张驴儿是什么意思
张是窦娥冤中的一个反面人物。
他和自父亲救下了婆（蔡婆婆被卢医生骗到，卢准备勒死蔡婆婆逃避他所欠蔡婆婆的高利贷）。
得知蔡婆婆家中还有个守寡的媳妇窦娥，于是就威逼蔡婆婆要到蔡婆家配成老少两对夫妻，不然就还勒死蔡婆婆。
蔡婆婆被逼无奈也加上自身性格的软弱，答应了他们。
张驴儿要和窦娥结成夫妻，不料窦娥个性刚强贞烈，坚决不从。
恰巧蔡婆婆生病了，张驴儿于是心生歹意，想毒死蔡婆婆让窦娥没了依靠，窦娥就会顺从自己。
结果蔡婆婆一时犯恶心。
被张驴儿下毒的羊肚汤被张父喝了，结果被毒死。
于是张就威胁窦娥，私了就是窦娥要顺从自己，公了就要告窦娥毒死自己的父亲。
窦娥不从，被张驴儿告上县衙。
昏官不经推敲，就毒打窦娥，窦娥不招，就要毒打蔡婆婆，窦娥怕婆婆经受不住，就屈招了。
就被判了死刑
张驴儿是一个典型的无赖式人物。
关汉卿的《窦娥冤》，很好看的，前一段我看了两遍，唱词写的太棒了，真的很不错，建议楼主有空的时候去读一读剧本，可以增加文学修养哦
这剧本不长。
张驴儿性格的句子
流氓恶棍形，这是我对张驴儿的看法，作为一个反面人物，他的身上有着所有的人性之恶，贪财好色，圆滑世故，无情恶毒，可以收，关汉卿仅仅设定的一个小人物，别将但是社会的黑暗给写全了。
张驴儿很单纯，单纯的为恶，从剧中便可以看出坐着对他的设定并没有多少，也并没有太过脑子的构造曲折的情节，救人、杀人、上公堂，三件事，便把张绿的性格给刻画了出来，简单至极。
在窦娥冤中，为什么课文中说张驴儿害死的是他爹,而戏曲中却说的是他妈被毒死
窦娥：有孝心、善良、安分守己、忠贞、有反抗精神、但是受封建社会影响，相信命运。
梼杌：黑暗、腐败、草菅人命的昏官。
张驴儿父子：流氓无赖地痞的代表。
最底层的泼皮形象蔡婆婆：有钱，但是害怕地痞无赖、所以总是被别人摆布。
蔡婆婆在《窦娥冤》中所扮演的角色的重要性。
这样一个善良、老实、懦弱、自私、贪婪的小市民老妇人形象，很好地衬托了窦娥的仁孝、刚烈、以及强烈的反抗精神。
《窦娥冤》的成功，蔡婆婆也是功不可没。
知识延伸：《窦娥冤》是中国元杂剧中的代表作，其作者关汉卿也是我国著名的元曲四大家之一。
《窦娥冤》这部作品有力地鞭挞了罪恶的封建制度、黑暗腐败的封建政府以及封建官吏的贪鄙和昏庸，同时也塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。
窦娥的性格基本上具有如下的特点:善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。
首先，窦娥是一个善良的女子。
这一点从剧本中可以看出。
第一折中窦娥的婆婆出门讨债，许久没有回来，于是她为婆婆担心：“婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来
”后来在审讯窦娥的时候，窦娥面对严刑拷打宁死不屈，但是一旦昏官要对她的婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪，情愿认了死罪：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。
是我药死公公来。
”“情愿认药杀公公，与了招罪。
婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的。
我若是不死呵，如何救得你
”还有第三折中窦娥赴刑场时怕她的婆婆看见了自己这副模样心里难受，不走前街而绕道走后街也可以看出窦娥的善良性格：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
”“怕则怕前街里被我婆婆见。
”“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。
”窦娥在自己性命尚且不保的前提下，还想着不让自己的婆婆着急生气，这样的思想也体现了她的心里亲人比自己的性命还要重要的善良精神。
从《窦娥冤》这部作品中，还可以看出主人公窦娥的行事有原则的精神。
这一点可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出。
同时，她批评婆婆不应该答应张驴儿父子到家中来也可以体现出她有原则的精神。
窦娥的言语清楚地体现出了她有原则的性格特点：“遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁；梳着个霜雪般白髻，怎将这云霞般锦帕兜
怪不的女大不中留。
你如今六旬左右，可不道到中年万事休
旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。
”“想当初你夫主遗留，替你图谋，置下田畴，早晚羹粥，寒暑衣裘，满望你鳏寡孤独，无捱无靠，母子每到白头。
公公也，则落得干生受。
”“婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。
”“想他家与咱家有甚的亲和戚
怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随
婆婆也，你莫不为黄金浮世宝，白发故人稀，因此上把旧恩情全不比新知契。
则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣。
”窦娥的这些言语清楚地体现了她做事凭原则的性格特点。
尽管窦娥办事有原则，但她并不是一个死板的女子，她也有多愁善感的一面，这点在第一折中窦娥出场时就有体现。
“满腹闲愁，数年禁受，天知否
天若是知我情由，怕不待和天瘦。
问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休
大都来昨宵梦里，和着这今日心头。
地久天长难过遣，旧愁新怅几时休
则这业艰苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。
”“似这等忧愁，不知几时是了也呵
”当然，窦娥的多愁善感的性格特点和她的悲惨命运是分不开的，因为命运坎坷，窦娥才会有这样的对忧愁和烦恼的叹息。
坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分，因为有坚韧的性格，窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求，因为有坚韧的性格，窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈，因为有坚韧的性格，窦娥才会在临死前发下三桩誓言以证明自己的冤屈，因为有坚韧的性格，窦娥才会苦苦在楚州守侯多年等待沉冤昭雪。
体现窦娥坚韧的性格的代表语言有面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道：“兀那厮，靠后
”张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥，妄想逼她成婚，威胁道：“叫我三声亲亲的丈夫，我便饶了她”窦娥回答：“我一马难将两鞍鞴。
想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。
”还有她在受严刑拷打时尽管已经是“是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散飞。
恰消停，才苏醒，又昏迷。
捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。
打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知
”她仍然没有招供低头。
窦娥在他临刑前发誓言的时候，也体现了其坚韧的性格：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
”还有窦娥在楚州地方苦苦守侯三年等待沉冤昭雪，也可以看出她坚韧的性格。
从剧本中还可以看出，窦娥是一个聪明有心计的女子。
这点在她死后，她的父亲到楚州视察，她去申冤的时候可以体现。
就是她的父亲窦天章翻看案卷的时候，数次想翻过她的案件不看，她却在一旁弄灯，使窦天章不得不去剔灯，而她趁机把案卷又翻到自己的案件上来，如此几次，使父亲窦天章终于注意到自己，而上前申冤，终使沉冤昭雪。
窦娥性格的最突出的特点，也是作者关汉卿强调的特点，还应该是她勇于反抗封建势力的性格特点。
这点在剧本中有突出体现，最能反映这个特点的是她在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神，既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。
能突出表现她勇于反抗的言语有：“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
”“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
”“窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。
要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。
若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
”“如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍
若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡
”“大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。
你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降
也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
”这些言语尤其是“滚绣球”的那一段唱腔，表面上指责天地，实际上表现了窦娥敢于控诉黑暗的封建势力的勇于反抗斗争的精神。
还有在窦天章审案的过程中，窦娥勇于当面对质，也表现了她敢于反抗的性格。
当然，正如每部封建社会的进步作品都有瑕疵一样，窦娥的性格中还是有和封建社会妥协的特点，那就是屈从于封建社会的三从四德，这点可以在她誓死不嫁张驴儿和跟她父亲窦天章的对话中得以体现：“遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁；梳着个霜雪般白髻，怎将这云霞般锦帕兜
怪不的女大不中留。
你如今六旬左右，可不道到中年万事休
旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。
”“好马不备双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我请愿和你见官去。
” 除此之外，窦娥的三桩誓愿中的最后一个誓愿也体现了她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。
总体来讲，《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥这样一个善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力的女子形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈的控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝
分析《窦娥冤》中窦娥，婆婆，张驴儿父子，神医等人的的人物形象怎么写
这个成语就是，恶人先告状，应该是这个
“张驴儿”指的是谁
●第三折 外扮监斩官上〕 下官监斩官是也。
今决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
〔正旦唱〕 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
〔刽子云〕 快行动些，误了时辰也。
〔正旦唱〕 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。
我窦娥向哥哥行有句言。
〔刽子云〕 你有甚么话说
〔正旦唱〕 前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
〔刽子云〕 你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。
〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。
〔刽子云〕 难道你爷娘家也没的
〔正旦云〕 止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
〔唱〕 早已是十年多不睹爹爹面。
〔刽子云〕 你适才要我往后街里去，是什么主意
〔正旦唱〕 怕则怕前街里被我婆婆见。
〔刽子云〕 你的性命也顾不得，怕他见怎的
〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵， 〔唱〕 枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。
告哥哥，临危好与人行方便。
〔卜儿哭上科，云〕 天哪，兀的不是我媳妇儿
〔刽子云〕 婆子靠后。
〔正旦云〕 既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。
〔刽子云〕 那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。
〔卜儿云〕 孩儿，痛杀我也。
〔正旦云〕 婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。
不想 婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。
我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日 赴法场典刑。
婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有（氵蹇）不了的浆水饭， （氵蹇）半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。
则是看你死的孩儿面 上。
〔唱〕 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
〔卜儿哭科，云〕 孩儿放心，这个老身都记得。
天哪，兀的不痛杀我也。
〔正旦唱〕 婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
〔刽子做喝科，云〕 兀那婆子靠后，时辰到了也。
〔正旦跪科〕 〔刽子开枷科〕 〔正旦云〕 窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。
〔监斩官云〕 你有什么事
你说。
〔正旦云〕 要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。
若是我窦娥委实冤枉， 刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
〔监斩官云〕 这个就依你，打甚么不紧。
〔刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科〕 〔正旦唱〕 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
〔刽子云〕 你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那
〔正旦再跪科，云〕 大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦 娥尸首。
〔监斩官云〕 这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说
〔正旦唱〕 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍
若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡
〔正旦再跪科，云〕 大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。
〔监斩官云〕 打嘴
那有这等说话
正旦唱〕 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降
也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
〔刽子做磨旗科，云〕 怎么这一会儿天色阴了也
〔内做风科，刽子云〕 好冷风也
〔正旦唱〕 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。
〔做哭科，云〕 婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵， 〔唱〕 那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
〔刽子做开刀，正旦倒科〕 〔监斩官惊云〕 呀，真个下雪了，有这等异事
〔刽子云〕 我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半 点落地，委实奇怪。
〔监斩官云〕 这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准
且看后来 如何。
左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。
〔众应科，抬尸下〕
