫无疑问是其中的一个。
不过，十年时间毕竟不算短，十年当中可以发生的事情太多了，相信在座的同学们大多已经找到了自己的另一半，做了爸爸妈妈，组建了属于自己的小家庭，跟从前刚出来社会闯荡时已经大不相同了。
我有个初中同学，时不时都会来深圳出差，十年之前，他经常会为了节省公司发的一百多元住宿费而到我宿舍里跟我挤在90公分宽的铁架床上，大热天也是两个人一起吹风扇。
但是现在，他宁愿自己住几百块钱的酒店，也不接受我的邀请到我家睡客房。
这说明什么
说明大家的生活条件、生活品质以及交往的方式都已经发生了比较大的变化。
呵呵，说了一大堆我对分别十年的感受，现在该介绍一下我自己的情况了。
可能我真的不是一个学习能力特别好的人，这在大学期间其实已经体现出来了，呵呵。
真的，我记得大概是01、02年的时候，我曾收到过郑舒芸同学的电话，问我毕业这一年多有什么变化，我很坦率地说：“好的没有学到多少，坏的也没有学到多少。
”这是我的真心话，也是我这十年来的真实写照。
我觉得这十年我学到最有用的东西也就是开车和打电脑，而官场上的东西，我也是至今无法融入进去。
所以，不管是性格、兴趣爱好、生活方式、人生观世界观，我感觉我可能还是停留在十年前，没有怎么“长大”。
个人情况来说，这十年变化最大的当然是结婚生子了。
跟同学们相比，我结婚应该算是比较迟的，刚好30岁的时候才结的，现在儿子还不到14个月，刚会走，但还不会叫人。
样子长得很像我，但性格现在看来跟我差别很大，我都会奇怪怎么生了个这么调皮、倔强的小家伙，呵呵。
我现在的生活基本是两点一线，不是上班就是在家做宅男，社会交际非常少，最大的娱乐也就是每周一次的羽毛球了。
其实我对生活的要求也就是这样，下了班就回家带小孩，做家务，然后有个人给我做饭吃。
在行政单位这么多年，我还很不适应单位的饭局，所以基本上都会推得一干二净。
工作上来说，我毕业之后便成了“可恶的城管”。
我知道大家肯定会笑，我刚出来工作的时候，就有同学开玩笑对我说“你们收到水果就叫我过来吃啊”，但实际情况真的不是这样的，城管没有这么坏。
社会上都说城管是“打砸抢”的代名词，又说城管都是素质低下的人，但我觉得我身边的同事，也跟社会上绝大部分人差不多，不觉得城管的整体素质就比社会上的低。
当然，任何地方都是有素质高以及素质低的人的。
而且，一说到素质这东西，真的不是看一个人的学历等外在条件就可以下定论的，我们这里大学生大把，但是工作性质是决定了我们就是要做一些得罪人的事，所以找骂是应该的，呵呵。
我曾经在电梯里遇到一个外表看起来应该是受过教育的人，他看见我穿着制服，就指着我的鼻子说：“你们都不是人。
”对此，我只能苦笑，没有跟他争论什么，但在我心中，我会有个感觉，无端端地在这么多人面前随便羞辱一个人，也不见得素质有多高。
当然，城管的“可恶”是有深层次的社会原因的，这个工作经不起表扬，因为我们确实在很多方面做得不好，但是如果只是一味地批评甚至谩骂的话，又会让我们觉得很委屈。
其实我现在已经学会了不跟行外的人来谈工作了，真的，一谈肯定是要争吵一番的了，呵呵。
怎么说呢
各有各的难吧，大家尽可能做到互相尊重、理解吧。
可能真的是阴差阳错吧。
我记得初中的时候，我的学校门口的街道上就有很多小贩，每天中午放学的时候，也就是城管出来收东西的时候，我也是在后面指着他们骂“有牌烂仔”，没想到若干年后，自己做了这一行。
不过，现在我已经很少去理会别人的看法了，更不会去论坛上跟人争吵城管怎么怎么，我只记得尤炜教我的那句话：工作不过是为了混口饭吃，真正的生活在业余。
这么多年来，我一直将它作为座右铭。
人这一辈子就是在寻找自己的位置，找到了，风高云淡，找不到，那就苟苟营营吧。
从工作的角度来说，我属于后者。
除了工作和家庭生活，我现在也在尝试做一些别的有意义的事情。
我现在是《体坛周报》旗下网站乒乓球和羽毛球两个项目的供稿人之一，并为国内几个有影响的乒乓球网站做一些关于乒乓球运动的宣传工作。
另外，我还是深圳红十字会的义工及造血干细胞捐献宣传志愿者，有时间的话，我会到血站为一些捐血者服务。
2007年3月，我也曾为一位白血病患者捐献过造血干细胞，也就是我们俗称的“骨髓”。
这些事情，都不能为我带来什么经济收益，即便是稿费，其实也是低得可怜。
就像我老婆说的那样，赚点奶粉钱就算了，别指望靠它吃饭。
我去做这些东西，其实真的完全是为了小时候的理想，对体育的理想，还有对公益事业的理想。
人这一辈子，没有几个十年。
我们刚刚走完了进入社会的第一个十年，这可能是一个初生牛犊的十年。
接下来，我们可能就要跨进一个压力最大的十年了。
家庭、工作、车子、房子、孩子，等等，将很大程度地困扰着我们，影响到我们的情绪甚至生活质量。
不过这也是每一个人必经的阶段人生无常。
从我自己的感想来说，家庭和健康真的是最重要的，所以我生活的重心始终也会在这方面。
今天一别，又不知道要多少年才能有如此规模的聚会了。
我曾在群里打趣地跟同学们说，如果幸运的话，可能毕业二十年聚会的时候，我还来这里见大家。
真的，尤其是在近年来目睹了杨佳案、湖南永州法院枪击案、广西梧州法院硫酸案、深圳社保局锤击案等之后，让我现在对自己的人生都产生了一种茫然。
两个月多前，我也曾被执法相对人跟踪到家门口并进行威胁、恐吓。
再加上天灾人祸、生老病死，我真的不知道自己能否出现在二十年聚会的大合影上。
我说这些听起来真的很悲观，也可能影响到某些同学的情绪，但我更多地是想表达，希望大家都能珍惜今天重聚的一刻，珍惜我们曾经一同度过的大学时光，珍惜彼此之间的感情，珍惜在这个世界上的每一天，珍惜自己身边爱你和你爱的人。
下面，就让我们为此而干杯吧
十年同学聚会感言（二） 春风桃李一杯酒，江湖夜雨十年灯。
十年前的那个夏天，十年前凤凰花开的那个七月，在国旗和紫荆花红旗的映照下，我们经历了中国一个历史性的时刻，香港回归中国，经过了激动人心的欢庆，我们又马上面临着告别，带着青春的梦想，带着和同窗离别的伤感，离开了母校，踏上了社会。
依然记得在山师北街上为了告别的聚会，依然记得学生公寓楼前的广场上那些待发的行李，依然记得分手的送别、拥抱和泪水，这一切，都成为人生年轮的印记，永不褪色。
十年过去了，弹指一挥间。
当年我们青春年少，不识愁滋味；如今我们正值人生壮年，经历风雨，阅识沧桑。
十年，每个人的生活都发生了很大的变化。
除了毕业当年考上研究生的那一批，更多的同学毕业后工作，工作之后，又选择了考研究生。
这大概是同学中最常见的人生轨迹。
同学中的大多数，还是在县市，做着教育工作，甘当人梯。
不管身在何方，不管做什么工作，我们都有共同青春记忆。
重返母校，是我们共同的梦想。
时光流水带不走校园生活的片段。
我们一手握着昨天，一手握着今日，从四面八方来到故地。
十年过后见面，感慨良多。
当年在泰山上看一轮红日从万里云海中冉冉升起，振臂一呼，为豪气凌云的青春留影。
如今的我们，已为人夫，为人妻，为人父，为人母，有了一个家，才知青春的虚妄。
当年睡在上铺的兄弟，他的梦想是成为内地的李泽楷。
今天他只是一个小城的公务员，兢兢业业地工作，准时上下班，像钟表一样准确，他说，每天最大的乐趣就是回家亲一亲可爱的女儿。
那时候，我们年轻，不知柴米油盐，不知血脉相连的骨肉亲情，总以为自己是个顶天立地的人物。
原来的英雄气短，变成了儿女情长。
只用十年的时光，社会与现实就校正了我们的人生向，青春的梦想与激情无无踪迹，剩下的是务实，为家庭，为工作，尽自己的责任。
十年，我们懂得了人生要义和自己的责任。
十年聚散两茫茫，不思量，自难忘。
走上社会，方意识到校园生活的美好；经历洗礼，才知道惟有同学友情之可贵。
十年间，我们喝过无数次酒，走过不同地方的桥，看过各个地方的云，还是觉得同学最亲。
十年里，和无数的人喝酒至微醺，愈来愈感觉生活就像啤酒的泡沫，有时世界如此柔软动人，在清醒时觉得世界平淡无奇。
同学，就是能与你分享、分担，能与你大醉一场的人。
同学聚会不需要理由，十年，只有这个数字就足够了。
星散各地的同学赶到母校，所有的话语都在相逢一笑的握手中，在举杯一碰的愉悦中。
十年聚会，是一个句号，也是一种新的开始。
不要说何时再相逢，不要说天下没有不散的宴席。
我们期待下一次重聚。
感谢恩师，感谢母校，感谢同窗，感谢生活。
十年同学聚会，是叙旧，也是感恩。
让我们举起酒杯，共同祝愿。
祝恩师身体康健、万事顺遂。
祝福同窗事业发达、生活圆满，祝咱们的下一代健康成长、青出于蓝而胜于蓝。
十年同学聚会感言（三） 同窗友，非等闲，肝胆相照话无边，心事总相连。
横多年，竖多年，各奔东西难相见，惟有情连绵。
毕业时，我们挥挥手，泪中带笑。
再相聚，我们抱抱肩，笑中带泪。
哭过，又笑过。
离开过，又相聚过。
二十五年，我们虽天各一方，但月共一轮。
二十五年的风雨，二十五年的打拼，二十五年的共进，时空距离让我们更加珍惜友谊，更加彼此思念。
相聚看到同学们都别来无恙，都很阳光。
二十五个春秋，弹指一挥间。
再见面时，同窗姐妹已成人妇，窗前小伙尽是顶梁柱。
真可谓是：乡音未改风度添，定睛看去仍青年。
今天，微笑与友谊、喜悦与激情拥抱着我们每一位。
依稀的地方，恍惚的年代，埋藏在我们的记忆里。
一桩桩五彩斑斓的回忆，告诉我们那段最美的人生。
环视这一张张即将消失青春活力，却又满面春风的笑脸，我们多么欣慰，我们多么幸福
人的一生中，二十五年不算太短，()而我们已近“知天命”之年，前面，不会有太多的二十五年在等着我们。
所以，我们必须学会珍惜，学会享受，学会快乐
我们曾经的四年大学生活中，我们内心单纯，我们情感丰富，我们思想成长，有亲情的感觉，有爱情的萌动，更有友情的阳光，平平淡淡而真真切切的阳光。
四年的同窗苦读和朝夕相处让我们结下了不是兄弟姐妹胜似兄弟姐妹的血肉亲情（同学们去云南看望生病的同学的日记就是最好的说明）。
难忘那单调乏味的饭菜，那昏昏欲睡的课堂；难忘那虽苦犹甜的思念，那悄然滋生而又欲说还休的爱慕……在校园的林荫小道上，曾留下我们漫步的脚印；也许在那美丽的月色下，曾留下你俩的窃窃私语，留下你一辈子也难以忘怀的一段恋情。
四年的欢笑和泪水，四年的奋争与苦闷，四年的书生意气跟人生感伤，连同那段充满纯真与自信的青春岁月，都深深地铭刻在我们的内心深处。
千山万水，隔不断四年同窗的纯真友谊。
二十五年沧海桑田世事变迁，二十五年人在旅途风雨兼程，花开花落，我们每个人的生命彩虹已出现在那湛蓝的人生长空。
岁月虽远，但情正浓，让我们把握和珍惜这次难得的相聚，倾诉生活的甘甜，尽享重逢的喜悦。
我想通过这次聚会，让我们把断了的联系接上，把淡了的感情加深，把忘了的初恋唤醒，把不如意的婚姻摧毁
同学们，相知无远近，万里尚为邻。
不管你在国内国外，不管你是从商还是言政，二十五年后我们再次相聚，频频举杯，畅饮友情的美酒，辣在嘴中，暖在心里；我们紧紧相拥，倾诉离别的相思，感动在今时，回忆在明朝。
亲爱的同学们，想念的大伙，今日得欢聚，他日常联系。
五年级上数学手抄报
篇一：曾经错过的快乐时光 童年，那美好的象征已随波逐，取而代之的是几多愁，载不动。
长大后，转眼已初三，没有多少的快乐时光，回忆过去也并没有留下太多的。
现在，临近中考，天天在教室里拼命，读书声在教室里回荡。
早上六点整，“叮当……”，讨厌的闹钟不时的发出催人起床的杂声，让那个正酣睡的我讨厌万分，至于程度，就不言而知了。
可上天恰恰给我了我一身的懒病，心中默许，再睡五分钟，睡五分钟我保证起来。
结果更是出乎意料，短短的无缝中我居然做了一个梦。
梦中，我回到了在童年无法实现的梦想，头戴花环，正在树林间穿梭。
梦中小小的我，被快乐的幸福缠绕。
如果你有幸见到本人之睡相，一定是带笑而眠。
“还不起来，快迟到啦”
妈妈在房门口喊道，死一个天外之音，吓了我一身冷汗，美梦也被搅断，心中好不痛快。
揉着眼睛看了看表，完了，应经六点五十了，再不起来就迟到了。
刷牙，洗脸，梳头，赶到教室的时候班主任已经到了。
幸好，早读铃还没有响。
坐在座位上，回想着刚才梦中的种种美好。
一天下来，兴奋之余的我躺在床上，但愿还能回到那个梦中，继续做着我童年没有实现的梦想。
在树林中跳跃式我童年最大的梦想。
童年，我错过了最快乐的时光，如今只能在梦中实现了。
篇二：曾经错过的阳光，学会珍惜 一些人，总是要错过以后才明白他的可贵，一件东西总是要失去之后才懂得珍惜。
——题记 柔柔的五月，是栀子花盛开的季节，那时的我喜欢踮着脚，抬头看着花盆里的栀子花，从叶间窥视她们的丰姿，乳白色的花瓣，好嫩好嫩，青青的叶子，好美好美。
看着栀子花，我又想起了她，记忆被花的清香带回了几年前。
那年夏天。
我们一家到外婆家里去玩。
第一次看见她，她显得如此可爱，健康的麦色的皮肤，圆圆的脸，笑起来露出两个甜美醉人的酒窝，一条灰色的裙子，显得那么朴素可爱。
她主动来和我打招呼，她说她叫小宁。
大概是在那里没什么伙伴吧，我和她很快就熟识。
她的笑如一束明媚的阳光，深深的射进我心里。
听外婆讲，小宁的父母在她很小的时候就去世了。
由爷爷抚养她长大。
我和她无话不谈。
原本以为我和她的友谊会这么延续下去，可在我们一家回城的前一天，我和她吵架了…… 我有一面十分可爱的镜子，忽然间怎么也找不到了，我跑去问小宁看见没，她说她没看见，叫我再找找吧，我走出了房门，准备再去找找，忽然间我想起了什么，我还没告诉小宁我要回城的消息呢
正当我转过身准备吧这个消息告诉小宁的时候，我发现小宁手里拿着一面镜子。
粉红色的小熊，紫色的花边……这，这不是我的镜子吗，她竟然……愤怒冲昏了我的头脑，我从她手中抢过镜子，狠狠地摔在地上，玻璃被摔了个粉碎，犹如我们之间的情谊，再也无法复合了…… 第二天，我要回城了。
临别时她来送我，好像要解释什么，可是一看到她我就想起了那天的事，心中不禁怒气冲天，什么也不想听，我头也不回的离开了，身后只剩下她低低的啜泣声。
也不知过了多久，我从奶奶口中得知那镜子是小宁爸爸送她的，她原本是想送给我的，但我却……后来，她爷爷去世了，她去投奔她远房亲戚，我再也没有机会和她见面了，再也没有机会向她道歉了，再也没有机会重新修复我们之间的友谊了，在也看不见那个如栀子花般可爱的，再也感受不到那道和煦的阳光了。
曾经错过的时光——让我学会了珍惜身边的人和物，懂得了包容一切…… 篇三：曾经错过的那些年 又回到最初的起点，记忆中你青涩的脸。
我们终于来到了这一天，桌垫下的老照片，无数回忆在眼前，今天我们要赴彼此最后的约。
又回到最初的起点，呆呆的站在镜子前。
我们终于来到了这一天，将头发梳成达人模样，穿上一身帅气的服装。
好想再回到那些年的时候，回到教室座位前，努力的为人生所奋斗。
蓦然回首，多少美丽的人和事、物和情已在不经意间和我们擦身而过。
错过不能不说是一种悲哀。
但世界上的事情，往往因错过才美丽，遗憾的美。
错过使我们懊悔，使我们伤心，让我们流出最真诚的泪，不仅在脸上，还在心里。
三年之前，我们带着梦想，带着，走进了青春的初中校园。
在拼命的学习中，我们得到了许多，但也因此错过了许多。
从初一到初三，有三位同学的离开，让我们的错过三份友情，从初一到初三，我们因拼命地埋头学习，错过了无数的乐趣。
有时抬头望望窗户外飞翔的鸟儿，不禁觉得羡慕。
它们结对在一起，友情固若金汤，它们在一起，是多么的有情趣，他们身上没有过重的负担，所以它们能展翅翱翔，然而我们却因为负担而错过了这双翅膀。
那些年错过的大雨，让我们或许少了一份挫折；那些年错过的大风，让我们也许多了一些稳重。
我好想拥抱你们，拥抱曾经错过的那些年，曾经想征服全世界，到最后回首才发现，这世界点点都充满了错过；我们，告诉你们我没有忘记曾经错过的那些年，曾经那天晚上满天星星，临行时许下的诺言。
同学们，再一次相遇，我会紧紧抱着你，紧紧抱着你。
又回到最初的起点，记忆中你青涩的脸，我们终于来到了这一天。
篇四：曾经错过的时光 时间总是显得那么短而不够用。
人的一生其实是十分短暂的，如果按一个人的平均寿命70岁来算的话，那我们的一生也只有25550天、613200小时、36792000分、2207520000秒的时光。
有人说时间是个很奇妙的东西，你永远也捉不住它，而它却常常带给你一些意想不到的东西。
当你还在母亲的子宫内熟睡的时候，时间就悄悄地让你降生了。
或许你对发生的这一切还未曾有所准备，但是命运已是如此。
当你还没准备好呢，你已经被时间拉进了学校，于是你上学了。
这时的你也许会抱怨作业太多、学业太重；但当你还没准备好呢，你又被时间拉入了中考的教室，于是你要结束九年义务教育了。
或许你学业很优秀，顺利地通过了中考、高考，成功上了一所你梦想的大学，并顺利毕业。
这时时间又将你拖进复杂多变的职场。
当你的生活已被繁重的工作填满，你又步入婚姻的殿堂，在面对亲友们的祝福时，你或许又会说一句：我还没准备好呢。
过了许多年，当你，平和地依靠在椅子上的时候，心中也许会想：再不会有什么事我还没有准备好吧。
谁说的
周围响起死神一阵阴森恐怖的笑声，于是你一命呜呼了。
或许你还想说一句：我还没有准备好呢
但是，你还有机会吗
时间总是比我们快一步，谁也无法预料到下一秒会发生些什么。
你能做的只有等待，等待下一秒的到来，人生就这样被等待完了。
人生不是游戏，而是一盘棋局，对手就是你自己，裁判是命运的指针。
每当你走出一步棋，你便再无机会反悔了。
假如你赢了，命运的指针便倒向你这边；假如你输了，命运的指针便倒向另一边。
所以，我亲爱的朋友们，不能挽回，时光也不能倒流。
既然如此，我们要做的绝不是等待，而是去争取努力学习和拼搏，让自己的人生更加充实。
我们不能被时间所奴役，我们要做到比时间跑得更快，让我们自己来控制时间，而不是被动地等待时间来控制我们。
这样，当你年老的时候，你看见的不是死神的呼唤，而是毫无遗憾的一生。
弥补我们人生的遗憾吧
朋友们，从现在就开始。
篇五：曾经错过的时光 月凉如水，我绕过喧闹的城市，避开五色的街灯，来到了寂静的郊外。
徘徊在夜晚的丛林边，惨白的月光洒在我的身上，将我孤独的影子拉得很长很长…… 我望着漆黑的树林，不由得低声长叹：“我该怎么办
我还有希望吗
”如同看电影似的，两年的时间一晃而过，而这时我才猛然发现自己早已失去了那么多比金子还珍贵的时光。
我打开书包，拿出了那一叠试卷、成绩单。
借着黯淡的月光，我望了望它们，一个个少得不能再少的分数垂头丧气地躺在那；一张张考砸了的试卷无奈地望着我；一把把红叉嘲笑似的看着我……我的手无力地托着它们，眼泪打在那试卷上，也砸在我的心上。
回忆着七、八年级那段“快乐”的时光，我不由得痛苦地摇了摇头。
为了应付老师检查作业，我练出了一手“龙飞凤舞”的好字；为了挤出钱来玩电脑，我也曾有过一段“节衣缩食”的日子；为了不让家长看到我考砸了的试卷，我也曾千方百计地模仿父母签名……一放假，我就丢开作业去玩，甚至课间十分钟，也不忘出教室运动一番
想想这些已经，我心中的悔恨不觉油然而生，我终于明白“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的真正含义了。
是的，时光易逝。
突然，背后一阵虫鸣打断了我的沉思。
我望了望在空；哦，已经深夜了。
于是，我拖着沉重的脚步，带着深刻的反思慢慢地回到了家里。
父母也失望地看着我，欲言又止，对着我摇了摇头。
他们要对我说的话已经说了两年，今天已经不愿再说了。
我走进自己房间，猛然看见了小学时贴在桌上的座右铭：“珍惜明天
” 我心里一震，明门了。
于是，我重新擦干了眼泪，拿出了书…… 篇六：曾经错过的时光 只是一场盛大的童话梦 只是一阵眩晕的闪光灯 只是一缕两人头顶上的阳光 ——题记 开始喜欢在光明的时候怀念过去。
我的年龄不算大，但是学会了像成人一样多愁善感，就像在小学的时候怀念幼儿园，在中考的时候怀念以前的时光。
曾经被人打趣地说，你会不会一直这样怀念下去啊
现在想，应该会。
会一边写着无聊的文字一边带着深度数的眼镜，一边吃着温暖的饭菜一边听着妈妈的唠叨，一边想着过去一边走现在的路。
电脑屏幕上的光标一直在闪啊闪，仿佛在提醒着什么，我好像又要回到以前的日子，在睡梦中被尖锐的哨声吹醒，醒来后套上大大的校服，嘟囔着那该死的哨声，然后一边走着一边擦着面霜。
模模糊糊下了楼梯后掏出饭卡买两块钱的早餐，快手快脚地吃完早餐回教室看昨天没看完的小说。
每进来一个同学就向他说早上好，然后满足于同学吓一跳的表情。
看着手表数着一秒一秒过去的时光，就像在一点一点地偷吃掉一块巨大的蛋糕。
会在上课的时候跟旁边的人传纸条，地理课总是不听，认为那个地理老师长得好难看。
下课时跟同学打打闹闹，疯一阵后拿上水壶冲向打水间，然后在上课铃打响的时候冲回来，激动庆幸于老师还没有来。
一边叫着同学的花名一边笑得没心没肺，好像全天下都围着自己转。
在中午时会叼支牛奶去篮球场边看帅哥，过了十分钟后心满意足地去吃午饭。
下午放学之后，会疯一样地跑回宿舍，然后大力地推开宿舍门对宿友说“我回来了
”，开始洗澡洗衣服，喜欢将手浸入凉水的感觉，会望着从阳台射进来的阳光发一小会儿愣。
六点时迷迷糊糊地回到教室，听着头顶的风扇发出的吱呀吱呀的声音，担心它会不会掉下来，写完作业后对着玻璃上的倒影发呆，想想之前看完的言情小说的悲惨情节。
对自己说，这就是我的初中生活了。
曾经的时光毕竟是曾经，而且还是错过的。
浪费掉的时光就像浪费掉的钱，皱巴巴地不知道躺在谁的口袋里，但自己就是永远都要不回来，与其说怀念以前不如说追悼过去，那些过去的、已死亡的时光，就只会深深地埋藏在自己的记忆里。
而现在却又是与过去形成鲜明对比的快节奏的lifestyle（生活方式），反应不过来的只好好像被人打了一棒似地呆愣在原地，麻木地重复着每天固定的动作，无非是那些。
一直不知道“错过”这个英文怎么写，只不过知道“时光”是简单的“Time”罢了，现在想想，我的曾经，我的错过的时光，那些浪费掉的日子，就像在木地板上旋转着、舞蹈着的高跟鞋，毫不留情地在棕色上面划出一条又一条白色的痕……
求叶渭梁先生的生平~
叶先生是研究川端的吧。
。
他妻子唐月梅是研究三岛的吧。
（据我所知。
。
） 叶先生是中国社会科学院教授。
著名翻译家。
日本文学研究专家。
曾任日本国际交流基金特别研究员。
早稻田大学，立命馆大学客座研究员。
著有《日本文学思潮史》《日本文学史》《日本文化史》等 并译有《雪国》《伊豆的舞女》《睡美人》等 并主编《川端康成文集》。
《大江健三郎作品集》《日本古典名著图读书系》等 PS。
以上是我们家书上写的。
岚岚没有在网上找到叶先生的资料。
。
是因为你打错了吧=。
= 叶渭渠， 1929年出生，广东东莞人。
中国的日本文学及文化学研究领域首屈一指的专家。
叶渭渠早年毕业于国立北京大学东方语言文学系后，进入了国家机关，从事对日文化交流工作，长期进行职能部门的日本文化调查研究工作。
上个世纪七十年代初期，叶渭渠终于弃政从文，开始进一步进行了数量巨大、内容凝重、思界顶尖的日本文学研究方面的案头收集整理工作。
七十年代末开始，叶渭渠先生以川端康成《雪国》的翻译和研究为发端，几经风雨，终于站到了日本文学领域的最前端。
学界评论称：叶渭渠是融化了《雪国》和日本文学的苦行人和寡欲者。
叶渭渠主要著述有：《日本文学思潮史》、《日本文化史》、《日本绘画》、《冷艳文士川端康成传》，随笔集《樱园拾叶》、《扶桑掇琐》、《雪国的诱惑》、《周游织梦》等，以及与唐月梅合著《日本文学史》（全四卷六册）、《日本人的美意识》等。
译有川端康成的《雪国》等小说和散文系列。
目前正在进行《日本美学史》研究和编著等项目。
融化《雪国》 穿过了“长长的隧道” 今年七十七岁的学者叶渭渠先生在学术方面享有多重身份。
一般的说法有：日本文学史家、日本文艺学家、文化学史学家、日本文学理论家、日本文学翻译家，等等。
本来这些头衔前面全都冠有著名两字，叶先生不喜欢“著名”这样的称呼，平淡说还是普普通通做一个学者挺好。
了解叶渭渠先生的人都知道，他的学问之路最先是从翻译文学作品开始的。
并且是从翻译川端康成的著名小说《雪国》为开端的。
但在当年那一种特殊时代的特定气氛之下，出版《雪国》就有了它自身不该有的命运和待遇。
不过今天，《雪国》成为全国高等学校大学生必读书目的时刻，我们也没见到叶渭渠先生有多么的外在感叹。
毕竟这会儿，叶先生已是古稀之年的高品位学者了。
当年出版《雪国》与《古都》》合集的时候，《雪国》险些夭折。
最后反对者为了矮化《雪国》，将无论在世界文坛、日本文学史上的地位，还是从这两部小说发表的时间先后来说，书名都应是将《雪国》列在前，《古都》列在后，结果却执意定书名为《古都?雪国》。
如今回首往事，叶渭渠先生摩挲着那一本经过岁月洗礼而变化的有些发黄陈旧的《古都?雪国》，同时摩挲着一部又一部曾经一度遭到禁锢的三岛由纪夫文学作品，不无感慨地叹道：其实我们不用说得更多更广，单从同样一本薄薄的《雪国》封面，以及与三岛由纪夫文学邂逅所遭遇的变化，就可以看出我们所处的时代的变迁。
的确，我们从叶先生译介川端文学与三岛文学可以看到时代思想脉动和个人境遇的整体面貌。
单单拿今天叶先生收获到的学术成果来论是非长 短，不能算是科学的态度，真正讲良心的知识分子，不该也不会仅仅直视现实的结果，而应当更加尊重历史过程，这才是人文科学的血脉和精髓。
叶渭渠和许多讲良知的读书人一样，像爱护生命、袒护情感、呵护子女那样，爱护、袒护、呵护自己几十年来特别是弃仕从学近三十余年来走过的每一步艰辛路。
记得相当传统的中国文人李慎之先生把良心之旅称作“笋节”，也将它看成是读书人的名节。
一个学者的名节，既有人品人格，还有学品，还有凭作品和研究成果来说话。
中国学坛和中国社会科学院里，这样的知名的传统学者为数不少，叶渭渠先生是其中的一位。
叶渭渠先生作为翻译家，被当代中国学界认为：“作为（上个世纪）八十年代以后活跃的日本文学翻译家，处于译介川端康成文学的中心地位。
他为川端康成文学在我国的翻译传播，做出了积极的贡献。
”（王向远《20世纪中国的日本文学翻译史》）在学界和媒体中间，好多人都藏有叶先生众多版本的译作，尤其是偏爱《雪国》，还为保存着叶译《雪国》的各种不同版本，开辟了一块鲜活的绿地。
我们发现，除了大学生必读的人民文学出版社的版本之外，还有山东人民出版社版本、中国社科出版社版本、漓江出版社版本、译林出版社版本、浙江文艺出版社版本、北京燕山出版社版本、广西师大出版社版本、东北师出版社版本、天津人民出版社版本、中国书籍出版社。
国际文化出版公司版本，北京出版社版本、乃至台湾木马文化事业有限公司繁体字版本等等，不一而足。
叶渭渠先生实在是一位川端康成的研究大家、翻译大家，他不只在一部《雪国》的前言或者后记里面，动情地引用了以优美绝伦的文笔翻译出来的川端康成在《雪国》中的名句：“穿过县界长长的隧道，便是雪国。
夜空下一片白茫茫。
火车在信号所前停了下来。
一位姑娘从对面座位上站起身来，把岛村座位前的玻璃窗打开 ……” 从“地下工程”构建了里程碑 今天，当北京城的房价火速攀升，连单位的司机刚当上办公室副主任都超标住上了现成的一百零九平方米房子的时候，现年七十七岁的叶渭渠先生仍旧住在二十多年前搬入的京城东北部团结湖的六层寓所顶层。
这间只有八十平方米被称为“寒士斋”的宅邸，夏天太阳直晒楼屋顶爆热，冬季未来暖气之前死冷。
而且更加要命的是，叶先生身居六层，没有电梯，心脏有病的先生爬上爬下，总要歇上几回才行。
“寒士斋”里面拥挤不堪。
房间四周书柜顶天立地，真可谓是书人合居。
如果想找一本要用的书，那才真的叫做顶天立地。
作者在一次采访叶先生时，偷拍了叶先生在家登梯子寻书攀学术高峰的场面。
由于工作原因，我去过另外一位文化大家沈从文先生在东堂子的宿舍，那副书人合一的房间样子也跟“寒士斋”相差无几。
曾经，“寒士斋”住过叶先生一家老少三代七口人。
就是在这种艰苦的工作环境之下，叶渭渠在这“寒士斋”墙上挂上“寡欲勤奋”的字幅，以此座右铭，成就了他自己的事业。
但凡属于真正的大学者，他们往往是不问他求，只问勤奋耕耘的。
叶渭渠先生的勤奋，早在从事对日文化交流工作的时代就己经悄悄显现出来了。
那时候，他不但出色地完成本职工作，常常受到领导的表扬，并且在业余时间勤学苦练，开始做起了日本文学及文化研究的长期铺垫、资料案头和运笔安排，写出了受到领导称赞的调研报告《反对“日美安保条约”斗争后的日本文化形势》，同时写出一些日本文化、文学的评论文章，在《人民日报》、《光明日报》、《大公报》、《世界知识》等报刊上发表。
当时这样做，不幸被人指责为“打野鸭”、“走白专道路”。
所以社会上将叶渭渠先生早期的这一种业余学习与研究工作，称为“地下工程”。
追忆往昔，这个所谓“地下工程”真可谓名符其实。
理由是除了思想上的“胆大包天”，争取合理化的学习权利之外，最主要的就是利用一些业余时间，别人闲读“参考消息”、逛街、喝茶、闲聊的时间，埋头苦干自己的活儿，每晚学习或写作到夜深人静。
不少记者不只一次与叶先生讨论过这样的话题——你与唐月梅先生成家近半个世纪以来，逛过几回王府井
要说王府井距离叶家也很近的。
但叶渭渠的回答，只是笑着摇摇头，带笑地透露了一句：“我的女儿曾批评过我没带过她去逛过一次王府井。
”我们对此的理解，仿佛应当是：去王府井干什么呢
从这一“地下工程”开工以来，叶渭渠埋头读书、写作，写作、读书，从不爱张扬，低调地做人为文，这也是他一向奉行的一个生活准则，就如同他的丰厚著作一样，是在寒士斋里明摆浮搁的。
真的，生活中的叶渭渠的简朴实在，惜时如金，即使文革期间在五七干校“体力劳动改造”，也尽量不想白活每一天。
正如叶渭渠本人所云：那时候，“体力耗尽，脑筋却变得轻松，开始恢复自己已失去的独立思考能力”。
正是有了独立的思考，叶渭渠才能在自己的学术领域里开辟出一条新路来。
人民文学出版社在制定“日本文学丛书”时，负责草拟计划的编辑没有列入川端康成卷，时任编辑组长的叶渭渠将包括《雪国》在内的《川端康成小说选》作为一卷列入其中。
当时负责人担心出版这一卷，会引起非议。
而叶渭渠认为，介绍日本现当代文学，没有川端康成则是甚为不完整的，因此叶渭渠甘愿担当这种风险，主动请缨翻译了《川端康成小说选》这一卷。
但是，当这一卷发稿之时，正值“反精神污染运动”方兴未艾，当时某一位新任中层管理者要求从中撤下《雪国》这一个中篇。
巧的是，学界当时也有个别人趁机著文指责叶渭渠翻译介绍“描写五等妓女出卖肉体”的《雪国》，是“嗜痂成癖”，“被（叶渭渠）蒙蔽眼睛的（读者）并非少数”，如此这般折腾。
叶渭渠就是在这种境遇中，继续不断打开一扇又一扇的川端康成的文学天窗，并以研究川端康成文学，作为研究日本文学的一个重要切入点，并取得了众所公认的成就。
正如一位日本学者所说的：“他（叶渭渠）的专著《东方美的现代探索者川端康成评传》，以及译作《川端康成小说选》、《川端康成散文选》、《川端康成掌小说全集》等成果，就足以证明他居于外国，包括欧美在内的川端康成文学研究的第一人。
”（千叶宣一《日本现代文学思潮史》序。
） 身为传统型知识分子的叶渭渠翻译了一部小小的中篇《雪国》，竟然那样的命运多舛。
不光《雪国》，人也一样。
谁又会想到在以后的日子里会带来怎样的麻烦与无奈。
估计当时叶渭渠先生也不可能拥有二三十年后的“政治敏感”，作为知识分子，他也无法预料人民文学出版社2002年最新一版的叶译《雪国》封面上，能够赫然印上“教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目，大学生必读书”之一。
清华大学还邀请叶先生在“世界名著系列讲座上”，作了题为《川端康成与<雪国>》的讲演。
清华大学出版社将这系列讲座精选出十篇，出版了《永远乌托邦——西方文学名著导读》一书，也收入了叶先生这篇讲演稿。
以善待人的学者，叶渭渠根本没有办法左右什么局势。
但是，在极其有限的工作范围里，当时的叶渭渠还是尽可能地去挥发、去消耗自己单薄和微弱的能力。
虽然够不上什么力挽狂澜，但他却为日本文学在改革开放后的中国大陆的解冻起步，做了划时代的铺路者。
而且几十年如一日，默默地苦心经营。
许多知情的业内人士评价说：叶渭渠是一个从“雪国”开始融化的文坛苦行人，是拥有个人特色的日本文学研究领域的系列化工程者。
今天看来，叶渭渠就是从“地下工程”，也从对川端康成文学探讨的选择与坚持，构建了他在日本文学、文化研究领域的里程碑。
一条不进则退的学术不归路 作为新中国培养出来的第一代从事日本文艺学及日本文化学研究的学者，叶渭渠已经在他的学术岗位上苦行了五十年。
2006年夏天在座落在圆明园单向街图书馆的一次学术讲座中，叶渭渠先生的演讲题目就是《我半个世纪的求学之路》。
这么多年以来，叶渭渠先生可谓独辟蹊径，可谓含辛茹苦，可谓与天与人苦斗，却仍然其乐无穷。
叶渭渠虽然生存和苦求在学术生涯的夹缝当中，但是他从来都是乐观对待，不去计较和抱怨自己走上这条求学之路。
因为工作，叶渭渠需要经常守夜爬格子，有个时期，他们夫妇还要换班享用一张写字小桌子，所以曾经有好长一段时间里，寒士斋灯火差不多是彻夜长明。
叶先生晚上写作至深更夜半，唐先生天未明就早起执笔，叶家斜对面高层大楼里正好有位某出版社的编辑，深夜入睡和早晨起来，都看到叶家的灯火亮着，笑中带苦地对同行说：叶渭渠先生家的那扇窗口通宵达旦燃着不灭的灯火，难道他们整夜都在伏案
……见到、听到这件事情以后，许多叶渭渠、唐月梅两位先生的学生、同事、亲朋戚友们都不无感慨地说道：叶唐二老简直就是点燃蜡烛一样，燃亮着自己设置出来的一条不进则退的学术之旅的不归路。
不过，白天工作，夜间开班车的常年习惯，也严重的损害了叶渭渠先生的身体健康。
叶渭渠被称作是一个融化《雪国》的苦行人，一点不文过饰非。
事实上，叶渭渠不仅仅只是一个融化了《雪国》的苦行人，同时他也是与夫人唐月梅先生一起融化了三岛由纪夫文学的苦行人，他们又都是融化了日本文学的苦行人。
说起来，叶先生与三岛由纪夫及其文学邂逅，更是命运多舛。
他以传统读书人求实的态度，以翔实的资料，经过实证的研究和理性的思考，对于特定历史时期对三岛由纪夫及其文学的意识形态化的定性进行辨析，主编了两套三岛由纪夫文集共20卷，并适时地策划召开中日美三国学者参加的“三岛由纪夫文学国际研讨会”。
不料却要面对遭人密告、非学术部门行政干预而不得不变更会议的方式，其中一套作家出版社版的三岛由纪夫文集也在此时遭到某公既未依法、又未依行政办事，而是个人大笔一挥，禁止发行达数年才获解禁。
而叶先生则被人上纲上线，用大批判式的文章责难：叶渭渠“为军国主义分子三岛由纪夫翻案”，“民族感情到哪里去了”。
叶渭渠象火在燃烧一样地抗争着、工作着。
他是拿不熄的灯火和不灭的心火，融化着一个冻僵了的长久的事业。
更令人注目的是，他四季如常，没有寒冬烈暑，没有周末假日，一直在埋头耕耘着，也在不断收获着。
在上述翻译、研究川端康成文学和三岛由纪夫文学的这些挫折面前，叶谓渠夫妇从来没有丝毫却步，他们从来都以一个学人的良知，求是求实地面对，一步一个脚印地走既定的求学之路，走传统型学人之路。
他翻译与评论并重，他的第一部问世的学术专著，便是《东方美的现代探索者川端康成》，其后又写了修订本《冷艳文士川端康成传》、普及本《川端康成传》等。
最近还出版了图文本《川端康成传》，第一版5,000册，不到三个月就快将告罄。
叶先生就是这样融化了《雪国》，穿过了“长长的隧道”，展开了一片更广阔的学术天地——研究日本文学史、日本文化史。
叶渭渠先生研究日本文学史，为了创造属于自己的天地，首先总结中日学者写文学史只写作家、作品单一模式的得失，从研究日本文学思潮、文化、审美意识等边缘学科入手。
他的近50万字的专著《日本文学思潮史》，从新的视角出发，以日本本土文学思想为根基，采取古代和汉文学、近代和洋文学的史的动态分析，详细论述从古代的观念形态文学思潮，到近代的主义形态文学思潮发展的全过程，来从宏观上把握日本文学史的发展规律，以凸现日本文学的民族的特质。
（作者属于中国社会科学院少数民族文学研究所） 樱园耕耘者——记叶渭渠唐月梅夫妇 孙立峰 进入20世纪九十年代以来，国内日本文艺学和文化学研究领域进入到了一个新的阶段，而处于这些学科研究与探索的领先者，众所周知是中国社会科学院学者、教授叶渭渠、唐月梅夫妇。
对于他们的学术成绩，国内外专家学者都给予了充分肯定，著名学者、现年91高龄的林林先生最近评论说：“渭渠继《日本文学思潮史》之后，又与月梅合著《日本文学史》全4卷，现已出版的近代卷和现代卷近百万字，其规模之大，涉及领域之广，理论论述之深，是迄今国内同类著作所鲜见的。
”日本共通社专稿《亚洲》在论及季羡林先生总主编的《东方文化集成》的世界意义时，也称赞该集中《日本文化编》主编叶渭渠是“中国研究日本文学史的第一人”，反映了叶渭渠在这一学术领域的显著地位。
满门是书香 叶渭渠、唐月梅夫妇家住北京团结湖居民小区一座普通六楼顶三居室，如今他们夫妇都已经超过古稀年龄，依然如年轻人一样，每天都要上楼下楼、购物买菜、去邮局书店、挤车到单位查寻资料，跑海淀学院路交流学术，一天到晚时间总是安排得满满的。
熟悉叶渭渠、唐月梅夫妇的朋友都知道，他们家的一个最大特点就是书多，书多得压弯了顶天立地安装的书柜书架，书多得必须要搭上梯子上上下下翻箱倒柜找才行，书多得没有空间摆放，只好用纸箱打包存至阳台等角落…… 叶渭渠、唐月梅先生的个人存书大体上分为中文和日文两部分。
中文部分基本具备了专业常用书籍，但叶先生图书最可观的部分还应属日本专业书籍，这里拥有几十套装潢讲究、包装美观的《日本文学史》、《川端康成全集》37卷，《加藤周一全集》24卷，《三岛由纪夫全集》35卷，《井上靖全集》32卷等等，看上去书房既拥挤壮观，又层见叠出，还有一股股浓郁的油墨书香，被两台整天燃烧的“奔腾586”电脑文学编辑机一烘一烤，夏天的书房就愈发显得热火朝天。
难怪著名学者林林先生为叶渭渠、唐月梅家居书题了一幅条额写道：“满门书香”。
今年盛夏酷暑时节，叶渭渠、唐月梅为抓紧暑期赶写图文并茂的《日本文化史》和《物哀与幽玄———日本的人美意识》等等著作，不辞辛劳从北京城东，一直横穿城市跑到城西海淀区的日本学研究中心借书，夫妇俩对借到的又厚又重又精美的外版图书备加呵护，因为有些图书，国内确实独此一份，叶先生说：一定要认真待书，因为我们就是以看书写书为职业的人呀…… 蜗居“寒士斋” 读书人爱书爱生活，也更爱自己多年来精心维系和操持起来的这个不大不小的家———叶渭渠、唐月梅夫妇给自己的居室起名“寒士斋”。
不管条件怎样，不管心境如何，叶渭渠、唐月梅夫妇的既定方针始终不变：坚持写作20年如一日，甘愿苦坐探讨学问的冷板凳，献身自己热爱的事业。
叶渭渠、唐月梅夫妇这么说了，也是这么去做的。
曾有一度叶先生在加大力度突击《日本文学思潮史》期间，就突发心绞痛而被送进医院，幸亏救治及时，才算闯过了“有惊有险”一场生死劫…… “寡欲勤奋”，是叶渭渠、唐月梅书房里的另外一副名家手书，这幅匾额，其实最能体现寒士斋主人的生活现状了。
平常，叶渭渠、唐月梅先生真的是寡欲清心，不吸烟不喝酒几乎也没有其它任何“不良嗜好”，过着书香式的普通百姓生活。
每当有亲朋好友来访时，叶渭渠、唐月梅先请客人落座，端茶沏咖啡，工作谈完之余，夫妇两个总会陪客一道下楼，到团结湖周围的饭馆小聚。
山川多古情 最近一个时期以来，由于工作和生活需要，叶渭渠、唐月梅夫妇需要时常远赴美国去写作和探亲；因此可以说，叶渭渠、唐月梅老人的生活现状，总体上是由写作—奔波—写作组成的。
说到写作，人们便自然会想到叶渭渠先生对于国内日本文学翻译、研究的贡献，他负责编辑出版的丰子恺先生翻译的《源氏物语》，他翻译的川端康成举世名篇《伊豆的舞女》、《雪国》等等成绩，早已经名满学界；唐月梅先生同样，她是作为三岛由纪夫和东山魁夷研究专家出现文坛的，三岛的名篇《春雪》早已经证明了唐先生的功力不凡。
由于工作关系，叶渭渠、唐月梅夫妇和一些海外学者朋友拥有良好交往；这些交往往往还渗透着日复一日、年复一年的情感累积，比如叶唐夫妇在与“日本文化天皇”加藤周一先生的友情中，他们相互赠送的书籍就是一个最好证明：多少年来，加藤先生文集出版一本，寄赠一本给叶渭渠、唐月梅，不论叶唐夫妇在国内还是在国外，都能收到赠书的情谊。
“山川多古情”又是一幅空灵俊美的名家书法，它目前悬挂在寒士斋客厅里北墙上方，这是日本著名书法家西川宁老翁题赠叶渭渠、唐月梅夫妇的墨宝。
我们注意到，那些给叶家赠言敬书的人，基本都是寒士斋的多年知己和相知相交。
这些象征性托物言志的手笔，或多或少都传达着寒士斋主人对于生活、对于友情、对于人世情暖的立场和态度…… 今年秋天，作为晚辈，古稀之年的叶、唐夫妇还为九旬老师季羡林先生祝寿过生日…… 感情的纽带 叶渭渠、唐月梅自中学时代结缘，至今凝结有50年银婚恋情，是温馨、缠绵和感人的。
在他们的生活当中，偶尔也会争辩吵拌一下，但这也只是为了学术，这种对于学术思路的论争，显得亲切爽快；对于老俩口的拌嘴处理，叶先生开怀地讲：她强我就弱，我们是一种此起彼伏式的论争……在叶先生眼里，唐月梅永远都是那个亭亭玉立地旖旎湄公河畔的窈窕少女和吟唱《长城谣》、《黄河水》的小姑娘。
唐月梅不但是治学专家，而且还是一个理家过日子的贤妻良母。
夫妇都是广东人，唐先生每顿饭菜都要亲自下厨，时间不长，烹炒煎炸就能做出一桌香喷喷的佳肴。
遇到关键时候，叶先生也会挺身而出亮一亮自己拿手的红烧肉…… 新的世纪是叶渭渠、唐月梅夫妇学术成果的丰收年，他们完成了日本文学史的古代卷《川端康成文集》、《东山魁夷文集》，主编出版了唯美派《谷崎润一郎文集》，新感觉派《横光利一文集》、《日本散文随笔书系》、《美的情愫》等等著作。
还值一提的是，叶渭渠、唐月梅在各自专业学术研究之余，即兴写作了大量随笔散文，叶先生的散文集《樱园拾叶》、《扶桑掇琐》已经面世；唐先生的随笔集《幽姿远韵》已经完稿。
这样看起来，真的是夫唱妇随了……目前，叶渭渠、唐月梅已经将各自的写作计划安排到了2003年以远，合作计划将有台湾、香港、大陆等几十个品种。
10月中旬左右，叶渭渠先生因工作关系又要远到海外去了；也许是经验吧，叶渭渠、唐月梅不论千山万水走到哪里，都要把自己写作的文稿、软件随身相带，丢了其他东西不在乎，书稿和文件都是不能丢的。
在他们看来，一定意义上，写作成了他们的生活必须，写作成了他们的生活支柱之一，写作也是联结他们情感生活的一条重要精神纽带…… 《人民日报海外版》 (2001年10月24日第十版) 摘自人民网
