选择一句你的座右铭写下来,并说说你喜欢它的理由
人应该赶快生活。
（解释：不管遇到任何事，都要知道时间不会等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重来；不管遇到任何事，都要知道活着就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人应该好好活。
）不问收获，只问耕耘。
（如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆小、懒惰）一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴理由：因为时间总是来去匆匆,我们要珍惜时间,做时间的主人.在这个世界上没有永恒的友谊，只有永恒的利益－丘吉尔。
这句话告诉我们不要太依赖别人，一切都会改变的，没有任何人是绝对的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右铭作文生活中,每个人都会有自己的座右铭.在面对种种困难和麻烦时,就会想起自己的座右铭,用座右铭来帮助自己克服种种困难.给自己勇气和力量.我也不例外,我的座右铭是：“骤然临之而不惊 无故加之而不怒”这个座右铭的意思告诉我们：世界很大,人也很多.往往你会碰到一些惊讶之事或是笑里藏刀的小人.他们会关系到你的生活,因为他们对你有时会产生不顺,会使你大发脾气.其实,再仔细想想,也没什么,发脾气再起来反击他是不值得的,到时也会造成两败俱伤,在生活中也会少一个朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌张,反而会害了你自己.所以,遇到突发事件不要惊慌,被人诬陷不要发怒.记得刚上小学时.一年级时的我,因名字有些奇怪常常被许多同学起外号.每天,班里总会有几个同学都,发出怪音般叫我的名字.我渐渐地讨厌这个名字了.一天放学回到家里,我再也忍不住了.大声责怪爸爸“你干嘛给我起一个这么难听的名字,班里的同学们都给我起外号,我讨厌这样的生活!……”我给爸爸发完怒后,跑回房间锁上门,当时慌张的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放学回家.见爸爸回来时手里拿了一个上方形的玻璃框,里面写着一些字.其中就有“骤然临之而不惊,无故加之而不怒”这句话.爸爸把它挂在了客厅沙发后面的墙壁上.爸爸指着这些字,一一给我讲解了其中的含义.“骤然临之而不惊 无故加之而不怒”这句话深深印在了我的脑海里.听完后,我觉得昨天的自己实在是太天真幼稚了.因这么一点小事而指责爸爸,讨厌同学.这实在是不应该.在以后的生活中,虽然遇到了许多不顺的事,虽然班里的有些同学还是给我取那么多绰号.但每当我想生气的时候都会想起这句话.告诉你们,这句话所有的文字吧.“匹夫见辱 拔剑而起 挺身而斗 此不足为勇也 骤然临之而不惊 无故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,这句话一直鼓励着我克服困难,面对自信.座右铭（给予激励、警戒的格言）编辑周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。
从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：一，它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。
二，它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。
三，文章中明确说的是“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。
这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。
这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。
古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。
座右铭 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之铭文。
《文选·崔瑗＜座右铭＞》 唐 吕延济 题注：“ 瑗 兄 璋 为人所杀， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者， 遁 乃著座右铭以勗之。
” 唐 白居易 《＜续座右铭＞序》：“ 崔子玉 《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。
然其间似有未尽者，因续为座右铭云。
”泛指可作为格言以自励的文辞。
陈毅 《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。
”英文翻译motto; maxim铭：（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。
据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。
积久，墙牅皆格言也。
”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。
相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。
所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。
”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 “欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。
铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
”座右铭由来于此。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。
座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
座右铭是铭的一种。
我的座右铭作文500字
《The Flowers Of War》 如果直译的话 是不是可以称为 《战争之花》 呢 这个英文的影片名 的确很有意境 不错 我不喜欢看血腥的镜头的片子 可是这部片子看的我着实的郁闷了 如果让我打分数的话 9.5分吧 其实我也不知道那0.5分差在哪里 也许是对自己的不满意吧 我想好好复习那段历史 很惭愧 我并不是个爱学习的孩子 上学时候学到的知识 大部分还给了老师 不过我很喜欢我们的历史老师 我不得不承认 这部片子让我意识到自己需要深刻的反思了 片子给我们传达了太多的思想 我需要时间好好消化一下 为中华之崛起而读书 这是我看过《金陵十三钗》后脑海里冒出来的第一句话 竟是周总理的这句座右铭 先说说佟大为这帮国军吧 有不要命的舍生取义 有巧妙的设计 以一敌众 着实让我敬佩 当他听着女学生们唱着祷告歌 流泪 把女学生的小皮鞋擦干净放在门口时 他是多么的难过啊 一起的战友们全部牺牲了 自己一个人 孤军奋战 是多么的孤独啊 当他最终牺牲后 拉着固定好的手榴弹掉下高楼时 也是一种 光荣的解脱吧 豆蔻偷溜回去取琵琶弦 惨死的那一段 让我很是揪心 看的我都想找把刀抹了那几个小鬼子的脖子 心里暗暗的骂 怎么这么傻啊 这样值得么 重情义的女人 往往会被别人骂作 痴傻吧 看到后面 基本上都是英文对话了 这是我挺喜欢的一个地方 这样更能被海外观众们接受吧 约翰神父的话语尽量通俗简单易懂 玉墨则是那种很有内涵的感觉 我很看好这部片子 最后 十三钗唱的《秦淮景》是全片的一大亮点 有一种悲壮的感觉 谁说戏子无情戏子无义啊 这部片子就是扇那些人的耳光的 扇的好 通篇我记忆犹新的一句台词： 一句是 玉墨说的：有时我们反而不想知道真相。
我们必须直面那段历史，我们不能强迫别人记住什么，我们能做到的就是不要忘记。
只有自己变得足够强大，才能所向披靡。
让我们一起努力变强大吧。
很庆幸我生长在一个和平的年代。
看过《唐山大地震》后，我想去 唐山 转转。
看过《金陵十三钗》后，我想去 南京 看看。
我想，这是一种 出于对劫后重生的殇城的尊敬吧。
想看看那里的人们是怎样生活的。
有时候，生活太过于一帆风顺，没有波澜。
感谢这场洗礼。
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说说对。
打马赛克事情评论，600字左右，要写作文
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
”（离娄上）[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”（离娄上）[译文] （孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。
天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。
”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
”（离娄上）[译文] （孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。
”孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。
”（离娄上）[译文] （孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。
”孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。
”（离娄上）[译文] （孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。
”孟子曰：“人之患，在好为人师。
”（离娄上）[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
”孟子曰：“不为已甚者。
”（离娄下）[译文] （孟子说：）“是一个不会做过火的事的人。
”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
”（离娄下）[译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”（离娄下）[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
”孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
”孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉
人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。
”（告子上）[译文] （孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。
放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了
人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
”孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉
弗思甚也。
”（告子上）[译文] （孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。
至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗
真是太不动脑子了。
”孟子曰：“体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
”（告子上）[译文] （孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。
不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。
只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”（尽心上）[译文] （孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
”曹交问曰：“，有诸
”孟子曰：“然。
”（告子下）[译文] 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗
”孟子说：“有的。
”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。
不耻不若人，何若人有
”（尽心上）[译文] （孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。
如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢
”孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。
岂惟口腹有饥渴之害
人心亦皆有害。
人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
”（尽心上）[译文] （孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。
难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗
人心也都有类似的损害。
如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。
”孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。
人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
”（尽心下）[译文] （孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。
君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。
一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。
”孟子曰：“。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
”（尽心下）[译文] （孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。
一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。
”
我喜欢的一句名言 500字以上
我喜欢的名言很多，像杜甫的“读书破万卷，下笔如有神，”朱熹的“读书有三到，调心到、眼到、口到”……这些名言我都喜欢，可我最喜欢陈寿的“一日无书，百事荒芜。
”就是这句名言，让我懂得了许多道理。
这句名言给了我很大的启示和帮助，而我对这句名言也有一些理解：只要你喜欢读书，并且持之以恒，每天都不间断的话，你就会获得比别人都得不到的知识和“力量”。
换句话也就是说：读书一定要持之以恒，一日都不能间断。
陈寿的这句名言，是我在语文课本上知道的，第一次读这句话的时候，我还不太理解，当老师讲解时，我就认认真真的开始听老师的讲解，没过几天，我便读懂了也读透了这句话。
这一句话给我的启示是：让我们好好读书。
记得有一次，我正在家里看《才艺演示》这个节目，正当我看到最精彩的高空杂技的时候，我的脑子里忽然蹦出了七个大字：去金龙书城看书。
那时，我想起来：一日无书，百事荒芜。
可是，我没有听从大脑的指挥，继续在看电视节目，真是“时间一去不复返呀
”一转眼，半个多小时过去了，可我对自己说：“没事儿，就在看20分钟后再去书店，”当我看完的时候，都已经远远超过20分钟了。
我这才想起去书店的事情，我手忙脚乱的，骑上自行车，飞速奔去金龙书城。
到了金龙书城，我找到了少儿百科类图书，仔细阅读起来，读了不一会儿那里就关门了。
回到家里，默默地对自己说：“一日无书，百事荒芜。
今天你做到了吗
”小朋友们，一定要吸取这个教训。
不过，以后我一定时时刻刻的记牢这句名言，永远不会忘记
作文标题:一句座右铭。
座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言。
比如，一个人提醒自己要爱护身体，就写
我们的学校紧邻美西子湖畔，坐落在有着悠久历史的“吴山”脚下。
它非常幽静，非丽，是我们学习文化、共同生活的好地方。
走进校门，映入眼帘的是一块电子显示屏，上面写着“杭师附小欢迎您”这几个鲜红色的大字，让人不禁让人觉得我们的附小是多么的热情好客。
我们的教学楼整洁而漂亮，大厅里那高大的圆石柱像哨兵一样昂首挺立，时时刻刻保护着师生们的安全；墙面上那一张张灿烂的笑脸，在热情地迎接着我们走进教室、走进课堂，让附小的师生能更加轻松愉快地度过每一天。
我们学校每个班都有自己的班级文化特色。
教室内的墙壁上布置着各种评比栏，激励着大家积极竞争，不断进步。
教室外的展板上，还有各班个性化的学生作品展示，这也是我们附小学生风采展，智慧展现。
教室里、走廊上的的图书角里都摆放着大家提供的阅读书籍，以丰富我们的课余生活，拓展我们的知识视野。
就连是不起眼的卫生角，学校的每一个班级也特别重视，利用收纳箱摆放整理，更显示了我们附小人的文明、讲究。
再来说说我的班级吧
我们502班有一句班级名言，那就是“不求一日成功，但求每日进步”。
我们的班主任俞琪老师经常把我们班里发生的趣事、好的或是不好的、以及每位同学的点点滴滴都写成了“班主任心情故事”，发表在“班级博客”里。
这“班主任心情故事”是老师和家长、和我们的联系纽带，每位家长可以通过它来了解我们在校内的学习与生活情况，以便更好地沟通，帮助我们提高进步，养成更多的好习惯。
当俞老师把我写成主角时，我感到很激动，也很兴奋，我更要把俞老师送给我的“全能王”称号当作我学习和生活的座右铭，时刻激励自己。
我真为我们班有这样一位尽心尽责的好老师而感到无比的自豪
我们校园活动也特别丰富多彩。
国象节、童话节、博学节是我们学校的三大传统节日，它是我们每个学生大显身手和尽显才华的大舞台。
国象节活动可以培养我们敏捷的思维能力，使我们心灵手巧；童话节就似读书节，它可以让我们畅游在书的海洋里，获取知识，汲取营养，学会本领；博学节活动更可以培养我们的特长，提高综合素质，并使我们的兴趣爱好发挥得淋漓尽致，并时刻激励着我们争做“四会”好学生，争当“孝悌好少年”。
能在这样环境优美、其乐融融的校园里学习和生活，让我感到万分幸运。
同学们，难道你不感到幸福吗
