相声文玩台词
来源于一个相声节目《文玩》，盘，是文玩手串中通过人手反复摩擦捏压文玩的外部让其包浆或者转色，让他更加光滑更有质感更有价值的一种玩法。
平时说的盘手串盘佛珠就是那个“盘”。
相声节目《文玩》里面有一句“干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他
”整个包袱就是逮啥盘啥，能不能盘不管，上去就盘他。
很洗脑，“盘他
”和“不圆润”就组合成了个梗，精简后就剩了”盘他“。
在看到一些反光的不对头的物体（比如加特效的大腿）或者圆润的很奇怪的东西（比如大光头）的时候也可以用。
没有前文的时候忽然说“盘他”会和“怼他”、“肛他”一样，近议为起哄或者开玩笑。
我也想知道这是为什么，谁能告诉我
孟鹤堂、周九良相声《老赖》台词剧本文字谁有呀
孟鹤堂，原名孟祥辉，黑龙江人。
现为北京德云社第五队相声演员。
相声演员郭德纲先生，“云”、 “鹤” 、“九” 、“霄”四科徒弟中，鹤字科。
因之前在于谦老师开的饭店里当过大堂经理（天津卫视栏目《今夜有戏》中曾介绍过），拜师后取艺名孟鹤堂。
下面节目的是链接
求王一博周九良孟鹤堂打灯谜相声剧本
你好，有关于王一博，周九良孟鸠堂打灯谜相声剧本节目上网搜索了一下，他的剧本并没有出来，如果想要的话你看一下小品写出来就可以了。
孟鹤堂周九良：你能听懂这说啥呢吗
孟鹤堂：没事在家盘个串，孙老师就好玩串。
周九良：是吗
孟鹤堂：纯种的都不玩就玩串。
周九良：狗啊。
孟鹤堂：串玩的好着呢。
这那个串手串。
周九良：您说清楚了。
孟鹤堂：脖子上戴那个，人叫盘呐，对不对
人家有包浆，天天在家撸着串，直冒火星。
周九良：你先等会儿，这盘什么串，这盘打火石呢这是。
孟鹤堂：他撸得那个撸。
周九良：那叫盘。
孟鹤堂：这包浆对不对
周九良：对。
孟鹤堂：这个包浆，不管这还有那核桃。
周九良：是。
孟鹤堂：核桃人可讲究，有什么，我们叫闷尖儿，对不对
周九良：对。
孟鹤堂：官帽，他还跟我说玩什么狮子头，文玩狮子头不得咬手啊，我的天。
周九良：你先等会儿，怎么玩狮子头。
孟鹤堂：那狮子头怎么玩我琢磨就得玩动物园玩去。
周九良：对。
孟鹤堂：因为这玩不了啊。
找两听话的狮子，往那一坐，别动啊，今天盘你们听话，越盘越亮。
周九良：那狮子毛都炸起来了吧都得。
孟鹤堂：盘狮子头嘛。
周九良：不是那个啊狮子头。
孟鹤堂：哦对对对，这么大那个。
周九良：对。
孟鹤堂：这么大个两，搁手里头，哗啦哗啦哗啦，直掉肉末。
周九良：您先等会吧，您说这个品种叫四喜。
孟鹤堂：揉着，人家孙老师爱揉这个啊。
周九良：这不是丸子嘛这个。
孟鹤堂：揉这个，要包浆啊，不亮怎么办呢
来点汁往上一浇。
周九良：对，要不然不咸啊。
孟鹤堂：放点葱花，放点韭菜末，在那揉，揉饿了怎么办
周九良：吃了
孟鹤堂：练一练吞铁球。
周九良：怎么那么恶心啊这个。
吞下去，哎好，这个直肠子。
延展阅读 相声 1、释义相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。
它以说，学，逗，唱为形式，突出其特点。
著名相声演员有马三立，张寿臣，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂等。
中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。
相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。
主要采用口头方式表演。
表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
2、发展历史相声一词，古作象声，原指模拟别人，又称隔壁相声。
经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，一般认为于清咸丰、同治年间形成。
以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。
至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。
后逐步发展为单口相声、对口相声、群口相声，综合成为名副其实的相声。
经过多年发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
晚清年间，相声就形成了现代的特色和风格。
主要用北京话，各地也有“方言相声”。
相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点；以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
参考资料孟鹤堂周九良《欢声笑语》相声台词.中文台词网[引用时间2018-1-23]
德云社为什么说邢先生要下跪
德云社么要说邢先生要下跪，其实是所声的一种段子，能够能让大家开心。
相中通常会塑造一种人格啊，甚至为了使这种人格更加杜绝与普通人，他就会使用一些夸张的手法或者说手段，来表现这种人格在现实生活当中存在的。
