京剧名段的唱词
京剧贵妃词海岛冰轮初转腾 见（哇）玉兔又早东升 那冰海岛 乾坤分外明 当空 恰便似嫦娥离月宫 奴似嫦娥离月宫 好一似嫦娥下九重 清清冷落在广寒宫 玉石桥斜倚把栏杆靠 鸳鸯来戏水 金色鲤鱼在水面朝 啊水面朝 长空雁，雁儿飞 呃呀雁儿啊 雁儿并飞腾 闻奴的声音落花荫 这景色撩人欲醉 不觉来到百花亭京剧霸王别姬“见大王在帐中和衣睡稳……”的唱词，这个不长，但家喻户小一般人都会唱【南梆子】看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。
轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明。
(白)看，云敛晴空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。
京剧《凤还巢》名段唱词
1、《凤还巢》名段唱词： (西皮导)日前领了严亲命，(慢板)命奴帘内偷觑郎君。
只见他美容颜神清骨俊，义见他衣褴褛家道清贫。
倘立志苦用功自能上进，也能够功名就平步青云。
(南梆子)他明知老爹爹为奴行聘．反将她亲生女嫁与穆门。
想是我程雪娥生来薄命，因此上难得配如意郎君。
(散板)我二人婚姻事已然言定，却为何无故地独自潜行
来右想去心中难忍，儿的亲娘啊，我暂且回绣阁再听信音。
(程唱)本应当随母亲镐京避难，女儿家胡乱走甚是羞惭。
小妹行见姐夫尤其不便，何况那朱千岁甚是不端，那日他来将奴骗，幸中母氏巧机关，如今若再去重相见，他岂肯将儿空放还。
(唱流水)母亲不可心太偏，女儿言来听根源：自古常言道得好，女儿清白最为先，人生不知顾脸面，活在世上就也枉然。
强盗兴兵来作乱，不过是为物与金钱，倘若财物随了愿，也未必一定害人结仇冤。
倘若女儿不遭难，爹娘回来得团圆。
倘若是女儿遭了难，爹爹他定要问一番。
如今称了儿心愿，落一个清白的身儿我也含笑九泉。
(穆唱)娘子不必泪涟涟，卑人言来听根源，也是我作事少训练．还望银子恕下官。
(程唱)老爹爹他做事太不检点，叫女儿在人前受此熬煎。
(穆唱)休将岳父来抱怨，全是下官理不端。
那夜独坐在书馆，见一个夜叉走向前，她道出小姐来相见，下官不察信她言，因此发誓将婚散。
又谁知我受了她的冤。
(程唱流水)先前有人到书馆，你就该先对我父言。
奴家生来非下贱．我岂肯私自进花园，每日闺阁多腼腆，如今受逼在人前。
有心来把青丝剪，焚香念佛也安然。
(穆唱流水板)夫人不必寻短见，为丈夫罚既在面前，夫人一笑才算免，夫人啊，不然就跪他整一年。
(程唱摇板)奴本当要把青丝剪，怎奈是夫君跪面前。
思前想后，前世造定今世缘。
2、京剧为根据清宫藏本改编，原名，又名，于1929年在北京首演。
此剧情节巧妙，行当齐全，与清代传奇剧本有异曲同工之妙。
雪娥的几大段唱腔华丽别致、明快跌宕、如诉如歌，是梅派唱腔中广为流传的著名唱段。
剧情简介 明朝末年，侍郎程浦告老还乡。
生有二女：夫人生女程，貌奇丑；妾生女程雪娥为侧室所生，美貌聪明，程爱如掌上明珠。
程浦与宗皇朱涣然游春，遇故友之子穆居易。
程喜穆居易翩翩少年，欲与雪娥择婿，夫人却欲将许穆。
程寿辰，穆来拜，留宿书馆。
入夜，夫人命己女冒雪娥名去书馆会穆。
穆见其丑，误以为程骗婚，连夜逃去，途中遇到朱涣然，朱赠穆银马。
程正忧穆生去向不明，适逢朝廷起用，只好离家奉旨出征。
垂涎雪娥已久的皇族朱焕然，得知穆逃程去，乘机冒穆名来程家迎娶。
夫人信以为真，即以雪雁代嫁。
洞房中，两人发现全是冒名顶替，虽后悔莫及，却有苦难言。
这时，地方强盗作乱，夫人去朱家避难，雪娥因朱行为不端不肯随往。
不久，程浦平定贼寇，接雪娥至军中。
穆也从军在此。
程又重提婚姻，穆坚决拒婚：元帅洪功及周监军强给主婚，穆不得已说明程女夤夜私入书馆等情。
程知穆误会，坚持完婚。
洞房中，见雪娥貌美，确非私入书房之人，穆大喜。
雪娥却因穆拒婚，委屈非常，在穆一再谢罪之下，才转悲为喜，终谐伉俪。
朱涣然被劫，携程妻、雪雁来投，一家团聚。
（急需）想找一些京剧名段中的一些台词,要有关爱情方面的，以悲剧收场。
殿昆曲经典剧目，后亦为京剧传统剧目。
清初洪升创作，历十始成。
曾其稿，初名《沉香亭》，继改称《舞霓裳》，三稿始定今名。
有稗畦草堂原刊本、文瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本及1958年人民文学出版社排印的徐朔方校注本(1983年新版)等流传。
剧本从多方面反映社会矛盾。
将百姓的困苦和宫廷的奢华生活作了对比，爱憎分明。
清宫内廷尝演此剧，北京的聚和班、内聚班等班社都以演此剧而闻名。
二百余年来，昆剧经常演出的有《定情赐盒》、《密誓》、《惊变》、《埋玉》、《闻铃》、《哭像》等单出。
该剧写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
共五十出，剧情是：唐明皇继位以来，励精图治，国势强盛，但他却从此寄情声色，下旨选美。
因发现宫女杨玉环才貌出众，于是册封为贵妃，两人对天盟誓，并以金钗钿盒为定情之物。
杨玉环自册封为贵妃，荣耀及于一门，其兄弟姊妹俱有封赏。
这年春日，唐明皇与杨贵妃游幸曲江，秦、虢、韩三国夫人随驾，唐明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美，特命她到望春宫陪宴并留宿。
杨贵妃知悉后，醋性大发，言语间触怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士将她送归相府。
此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。
高力士将此情景报与贵妃。
杨贵妃遂剪下一缕青丝，托他献给明皇，明皇见发思情，命高力士连夜迎接回宫，两人和好如初。
失机边将安禄山按律当斩，却因贿赂杨国忠，不但免于一死，反而升了官，从此骄横于朝廷，唐明皇失策竟将他调任范阳节度使。
安禄山一到范阳（今北京），招兵买马，妄图进兵中原，夺取天下。
此时，唐明皇还沉湎在声色之中。
杨贵妃新舞《霓裳羽衣曲》压倒梅妃《惊鸿舞》。
自此，三千宠爱，集于一身。
唐明皇为她，不惜劳民伤财，从海南运来荔枝。
[1]安禄山反叛，唐军节节败退。
唐明皇奔逃蜀中避难，在马嵬坡，军士哗变，杀杨国忠，更逼杨妃。
唐明皇无奈，被迫赐杨妃自尽。
自此心灰意冷，传位于太子，自己当了太上皇。
后大将郭子仪奉旨征讨，大败安禄山，收复长安。
唐明皇以太上皇身份自蜀中归来，仍是日夜思念杨妃。
有一天做了一场恶梦后，访得异人为杨玉环招魂。
临邛道士杨通幽奉旨作法，找到杨玉环幽魂。
八月十五夜，杨通幽引太上皇魂魄来到月宫与杨玉环相会。
玉帝传旨，让二人居忉利天宫，永为夫妇。
[1]《定情赐盒》，原本第二出《定情》，演出本后半场自[绵搭絮]以下的戏码称为《赐盒》。
唐明皇时，国势强盛，遂不免寄情声色。
偶见宫女杨玉环才貌双全，就册封为贵妃，在金殿上举行册封典礼。
杨玉环盛装之下，娇艳无比。
唐明皇走下金阶，端详妃子的花容月貌。
他从袖中取出金钗钿盒，赐于杨玉环作定情之物。
[1]简介长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
剧情梗概故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。
由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
为什么有很多京剧名段没有唱词
京剧不被重视 对于戏迷来说 名段已经不需要唱词了 太熟悉了
戏曲中有什么名段，唱词
包装一如既往地好，书质量不错，爷爷很喜欢，只是边角有点压痕，可能是运输过程中压的，不影响阅读，100首名段，不多不少，数过了 唱腔乐谱和京胡乐谱对照，用起来很方便
本书精选京剧名家名段中的优秀的、流传广泛的、有流派特点的唱段百首，编排整理为京胡演奏技法教程，分为传统京剧和现代京剧两部分。
可帮助戏迷朋友掌握演奏的技巧和方法。
形式美引发受众感官上的愉悦，这为创造欣赏者的理性愉悦打下基础，而欣赏者在追求其理性愉悦的过程中实现了对作者内在世界的同化。
形式美在这里成为技术合理组合而成的花朵，包藏着作者内在世界的花粉，吸引着受众前来采蜜，并将之酿成蜂蜜。
而作者所要表达的内在世界在这一过程中被传向四面八方。
形式受制于技术，同时作者的创作意图也决定了形式。
形式能不能很好地调和这两方面的要求并创造出形式美，这应该也是非常重要的。
第二个原则是意识上的。
即看这个作品想要表达的主观世界本身好不好。
。
这里的批评其实也是批评中最重要的一环。
有的人认为思想的好坏缺乏标准，无从判断，甚至有人认为只要不违反法律，所有的思想都应该是平等的，根本就没有好坏之分。
我认为区分好的思想与不好的思想还有很有必要的。
有些不道德的、甚至是反人类的思想虽然没有违反法律，但我也很难把它与另一些高尚的思想等同起来。
所以我试图用一个标准来衡量思想，这个标准就是：思想本身是否对人类自身体现了终极关怀，或者说是不是表达了人性。
