走向共和 辛丑条约片段的台词
1、（战败后《辛丑条约》签定，赔银子四亿五千万两，慈禧终于从八国联军要惩治的名单中划掉）“这份条约，没侵我主权，没割我土地，只要咱的银子，虽说多了些，咱也只好量我中华之物力，给人家就算了。
”“连我都杀了，他们找谁要银子去
”“我那件寿礼服，李鸿章给我要回来了吗
”2、（《辛丑条约》签订会场）庆亲王奕劻看到条约上的内容后，手一直在抖，以致写不了字。
这时李鸿章把笔拿了过来，对庆王说：“天下最难的，就是把自己的名字签在卖国条约上，你还年轻，还是我来担这个罪名吧
”
(走向共和)孙中山最后的讲话
用文字写出来
对持真境应无取——杨巨源的《和杜中丞西禅院看花》一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。
知倚晴明娇自足，解将颜色醉相仍。
好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。
对持真境应无取，分付空门又未能。
迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。
每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞。
愿得身闲便作僧——李涉的《再谪夷陵题长乐寺》当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。
世情已逐浮云散——萧静的《三湘有怀》柳絮飞来别洛阳，梅花落后到三湘。
世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
到头难于运相争——爱新觉罗·奕䜣（恭亲王）千古是非输蝴蝶，到头难与运相争。
金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。
身后有余忘缩手——曹雪芹《智通寺对联》身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
走向共和讲述的内容属实吗
共和:历史年号，西周从厉王失政，至宣王执政，中间十四年，号共和。
共和元年，即公元前841年，是中国历史有确切纪年的开始。
共和，意为共同维护和平，和平共处之意，也是一种执政方式。
走向共和最后孙中山的演讲词
我知道，你们很着急。
张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。
我啊，我急的不是这个，这些日子我想的很多，我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。
共和国就永远是一个泡影。
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。
可民国六年来，我们看到的是什么
各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
民国应该是自由之国
自由是民众天赋的权利
可民国六年来，我们看到的是什么
是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。
民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国
人人为我，我为人人
可民国六年来，我们又看到的是什么
是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。
那种真诚真挚的博爱，我们看不到啊。
民国更应该是法制之国
可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。
立法者成了行政官员随意蹂躏的妓丄丿女
那行政是什么呢
行政应该说是大总统及其一整套文官制度。
应该是服务于国民，行共和之政。
可民国六年来，我们看到的是什么
是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。
那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么
是一部主丄丿权在民的共和国宪法。
可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛
就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
有人说，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，卟破灭了，我想请问你，难道我们不要共和了吗
难道共和真错了吗
如果不要共和，我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。
如果共和是错的，那自由就是错的，如果共和是错的，那平等就是错的，如果共和是错的，那博爱就是错的吗
我们追求的共和没有错，当然它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呢
哦
对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。
但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗
我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。
这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。
这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。
那宪法呢
呵呵呵，我说的不是三权宪法。
我发明了个新词，叫五权宪法。
这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
我情有独锺的是直接民权。
要让普通的民众都有直接参政议政的权力
一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊，民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。
所以我们要把考试权还给民众。
今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁
还有一个是弹劾权。
没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权
为什么要把弹劾权藏在里面呢
因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。
所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事，我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么
他说的对。
我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字，共和。
我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点
《走向共和》为什么评价那么高
这部电视剧值得看吗
这里面的台词也很有趣。
就说一段。
荣禄快死的时候，袁世凯去看他。
荣禄握着袁世凯的手说，慰亭啊，这世上德才兼备的人，越来越少了。
而你，是有才的。
潜台词是啥
哎，你这人缺德啊。
1. 瞿鸿机在倒台前对他学生说的：有些人玩着、闹着，又玩女人，又搂钱财，可是政治上永远正确。
老佛爷不看你的正气凛然，也不在乎你贪污腐败，可是你跟她离心离德就完了。
所以，这场斗争从一开始咱们就输了。
2. 庆王爷的女婿，安徽巡抚恩铭对徐锡麟说的：立宪也好，守旧也好，本质上都是政治斗争，是权力。
权力斗争中，做什么事都要有计划。
一旦出手，你的一招一式都要有章有法，要目不转睛，稳住神，屏住气，突然出手。
3. 李鸿章说：太后的事无小事。
（一句反映中国古代封建王权本质的话）4. 袁世凯对梁启超说：人民
我从来没有见过人民，我只看到过一个一个的人。
（如果连单个人的人权都无法保障，那何来人民呢
人民只不过是个虚无缥缈的概念罢了。
）
