如何评价电影《一念无明》
说呢前两天写了一篇关于《一念无的文章，这里节选里面的几段吧《一念无明》这个片名是佛教典籍中的一个术语，“无明”是十二因缘法的第一环，指的是一种蒙昧愚痴、无法真正理解事物真相的状态。
佛教认为“无明”是一切烦恼的根本，是因缘法的起端，而一念无明指的正是人们由“念”产生的无明状态，所谓“一念不觉而有无明”，一念不觉，妄见生起，无明乃生。
念念偏差，念念执着，念念相续，一念而万念，错误的念头最终也就遮蔽了内心的光明和本性。
影片的导演黄进在一次采访中曾经提到，自己之所以选择用“一念无明”作为片名，是希望以此呈现片中人物之间的状态：“他们都是爱对方的，他们都不是外人，电影里面我自己觉得没有外人”，但正是这样的一群人，因为无法看清自己，看清他人，看清人生，最终却在不停地互相伤害，“他们互相伤害的时候就是‘无明’的，看不清楚他真的要做什么。
”很多人在讨论这部电影的时候关注点都放在了躁郁症，我看到有不少人指责导演对疾病的呈现很肤浅。
这当然是一个问题，不过我个人觉得，对于这部影片而言，心理疾病也许只是一个切入的契机，“一念无明”在这里是一个情感关系中的隐喻，导演真正想讨论的，是人应该如何应对亲密关系的问题。
阿东的父母互相伤害，阿东与父母互相伤害，阿东与未婚妻互相伤害……这些原本应当是最温馨的关系，最后却成了痛苦的源头，以至于影片最大的温暖，竟然是来自隔壁房间那个头顶插着一根针的乖小孩。
另一种“一念无明”的隐喻是关于远离阿东的人们，那些友人婚礼上窃窃私语的嘉宾、超市中忙着录像的路人、互联网上人肉搜索的看客、大楼里拉着孩子阻止他跟阿东聊天的邻居……他们有着各自的妄见和成见，这些先入为主的念头让他们丧失了人对人的关怀，而只是站在远处默默地看，而这种看注定又只是一种无明，一种彼此伤害的无明。
阿东的故事是极端和个别的，但阿东的处境却是普遍的。
现代社会的人们既不会处理与亲人爱人的关系，也不会处理与陌生人的关系。
他们对待他人彬彬有礼，有礼中却带着冷漠，他们爱得如此笨拙，笨拙到甚至自我损伤。
我们是《一念无》中的每一个人，既是阿东，也是阿东的亲人，更是那些不认识阿东的陌生人。
而我们唯一能做的，或许只有用言语、用拥抱、用交流改变自己的一念万念，拨开无明的遮蔽，真正认识我们自己和他人。
这无疑很难，却很必要。
如何评价电影《一念无明》
还可以，电影《一念无明》以一个家庭悲剧描绘社会大众对精神病患的漠视与不友善，讲述一对怀着沉重愧疚的父子如何面对过去的故事，片中由尖锐议题出发，毫不避讳凝视家庭黑暗面，揭露香港社会问题，新人新作题材大胆，直面黑暗面，也有着独特的美学思考。
导演黄进首次执导舍易行难，走低成本的写实路向，镜头简洁有力，声音细腻运用，视角冷静，带出丰富叙事层次。
编剧尊重资料搜集，融合年轻人的时代视野，稳重中求新意，初出茅芦即见锋芒。
剧本通过恰当的回闪，内在情绪与外在处境互相牵动，替主角阿东寻找宁静风景，但是在一些情节打造中，为展示戏剧冲突，影片对于伤痛元素的描述有些太过刻意。
观影愉快。
跪求 一念无明 电影
众生是佛，是指众生的本性与佛无二无别。
但是，众生从来不晓得自己佛性，所以，从来是不觉众生。
若有人能明悟自己佛性，不久就可以成佛了。
众生都把一切身心世界当成真实，于是产生“妄执”，妄执是无明的根源。
无明就是迷惑，因迷惑而造业，造业必定受报，果报是苦的。
越迷越苦，越苦越迷，六道轮回就是这样来的。
无始无明与一念无明分别如何
无明教用语，指不明白理、不理解的世间真相，地是“愚痴“。
无始无明：没有开端、起始的“愚痴“。
一念无明：是因欲念而产生的“愚痴“。
什么是无始无明又称为上烦恼。
无始无明即是佛子不明法界实相，不知如来藏真如性相，不知如来藏种种功德体性。
如是无始无明，只要佛子不起心去探究五蕴出生的根源何在
只要佛子不起心去探究万法出生的根源何在
则无始无明不会与佛子的七识心相应，但如是无始无明始终存在，不会自动消失，故名无始无明，无始劫来一直存在故，无始劫来未曾与众生觉知心相应故。
一念无明又称为起烦恼。
四住地烦恼能生一切起烦恼，所以众生的妄想妄念随灭随起，烦恼不断。
一念才灭，一念又起，所以称为一念无明。
这个一念无明乃是因为众生无始劫以来不明白五蕴的空幻，所以对四种住地所涵盖的六尘及五蕴贪爱不舍，业相不减，业种滋长。
业种不净的缘故，而生一切起烦恼轮转生死。
