求曹禺话剧《雷雨》中繁漪的人物性格分析文一篇
曹禺的话剧《雷雨》，以其深刻的思想性和高度的艺术技巧奠定了他在现代文学史上的地位，是现代话剧成熟的标志。
《雷雨》塑造了大量的人物，其中尤以魔力十足的繁漪最为丰满，最为形象。
围绕繁漪的形象，学界长期争论不休。
本文通过全面分析作品，尝试对《雷雨》中的繁漪形象作浅层赏析。
一、繁漪的悲剧爱情 繁漪出生门第之家，精通琴棋书画，有较高的文化素养，外加经历新文化运动的洗礼，是典型的“受过新教育的旧式女子”。
可以说，时代给繁漪注入了活力，给了她敢于反抗男权社会象征周朴园的勇气。
《雷雨》中的繁漪，颠覆了传统真善美的女性形象。
作为妻子，她不忠实于丈夫；作为母亲，她放弃了神圣的天职，把丈夫前妻的儿子当做自己的情人。
由于巧合，繁漪知道了周朴园干了很多伤天害理之事，结果是繁漪见识了周朴园的威严，被活活的困在周公馆，精神的折磨让本活泼的繁漪开始冷漠，并不自觉的发出“我的心，我这个人还是我的”来反抗周朴园，本来就残缺的爱情大打折扣。
而此时的繁漪，正是期望性爱与情爱的季节，由于周朴园的专制，她不仅得不到爱，还要受凌辱，繁漪为摆脱眼前的空虚，“真真的活着”，开始想尽办法。
恰好周朴园前妻的儿子周萍来周公馆，激起了繁漪爱的欲火，长期压抑的性爱被唤醒，从此改变了繁漪的生活，也是悲剧演绎的真正开始。
在周萍身上，繁漪的爱情同样得不到发展，周萍开始想到乱伦，并为自己的罪恶忏悔，“对不起弟弟，对不起父亲”。
情节的进一步发展，也就是繁漪悲剧的加重加深。
尤其在周萍引诱四凤之后，繁漪试图重新找回周萍的爱，她招来侍萍带走四凤，并当着周萍喝下不愿意喝的药，恳请周萍“我希望你不要走”，得到的却是冷冷的宣布：“如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是父亲的儿子。
”此时的繁漪，由爱生很，进而转为报复，“小心，小心
你不要吧一个失望的女人逼得太狠了，她是什么事情都做的。
” 总之，繁漪与周朴园是没有爱情的爱情，与周萍是畸形的爱情。
在当时的男权、专制、宗法社会下，这种与丈夫前妻儿子谈爱，爱情悲剧无可避免，她那颗强悍的心是根本无法与男权抗衡的，最终陷落在死亡的泥沼中。
二、繁漪的“雷雨”性格 《雷雨》从一个封建专制家庭的悲剧侧面深刻的揭示了旧中国的社会道德问题。
曹禺对造成女性悲剧的社会根源有比较清楚的认识。
表面看，周朴园是女性悲剧的制造者，是专制、冷酷、伪善的代表，其实，他只不过是封建专制制度和资本主义制度及思想文化的罪恶的体现者而已。
除了社会造成繁漪的悲剧之外，其中繁漪的“雷雨”性格也是造成悲剧的一大罪魁。
繁漪是“五四”女性形象代表，充满活力，热爱自由，不愿任人摆布，敢爱敢恨，勇于张扬意志，彰显自己个性。
繁漪有三重社会身份，母亲、妻子、情人，我们可看到了她内心的挣扎。
繁漪渴望自由纯真的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼。
她生活在新旧文化交替的时代，新思想吹醒了一颗冻僵了的心，阴差阳错爱上丈夫前妻的儿子，“为争取个人幸福，她不惜做困兽之斗，哪怕和整个世界厮杀。
”展现了她内心的强悍。
这种强悍是繁漪人格扭曲，性压抑，逆反心理等心灵创伤后的大爆发，是她沉静的外表下那股按奈不住的狂热和仇恨的宣泄。
是五四精神重新点燃了繁漪作为女人的内心情欲，她决心“烧一次”、“热热地冒一次”。
正如曹禺自己对繁漪评价：“是一柄犀利的刀，她愈爱的，她欲要划着深深的伤痕。
”她也如一匹执拗的马，毫不犹豫的踏着艰难的路。
曹禺把她描绘成一个“雷雨”似的人物，“爱起你来像一团火，那么热烈，恨起你来也像一团火，把你烧毁。
”对繁漪独特性格的塑造，和繁漪的悲剧爱情是相辅相成的，在某种意义上说，是繁漪“雷雨”似的性格铸就了她一生的悲剧。
至今，繁漪的呼喊“我的心，我这个人还是我的”，“我的心并没有死”仍然令人耳晕目眩，心荡神摇。
急
简答：繁漪的人物形象分析
《雷雨》中的蘩漪是一个鲜明独特、复杂而富有深度的艺术形象。
她的性格是抑郁乖戾、热情强悍、极端而尖锐的一种悲剧性格。
这是由于封建性的家庭和环境造成的。
蘩漪聪明美丽，而周朴园要的是“服从”，他冷酷无情地压制、摧毁蘩漪的个性尊严。
她在周家被折磨了十八年，这是她性格形成的典型环境。
三年前，周萍的出现，燃起了她被压抑的热情。
她需要爱、能爱，她不顾一切的爱上了周萍且把一切都交给了周萍。
日子一长，周萍悔恨和蘩漪的关系，想摆脱和蘩漪的关系。
这使蘩漪不能忍受父子两代的欺负，她要做困兽的搏斗，她要破坏周萍四凤的关系，她要拉住周萍。
她的反抗是极端的，在《雷雨》中她最具有“雷雨”的性格。
她以尖锐的语言揭露和控诉周朴园和周家的罪恶，撕破他们道德家的伪善面目；她和专横的周朴园进行了一次又一次的正面交锋，是她推动剧情向高潮前进。
绝望的可怕的前途使蘩漪走向了最尖锐而极端的困兽之斗。
典型意义：揭露了带封建性的资产阶级家庭压抑、践踏人性、蔑视人的尊严的罪恶，激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、尊严、权利的深沉思考，把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来，使剧本具有崭新的时代内容。
呵呵，我们考试也要背这个题，一起加油啦~
如何分析《雷雨》中繁漪的形象
《雷雨》中繁漪人物形象分析摘要：繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性，同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”，一个阴鸷的女人。
她“有火炽的热情，一颗强悍的心”，为了爱情，“敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的的搏斗”。
在一个雷雨交加的夜晚，她将“最圆满，最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。
但她不仅毁灭了别人，也葬送了自己的幸福。
本文主要从四个方面来分析这一人物的悲剧形象。
关键词：《雷雨》 繁漪 封建社会 形象 悲剧正文：《雷雨》是曹禺的处女作，也是成名作，该剧是一部多幕剧，它写于一九三三年，一九三四年在《文学季刊》上发表。
繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。
这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。
她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。
偶尔也会露出依稀的微笑：“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。
①曹禺曾说过，繁漪的性格是最“雷雨”的。
在曹禺看来，繁漪是个“有火炽的热情，一颗强悍的心”，并“敢冲破一切的桎桔，做一次困兽的搏斗”②的女性。
一、繁漪是资产阶级的新女性繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性，是“五四”以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表，在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。
首先，她出生在中国最后一个封建王朝的末年，当时的中国处
分析《雷雨》中的繁漪、周扑园等人的人物形象 要求不少于一千字
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。
正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。
蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面*她喝药的细节就是明证。
在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。
我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太太一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的**，而是环境所迫，在她平时接触的人中，无人可爱。
而她从来就没打算走出家庭（在这一点，她实际上并不如娜拉勇敢），也与她是一个“旧式女人”有关，她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力（这与社会有关，娜拉的教训是很好的前车之鉴），另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。
因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”，她与周萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。
而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识，如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。
蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己的人生经历和阅历有关。
他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。
人总是越缺乏什么，越是希望得到什么。
雷雨中蘩漪的形象分析
《雷雨》里最真切的人物是周蘩漪。
她是一个勇敢追求所爱的女人，一个最后导致三人死亡、自己也被逼疯的女人。
她是一个最“雷雨”的性格。
热情好似浇不灭的火，然而，上帝偏罚她枯干地生长在砂上，于是，她美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。
曹禺说：“我会原谅她，虽然她做了‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天责。
”是啊，算不清旧中国有多少这样的蘩漪，但她们又不是蘩漪，她们多半没有她勇敢。
这类遭遇不幸的女人，被人嫉恶，受社会制度压制，抑郁一生，最终竟吸不着一口自由的空气。
蘩漪与她们相比，自然是值得赞美的。
坚定的信念与不屈的意志塑成了她一颗强悍的心，满蓄着受着压抑的阴鸷的力。
她带着这颗心，披着如火的热情，出发上路了。
她要去冲破桎梏，做依次困兽的斗。
然而命运是最最无情的，周萍在一夜欢愉后抛弃了她，对她变得厌恶不已。
蘩漪沦落到母亲不像母亲，情妇不像情妇的地步。
曾经紧握着她的那双手用力地挣开了她，只留给她长长的黑影。
蘩漪摔倒了，落进了火坑，情热烧疯了她的心，她伸出手，残喘着，还在做最后的努力尝试，这样一个蘩漪不是更值得人怜悯与尊敬的么
有人说，蘩漪的可爱不在她的“可爱”处，而在她的“不可爱”处。
是的，她不是所谓的可爱女性，她是辛辣尖锐的，当看见所爱的人即将与他人远走高飞之时，被感情冲昏头脑的她说出真相，一个晚上，三死二疯，创下悲剧。
单看这样的蘩漪，只会觉得她阴鸷可怖，但只有明白她的人才能觉出她的魅惑。
她是尖锐的，像一柄犀利的刀，她愈爱的，她愈要划着深深的创痕。
所以懦弱无能周萍是无法守护她，给予她幸福的。
蘩漪的存在是《雷雨》的灵魂、是点睛之笔，立体，有血有肉。
虽然，在故事的结尾她疯了，但我想，她没有失去自己一直坚守的思想。
分析曹禺雷雨中女性蘩漪，四凤及侍萍的性格特征
你是学文学专业的吧 这有篇文章 给你看看 浅谈曹禺《雷雨》中的女性形象 摘要： 曹禺在《雷雨》中塑造了蘩漪、侍萍、四凤三个女性，“她们都泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用心来拯救自己，但不管怎么挣扎，怎么呼号，也难以逃脱悲剧性的命运” ① 。
曹禺用他的敏感和睿智，紧紧把握时代的脉搏，以现实主义的创作原则塑造了这三个让人无限同情的女性人物形象，折射出当时社会的腐朽和罪恶以及人性的沉沦和挣扎。
从而使《雷雨》具有更深刻的思想内涵。
关键词： 女性、形象、悲剧 一、引言 曹禺（1910-1996），原名万家宝，字小石，祖籍湖北潜江，中国现代杰出的戏剧家。
毕业于清华大学并以优异成绩考取该校研究生，从事戏剧研究。
1933年，年仅23岁的曹禺完成了他的话剧处女作《雷雨》，从此蜚声文坛。
话剧《雷雨》是一部纠缠着复杂的血缘关系和聚集着许多巧合但却透露着必然性的悲剧。
周朴园虽曾留学德国，又是一个现代厂矿的董事长，但他的性格冷酷、自私、虚伪。
三十年前，他的家庭为了给他娶一个门当户对的小姐，硬是把与他相爱并为他生了两个儿子的侍女侍萍逼出家门，使她掉入了绝望的深渊。
他以为她已投河自尽，而侍萍却被人所救，嫁给了一个下层佣人鲁贵。
岂料三十年后，鲁贵到周家当差，他与侍萍所生的女儿四凤也成了周家的女仆。
四凤重蹈母亲的覆辙，与周家大少爷周萍（实为她同母异父的哥哥）发生了恋情，并已有孕在身。
但他们的爱情却带着内心的隐痛，四凤因门第悬殊而担心命运不济，周萍则担心曾与他发生过乱伦之爱的继母繁漪不会轻易放过自己。
不谙世情，率性单纯的周家次子周冲，也宣称他喜欢四凤。
侍萍因找寻女儿来到周家，平生最让她担心的事情到底还是全都发生了，她感到老天太不公平了。
当血缘的谜底被揭破之后，惨绝的悲剧不可避免地发生了：四凤自杀了，周冲触电身亡，周萍开枪自杀，繁漪疯了，侍萍痴了。
表面看来，《雷雨》写的是一出血缘扭结下的家庭悲剧，然而实际上它所揭示的是处于半封建、半殖民地状态下中国人的社会悲剧和人性悲剧。
封建的幽灵徘徊在黑暗的现实中，它扭曲着人性，扼杀着无辜的生命。
二、尴尬可怜,境遇悲惨追求个性解放的资产阶级新女性 —— 蘩漪 蘩漪出身于名门大户，受过良好的教育。
“五四”时期接受过新思想的影响，向往自由美好的爱情。
追求个性解放，她聪明、美丽，也很矜持、倔强，是个“明慧”的女子，按正常的发展道路，她可以成为大家庭的主妇或书香门第的贤内助，成为贤妻良母的典型。
但特殊的经历和遭遇，改变了她的命运，也改变了她固有的性格。
她嫁给一个比自己年长二十岁的丈夫，婚后生活很不幸福。
因为周朴园是一个专横自私的伪君子，他把蘩漪当作玩物和傀儡，甚至把她置于自己的压制奴役之下，使她不仅得不到爱情的幸福，还失去了人的尊严和个性自由。
这就预示着她不能不为改变这种命运而有所作为，“五四”新思潮兴起以及周萍的出现，使她那多少有些麻木的思想苏醒了，燃起了她追求自由爱情和个性解放的烈火。
直到周萍的出现，她把自己的爱情、名誉乃至命运交给了周萍，她的追求得到了暂时的惬意然而是悲剧性的满足。
但花心的周萍很快发现四凤比她有着更多的诱惑力，于是抛开蘩漪，另寻新欢，暂时“得救”的蘩漪又陷入痛苦不幸的深渊。
这样，繁漪的一生就经历了两次受骗；嫁给了一个冷酷的丈夫，爱上了一个无情的情人。
这两次受骗，使她发出了“一个女子，你记着，不能受两代人的欺辱” ② 的报复宣言。
她的性格的独特性，她那又爱又恨，能忍受，又会报复的心理都应当从这两次受骗中得到解释。
本来，摆在她面前的是—条平常女子常走的贤妻良母的道路，但由于两次受骗，使她落到“妻子不像妻子，母亲不像母亲”的地步，这种既尴尬又可怜的处境，必然会在她的性格上投下不寻常的阴影，使她产生没有这种经历的人无法产生的思想性格。
由情而仇，由爱而恨，爱的执着，恨的强烈，成为“一片浇不息的火”、“—柄犀利的刀”，一个最富有“雷雨”性格的人。
蘩漪的反抗是独特的。
她敢于“出格“发展到所谓“乱伦”，说明她敢于藐视传统，她的追求更为强烈，并且对于封建家庭和礼教来说更具叛逆性。
三、软弱善良、苦难深重的母亲 —— 侍萍 侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。
她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。
然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。
女人前半生的幸福往往押在婚姻的赌注上。
少女时代的侍萍与周家少爷周朴园定情，并为他生下两个儿子。
然而周朴园狠心的遗弃，毁灭了少女的爱情之梦，失贞的耻辱永远地葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。
因此，她绝望于爱情，也失去了追求爱情的权力。
这段感情令她受尽折磨，背负着失德的十字架艰难前行。
可以肯定地说，周朴园的背叛彻底毁灭了少女侍萍的“纯真”。
没有了爱情，余下的就是必须生存的现实。
侍萍遇人不善地嫁了两次，与鲁贵的结合显然也不是幸福的。
鲁贵鄙贱失贞的侍萍，待其如奴仆般吆喝训斥，侍萍只能以沉默来拒斥这个她极端厌恶的男人。
因此，被迫选择的婚姻也没有结侍萍带来解脱，相反只是在一次次廉价的自卖中践踏着作为人的尊严。
前半生的侍萍最诚挚地奉献过爱情，却遭到背弃；试图经营家庭，却倍受歧视。
沉重的现实境遇使她逐渐丧失了爱人的能力，侍萍生命的一半早早地枯萎了。
中年的侍萍悉心于照料儿女，作为一个母亲，她关爱着自己的孩子，她总是竭尽全力地张开羽翼为儿女们这风挡雨。
她毫无保留地将后半生的幸福押在儿女的回报上。
然而命运之神所安排的“回报”却彻底击垮了这个善良的母亲。
面对长大成人的长子周萍，侍萍的隐忍与欣慰矛盾交织，只一句“我是——你打的这个人的妈。
”将母亲想认而又不能认子的悲哀浓缩到无尽的心灵空间中，侍萍清楚地意识到她已经永远地失去了这个儿子。
生长在两个不同家庭，代表着两个截然对立阶级的兄弟周萍与鲁大海之间必然的阶级冲突又让侍萍在“手心手背都是肉”的矛盾中备受煎熬，心力交瘁。
可是命运还在步步紧逼这个满身疮伤、苦难深重的母亲，向她追讨三十年前的“旧账”。
女儿四风与异父兄长周萍的乱伦令侍萍猝不及防，前半生的“罪恶”由此将她推向万劫不复的深渊。
尽管待萍以最大的勇气独自吞咽着儿女们为她酿制的苦酒，一场势不可挡的大雷雨摧毁了一切，侍萍彻底失去了生命仅有的支撑。
如果说前半生失去爱情的侍萍还能麻木地生存，后半生失去亲情的侍萍则一无所有，她所奉献出的都成为前半生的赎罪，彻底绝望的侍萍别无选择地疯狂了。
活生生的侍萍在命运安排下逐步走向死寂的绝境。
她沉默的人生具有最大的包容性：她自始至终地关爱他人，以最大限度忍耐别人给她造成的伤害，不断退让地守着生命的底线。
戏剧大师曹禺将所有苦难集中于侍萍一身，也许意义正在于证明：人必然会经受苦难，即使他（她）默默无闻。
面对苦难，人无法选择，只有去面对、去接受。
侍萍的悲剧是一曲用心良苦的命运挽歌。
四、摇钱树、母亲、天使，雷雨中凋零的花 —— 四凤 四凤在曹禺的《雷雨》中是一个重要的悲剧形象，四凤的形象简单而复杂，在不同的人眼里她表现出不同的一面。
她出身低微，是周公馆的侍女，与高贵身份和具有“雷雨”式性格的繁漪有着明显的区别。
剧本开篇就介绍了她，着重展示了其性格特征。
她有“过于发育的乳房”，“一双大而有长睫毛的水灵灵的眼睛”，“很宽很厚”“红艳艳”的大嘴，“一对笑涡”和一双“很白很大”的手，活脱脱勾勒出一个18岁纯情的美少女。
在父亲鲁贵的眼里，她是自己和周家搭上关系的“摇钱树”。
父亲鲁贵认为她有姿色，能够攀上富贵人家，成为他可以利用的最大一笔财富。
虽然明知周萍有乱伦行为，却默许四凤与他相好，并以此为借口，不断向女儿敲诈钱财来满足自己无限的吃喝玩乐。
作为亲生父亲，故意向她泄露情人与繁漪私通关系，看到女儿痛苦的神态感到心满意足，教育她市侩地做人，看开点，别糊涂，只有钱是真的，是最可靠的。
自幼失去母亲的周萍渴望母爱，而和后母之间的乱伦关系让他产生道德的罪恶感，四凤的出现使他眼前一亮，他觉得她“新鲜”有“青春”有清纯的未经雕琢的自然气息，这些都是周萍所缺少的。
为了从和后母乱伦的罪恶感中解脱出来。
他紧紧抓住四凤，“当四凤委身于他，他发现了内心的太阳，这才是他所需要的女人，能够给他带来心灵的宁静，生命的复苏之感”。
四凤不了解他却能给他以生存的安全感，单纯可爱，尤其她具有自我牺牲的母性情怀，在生活方面无微不至照顾他，能大度原谅他的过错，符合他多年来内心苦苦追求的贤妻良母形象。
在四凤面前也有男子汉的威仪与自信，控制别人的成就感，彻底改变他在后母繁漪面前被动局面。
四凤清纯的形象是生母侍萍的再现，他对四凤的感情实际上是恋母情结。
周冲是周家的二少爷，接受过新文化的影响，是处于青春期很单纯的阳光男孩。
四凤是他梦中的天使，他总是设法接近她，找她打网球，争着挪花盆。
他真诚告诉母亲，“四凤是我认为最满意的女孩子。
她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义。
”与娇生惯养的小姐相比，是个“聪明有感情的人”，没有接受过教育是“她唯一的缺点”：不同与一般的下层女孩子，“她是最纯洁、最有主张的好孩子”。
四凤是一个平凡的女人，有其自私软弱的一面。
为了周萍，她伤害过单纯的周冲，欺骗了母亲与哥哥，甘愿充当堕落的女人。
作为稍异于传统女性形象，她从来没有新女性冲破父权家庭大胆追求爱情的豪言壮语。
在与周萍相爱依然慑于以老爷为首的等级制和害怕情人的抛弃，加上母亲和哥哥的反对以及她自身所需面对的生存困境使她处于惶恐之中。
在两性爱情上她始终以仰视的姿态来看周萍，把所有的希望寄托在这个“情感与矛盾的奴隶”身上，她能逃离家庭的制裁，却逃脱不了命运的捉弄。
四凤的悲剧在于她与周萍的相爱，四凤对周萍的爱是真诚的，他对四凤虽也有爱，却不过三分，而七分是有钱人家公子玩弄丫头的做派。
雷雨之夜，她跪在母亲面前诅咒，发誓永远不见周家的人，但她腹中却已有周萍给她造成的三月孕。
最后，她得知周萍竟然是他的同母异父哥哥，在雷雨中冲出家门，触断落在地的电线而死。
结束语： 在《雷雨》中，作为处于下层侍萍的悲剧是显而易见的，她不仅失去了所爱，而且经历了生活的种种磨难。
富家太太繁漪也同样感到“十八年生活在这活地狱里”，她无所顾忌地寻找自己的精神寄托，却又绝对不可能得到，最后连自己惟一的儿子也丧了命。
善良美丽的四凤或许只想得到自己最应该得到的一份真挚的爱情，但是，命运的悲剧却并不会放过他们，最善良纯洁而又弱小的四凤最后都只能付出生命的代价。
《雷雨》就是这样把人间最惨烈的悲剧展示给人看。
他们的悲剧深刻地反映了现实生活，抨击黑暗现实，诅咒不合理的社会制度，关注人的灵魂与命运，追求充满活力的完美人生，呕歌向往中的光明。
他的戏剧，结构缜密，冲突激烈，形象鲜明，得以在中国戏剧舞台上盛演不衰，保持着长久的艺术魅力。
