
相声文玩台词
来源于一个相声节目《文玩》,盘,是文玩手串中通过人手反复摩擦捏压文玩的外部让其包浆或者转色,让他更加光滑更有质感更有价值的一种玩法。
平时说的盘手串盘佛珠就是那个“盘”。
相声节目《文玩》里面有一句“干巴巴的,麻麻赖赖的,一点都不圆润,盘他
”整个包袱就是逮啥盘啥,能不能盘不管,上去就盘他。
很洗脑,“盘他
”和“不圆润”就组合成了个梗,精简后就剩了”盘他“。
在看到一些反光的不对头的物体(比如加特效的大腿)或者圆润的很奇怪的东西(比如大光头)的时候也可以用。
没有前文的时候忽然说“盘他”会和“怼他”、“肛他”一样,近议为起哄或者开玩笑。
我也想知道这是为什么,谁能告诉我
孟鹤堂、周九良相声《老赖》台词剧本文字谁有呀
孟鹤堂,原名孟祥辉,黑龙江人。
现为北京德云社第五队相声演员。
相声演员郭德纲先生,“云”、 “鹤” 、“九” 、“霄”四科徒弟中,鹤字科。
因之前在于谦老师开的饭店里当过大堂经理(天津卫视栏目《今夜有戏》中曾介绍过),拜师后取艺名孟鹤堂。
下面节目的是链接
求王一博周九良孟鹤堂打灯谜相声剧本
你好,有关于王一博,周九良孟鸠堂打灯谜相声剧本节目上网搜索了一下,他的剧本并没有出来,如果想要的话你看一下小品写出来就可以了。
孟鹤堂周九良:你能听懂这说啥呢吗
孟鹤堂:没事在家盘个串,孙老师就好玩串。
周九良:是吗
孟鹤堂:纯种的都不玩就玩串。
周九良:狗啊。
孟鹤堂:串玩的好着呢。
这那个串手串。
周九良:您说清楚了。
孟鹤堂:脖子上戴那个,人叫盘呐,对不对
人家有包浆,天天在家撸着串,直冒火星。
周九良:你先等会儿,这盘什么串,这盘打火石呢这是。
孟鹤堂:他撸得那个撸。
周九良:那叫盘。
孟鹤堂:这包浆对不对
周九良:对。
孟鹤堂:这个包浆,不管这还有那核桃。
周九良:是。
孟鹤堂:核桃人可讲究,有什么,我们叫闷尖儿,对不对
周九良:对。
孟鹤堂:官帽,他还跟我说玩什么狮子头,文玩狮子头不得咬手啊,我的天。
周九良:你先等会儿,怎么玩狮子头。
孟鹤堂:那狮子头怎么玩我琢磨就得玩动物园玩去。
周九良:对。
孟鹤堂:因为这玩不了啊。
找两听话的狮子,往那一坐,别动啊,今天盘你们听话,越盘越亮。
周九良:那狮子毛都炸起来了吧都得。
孟鹤堂:盘狮子头嘛。
周九良:不是那个啊狮子头。
孟鹤堂:哦对对对,这么大那个。
周九良:对。
孟鹤堂:这么大个两,搁手里头,哗啦哗啦哗啦,直掉肉末。
周九良:您先等会吧,您说这个品种叫四喜。
孟鹤堂:揉着,人家孙老师爱揉这个啊。
周九良:这不是丸子嘛这个。
孟鹤堂:揉这个,要包浆啊,不亮怎么办呢
来点汁往上一浇。
周九良:对,要不然不咸啊。
孟鹤堂:放点葱花,放点韭菜末,在那揉,揉饿了怎么办
周九良:吃了
孟鹤堂:练一练吞铁球。
周九良:怎么那么恶心啊这个。
吞下去,哎好,这个直肠子。
延展阅读 相声 1、释义相声(Crosstalk),一种民间说唱曲艺。
它以说,学,逗,唱为形式,突出其特点。
著名相声演员有马三立,张寿臣,侯宝林,刘宝瑞, 马季,侯耀文,苏文茂等。
中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。
相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。
主要采用口头方式表演。
表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
2、发展历史相声一词,古作象声,原指模拟别人,又称隔壁相声。
经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展,并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成,一般认为于清咸丰、同治年间形成。
以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。
至民国初年,象声逐渐从一个人摹拟口技发展为单口笑话,名称随之转变为相声。
后逐步发展为单口相声、对口相声、群口相声,综合成为名副其实的相声。
经过多年发展,对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
晚清年间,相声就形成了现代的特色和风格。
主要用北京话,各地也有“方言相声”。
相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点;以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
参考资料孟鹤堂周九良《欢声笑语》相声台词.中文台词网[引用时间2018-1-23]
德云社为什么说邢先生要下跪
德云社么要说邢先生要下跪,其实是所声的一种段子,能够能让大家开心。
相中通常会塑造一种人格啊,甚至为了使这种人格更加杜绝与普通人,他就会使用一些夸张的手法或者说手段,来表现这种人格在现实生活当中存在的。



