方舟以外，请问你是基督徒吗，你怎能回答这样的话
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翻译后的文字并不能得出原文。
求一篇以手为话题的800字演讲稿!（手的想象无限）
（这首诗思路开阔，想象丰富，会对你有帮助）继往开来的一双手（一）有这么一双手，这是一双神奇的手。
这双神奇的手，曾指挥千军万马纵横沙场御敌荡寇，也曾抚慰无数饱经沧桑的心灵创口。
这双神奇的手，洗涮了共和国两个游子百年的耻辱和心垢，缔造了解放思想实事求是的真理方舟。
这双神奇的手啊，在中国的南海边留下了世纪的长谋远筹，让改革开放的春风一夜之间吹遍了神州。
这双神奇的手，使无数徘徊的身影不再茫然四处游走，坚定走向了“发展是硬道理”的转折路口。
这双神奇的手，亲手开启了上海这扇赶超世界的窗口，掀起“思想解放一点、胆子大一点、步子快一点”的革新潮流。
这双神奇的手，指明了上海的金融优势得天独厚，“不要动摇，一直到建成”的嘱托激励着我们永不滞留。
这双神奇的手啊，拂过了浦江两岸的街前巷后，点拨着上海这片热土竖起了幢幢的大厦高楼。
这双神奇的手，将南浦和杨浦两座大桥的金字招牌一挥而就，黄浦江的两条巨龙从此腾飞东方明珠左右。
这是一双神奇的手啊，永远的被定格在了所有中国人的心口。
无论山川日月还是男女老幼，“小平，你好”的深情呼唤在历史中回荡永久。
（二）有这么一双手，这是一双有力的手。
这双有力的手，引领着我们向着新的时代疾步奔走，高举与时俱进、开拓创新的伟大旗帜击楫中流。
这双有力的手，指挥着千万个党员为三个代表的主旋律昂扬奋斗，又将振兴中华的宏伟蓝图一一绘就。
这双有力的手啊，终结了香港、澳门百年忍辱含垢的伤愁，五星红旗的冉冉升起让中国愈发挺胸昂首。
这双有力的手，在湖北长江抗洪抢险的第一线孜孜以求，号召千万双手严防死守了大堤的每一处溃口。
这双有力的手，在龙华烈士陵园题词时是那样的一丝不苟，“丹心碧血为人民”书写着革命先烈的千古春秋。
这双有力的手，为浦东国际机场的奠基欣然挥锹第一掊，推动着上海这座航空港跻身于国际一流。
这双有力的手啊，将陆家嘴中央绿地的满园秋色一一撷收，探索着“面向国际”的万千锦绣。
这双有力的手，在栽下一株广玉兰时显得那么的情深意厚，饱含着对上海交大110年华诞的真挚问候。
这是一双有力的手啊，被中国人民思念和回味了许久许久。
无论山川日月还是男女老幼，流露着的都是对领路人最为深情的回眸。
（三）有这么一双手，这是一双温暖的手。
这双温暖的手，让和谐的春风在手指间漫游，一心一意为老百姓把幸福谋求。
这双温暖的手，把握着科学发展观的远略渊谋，伟大复兴的宣言激励着中华民族勇攀百尺杆头。
这双温暖的手啊，暴雪肆虐的时候送去了渗透心田的暖流，在抗震救灾的现场抚平了孩子的抽泣和颤抖。
这双温暖的手，高擎着北京奥运的火炬照亮了四海五洲，飞升起神舟七号直冲云霄漫步宇宙。
这双温暖的手，三次把国家科技的最高奖颁给了上海的学术泰斗，表彰着只争朝夕、建设创新型国家的不懈追求。
这双温暖的手，兴致勃勃地为中外特奥运动员的拔河赛摇旗加油，与智障人士联手创作了喜迎上海特奥的长卷画轴。
这双温暖的手啊，一一握过了执行汶川搜救任务十三位上海特警英勇的手，又握住了隆冬季节里中国国家馆建设者一双双勤劳的手。
这双温暖的手，点击着上海东方网展示厅内的网页一展身手，更和上海世博的志愿者打着手语互致温馨的问候。
这是一双温暖的手啊，让亿万华夏儿女紧密团结在党中央四周。
无论山川日月还是男女老幼，共同期盼着在中华民族的复兴之路上把凯歌高奏
请问：耶稣说他就是道路、真理、生命，这里所说道路是指什么
真理是指什么
生命又是指什么
当约翰福音1章1节启示：“道就是上帝”的时候，把一个不同于其他宗教和任何人类逻辑的问题提了出来：“道”是主体
“万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
生命在他里头……”这不同于其他宗教和人类逻辑里的那个“客体”的“道”。
那么，约翰福音14章5节，其实就是“道成肉身”的本体把“道”的含义讲出来。
“生命在他（道）里头”，说明“道”是生命的源头；而当道成肉身来启示“道”的时候，他就是“道路”，从方法论的角度理解，除了“道”主动启示这一个“方法（道路）”，没有人能明白；在世上的榜样同时诠释了“道”就是真理，一切美善品格（公义、信实、慈爱、怜悯、忍耐…………）的源头，所以从内容上看，“道”就是真理。
所以，这个道路绝对不是你问题补充中提到的“引导人走神性的道路过神性的生活”，但人“过神性的生活”也绝绝对对不是你所说的谬误。
你的质疑“这可能吗
”其实就是在表达：人无论怎样都不可能。
也就是一个方法论问题。
方法论在哪
“我就是道路”。
“道”的本体，也就是上帝已经启示了，任何人，只要对上帝的启示做出正确的回应，其实也就是在不断努力的过神性的生活——圣洁的生活。
神性的生活≠以神的身份生活。
圣经以弗所书6章1一2节主要教导我们哪方面的真理
新约圣经以弗所书6章1-3节说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
要孝敬父母，使你得福，在世长寿。
这是第一条带应许的诫命。
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
” 谈到孝敬，我们就觉得这是一个比较古老、陈旧的话题。
一般的想法觉得“孝敬”就是我们成为成年人的时候,要为父母提供生活方面的必需，在他们年老、没有能力的时候赡养他们。
这似乎很简单。
其实在圣经中，神给了我们这个应许，因着我们遵守这样一条诫命，就能够在神那里蒙到更大的福气。
这是一条实实在在的诫命。
神在提到“孝敬父母”以后，紧接着就说，所有按照这个诫命去做的人，耶和华所赐给他在地上的日子就得以长久、在世蒙福（参出20:12）。
神对我们的祝福不仅仅针对我们一般概念中的孝敬，也就是赡养。
其实对我们每一个作儿女的来说，“孝敬”有一个非常重要的作用：恢复人性中最根本的东西——而我们平时几乎忽略了。
孝敬父母，是要我们与父母建立一种神所喜悦的正常关系。
其实我们并不是一开始就懂得神所说的“孝敬”，但我们有这样的心，想去了解，也在这样做，但我们做到了百分之多少呢
我也是一个作儿女的，所以想起来非常惭愧。
孝敬，不仅要使父母衣食无忧，而且要使父母因自己的儿女感到快乐、幸福——特别是在二十一世纪的今天；孝敬的目的，也在于使我们这些作儿女的，也能了解到做人的根本。
我们迟早要离开父母，独自进入社会，遇到许许多多的事情，所以，完成孝敬父母这一“功课”，对于我们这些将要走向社会、或者已经进入社会的人来说，有极大益处，因为这是做人的道理。
人与人的关系是双方面的。
可是父母对儿女有一种天性的爱。
从儿女出生，一直到懂事、成家立业……父母这一生都会无条件地爱儿女。
久而久之，对儿女来说，父母的爱就成了一种习惯和自然，这反而对儿女很不利。
因为这是单方面的爱，会使儿女有一种缺失：没有学会彼此相爱。
我们不仅要和父母相处，也要和其他人相处，而这种缺失，也会表现在我们和别人的交往中，会使我们感到痛苦。
孝敬父母不仅是赡养父母，更贵在两个方面。
一、顺从父母顺从主要是指我们要多了解父母——他们在想什么、需要什么、害怕什么——顺从他们的心意。
这里所说的“顺从”，不是指在父母犯罪的时候我们也顺着他们，而是在我们和父母的那种生活关系中顺从他们。
顺从父母还包括了解他们，了解一个人在逐渐地衰老的情况下，有很多难处，需要我们每一个作儿女的去体谅他的难处。
二、敬重父母敬重不仅仅表现在我们对父母的称呼和礼节上，其中有一点我觉得更重要，就是隐藏他们的缺点，因为他们也不是完全人。
他们虽然经历多，但随着逐渐衰老，年轻时被隐藏的性格就可能突显出来了。
他们做事的一些习惯和方法可能也不是太得当，在生活中做出好多自己都没意识到的、不该做的事情。
这时候儿女很容易看出来，心里可能不能接受，甚至尝试着让父母改变——“你们要是有别人父母的那些优点该多好
”但这样的缺点，怎么能一下子就改变呢
你不要因着他们不改变而痛苦，其实我们也很难改掉自己的毛病。
神多次用各种方法来破碎我们的毛病，可是我们不一定一下就彻底地改了，何况他们呢
所以，我们要隐藏他们的缺点。
圣经说：“爱心就是联络全德的”（西3:14），确实是这样。
而且，“爱能遮掩许多的罪。
”（彼前4:8）圣经记载，挪亚从方舟里出来就做了一个农夫，种起葡萄园来。
有一次他喝葡萄酒喝醉了，就赤身露体躺在自己的帐篷里。
这时候他的小儿子含看到了，就从帐篷里跑出来，告诉他的两个兄弟。
他们听说以后，就拿着一件衣服倒退着进去给父亲盖上了。
父亲清醒了以后，知道了这件事情，就诅咒了含的儿子迦南，但祝福了这两个能够遮掩他羞耻的儿子（参创9:20-27）。
弟兄姊妹，我们每一个人也要这样。
我们的父母不是完人，他们和我们一样，肯定也有失误和缺点，但圣经说：“不可严责老年人”（提前5:1）。
你挑他的缺点，就会使他的缺点更加严重，使他更加慌乱，不知道怎样才能做好。
所以在这样的情况下，我们需要遮掩、隐藏他们的这些过错。
这样做反倒会起一个好的作用，因为我们是按着神的道理来做的，神也会在我们生活中作工。
我们的父母也需要被肯定。
他们曾经年轻有为，做什么事情都得心应手，可是在年老的时候，人们对他们的肯定越来越少了。
其实在他们身上有很多长处。
在我小时候，我姥姥说，过去有道圣旨：“六十花甲子，不死也活埋”，人们以为人老了就没有什么用处了，但后来因着一件关乎到儿女性命的重大事情，被他们的父亲轻而易举地解决了，人们发现老人非常智慧，就终止了这种做法。
我们要善于在父母身上发现他们的长处。
在我孩子小的时候，我喂他东西吃，他也拿一块塞到我的嘴里，要我吃。
我说，“妈妈不吃，你吃吧。
”我的婆婆在旁边看见了，就说，“你要吃。
只有你吃了，他长大了才知道惦记着你。
如果他习惯了自己在这儿吃，你在那儿看着，那么他将来长大了，也会这样做，可这是你给他培养出来的。
” 作儿女的，在父母面前要诚恳，放下自己的架子，多多地体谅他们、理解他们的需要，在他们的内心世界里孝敬他们。
作父母的，对儿女要有完全的接纳。
作父母的往往有这样的习惯：孩子考试考得好，或者得到了别人的夸奖，父母就高兴，马上就进行物质奖励，但如果孩子某天表现得不好，脸色一下就变了——这是不接纳。
神接纳我们，是接纳我们所有的一切，无论在什么样的时候，他都不会不爱我们。
其实一个孩子在春风得意的时候并不需要我们接纳他；他需要的是在他非常的软弱、迷茫、站立不起来的时候，我们接纳他——这是更大、更重要的事情。
所以我们每一个作父母的，要学会接纳孩子，要在他们面前给他们一个最好的礼物，就是建立健全的自信心和自我形象的榜样。
