宫里秀女选秀的时候都干什么
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古代皇宫中秀女是做什么的
清代的后宫，上至皇后，下到，都是从旗人女子中挑选出来的。
因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。
所以，清宫选秀女，绝非选美。
历代的规矩如此，尤其是清朝，14——17岁的满蒙汉女孩子都要参加选秀，不仅是为了做后做妃，也是为了给皇子阿哥亲王贝勒之类的选福晋。
如果到了年纪却不参加选秀，那么不仅女孩子，她的父母家人也会受到连累。
但是有的家里不想女孩子进宫受苦，就打通关系谎报女孩子是残疾，这样就可以逃过一劫了。
但是也有的家庭为了巩固在朝廷里的地位，执意把女孩子送进宫里，好让自己的后台更加坚硬。
这种情况下，女孩子一般都会屈服。
当然也有很少数情况是女孩子自愿进宫的，但是这样的女孩子很少很少，而且将来肯定把朝廷搅个天翻地覆。
清代的后宫，上至皇后，下到，都是从旗人女子中挑选出来的。
旗人，是清朝独有的。
因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。
在统一女真的过程中，创立了，这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产等多方面职能。
以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。
清入主中原后，旗人又有八旗和包衣三旗的区别。
八旗包括、和，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱;包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。
所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。
八旗秀女，每三年挑选一次，由主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室;包衣三旗秀女，每年挑选一次，由主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。
到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。
所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。
当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由司官维持秩序，再由太监引入宫中。
御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。
一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。
通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。
如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。
然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。
经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。
如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。
最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。
秀女选秀到入宫，至后宫的规矩。
哪位后宫迷给我完整的说说
妃子，汉唐代主要是从功臣勋戚家选，女子入有，但一般都是皇帝自己偶然看上的（比如汉武帝的卫皇后、李夫人），要么是由地方官员进献（汉景帝王皇后），先入选作宫女，再由宫女升上来的也有。
宋代开始有大规模的选妃，可惜宋代的资料没有查到 明代的话，一般皇帝要选妃了，就下诏天下停止婚娶，然后从各地选取美女举起京城，她们千里迢迢而来，许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子，在初选中就被淘汰出局。
剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加“精选”。
肩负着重任的太监，远看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出来，送回原籍。
留下来的，再按年龄大小编组，进入“一审”。
太监以极为挑剔的目光，审视着每一位姑娘，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场“退货”。
“二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动活动”。
凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及风度、仪态不佳者，一律打发回老家。
“终审”一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。
他们按摆在面前的桌子上的名单，逐一将精英传进。
姑娘立而不跪，回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。
“考官”们审形辨音，从中筛选出一后一妃或数妃。
其余的，赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。
明代内廷有“六个局”，由女官掌管，每局下设“四个司”，女官在百人以上；她们都是皇上后妃的“后备军”。
清代的又很详细的史料记载：每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。
因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。
各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。
由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。
因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。
……此项银两，……著动用户部库银。
”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。
最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。
日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。
秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。
初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。
这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。
当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。
御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。
一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。
通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。
如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。
然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。
经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。
如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。
最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。
清朝秀女选秀大概流程是怎样的
你说的最后一步是皇帝皇后选，皇后是后宫总管皇帝要选妃必须经过皇后同意的，所以是帝后选，帝后选说的是皇后不是嫔妃，没有皇后就是太后选啦
秀女到选妃还一大截呢
就拿光绪说吧，1888年，光绪18岁。
经过多次筛选剩下的五名秀女依次是： 1、是慈禧兄弟桂祥之女； 2、3、是江西巡抚德馨的两个女儿； 4、5、是礼部左侍郎长叙的两个女儿。
慈禧太后上座，光绪站立一旁。
前面摆着一张小桌，上面放着如意一柄，绣花包两对。
按规定，选中皇后授予如意；选中妃子则授予荷包。
一开始慈禧故作姿态，坚持让光绪自己选。
于是，光绪慢慢走到德馨长女（2）面前，正要把如意递到她手里，这时慈禧却大叫一声：“皇帝”，并用嘴暗示站在第一位的秀女。
光绪无可奈何走到桂祥之女面前，把如意授予了她。
秀女形成定制以后，即每三年在固定的八旗内部选一次秀女。
其目的正像清人吴振或指出的“或备内廷主位，成为皇子皇孙栓婚，或为亲郡王及亲郡王之子指婚”。
即是说，不仅皇帝的后妃要从旗籍女子中挑选，被选中的八旗秀女，有的可能要配给皇帝的近支宗亲。
这里说的是只能赐婚之类的，大臣一般没有选的权利只能请求赐婚， 亲王皇帝的兄弟之类的什么事可以跟皇上商量的，可以求皇帝赐婚的
古代选秀时那些秀女的岁数要规定在多少岁到对少岁之间
三国时期，三国争雄国没有从民间选取民女入宫。
多靠战争中掠夺女子，籍没妻妾、女儿入宫，从民间选送者是少数。
其实在明代以前，选秀一般没特别的年龄要求，就是年轻貌美，皇帝喜欢就行，而且一般只是在王公大臣中选。
清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。
乾隆五年(1740)进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。
没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参，予以惩治。
乾隆二十年(1755)，再次补充规定：应阅视的秀女，在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者，其母家照隐瞒秀女例议处。
至于参选秀女的年龄，根据清宫档案，到清末光绪年间，最小的是十一岁，大的可达二十岁。
洪武十四年（公元一三八一年）下令从苏、松、嘉、湖等地及浙江、江西二省选民间十三岁以上十九岁以下女子以备后宫，选三十岁以上四十岁以下无夫妇女以充女官。
记得不是很清楚了，大概内容是，一开始就讲的秀女选秀什么的，反正好像是个秀女先，
自己想。
宫斗群
。
。
。
啦啦啦啦啦啦
古代秀女只能参加一次选秀吗
是的，因为选秀的宫女年龄规定在12-15岁，而选秀要几年才有一次，所以，能参加选秀的只有一次机会。
