甄嬛，若曦，晴川，怜儿同时遇上雍正，谁将会是宠妃
甄嬛 无心无情 冷艳聪颖 这是最真实的后宫之主
《甄嬛传》沈眉庄明明饱读诗书，为什么却要说略识得几
女子无才便是德三从四德封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。
未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子-------《仪礼 丧服子夏传》妇德、妇言、妇容、妇功-----《周礼天官九嫔》妇德谓贞顺(品德)妇言谓辞令(辞令)妇容谓婉娩(仪态)妇功谓丝炱(手艺)▲三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
▲五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。
▲三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。
但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。
孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。
孟子进而提出父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信的五伦道德规范。
董仲舒按照他的大道贵阳而贱阴的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。
董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主，子为从;夫为主，妻为从。
亦即所谓的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲这三纲。
三纲皆取于阴阳之道。
具体地说，君、父、夫体现了天的阳面，臣、子、妻体现了天的阴面;阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。
董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。
董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。
在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。
坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
从宋代朱熹开始，三纲五常联用。
芈月传和甄嬛传，哪个好看
其实要论的话两部作品都是好作品，但实际上讲的内容几乎没有相通之处。
甄嬛传讲后宫争宠，芈月传讲治国平天下；甄嬛传讲后宫嫔妃，芈月传讲公主的一生；甄嬛传注重对情爱的讨论，芈月传则是一部集大成的作品。
如果单论宫斗芈月传完全没法和甄嬛传比了，甄嬛传可以说是目前为止宫斗的巅峰之作了。
但芈月传的视野比甄嬛传高，更为励志阳光激极一些。
从电视剧的艺术效果说，甄嬛传的情节更紧凑，确实会胜了芈月传很多。
是谁把纯真善良的甄嬛最后逼成了最毒妇
还是有很多好姑娘的，你还没有遇到，不要一棒子打死所有人，让你错失生命中对的人，不要光看外在，多看看内心，你会有意想不到的收获，求采纳
芈月传和甄嬛传差距这么大，是演员的关系还是编剧的
相同点并不很多，主要是主演孙俪和郑晓龙，别的甄嬛传里出现的演员在中没什么戏份，也就眉庄（斓曦）戏份稍微多些。
然后就是两部都是古装剧其实要论的话两部作品都是好作品，但实际上讲的内容几乎没有相通之处。
甄嬛传讲后宫争宠，讲治国平天下；甄嬛传讲后宫嫔妃，讲公主的一生；甄嬛传注重对情爱的讨论，则是一部集大成的作品。
如果单论宫斗完全没法和甄嬛传比了，甄嬛传可以说是目前为止宫斗的巅峰之作了。
但的视野比甄嬛传高，更为励志阳光激极一些。
从的艺术效果说，甄嬛传的情节更紧凑，确实会胜了很多。
后期的甄嬛不就是后期的武则天吗
后期，在步步为营的后宫，甄嬛也能迅速铲除异己，完成自己的复仇。
不过，甄嬛纵然独具慧眼精于算计，也不乏治国谋略，但可供其施展的空间终究局限在后宫，因此格局上不及武则天。
