艺考台词有几个好的，推荐一下，急
我说，母亲只知其一其行医只能救助很少的人，而革命救助中国亿万大众。
两十年亡国之痛，两千余年专制之祸。
中国睡梦之深，满清政府腐败不堪恰如江河日下。
如此黑暗的政府，只能带给人民灾和罪恶连绵不绝。
今日革命风潮已经兴盛，人民思想逐步开通。
我们当鼓起勇气乘此良机，推翻满清政府，建立真正的人民之国。
革命者革之以命，以吾人数十年必死之生命立国家亿万人民之幸福，其价值之重可否。
——《十月围城》你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了。
硕士学历以上的免谈，女企业家免谈(小商小贩除外)，省得咱们互相都会失望。
刘德华和阿汤哥那种才貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。
您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。
外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行。
要是多少还有点婉约那就更靠谱了。
我喜欢会叠衣服的女人，每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。
说得够具体了吧。
自我介绍一下，我岁数已经不小了，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说，应该定性为一只没有公司、没有股票、没有学位的”三无伪海龟”。
性格OPEN，人品五五开，不算老实，但天生胆小，杀人不犯法我也下不去手，总体而言属于对人群对社会有益无害的一类。
有意者电联，非诚勿扰——《非诚勿扰》一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师，建就得建最高档次的公寓，电梯直接入户，户型最小也得四百平米，什么宽带呀，光缆呀，卫星呀，能给他接的全给他接上，楼上边有花园(儿)，楼里边有游泳池，楼子里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门(儿)，甭管有事(儿)没事(儿)都得跟人家说，MayIhelpyousir，(我能为您作点什么吗?)，一口地道的英国伦敦腔(儿)，倍(儿)有面子，社区里再建一所贵族学校，教材用哈佛的，一年光学费就得几万美金，再建一所美国诊所(儿)，二十四小时候诊，就是一个字(儿)——贵，看感冒就得花个万八千的，周围的邻居不是开宝马就是开奔驰，你要是开一日本车呀，你都不好意思跟人家打招呼，你说这样的公寓，一平米你得卖多少钱，我觉得怎么着也得两千美金吧，两千美金，那是成本，四千美金起，你别嫌贵，还不打折，你得研究业主的购物心理，愿意掏两千美金买房的业主，根本不在乎再多掏两千，什么叫成功人士，你知道吗
，成功人士就是买什么东西，都买最贵的，不买最好的，所以，我们做房地产的口号(儿)就是，不求最好，但求最贵。
——《大腕》
明星艺考台词
巴金的《海上日出》和《鸟的天堂》，可以截取一个片段。
读的时候注意场景的描述方面要投入感情。
另外，给你推荐两篇范文：一、春说夏语三月，桃花笑着春风的三月，陌上踏青的三月，纸鸢飘摇的三月，也是，忧伤弥漫的三月。
思念，以野草的恣意，在每个暮色黄昏里蔓延，直入梦境。
从案头一阙婉约的宋词里，从莎拉布莱曼天籁般缥缈忧伤的音乐里，从那些写在三月的流水样的美文里，从堤岸边柳枝的柔软里，从人群中欲语还休的目光里，被唤醒，那飞絮一样迷蒙的心事。
这个三月，人面还在原处，桃花已然灼灼，而你，在那条路上跋涉，来赴我又一季的等待
就算，这重逢，印证着的，是命运这双大手，安排在多年前的错失；就算，这重逢，要以悲伤的姿态，静待着最终黯然离去。
我不惧，亦不悔。
难得如此月夜，难得如此相对，你说。
你说，思念如一日三秋，明朝梦醒，又是万水千山。
浮生若梦，可我，仍然愿意和你一起梦。
江畔，游客去尽了，只有晚风在悠悠地吹。
江水恍惚如流泻的月光，幽幽地淌，是在呜咽吗
如此悲伤。
而我在微笑。
我说：以后还要来，在夏天的夜里，听江水宛转，升一堆火，坐拥江边，看满天星星。
要是夏天，夜夜有雨，你还会来吗
你只是说：这不是来时的路，方向是错的，但仍愿意多走一会。
我笑，回过头去，身后是灯火阑珊，像是迷离苍茫的世事，在夜风中摇曳不定。
从午睡的浅梦中醒来，外面大雨如注，《小团圆》摊开在枕边。
张爱玲说：雨声潺潺，像住在溪边。
宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
二、尽量让自己快乐这个世界上没有谁会永远活着，长生不老，也没有什么东西可以一直存在。
明白了这一点，就让自己尽量的快乐吧。
我们的生命不应该成为我们人生道路上的一个沉重包袱，我们的人生道路也不该成为一个漫长曲折、充满荆棘的艰难旅程。
即使是一位孤独的诗人，也不必老是反复吟唱那首过时的歌谣。
用鲜花编成的花环终有一天会枯萎调谢，会失去往日的色泽与芬芳，会走到生命的终点，可是编花环的人生不应该为此而久久不能释怀。
如果你明白了这一点，那就让自己尽量的快乐吧。
那和谐完美的乐曲，正是因为末了的戛然而止才会产生绵绵不尽的意境。
要想永远沉浸在夕阳温暖柔和的光芒里，那就只有追随着夕阳，跟它一同沉落到地平线以下。
难道非要把爱情从两个人欢娱的嬉闹中拽回来，让他尝尽苦涩的滋味，让她的眼里充满烦恼苦涩的泪水吗
如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。
不要在收获的季节里等待了，我们赶快去采摘田野上的花朵吧，否则那些盛开的花朵会被大风吹得四散零落，湮没在尘埃里。
不要再在恋爱的季节里徘徊了，赶快去向我们心爱的姑娘表露心迹吧，爱情的滋润使我们的双眼炯炯有神，使我们的身上迸发出朝气和活力。
我们的生活是积极向上的，是热情洋溢的，我们的内心对生活的热望是强烈而持久的，因为我们明白相聚是短暂的，生命是暂时的，谁都不可能永生
如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。
时间就这样一路飞驰而过，它不会等我。
我一个人呆呆地站着，拼命挥舞着双手却始终什么没有抓住。
我多想完完全全地把握一样东西，或者把它永久地珍藏在心底，或者干脆把它抛弃。
一分一秒，我的梦想藏在裙子的每一个口袋，时间就这样流失，那些梦想还在那些口袋里。
我们的生命是短暂的因为它只给我几个快乐的日子，我把它们同我的爱人一起分享，如果让一个人的生命里只充满辛苦的工作和劳动的话，那生命倒是变得无穷的冗长了。
如果你明白了这一点的话，那么就让自己尽量的快乐起来吧。
假如我们的生命里充满美好的事物，那我相信生活就一定会是幸福的，因为美的东西同我们生命一样，它们踏着相同的节拍一起翩翩起舞，假如我们的头脑里充满智慧，那我们的生命一定是宝贵的，因为我们总是没有足够的时间来补充、丰富自己的知识。
可是这一切又能怎能在平凡的人世间一一得到兑现
永恒的完美与完善应该是神光普照的神圣天堂里才能够得到的吧。
我们在尘世间幻想的永恒或许只有等到我们有一天回归到极乐世界里才能真正的看见吧。
如果你明白这一点的话，那么就生自己尽量的快乐起来吧
活着电影优秀影评 完整1000字
中国有句古话：“”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。
而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。
看完这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。
这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。
那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的，再到60年代末的浩劫结束。
无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。
虽然电影在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。
这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。
可以说导演很深刻地理解了这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。
看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。
电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。
福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。
他们约定，一定要活着回去。
历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。
一家人继续过着清贫而又幸福的日子。
在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。
”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。
这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。
”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着
” 后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人。
然而不幸总是不肯放过福贵一家。
不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。
凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。
影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就了。
” 而从原着来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。
作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。
然后一段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。
抓丁，文革，疾病，死亡。
福贵的亲人一次次离开他，最后只剩一头老牛。
凤霞先聋哑，然后有庆因输血过多而死，凤霞大出血死了。
女婿也被砸死。
老婆家珍是被饿死的。
孙子苦根是被豆子撑死的（太饿了）。
经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力快乐地活着。
他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通德再也不能普通的农民。
可以说电影里的活着远没有小说里的凄惨，但是加入了一些讽刺的东西，却同样让人看了心寒。
给我印象最深刻的就是电影最后讲到凤霞生孩子的情节，那些没有经验的小红卫兵变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“”而关进牛棚，最后凤霞大出血，而小红卫兵却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。
这种讽刺性的情节还有很多，例如，大跃进期间，镇长到福贵家收铁，福贵的儿子有庆把福贵心爱的皮影箱拉出来，说要把那木箱上面的几根铁钉还有皮影上面的几根铁丝都拆出来。
还有有庆那一句“那不解放台湾啦”，连天真无邪的孩子说的话都印上了时代的烙印。
在看这部电影的过程中，我一直在琢磨“活着”这两个字，其实不管怎么活着，只要活着，就是一种幸福；只要活着，对家人、对朋友就是一种安慰、一种支撑。
电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自己的家人、朋友，就是已经很幸福了。
第一次觉得活着好是在福贵被捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自己的母亲、老婆和孩子。
他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎么活着，都要回家看看。
第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。
要知道当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。
虽然福贵那时候活得很艰苦，但是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。
第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。
福贵看到的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。
区长春生也因此无法原谅自己的过错，后来春生在文革中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。
这些都被家珍听到了，她最后原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。
这是多么令人感动的质朴的感情啊
虽然儿子死了，但是善良的家珍和福贵却不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊
电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。
帮我找一段话剧台词独白急啊
艺考表演台词独白《日出》李石清 ：(爆发)你不要说了!你不要再说下去了!(沉重地)你难道看不出来我心里整天难过?你看不出来我自己总觉得我们穷么?我恨，我恨我自己为什么没有一个好父亲生来就有钱，叫我少低头，少受气。
我不比他们坏，这帮东西，你是知道的，并不比我好，没有脑筋，没有胆量，没有一点心肝。
他们跟我不同的地方是他们生来有钱，有地位，我生来没钱没地位就是了。
我告诉你，这个社会没有公理，没有平等。
什么道德，服务，那是他们骗人。
你按部就班地干，做到老也是穷死。
只有大胆地破釜沉舟地跟他们拼，还许有翻身的那一天!(叹一口气)孩子!哼，要不是为我们这几个可怜的孩子，我肯这么厚着脸皮拉着你，跑到这个地方来?陈白露是个什么东西?舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太又不是姨太太，这么一个!这个老看上了她。
老有钱，我就得叫她小姐，她说什么，我也说什么;可是你只看见我把她当作我的祖宗来奉承。
素贞，你没有觉出有时我是怎么讨厌我自己，我这么不要脸，连人格都不顾地来巴结他们!我四十多的人，成天鞠着躬跟这帮王八蛋，甚至于象胡四这个贱东西混，我一个一个地都要奉承，拉拢。
我，李石清，一个男子汉，我——(低头不语。
)我才不难过。
(抬起头，愤恨地)哼，我要起来，我要报复，我要硬得成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。
在这儿干了二十年，我受了多少肮脏气?我早晚要起来，要狠很地出口气，你看着吧，我就要出头了。
关于老师人生四段笑话最后一阶段活着
感悟艺术空着双体验音乐画，也许从未理会过那些用以展示韵符号的规则，也许在想像里这些永远都不重要，我会一个人安静地听各种未知的声响，看流动的水与山，湿淋淋地迎面涌来一股亲切的豪气，看千年的蝴蝶、越过陈旧的门槛，在十八里长亭之外缓缓地飞，为爱的悲凉作一回流畅的诠释，各种捉摸不定的情感在了，这样就好。
艺术的触角无法直白地表达却又极其敏感，有时被人拾回去轻松地曲解得不伦不类。
有时被当成毫无价值的摆设高高地搁着，这些时候的它，其实早已如同空气那样逃逸而出，留下一些外在的伤痕，柔韧的骨子里流着叛逆而坚强的血，继续赶路，却依然心平气和。
常激动于诗歌或文章中灵性生动的渴望，这是为数不多的可以单纯以感觉介入的东西，让人明白很多琐碎繁忙的多余。
就像经历过冬天的深刻而最终在面前铺开舒展的原野却突然觉得没有振高一呼的必要一样，触摸了内心归于平静的年龄自然就会少很多无谓的愤怒和感叹。
在这样一个因为缺少苦难而不再有太多重现和反省只剩下心安理得在丰富也繁衍着的年代,在反复过大喜大怒大悲哀之后需要重新沉着地想清楚什么的年代，有人执着又随便地回答某些凝重的提问，一边拾起略带忧郁的眼睛望望身后，一边把路上沾染得差点把自己谈忘的故事和片断，轻轻弹落。
于是我会想起一群正直的艺术探索者，他们用融汇了全部精神的笔触创造着难以言传的美的瞬间，让人时刻不忘记产生对自身思维存在走势的怀疑与重视。
在每一个玻璃窗外许多微弱地绽放的花朵惊醒的深夜，我愿意把彼此的对话和最初的感知无限制地推敲下去，它隔绝着人世的纷扰与热情，就像生活在清澈的小溪中的水草，不必要懂得什么叫房屋，树木，尘土和人群。
艺术需要艺术家自发的性情与作品水乳交融，共存共生、完美的品性为艺术的生成及延续注入了永久的生命力，这是平谈而又恢复了人性本源的色彩，因此我们才会愿意体味“落魄”的渊明身后的一份超脱，想像他在明白“实迷途其求未远，觉今是而昨非”以后，留下一树落叶绝尘而去的样子，才会沉浸于阮籍的“痛哭而返”；才会时常地怀念“去黄河左岸洗笔，右岸磨剑”的那份天才，看他在用“笔峰与剑气”，刻完一部辉煌的盛唐之后，抛下笔墨便在一片月光中醉然成仙”。
也正因为此，我们读过王维的“长吟吉甫颂，朝夕仰清风”，多少都能惦出“却嫌陶合弃良迟”下遮掩的矫情。
“别和任何东西去狩猎本性，自己的生态就不会尴尬”。
有人这样说，听过的我能听懂的都懂了，然后在自如地生存的时候很个人化地多一些只成碎片或许还不想称之为文字的东西，来达到忽略外在侵略的宽大与和谐，我们所谈的艺术，所想的艺术，所爱的艺术，其实就是一个完全让一尘不染的天性洗涤整个身心的自己，让你感受到它呼吸时的气息，就像确信生命的疼痛感确实隐藏在万事万物当中一样，不为做而做情感让心里的井水枯渴。
艺术应是孤独的，孤独而不寂寞，那种登高一呼应者云集就如屈从与迎合那样，是一件和接近灵魂南辕北辙的事。
每次诚实地怀念艺术的时候我都会想起刘烨园的一句话：“鹰活着不是为了升腾，有时想着夜空，常常冷漠同类。
”也许在生前和死后，仍然有无数的语言在喧杂中分解着艺术的外壳，招摇过市也好，沿街叫卖也好，故弄玄虚也好，沽名钓誉也好，这一切都与你我无关。
我们关注的只是另一种由自己的生存追求所营造的和谐，艺术在这样的精神家园里生长，归于本源的自然。
所以我们才甘于平凡然而举世无双。
不是艺考生，毕业后想当编剧活着监制制片人，应该选择什么专业
应该是影视之类的吧
