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运行，有七政之星辉映于天，天道循环辰轮转为天道。
地球之昼夜寒暑、年时、风候节气皆为天道所致。
《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。
”四余为紫炁，月孛，罗候，计都。
此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。
俗说之九曜乃太阳，太阴，金，木，水，火，土七政配以四余之罗候计都。
此原为古印度之天文历法说法，在唐代传入我国。
太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚
恩光普照
众星皆借其光而辉映星空。
太阴乃天之后，有盈亏之象。
其体至柔至顺，主发财富。
光华盖照
木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。
公转期12年为黄道十二周，故称为岁星，与土星20年相会一次，在庚辰、庚申、庚子三年我们称为一运。
三次会合便为三运六十年为一花甲子。
俗以“太岁”称之。
火星性极热燥，为荧惑。
主疾病火灾死亡凶祸。
应朱雀之位。
土星为镇星，性微寒，吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。
应勾陈之位。
金星为太白，又名长庚，主凶。
在黄昏的太阳落下之西方及早晨日出之东方方能见之，黎明为“启明”，黄昏为“长庚”其位为白虎。
水星为辰星，性无定，吉。
主科甲。
其性黑，其色智，主玄武之位。
罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸。
计都为豹尾，乃土之余气，主孤寡。
同罗候皆为虚星，实乃月亮轨道处入黄赤道之交会点。
自清代后罗候与计都互调，故今之罗候乃古之计都，今之计都乃古之罗候，学者不可不知此点。
九曜九年循环，古人多以人命吉凶视之，认为其会影响人生祸福。
自宋代后逐渐形成以灯祭禳之法，在民间流传。
《许真君增补玉匣记》收录此法。
如下： 男女值年星辰属命一觅（以周岁计） 十一岁：男土星，女火星。
十二岁：男水星，女木星。
十三岁；男金星，女太阴。
十四岁：男太阳，女土星。
十五岁：男火星，女罗喉。
十六岁：男计都，女太阳。
十七岁：男太阴，女金星。
十八岁：男木星，女水星。
十九岁：男罗喉，女计都。
二十岁：男土星，女火星。
二十一岁；男水星，女木星。
二十二岁：男金星，女太阴。
二十三岁: 男太阳，女土星。
二十四岁:男火星，女罗喉。
二十五岁：男计都，女太阳。
二十六岁：男太阴，女金星。
二十七岁：男木星，女水星。
二十八岁：男罗喉，女计都。
二十九岁：男士星，女火星。
三十岁：男水星，女木星。
三十一岁：男金星，女太阴。
三十二岁：男太阳，女士星。
三十三岁：男火星，女罗喉。
三十四岁：男计都，女太阳。
三十五岁：男太阴，女金星。
三十六岁：男木星，女水星。
三十七岁：男罗喉，女计都。
三十八岁：男士星，女火星。
三十九岁：男水星，女木星。
四十岁：男金星，步太阴。
四十一岁：男太阳，女土星。
四十二岁：男火星，女罗喉。
四十三岁：男计都，女太阳。
四十四岁：男太阴，女金星。
四十五岁：男木星，女水星。
四十六岁：男罗喉，女计都。
四十七岁：男士星，女火星。
四十八岁：男水星，女木星。
四十九岁：男金星，女太阳。
五十岁：男太阳，女土星。
五十一岁：男火星，女罗喉。
五十二岁：男计都，女太阳。
五十三岁：男太阴，女金星。
五十四岁：男木星，女水星。
五十五岁：男罗喉，女计都。
五十六岁：男士星，女火星。
五十七岁：男水星，女木星。
五十八岁：男金星，女太阴。
五十九岁：男太阳，女土星。
六十岁：男火星，女罗喉。
六十一岁：男计都，女太阳。
六十二岁：男太阳，女金星。
六十三岁：男木星，女水星。
六十四岁：男罗喉，女计都。
六十五岁：男士星，女火星。
六十六岁：男水星，女木星。
六十七岁：男金星，女太阴。
六十八岁：男太阳，女土星。
六十九岁；男火星，女罗喉。
七十岁：男计都，女太阳。
七十一岁：男太阴，女金星。
七十二岁：男木星，女水星。
七十三岁：男罗喉，文计都。
七十四岁：男土星，女火星。
七十五岁：男水星，女木星。
七十六岁：男金星，女太阴。
七十七岁：男太阳，女土星。
七十八岁：男火星，女罗喉。
七十九岁：男计都，女太阳。
八十岁：男太阴，女金星。
八十一岁：男木星，女水星。
八十二岁：男罗喉，女计都。
八十三岁：男土星，女火星。
八十四岁：男水星，女木星。
八十五岁：男金星，女太阴。
八十六岁：男太阳，女土星。
八十七岁：男火星，女罗喉。
八十八岁：男计都，女太阳。
八十九岁：男太阴，女金星。
九十岁：男木星，女水星。
九十一岁：男罗喉，文计都。
九十二岁：男士星，女火星。
九十三岁：男水星，女木星。
九十四岁：男金星，女太阴。
九十五岁：男太阳，女土星。
九十六岁：男火星，女罗喉。
九十七岁：男计都，女太阳。
九十八岁：男太阴，女金星。
九十九岁：男木星，女水星。
诗曰： 此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。
男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。
凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官进禄，商贾利增百倍。
妇人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免灾厄也。
鹤按此法乃古人认为天体之磁场会牵动人体磁场导致吉凶的观点，后多加杂些迷信观点，我们应辩证看待。
附：九耀星君值男女命限图 太阳星 行年值太阳，终岁得安康。
男子重重喜，女人有灾殃。
名日太阳星。
光辉天下，无处不明朗。
主远行有财，大人见喜。
添人进口，万事和合。
惟女子不喜此星，宜禳解方吉。
每月二十七日下界。
用黄纸牌位写“日宫太阳帝子星君”，灯十二盏。
正西祭之，大吉。
太阴星 行年值太阴，诸事遂其心。
求名并求利，前程宜远行。
名曰注阳星。
宜见官，有理，男子出入，凡事遂心。
女人有疾厄、产患之危。
每月二十六日下界。
用黄纸牌位写“月宫太阴皇后星君”，灯七盏。
正西祭之，大吉。
木星 行年值木星，不利是阴人。
虽见微小疾，未为岁月迍。
名曰朝元星。
其年男子有眼目之疾，阴人有血光之灾。
不妨婚姻和合，人口平安。
每月二十五日下界。
用青纸牌位写“东方甲乙木德星君”，灯二十盏。
正西祭之，大吉。
火星 行年值火星，守旧且潜身。
女人多灾厄，男命不离刑。
名曰灾星。
主疮疾，女人产难，血光。
男从官灾不利，人口不安，六畜不旺，自宜谨慎可也。
每月二十九日下界。
用红纸牌位写“南方丙丁火德星君”，灯十五盏。
正西祭之，大吉。
土星 行年值土星，官事来相侵。
出入多不顺，提防小人惊。
名曰厄星。
此年见灾不安，家宅啾唧，夜多怪梦，六畜不利，不宜远行，防小人暗害。
每月十九日下界。
宜用黄纸牌位写“中央戊己土德星君”，灯五盏。
正西祭之，大吉。
水星 行年值水星，财喜主重兴。
男子福禄至，女子口舌侵。
名曰福禄星。
大人见喜，远行有财，添人进口；女人不利，无灾难，不宜渡河。
每月二十一日下界。
用皂纸牌位写“北方壬癸水德星君”，灯七盏。
正西祭之，大吉。
金星: 行年值金星,凡事不遂心,男子忧还可,大忌是女人 名曰朝阳星.贵人见喜,添人进口,婚姻娶嫁,总有肚腹之灾,出入提防小人不是. 每月十五下界,用白纸牌位西方庚薪金德星君灯八盏,正西祭之,大吉。
罗喉星 行年值罗喉，主人百事忧。
男子官灾至，女人也闷愁。
名曰口舌星。
主见官非、口舌、眼目之疾，女人见血光、产鬼之厄。
每月初八日下界。
用黄纸牌位写“天宫神首罗喉星君”，灯九盏。
正北祭之，大吉。
计都星 行年值计都，灾害不时无。
阴人防口舌，犹可是丈夫。
名曰凶星。
大人不喜，六畜不利．阴人主口舌是非。
宜出人．远行有财，在家亦有暗味不明之事。
每月十八日下界。
用黄纸牌位写“天尾官分计都星君”，灯二十盏。
正西祭之，大吉。
九曜星君分别是谁?
不好意纠正一下楼主误·火德星君的不叫祝融，祝融传说是上古火神。
而九曜星君的名字与你的相对应的分别是：崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益；如果不信的话，可以去封神榜的最后一章自己看下
曜日星君，是成语吗
五星七曜星君 道教崇奉的七位星神。
指日、月及五星。
五星为岁星（木星）、荧惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。
五星又称五曜，和日、月合称七曜，尊之为星君。
日、月及五星之崇拜，起源很古。
西汉以前，雍州即有专门祭祀它们的祠庙。
《史记·封禅书》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿，……之属，百有余庙”。
①两汉时，多据星象以占验人事。
现存纬书辑文中，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。
道教在此基础上进一步给以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完全的拟人神（AnthropomorNphicGod ）表征而崇拜之。
道教以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。
以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。
《玄门宝海经》曰：“阳精为日，阴精为月，分日、月之精为星辰。
”②《云笈七签》卷二十四《总说星》云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。
东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。
……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。
…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。
……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。
…… （中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。
“③此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。
《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对其服饰、职掌作了如下描述：“东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。
如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。
其真君戴星冠，蹑朱履，衣青 际俸 之衣，手执 简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；“西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。
如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎”（服饰略）；“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。
如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”（服饰略）；“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有 种 劾掠之苦。
宜弘善以迎之”（服饰略）；“中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。
如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之”（服饰略）。
④《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配，得出十分吉祥的结论。
略云：“木，岁星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，无不从允”；“火，荧惑之精，其性礼，……好人求心事，俯对以礼，是人皆得从志”；“土，镇星之精，其性信，……遇者子孙富贵，钱财日自资（滋）长”；“金，太白之精，其性义，……识者求之，无不称遂”；“水，辰星之精，其性智，……识者求之，以文书术数授与人”。
⑤又谓“日者，太阳之精，……有遇者，必得仙术”。
“月者，太阴之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之术。
”⑥
ss501的歌《星空》的中文歌词
再也回不去像昨天那样的时光朝着好不容易想走到的明天一点一点 一点一点 迈步前行伴随着擦破的伤痕连心也浸透的星空熠熠发光 熠熠发光融化了泪水在车站前的蛋糕店 排起了队好想在人气节目上被介绍一样结果感觉非常寂寞但是比起别人如要向目的地前进的话孤单一个人的话 无论你我都生活不下去一心一意将那憧憬的地方作为目标前进吧我是我 唯一的我不会变成任何人伴随著擦破的伤痕连心也浸透的星空熠熠发光 熠熠发光融化了泪水聚精会神的看著电影直到星期五的深夜睡过头的周末总有一天会习惯的吧本来是行动派的但是身心都变得僵硬了不是太天真了吗 连休息都没有的话就不能加油努力了像飞翔的鸟儿降落一样虽然还不具备一定得气势我是我 这就是我不会让给任何人重叠互相的手感觉到脉搏与你一样在这个时候我也生活在这里一心一意将那憧憬的地方作为目标前进吧你是你 唯一的你没有人能代替你伴随著擦破的伤痕连心也浸透的星空熠熠发光熠熠发光融化了泪水
