《权利的游戏》9大家族的家族名言，谁最霸气
House Stark of Winterfell：Winter is Coming临冬城的史塔克家族：凛冬将至。
在《权力的游戏》中，狼家作为临冬城主人，北境守护，担任着守护长城的重任。
House Targaryen of King's Landing：Fire and Blood 君临城的坦格利安家族：血火同源。
在《权力的游戏》中，征服者“伊耿”征服了七大王国后，统一全境，定都君临。
House Lannister of Casterly Rock：Hear Me Roar! 凯岩城的兰尼斯特家族：听我怒吼
在《权力的游戏》中，兰尼斯特家族更为著名的族语出自小恶魔之口：The Lannister pays。
House Arryn of the Eyrie：As High as Honor鹰巢城的艾林家族：高如荣誉。
在《权力的游戏》中，艾林家族坐镇艾林谷，易守难攻，是兵家必争之地。
House Baratheon of Storm's End：Ours Is the Fury风息堡的拜拉席恩家族：怒火燎原。
在《权力的游戏》中，坐镇风息堡的拜拉席恩家族一直是坦格利安家族的坚定支持者。
House Tully of Riverrun：Family,Duty,Honor奔流城的徒利家族：家族、责任、光荣流传。
在《权力的游戏》中，徒利家族雄踞奔流城已逾千年，但是五王之战中战败，土地和头衔都被剥夺。
House Tyrell of Highgarden (HG2)：Growing Strong高庭的提利尔家族：生生不息。
在《权力的游戏》中，作为伊耿的积极拥护者，被赐予了高庭和河湾地。
House Martell of Sunspear：Unbowed, Unbent, Unbroken阳戟城的马泰尔家族：不屈不挠。
在《权力的游戏》中，篡夺者战争之后，马泰尔家族奉行孤立政策，若非必要不和其他家族有任何来往。
House Greyjoy of Pyke：We Do Not Sow铁群岛的葛雷乔伊家族：强取胜于苦耕。
在《权力的游戏》中，篡夺者战争期间，葛雷乔伊一直置身事外。
劳勃·拜拉席恩确立统治后六年，举兵反叛铁王座，自立为铁群岛之王。
《权力的游戏》各家族族语你还知道哪些
1.坦格利安家族：血火同源\\\/Fire and Blood2.拜拉席恩家族：怒火燎原\\\/Ours is the fury3.兰尼斯特家族：听我怒吼\\\/Hear me roar
4.马泰尔家族：不屈不挠\\\/Unbowed, Unbent, Unbroken5.艾林家族：高如荣誉\\\/As high as honor6.史塔克家族：凛冬将至\\\/Winter is coming7.提利尔家族：生生不息\\\/Growing Strong8.徒利家族：家族、责任、荣誉\\\/Family, Duty, Honor9.葛雷乔伊家族：强取胜于苦耕\\\/We Do Not Sow
《权利的游戏》9大家族的家族名言，谁最霸气
House Stark of Winterfell：Winter is Coming临冬城的史塔克家族：凛冬将至。
在《权力的游戏》中，狼家作为临冬城主人，北境守护，担任着守护长城的重任。
House Targaryen of King's Landing：Fire and Blood 君临城的坦格利安家族：血火同源。
在《权力的游戏》中，征服者“伊耿”征服了七大王国后，统一全境，定都君临。
House Lannister of Casterly Rock：Hear Me Roar! 凯岩城的兰尼斯特家族：听我怒吼
在《权力的游戏》中，兰尼斯特家族更为著名的族语出自小恶魔之口：The Lannister pays。
House Arryn of the Eyrie：As High as Honor鹰巢城的艾林家族：高如荣誉。
在《权力的游戏》中，艾林家族坐镇艾林谷，易守难攻，是兵家必争之地。
House Baratheon of Storm's End：Ours Is the Fury风息堡的拜拉席恩家族：怒火燎原。
在《权力的游戏》中，坐镇风息堡的拜拉席恩家族一直是坦格利安家族的坚定支持者。
House Tully of Riverrun：Family,Duty,Honor奔流城的徒利家族：家族、责任、光荣流传。
在《权力的游戏》中，徒利家族雄踞奔流城已逾千年，但是五王之战中战败，土地和头衔都被剥夺。
House Tyrell of Highgarden (HG2)：Growing Strong高庭的提利尔家族：生生不息。
在《权力的游戏》中，作为伊耿的积极拥护者，被赐予了高庭和河湾地。
House Martell of Sunspear：Unbowed, Unbent, Unbroken阳戟城的马泰尔家族：不屈不挠。
在《权力的游戏》中，篡夺者战争之后，马泰尔家族奉行孤立政策，若非必要不和其他家族有任何来往。
House Greyjoy of Pyke：We Do Not Sow铁群岛的葛雷乔伊家族：强取胜于苦耕。
在《权力的游戏》中，篡夺者战争期间，葛雷乔伊一直置身事外。
劳勃·拜拉席恩确立统治后六年，举兵反叛铁王座，自立为铁群岛之王。
《权力的游戏》各家族族语你还知道哪些
1.坦格利安家族：血火同源\\\/Fire and Blood2.拜拉席恩家族：怒火燎原\\\/Ours is the fury3.兰尼斯特家族：听我怒吼\\\/Hear me roar
4.马泰尔家族：不屈不挠\\\/Unbowed, Unbent, Unbroken5.艾林家族：高如荣誉\\\/As high as honor6.史塔克家族：凛冬将至\\\/Winter is coming7.提利尔家族：生生不息\\\/Growing Strong8.徒利家族：家族、责任、荣誉\\\/Family, Duty, Honor9.葛雷乔伊家族：强取胜于苦耕\\\/We Do Not Sow
激励人奋发向上的故事
勤奋 在美国，有一个人在一年之中的每一天里，都几乎做着同一件事；天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作。
这个男人名叫斯蒂芬＊金，是国际上著名的恐怖小说大师。
斯蒂芬＊金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不起，电话公司因此而掐断了他的电话线。
后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断。
常常是一部小说还在他的大脑之中储存着，出版社高额的订金就支付给了他。
如今，他算是世界级的了。
可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作之中度过的。
斯蒂芬＊金成功的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。
一年之中，他只有三天的时间是例外的，不写作。
也就是说，他只有三天的休息时间。
这三天是：生日、圣诞节、（国庆日）。
勤奋给他带来的好处是永不枯竭的灵感。
学术大家老先生曾经说过：“勤奋出灵感。
”对那些勤奋的人总是格外青睐的，她会源源不断给这些人送去灵感。
斯蒂芬＊金和一般的作家有点不同。
一般的作家在没有灵感的时候，就去干别的事情，从不逼自己硬写。
但斯蒂芬＊金在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写五千字。
这是他在早期写作时，他的一个老师传授给他的一条经验，他也是坚持这么做的，这使他终身受益。
他说，我从来没有过没有灵感的恐慌。
做一个勤奋的人，阳光每一天的第一个吻触，肯定是先落在勤奋者的脸颊上的。
赏析------一分耕耘，一分收获 读了斯蒂芬。
金的故事后，我感慨良深，勤奋是人生的基石。
勤奋是真知的来源，勤奋人生是美丽的人生。
一代喜剧大师，他的能够问世与他的勤奋分不开的，我国的著名数学家陈景
，在摘下哥儿巴克猜想所付出的劳动是常人难以想象的，他在这条路上的每一步都是勤奋留下的足迹。
他想再前进一小步，为之付出了余下的光阴，直到说明的尽头。
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据说：他在生命终结的前一片刻，他深情望着桌面上的演算的稿子，依依不舍地留恋。
真可谓：生命不挺，奋斗不止。
或许你现在很勤奋，又或许不太勤奋，但是你可要认识到懒惰的人不会受到成功女神的亲睐的。
你们有想一下，斯蒂芬。
金，如果在贫困的潦倒中一振不蹶，能有今天的成就吗
守株待兔的故事大家都很熟悉吧，那待兔人得到的是是什么呢
是两手空空和荒废的沃土，失去了机遇，也虚度年华，很可悲。
一分劳动一分收获呀，你们可不要做“待兔人”呀，没有播下勤奋的种子，怎能换得金秋十月的丰收呢
冬天，你们想在被窝里多睡一会，但别人就在你还在梦乡里前进了，你一天天的就落后了，天才就会诞生，与常人的区别就在勤奋的程度与学习的方法。
好了，，做个勤奋的人吧，勤奋每一天，收获每一天，成功等着你。
绝对让中国人汗颜的故事＿关于韩国 熟悉韩国社会文化环境的人都知道，韩国是一个竞争气氛非常浓厚的国家。
在各行各业，激烈的竞争都普遍存在。
在这种氛围下，一般的韩国人都养成了不服输的性格，成了大部分韩国人的座右铭。
韩国球员从小到大，无论是在私人足球学校还是在大学生足球俱乐部，都会面临激烈的竞争.著名球星黄善洪8岁开始踢球，由于家境贫寒，外出比赛时拿不出午饭钱。
于是每次比赛前，他就喝凉水充饥。
喝了一肚子凉水的黄善洪在场上没跑多久，就因体力不支经常摔倒。
但每一次，黄善洪都一定坚持到最后，即便是昏倒也要重新上场。
成为明星后，在回忆当初年轻时的辛酸时，黄善洪坦言，如果当初自己没能坚持下来，肯定不会有今天。
“因为周围的队友很快就会把你甩掉”。
类似的故事在韩国足球界内数不胜数。
几乎所有的韩国球员从小就知道，如果不能在激烈的竞争中脱颖而出，随时都会被淘汰。
不久前在一次电视节目中接受采访时，洪明甫说到自己年轻时的情景，依然大为感慨，“小时候自己在绿茵场上，几乎忘掉了一切，整天就知道埋头苦练，我告诉自己只有这样别人才不会瞧不起你。
”而世界杯英雄安贞焕在世界杯后，接受日本记者采访时也坦言，“和比赛最后时，我感觉自己几乎随时都会累倒在球场上，是心中的必胜信念在支撑着我。
” 上世纪六十年代的一次，韩国队飞赴日本进行比赛。
临行前，当时的韩国总统亲自接见了全体队员，总统在简短的讲话后说：“如果输掉了，你们就不要再过大韩海峡（即日本海峡）了
” 总统的这句话措辞之严厉在我们中国球迷看来实在是有些不可思议。
这似乎让人感觉总统在利用自己手中的巨大权力威胁球员，但事实上，按照韩国的传统，总统在某种意义上相当于整个国家整个民族的家长。
所以，他是以家长的身份，对自己的儿子们说这番话的。
对于韩国的普通球迷来说，总统的这番话是代表他们说的，因为韩国队是他们自己的球队，为了球队能取得好成绩，球迷有责任和义务进行鼓励和鞭策，即使这种鞭策看上去近乎残酷。
在韩日世界杯期间还有一则轶事。
为了刺激丈夫在球场上有更出色的表现，安贞焕的妻子公开表示：“如果他在世界杯赛上不进球，我就绝食。
”在亲人给予的这种巨大压力下，安贞焕一战成为民族英雄。
一天两练球员喊累 当列强都在为即将到来的大赛恢复调整时，希丁克却依然坚持大运动量的训练。
5月31日下午世界杯开幕前夕，韩国队依然在庆州进行操练，球员们都是表情严肃，因为上午的训练已经把他们“折磨”得半死。
下午的训练是进行3对3、4对4对抗，可能是为了照顾老队员的体力，黄善洪、洪明浦、柳相铁等一组人数要比另一组多一个。
训练结束后，希丁克还特意把洪明浦叫到一边进行单独训练，希丁克说：“你在锋线上要多动一动，跑动多了，自然就扰乱了对方的防线。
”洪明浦直点头，然后与薛琦铉一起加练。
地狱般的训练使韩国队球员非常疲惫，31日下午训练结束后，希丁克请全队47人到庆州宾馆附近的一家烤肉店会餐，狼吞虎咽一个小时后，负责后勤的官员算账时吓了一跳，350万韩币的烤肉，整整一头牛呀
上周在西归浦集训时，韩国队球员就吃了150万韩币的生鱼片，把店老板惊讶得目瞪口呆。
自从1984年洛杉矶奥运会以来，韩国射箭选手披金戴银，逐渐成为射箭大国，目前射箭项目的14项世界纪录就有13项由韩国选手保持。
在这些惊人成绩的背后，是韩国射箭队惊人的训练方法。
看死尸通地沟锻炼勇气和耐力 韩国教练特别强调射箭选手的大无畏精神，因此信心和忍耐力为射箭选手的主要训练对象。
蹦极游戏、10米高台跳水、寒冬的深夜步行24公里。
这些都是韩国射箭选手必须进行的训练科目。
为了锻炼承受艰苦、劳累和情绪波动的能力，运动员有时还要参加通地沟、检查死尸、后背捆小船登山等活动。
对于这种非正统的训练方法，射箭运动员也曾忍无可忍，公开造反。
2001年，4名男子主力选手违反规定，没有参加严酷的训练，被罚5年不得参加国家队。
强噪音干扰练出心静如水 射箭比赛需要运动员全神贯注。
韩国教练为此专门给运动员安排了强噪音的环境。
韩国国家队选手经常参加一些在大型体育场举行的比赛。
教练特意安排成百上千的观众在比赛时吼叫。
上千名棒球迷在拉拉队长率领下，扯着嗓子狂喊。
有些球迷不断发出声嘶力竭的尖叫声，以分散运动员的注意力。
名师出高徒，韩国女将的成功离不开一位在世界短道速滑界大名鼎鼎的教练－－全明奎。
他从19 87年开始执教，到盐湖城冬奥会已是他率队征战的第五个冬奥会。
从1992年冬奥会短道速滑正式成为比赛项目以来，他的****已获得11枚冬奥会金牌。
据韩国一位电视台记者介绍，这位教头在国内以“魔鬼式训练”著称，训练严厉之程度在国内甚至都引起争议。
如让队员披着挂满金属球的衣服跑步，或让队员三天不睡觉，为的是锻炼她们的意志力。
据张学斌介绍，他们于8月4日抵达集训地后，10点钟开会，然后吃中饭，他们以为新来乍到，第一天会安排休息，但从下午1点半开始，他们被安排做死活题。
下午4点，死活题训练结束，他们想该到了自由活动时间，正准备出外踢球，但权甲龙告诉他们，接下来是比赛时间，每人要下一盘对局方准吃饭。
晚饭过后，张学斌他们还以为会休息，但他们还是错了，晚上安排有比赛，每人要下两盘棋，一直到晚10点半，比赛结束，他们才被告知可以休息了。
“总算可以休息了，一回宿舍，我们就累得躺下了。
”张学斌说。
第二天一早，5点40分起床，6点出操，中国棋手事先都接到了通知，7个人又住在一间宿舍，一到点大家都起来了，但不少日韩国棋手却迟到了。
就在这个时候，张学斌说他看到了难以相信的一幕：只见权甲龙拿着一根粗大的木棒挨个用力责打那些迟到的韩国棋院院生，刚教训完第一个，棒子就被打折了。
看得中日棋手都心惊肉跳，迟到的苏耀国七段干脆被吓的跑得远远的。
他当时不知道，权甲龙只是打韩国棋手，不打中日棋手的。
出操之后是踢球活动，7点20分早餐，1个小时后开始比赛，直至中午12点吃中饭，然后1点30分又开始新一轮比赛，晚6点吃罢晚饭后，7点半又集合比赛，一直到晚10点半才作罢。
关于网络的名言警句
1. 互联网有广阔的发间。
2. 网络疏远了现实中人间的。
3. 正确利用网络会促进的发展。
4. 网络生存能力将是未来社会衡量适应能力的一个重要方面。
5. 网络正在改变人类的生存方式。
——比尔盖茨6. 网络化趋势已经一发不可收拾，人类社会将被一网打尽。
7. 中国的互联网迫切需要懂技术的管理人员。
我们走了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要进行深刻的反思。
——王选8. 要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络次序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
——-《全国青少年网络文明公约》9. 让人们通过网络发言是一种必然和进步。
10. 社交网络原来就等于社会，这真是个概念的大骗局。
11. 如果错过互联网，与你擦肩而过的不仅仅是机会，而是整整一个时代。
——王峻涛12. 网络使人与人之间的联系更加紧密。
13. 网络在改变我们工作方式的同时，也改变了我们的生活。
14. 网络世界不是随心所欲，它和现实世界一样需要遵循共同的规则。
15. 网络是一把双刃剑。
16. 每个人都在无形的网中。
与朋友相处的名言
奇才我不贫 －(清)郑板桥 海内存知,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子160.君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘 161.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘 162.友邪则已僻。
——徐干 163.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马 164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋 165.交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛 166.千金买邻，八百置舍。
——高则诚 167.浅近轻浮莫与交。
——贯休 168.恩情须学水长流。
——鱼玄机 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马 170.人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇 171.受人之托，终人之事。
——高则诚 172.以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁 173.人生得一知己足矣。
——鲁迅 174.与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 176.不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基 177.结友使心晓。
——谢惠连 178.人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟 179.朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天 180.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷 181.用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 182.人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明 183.与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》 184.欲知其人，视其朋友。
——《意林》 185.选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫 186.免难识朋友。
——列宁 187.自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利 188.和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅 189.朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名 191.在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索 192.他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德 193.从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫 195.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思 196.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅 197.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔 198.交不为利，仕不谋禄。
——稽康 199.天下有一知己，可以不恨。
——林语堂 200.万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹 201.同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
——纪伯纳 202.你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳 203.与人善言，暖于布帛。
——荀况 204.以财交者，财尽则交绝。
以色交者，华落而爱渝。
——刘向 205.人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。
——佚名 206.亲贤学问，所以长德也。
——刘向 207.交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 208.跟小人一起，办小事；跟大人一起，小事可成大功。
——佚名 209.万两黄金容易得，半个知己也难求。
知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。
——佚名 210.君子赠人之言，庶人赠人以财。
——荀况 211.势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄 212.交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。
——谯周 213.先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
——《胡氏家训》 214.一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
——郭沫若 215.交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。
——谯周 216.和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
——伊本·穆加发 217.你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
——《天方夜谭》 218.友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
——荀况 219.士死知己，怀此无忘。
——曹操 220.君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
——刘向 221.人之相识，贵相知心。
——谢觉哉 222.交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》 223.君子之接如水，小人之接如醴。
——戴圣 224.不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。
——佚名 225.讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发 226.你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
——萨迪 227.只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。
——佚名 228.先择而后交，不先交而后择。
——葛洪 229.近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 230.选友以求益。
——弘一法师 231.与朋友交，只取其长，不计其短。
——李惺 232.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
——培根 233.无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
——佚名 234.与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。
——伊本·穆加发 235.肝胆相照，才叫友情。
——佚名 236.交绝不出恶声。
——刘向 237.朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
——席勒 238.世人漫结交，其后每多悔。
——吴喜纪 239.难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
——陈毅 240.势利之交，难以经远。
——诸葛亮 241.“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。
——佚名 242.三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。
——佚名 243.谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
——瑟蒂斯 244.无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。
——沙姆福尔 245.老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
——莱特 246.朋友之义，务在切直以升于善道者也。
——徐干 247.君子居人间则治，小人居人间则乱。
君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
——刘向 248.文士满华堂，不如一直友。
——吴喜纪 249.钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。
——袁牧 250.不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。
——普希金 251.亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 252.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
——泰戈尔 253.与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。
——大卫王 254.古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。
——佚名 255.像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。
——佚名 256.在背后称赞我们的人就是我们的良友。
——塞万提斯 257.一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。
——埃·马卡姆 258.友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
——巴金 259.长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 260.真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。
他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。
我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧
——克书多 261.你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
——萨迪 262.为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。
——佚名 263.人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
——圣·奥古斯丁 264.实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。
——卡莱尔 265.这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。
友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… ——大仲马 266.未言心相醉，不在接杯酒。
——陶潜 267.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
——泰戈尔 268.没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。
——佚名 269.信任别人的善良是自己善良的明证。
——佚名 270.“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。
——费德罗 271.谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。
——萨迪 272.寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。
——莱辛 273.怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
——托·富勒 274.友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马 275.士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
——荀况 276.从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
——萨迪 277.只有真诚相待，才是真正的朋友。
——佚名 278.不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
——塞涅卡 279.在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索 280.友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
——威·莫里斯 281.必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 282.幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。
——约翰生 283.交友投分，切磨箴规。
——周兴嗣 284.真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——别林斯基 285.忠实的朋友是菩萨的化身。
——拿破仑 286.那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
——伊索 287.交朋友必择己者。
讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。
——《西畴老人常言·讲学》 288.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——刘向 289.知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。
——泰格奈尔 290.面对不幸，了解朋友。
——赫尔德 291.不知名的朋友也是朋友。
——莱辛 292.生活交在种种友谊之中得到充实。
爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
——威·史密斯 293.势力之交，古人羞之。
——刘义庆 294.匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——荀况 295.自由只有通过友爱才得以保全。
——雨果 296.有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
——泰戈尔 297.真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
——贺拉斯 298.只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈·阿布巴卡 299.当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。
——约·德莱顿 300.金质礼品会断送友谊。
因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。
——威·史密斯 301.在朋友交谈之间，语言需要当心。
成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。
减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
——三毛 302.居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
——李惺友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
我最喜欢的一本书：明朝那些事
史书读得不多，是读过的史书中比较另类的一本。
该书语言流畅，时不时调侃一下，真可谓轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。
只是书中没有引经据典，也未注明出处，是否完全符合史实，咱也就没法考证了。
好在它说的事儿，跟我这些年东鳞西爪地积攒起来的明史都对得上，我也就认为它是真的了。
的第一部从出生写起，直到登基为止。
算是一部朱元璋传和半部传。
朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。
放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。
没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。
朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨官员的腐败。
做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住的腐败。
这大概就是当今社会对腐败官员大开放生之门的历史依据。
朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。
靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。
他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。
朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。
看来，无论你多么强大、多么精明，你可以将别人的东西巧取豪夺过来，却无法阻止他人又巧取豪夺走。
皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。
历史的经验值得注意…… 而历史是一个个活生生的人物书写的，因此应该是生动活泼的，而我们以前面对的事枯燥的叙述和总结，根本无法引起我们的阅读欲望。
下面是我认为的一些有哲理的话。
“我相信我是对的”。
在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇门。
在进行决策时，会有很多人在你耳边提出他们自己的意见，将他们手中的钥匙交给你，让你去选择，但这个游戏最残酷的地方在于： 你只有一次尝试的机会 如果失败了，你将失去一切。
在战役实施中，只有一个时机是最适合的，能抓住这个时机的，即是天才—— 越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。
当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候
每一种主张的背后，都隐藏着某种势力或者利益的群体。
如房地产商一定说房价会不停的涨，电信公司一定说自己的收费很便宜一样。
而农民的主张只可能是种地或者收租。
是一个有着坚强的意志的人，他白手起家，最终成就一方霸业。
但他的缺点和他的优点一样突出，作为乱世群雄中的一个，他有着小富即安的心理，却并不明白，在这样的环境中进行的，只能是，胜利者只有一个。
人生最痛苦的地方不在于有一个悲惨的结局，而在于知道了结局却无法改变。
是的，命运之神其实并不存在，他也不会将什么宝剑和钥匙交给一个乞丐，在那绝望的日子里，并没有人去同情和可怜这个人，他的一切都是自己争取来的。
他告诉我们,坚强的意志和决心可以战胜一切困难。
他告诉我们，执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
大家应该从朱元璋的话中吸取教训，一般领导提拔你之前总是要打压一下的，所谓磨练就是这样来的，千万不要为此和领导闹意见，否则就真有可能一辈子压制下去了。
过于得意忘形了，他似乎忘记了他当年是怎样战胜比自己强大的敌人的。
决定战争胜负的并不一定是先进的武器和士兵的数量，而是人的决心和智慧。
于是，当年的那个一心为民请命、为国效力的单纯的读书人死去了，取而代之的是一个跃跃欲试、胸有城府的政客。
也许在很多人看来，这也并没有什么大惊小怪的，只不过是一个人对自己人生的选择罢了，但问题在于，在作出这个选择的时候忘记了一个重要而简单的原则，而正是这个简单的原则断送了他的一生。
这条原则就是：不要做你不擅长的事。
青少年时期的艰苦经历磨炼了，使他变得老成而有心计。
他为人十分谨慎，别人和他说过的话，他都烂在肚子里，从不轻易发言泄密，他是太子的忠实拥护者，却从不明显表现出来，其城府可见一斑。
而之所以能够有所成就，其经验大致可以概括为一句话： 刚出道时要低调，再低调。
经历了那么多的波折和阴谋，自己身边的同伴不是被杀掉，就是被朱高煦整垮，为了自己的信念，杨士奇忍耐了很久，他曾经有很多机会向朱棣揭发朱高煦的不轨行为，但作为一个政治老手，他十分清楚权力斗争就如同剑客比武，一击必杀才是制胜的王道，因为一旦宝剑出鞘，就没有收回的余地。
关于网络的名言警句
1. 互联网有广阔的发间。
2. 网络疏远了现实中人间的。
3. 正确利用网络会促进的发展。
4. 网络生存能力将是未来社会衡量适应能力的一个重要方面。
5. 网络正在改变人类的生存方式。
——比尔盖茨6. 网络化趋势已经一发不可收拾，人类社会将被一网打尽。
7. 中国的互联网迫切需要懂技术的管理人员。
我们走了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要进行深刻的反思。
——王选8. 要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络次序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
——-《全国青少年网络文明公约》9. 让人们通过网络发言是一种必然和进步。
10. 社交网络原来就等于社会，这真是个概念的大骗局。
11. 如果错过互联网，与你擦肩而过的不仅仅是机会，而是整整一个时代。
——王峻涛12. 网络使人与人之间的联系更加紧密。
13. 网络在改变我们工作方式的同时，也改变了我们的生活。
14. 网络世界不是随心所欲，它和现实世界一样需要遵循共同的规则。
15. 网络是一把双刃剑。
16. 每个人都在无形的网中。
为什么搞技术的大牛，最后大都被调去做管理
这就是著名的彼得原理，我珍藏的文章之一，其具体内容如下，我觉得你会感兴趣的： “在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”。
彼得指出，每一个职工由于在原有职位上工作成绩表现好（胜任），就将被提升到更高一级职位；其后，如果继续胜任则将进一步被提升，直至到达他所不能胜任的职位。
由此导出的彼得推论是，“每一个职位最终都将被一个不能胜任其工作的职工所占据。
层级组织的工作任务多半是由尚未达到不胜任阶层的员工完成的。
”每一个职工最终都将达到彼得高地，在该处他的提升商数（PQ）为零。
至于如何加速提升到这个高地，有两种方法。
其一，是上面的“拉动”，即依靠裙带关系和熟人等从上面拉；其二，是自我的“推动”，即自我训练和进步等，而前者是被普遍采用的。
彼得认为，由于彼得原理的推出，使他“无意间”创设了一门新的科学——层级组织学（Hierarchiolgy）。
该科学是解开所有阶层制度之谜的钥匙，因此也是了解整个文明结构的关键所在。
凡是置身于商业、工业、政治、行政、军事、宗教、教育各界的每个人都和层级组织息息相关，亦都受彼得原理的控制。
当然，原理的假设条件是：时间足够长，五层级组织里有足够的阶层。
彼得原理被认为是同帕金森定律有联系的。
彼得反转原理 在对层级组织的研究中，彼得还分析归纳出彼德反转原理：一个员工的胜任与否，是由层级组织中的上司判定，而不是外界人士。
如果上司已到达不胜任的阶层，他或许会以制度的价值来评判部属。
例如，他会注重员工是否遵守规范、仪式、表格之类的事；他将特别赞赏工作迅速、整洁有礼的员工。
总之，类似上司是以输入（input）评断部属。
于是对于那些把手段和目的关系弄反了、方法重于目标、文书作业重于预定的目的、缺乏独立判断的自主权、只是服从而不作决定的职业性机械行为者而言，他们会被组织认为是能胜任的工作者，因此有资格获得晋升，一直升到必须作决策的职务时，组织才会发现他们已到达不胜任的阶层。
而以顾客、客户或受害者的观点来看，他们本来就是不胜任的。
爬不完的晋升梯子 现代的层级组织制度，总是从下面来补充由晋升、辞职、退休、解雇和死亡带来的空缺。
人们一直把层级组织中的晋升看作是“攀登成功之梯”或“爬上权力之梯”。
层级组织通常被比喻为梯子，因为梯子和层级组织确有一些共同的特点。
例如，样子是让人向上爬的，而且年利越高，危险越大。
一个收入固定的人，平时能合理地掌握他的钱财。
可一旦当他继承了一笔巨额财产后，他的理财能力就会变得无法胜任。
在军队或政府层级组织中，一个称职的随从晋升为领导时，也会突然不称职。
称职的科学家当被提升为研究院院长时，也可能会变成一个不称职的管理者。
以上各类晋升，之所以不胜任，是因为它需要被提升者具备他以前所在职位所不需要的新能力。
一个一向负责质量工作的雇员，可能会被提升到一个他比较胜任的督监之职。
然后，他或许还能升任管理方面的领导，虽然干起来有点吃力，但是他努力工作，如果层级组织的其它条件有利的话，他还可能达到一种不称职状态——做个部门经理，这可能是他所能爬上的最高一层阶梯了。
这时，他需要花费大量的时间去做日常工作。
如果有一群称职能干的下属的支持和帮助，他还可以勉强完成工作。
由于他看起来还算称职，加上领导者的威望，他也许会进一步得到晋升，即升任总经理——他现在已经达到了最大不称职状态。
作为一名总经理，他的主要责任是制定与公司目标和政策紧密相关的决策，从负责质量工作到应付长远的目标和更抽象的观念，他越来越感到力所难及，不仅给公司带来损失，而且给他个人造成很大的伤害。
某些人很理智地观察到了这种事实，就可能会决定退出这种剧烈竞争，开始一种全新的、更有价值的生活。
今天，许多人已经开始怀疑这种“爬不完的样子”的游戏。
他们把老一辈人视为彼得原理的受害者，他们不再热衷于建立层级组织，而试着发迹自己的生活方式。
不幸的是，大多数的人并没有，而是乐此不疲。
[编辑]位子越高越好吗 人们总是以为爬得越高就代表越好，可是，我们看到，这种盲目往上爬的牺牲者比比皆是。
为了便于分析，我们把员工分成三级：胜任、适度胜任以及不胜任。
奥克曼是莱姆汽修公司的杰出技师，他对目前的职位相当满意，因为不需要做太多方案工作。
因此，当公司有意调升他做行政工作时，他很想予以回绝。
奥克曼的太太，是当地妇女协进会的活跃会员，她鼓励先生接受升适机会。
如果奥克曼升官，全家的社会地位、经济能力也会各晋一级。
如此一，来她就可以出马竞选妇女协进会的主席，也有能力换部新车、添购新装，还可以为儿子习辆了。
奥克曼并不情愿用目前的工作，去换办公室里枯燥乏味的工作。
但在艾的劝服与唠叨之下，他终于屈服了。
升任六个月之后，奥克曼得了胃溃疡，医生告诫他必须滴酒不沾。
艾也开始指挥奥克曼和新来的秘书有染，并且把失去主席头衔的责任全部推到他身上。
奥克曼的工作时间冗长不堪，但却毫无成就感，因此下班回家后就脾气暴躁。
由于彼此不停的指责和争吵，奥克曼夫妇的婚姻彻底失败了。
另外一个相反的例子是这样的。
是奥克曼的同事，他也是莱姆公司的优秀技师，而且老板也打算提升他。
的太太利莎非常了解先生很喜欢目前的工作，他一定不愿意花更多的时间坐办公室，负更多责任。
莎没有强迫去做一个他不喜欢的工作。
因此，哈里斯继续当一名技师，将胃溃疡留给奥克曼独享。
哈里斯一直保持开朗的个性，在社区里是个广受欢迎的人物，工作之余，他还担任社区里青年团体的领袖。
住居的车如果需要修理，一定都送到莱姆公司，以回报哈里斯平时对公益事业的热心。
哈里斯的老板知道他是公司不可或缺的宝贵资产，所以为他提供了优厚的红利、稳定的工作和一切制度内允许的薪水加级。
于是，哈里斯买了一辆新车，为莉莎添购新装，也为儿子习了一辆自行车和棒球手套。
哈里斯一家过着舒适美满的家庭生活，他们夫妇幸福的婚姻令亲朋好友非常羡慕。
他们在邻里间享有的美誉，正是奥克曼太太梦寐以求的理想。
每个层级系统都由不同的层级或类别组成，系统中的个体则分别隶属于各个级。
如果一个人的能力很强，他就会对人类社会产生下面的贡献，杰出的表现又获得升迁的机会，这样他就会从原来胜任的层级晋升到自己无法胜任的层级。
世界上每一种工作，都会碰到无法胜任的人。
只要给予充分的时间与升迁机会，这个能力不足的人终究会被调到一个不胜任的职务上，他会在这个位子上原地步，把工作搞得一塌糊涂。
他的表现不仅会打击同事的士气，而且严重妨害整个组织的效率。
更为重要的是，这些“南郭先生”们自己也会掉进一个自寻烦恼的陷阱，而且，如同上述的奥克曼一样。
排队木偶与体系萧条 我们把目光从个人移到组织，就会发现，每一个新兴的层级体系，刚开始都颇有一番作为，但是最后却不免变成暮气沉沉的官僚机构。
每个机构在步入究途未路之前，都曾经有一段。
邮政与电报机构、铁路局、电信事业、航空公司、天然气公司、电力公司等机构的开始起步和发展阶段，都曾经辉煌一时。
在一个新兴体系中，因为成长迅速、朝气蓬勃、创意不断，所以会表现出高度的效率，新兴机构的机动灵活性使员工的才智也得以动用到适当的地方。
在这期间每位员工的工作表现，都会对各自职位的业绩有所贡献。
如果一名员工的能力一直很强，那么他的业绩也会持续成长。
如果体系中大部分职位均保持良好的业绩，那么整个体系的业绩也会随这升高。
这就是大多数机构早期的发展状况。
当体系趋渐成熟时，彼得原理提到的症状便陆续出现。
官僚污染限制了优秀员工的表现，却保证了无能员工登上更高一级的职位。
每一名无能员工都会对工作带来的影响，一群无能员工便会使工作呈率乱状态。
过不了多久，整个体系会步入萧条期，我们称这种现象为“体系萧条”。
适应环境、发挥才智及选择的自由，都是人性的特点，但“体系萧条”却使人性越来越难以彰显。
深受所属层级体系的限制与操纵。
人类不像毛毛虫，却比较像木偶。
木偶的外形酷似人类，而其行动则完全受外力控制。
“体系萧条”下的可怜人类，可以用“排队木偶”一词来形容，他们会经过生存、打卡、填表、执行无意义的仪式等阶段。
今天，“排队木偶”已经形成一股庞大的社会势力。
他们包括普通人、沉默的大众、多数人、一般人或是消费者。
“排队木偶”是功能性的人，他对工作的内涵漠不关心，却对发明更新、更好的官僚程序极度热衷。
他致力于研究行使职务的方法，而非发挥职务的实质内涵。
“排队木偶”非常注重个人归属感。
从较广的层面来看，他会对自己的国籍、宗教或隶属于大多数人团体而骄傲不已。
从中级管理阶层来看,他可能属于庞大的机构、商业俱乐部和社团。
从高级管理阶层来看,他特别愿加入私人俱乐部或成为高级机构的会员。
如果“排队木偶”地位获得提升，他就必须被迫面对一个痛苦的抉择——是做一个有所作为的木偶还是做一个不胜任的可怜虫。
“排队木偶”当权时，会用本身有限的理解力诠释社会现象。
他常说：“我们可以做得到，所以让我们放手去做”他从事太空探险，因为所有必要的科技一应俱全；他发明了能消灭世界人口的几百次的核武器；他制造了上百罐的细菌，每罐都具有消灭10亿人的威力，而可能成为受害者的全世界人口也不过60亿而已。
是什么原因造成这种现象
因为他受到精神压抑的煎熬，从而导致感情的匮泛。
尽管他深受其害，却不会针对问题提出有效的解决方案，因为任何对策都会牵涉到责任和人道价值。
他所面临的问题，不是在枪或奶油之间作选择，也不是决定是否要修建造福百万市民的快运系统，或者斥资三十亿元发展的计划，而是他走不出层级组织的困境，他被无意的人们推动着盲目向前。
庸人们的天堂 许多人变成“排队木偶”后，丝毫没有危机意识，他们继续沉溺于排队的行为模式。
教育界、法律界、产业界、政府部门等都在崇尚平庸，个人贡献不复存在，平庸成为流行时尚，并进而成为典范作风。
由平庸人领导的“平庸社会”都由“排队木偶”全权管理。
可是有些忧心忡忡的人，却因为他们的觉醒而受痛苦。
这些不适应环境的人大声疾呼，倡导变革，可是沉默的大众都已成为无可救药的“跟从癖”。
“跟从癖”是一没有个性特征的标准单位，他是大众口味的典型代表，他是大众文化、大众风尚、大众道德的一个组成部份。
技术创造了一个没有个性的标准社会，免除了跟从癖的责任，使他们不再需要作决策，也使他们觉得只要保持他们的跟随行为，就可以安然无赖地接受教育、法律、产品和政府的平庸。
跟从癖对技术的巨大进步深信不疑。
他被汽车、冰箱或其它用品上的电镀装饰迷信了。
作为一个消费者，他浰自己是进步的促成者之一。
他参与重大事件，而且以登陆太空计划之类的成功而自豪，虽然他与这些成功没有一点关系，对它们也只是一知半解。
如果不加限制，跟从癖的泛滥最终将腐蚀整个社会的结构，形成一种万马齐喑的局面。
与跟从癖截然不同的另一个典型是“人道主义者”（Humanite）,他的物质是培养精神生活、仁爱与自我实现。
这种人充分发挥自己的潜能，从创意、自信、才干中获得满足。
如果每个人都努力做一个人道主义者，我们不但可以把自己从不称职中解救出来，而且还可以扭转正在逐步升级的体系 萧条现象。
平庸至上的社会 理想的“排队木偶”被有系统地剥夺了想象力、创造力、天赋、梦想和个人特色。
自从进入公立学校开始，他就被灌输不同学科的知识，并用这些知识来处理生活问题。
从这种教育制度出来的人，都将成为平庸社会中机械化的角色。
当他一旦进入“平庸社会”之后，便被排山倒海般的势力压迫着，内心残存的真实感情无法忠实地表达。
剥夺个性的机械化工作方式，会使他进一步丧失自我。
最后，他只有公式化地扮演好“排队木偶”的角色，才能得到满足感。
在平庸至上的社会中，一切崇尚大众化、通俗化，这个风气使整个社会口味低落，产品品质也不再精良。
在平庸至上的社会中，行政组织内的各个部门，都有自我膨胀、敷衍了事的趋势，组织内的法则、规定和条例不但钳制了个人行动，也严重侵犯了个人生活。
于是，员工们开始感染一种病态心理，他的安全感越来越依赖法则、规定、惯例和有关他职务的纪录。
渐渐地，他便显露出无知、刻板甚至恶毒的组织偏执狂。
他极度重视组织内部的结构、程序与形式，对工作表现或公共服务的品质与效率反而漠不关心。
“平庸社会”对官员施压，要求他们以正确的方法、小心谨慎的态度，维护组织中的筥各种惯例。
于是他一味墨守僵化的官场作风，而且对既定程序不知变通，只是盲目服从。
由于他将全副精力投注于服从规定之上，所以根本无暇顾及工作成绩，更别说为大众提供服务了。
在层级组织中窜起的官僚，往往得力于他们的负面物质。
所为的“能干”是指不打破常规、不兴风作浪。
拖延（Sluggish）、隐秘（secretive）、多疑（suspicious）是官僚们的天性，也是他们的“三S”诡计。
如此，每个排队木偶就逐渐养成“只扫个人门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态。
他会岌岌营营地做好分内工作，却对所属部门、公司、社会、国家和萧条与腐化袖手旁观，不闻不问。
彼得处方 为了避免人们都成为排队木偶，扭转“体系萧条”的颓势，彼得博士提出了“彼得处方”，提供了六十五则改善生活品质的秘诀，让读者可以透过自我表现，发挥自己最大的潜能，不断向前追求更美好的生活，而非向上攀缘、爬到无法胜任的职位。
彼得处方一：彼得热身运动——重振活力在于运动。
彼得处方二：彼得静心术——每天度个心灵假期。
彼得处方三：彼得全面检视原则——列出你最喜爱的活动，有选择地实施。
彼得处方四：彼得洁净计划——清除过去生活所造成的阴影。
彼得处方五：彼得追求法——做自己心目中的英雄。
彼得处方六：彼得骄傲感——时时犒赏自己。
彼得处方七：彼得实用主义——经常为他人服务。
彼得处方八：彼得座右铭——再度肯定自己。
彼得处方九：彼得档案法——回溯个人历史。
彼得处方十：彼得探寻法——检查让你满足现状的原因。
彼得处方十一：彼得延伸法——了解在你之上职位的压力和报酬。
彼得处方十二：彼得释放法——免于不相关势力的影响。
彼得处方十三：彼得波尔卡舞曲——跨越障碍是成功第一步。
彼得处方十四：彼得人格面貌——描绘一个理想的自己。
彼得处方十五：彼得专精法——将注意力集中于自己熟练的领域。
彼得处方十六：彼得优先法——选择持久的乐趣。
彼得处方十七：彼得潜力法——找寻实际可行的替代方案。
彼得处方十八：彼得先知法——预知自己的能力范围。
彼得处方十九：彼得预测法——做事情前预测后果。
彼得处方二十：彼得可能法——可能的话，尝试转业。
彼得处方二十一：彼得收容所——拒绝“升迁”。
彼得处方二十二：彼得短剧法——如果上司逼你接受一个你兴趣缺乏的职位，你就假装能力不足。
彼得处方二十三：彼得回避法——不要对“楼上的人”太认真。
彼得处方二十四：彼得巧言法——用言语去澄清而非混淆观念。
彼得处方二十五：彼得预想法——认清目标。
彼得处方二十六：彼得议案法——建立衡量成就的标准。
彼得处方二十七：彼得讨论会——让员工参与制订目标的过程。
彼得处方二十八：彼得政策法——使团体目标与个人目标兼容。
彼得处方二十九：彼得定位法——从需求而非形式角度理解目标。
彼得处方三十：彼得实用性——订立可行的目标。
彼得处方三十一：彼得目标表达法——将目标诉诸言语和行动。
彼得处方三十二：彼得参与法——让他人参与建立阶段性目标的过程。
彼得处方三十三：彼得精确法——用明确、看得见或测得到的方式表达目标的具体内涵。
彼得处方三十四：彼得和平原则——和善地待人处事。
彼得处方三十五：彼得处理法——决策过程中运用理性。
彼得处方三十六：彼得时效法——当机立断、及时行动。
彼得处方三十七：彼得平衡法——要在恐惧与急躁中取得平衡。
彼得处方三十八：彼得精简法——以解决问题作为决策导向。
彼得处方三十九：彼得分离法——将解决问题作为决策导向。
彼得处方四十：彼得承诺原理——当心作出一个没有人赞同的决定。
彼得处方四十一：彼得效力法——勇于行动。
彼得处方四十二：彼得或然率——科学方法与预言的天赋都只能概略描绘出来事物的轮廓。
彼得处方四十三：彼得明确法——在选择或提升每名人选之前，先认清工作性质。
彼得处方四十四：彼得证明法——购买前先试用。
彼得处方四十五：彼得预演法——暗中进行考验。
彼得处方四十六：彼得戏剧法——仿真未来状况。
彼得处方四十七：彼得请愿法——尝试临时实验性升职。
彼得处方四十八：彼得宣导法——培养新的胜任人选。
彼得处方四十九：彼得理解法——用第三只耳朵倾听。
彼得处方五十：彼得教学法——强化孩子所有合乎人道的行为。
彼得处方五十一：彼得配对法——将有效的强化因子和预期产生的强化因子配对出现。
彼得处方五十二：彼得薪资法——只要表现优异就能获得薪资。
彼得处方五十三：彼得升迁法——当升迁人选足以胜任新职位时，他才会将升迁视为一种报酬。
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彼得处方五十四：彼得地位法——有系统地提高优秀员工所在职务的地位，以资鼓励。
彼得处方五十五：彼得效率法——鼓励员工椇效率为报酬之依据。
彼得处方五十六：彼得赏罚法——依表现优劣，赏罚分明。
彼得处方五十七：彼得利润法——让所有员工共同分享利润，使员工成为和谐一致的团队。
彼得处方五十八：彼得保护法——福利应该能为员工提供实质的安全感及有意义的享受。
彼得处方五十九：彼得美食铺——让每名员工有权选择他或她想得到的报酬。
彼得处方六十：彼得目的法——若想鼓励和强化员工的表现，就明确地告诉他们的工作目标，并提供足以回报他们贡献的奖励机制。
彼得处方六十一：彼得参与法——奖励团体表现。
彼得处方六十二：彼得授权法——为有能力者提供发挥创意的机会。
彼得处方六十三：彼得赞美法——传达你对员工杰出表现的赞赏。
彼得处方六十四：彼得声望法——和各阶层的优秀员工沟通。
彼得处方六十五：彼得趋近法——透过强化的手段，不断使一个趋近理想的目标，可以改造一个人的行为。
彼得原理的影响 对一个组织而言，一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。
因此，这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。
要建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。
不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式，应建立更有效的奖励机制，更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。
有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对职工的奖励，反而使职工无法很好发挥才能，也给企业带来损失。
对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。
与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。
彼得原理的评价 彼得原理道破了所有阶层制度之谜。
凡一切层级制度组织，如商业、工业、政治、行政、军事、宗教、教育各界，都受彼得原理控制。
最明显的莫过于我国政府现行的人事制度。
我国有关干部任用和政府现行公务员制度中明确指出，提升到某一级别的职位必须在下一级（或半级）职位中任职达到一定年限，逐层向上提升，并将选拔范围放到最小的圈子，最后的结果正如彼得原理所推导：大部分的领导职位是由不能胜任的人所担任。
由于企业实行的也是层级制度，也存在同样的隐患。
由此可以解释：政府为什么效率不高
做领导的不做事，做具体事情的不是领导；国有企业为什么办不好
企业套用政府现在的行政级别制度；为什么官僚在每一个社会中都存在
等等。
如果简单地将企业的人分成两类，那么将存在两类人。
第1类：能胜任现在的工作，但基本已“定型”，不具备自我提升的素质，永远只能做好现职工作，再向上升一级就是错误；第2类：不但能胜任现在的工作，也具备自我学习、自我总结、自我提高的素质和能力，能不断提高自己的能力，从而胜任所有的职位。
由此可见，企业的用人之道可简单地概括为：发现并培养第2种人。
由此推导的结论是：必须充分认识到人力资源管理的重要性，并有效运作，发现（包括招聘和在企业内部发展）并培养企业每一职位的接班人，在人力资源上形成可持续发展的潜力。
提升是将一名员工从前任职位调到需要负责更多职能、担负更大责任的职位上去。
一般，随之而来的是更高的地位和更多的工资。
提升的动因可能是对过去工作表现突出的报偿，也可能是企业为了更好地使用个人的才能和能力。
根据《彼得原理》一书的见解，管理人员有时会被提升到他们所不能胜任的层次。
特别是有这样的情况，管理人员在其职位上取得了成就，从而使他提升到较高的职位，但这一职位所需要的才能却常常是他所不具备的。
这样的提升会使该管理人员无法胜任工作。
这种现象在由销售、财务、生产等部门经理中选拔总经理时表现得最为突出。
由于表现出色的员工被从原岗位上不断地提升，直到他们不能胜任为止，但这个过程往往是单向的、不可逆的，也就是说，很少被提升者会回到原来他所胜任的岗位上去。
因此，这样的“提升”最终的结果是企业中绝大部分职位都由不胜任的人担任。
这个推断听来似乎有些可笑，但决非危言耸听，甚至不少企业中的实际情况确实如此。
这样的现象还会产生另外一种后遗症，就是不胜任的领导可能反而会阻塞了可能的胜任者提升的途径，其危害之大可见一斑。
尽管我们必须重视管理人员成长可能性并通过提供更大的发展空间等手段来激发他们的潜能，但彼得原理可以作为一种告诫：不要轻易地进行选拔和提拔。
解决这个问题最主要的措施有三个：第一，提升的标准更需要重视潜力而不仅仅是绩效。
应当以能否胜任未来的岗位为标准，而非仅仅在现在岗位上是否出色。
第二，能上能下决不能只是一句空话，要在企业中真正形成这样的良性机制。
一个不胜任经理的人，也许是一个很好的主管，只有通过这种机制找到每个人最胜任的角色，挖掘出每个人的最大潜力，企业才能“人尽其才”。
第三，为了慎重地考察一个人能否胜任更高的职位，最好采用临时性和非正式性“提拔”的方法来观察他的能力和表现，以尽量避免降职所带来的负面影响。
如设立经理助理的职位，在委员会或项目小组这类组织中赋予更大的职责，特殊情况下先让他担任代理职位等等。
成功企业的用人之道包括：1、适当引进外来人才，好处就是用现成的人才，避开“彼得原理”所涉及的后果；2、在企业内部逐步提升，重视潜力，重要的职位大多数由所能胜任的人
