一个句子是祈始句还是开头用动名词的区别
祈使句的开头用动词原形,带有请求,命令,意愿等语气,或是后面有and或or等连词连接的句子．e.g.:Study hard,and you will pass the exam.动名词开头做句子的主语，相当于一个名词e.g.:Studying hard,you will pass the exam.
祈始句let是let这个词以后的那个词加动原还是整句话
是整句话
求红楼梦中薛宝钗一些经典台词
要多点的哦。
谢谢谢谢谢谢。
1.亏你今夜不过如此, 将来金殿对策. 你大约连赵钱孙李都忘了呢!2.看的是李逵骂宋江, 后来又陪不是.你们通今博古,知道什么叫负荆请罪,我却不知道什么叫负荆请罪了!3.好个千金小姐,好个不出闺门的女孩,满嘴里说的是什么,你只实说便罢.我也不知道.听你说的怪生的,所以请教你.4.颦儿这促狭嘴,她用'春秋'的法子,将世俗粗话,删其繁.再加润色比方出来,一句是一句.昨儿那些话,虽然可笑,回想是没味的.你们细想颦儿这几句虽是淡的,回想却有滋味,我却笑的动不得了!
“意随心生，心随意动，惟意动而心不动，难难难”这句话什么意思
意境由心生，而意境又影响心中所想，只有意境不改变心境才能不改变，这样是很难达到的。
不知对不对，谢谢指点
河东狮吼中的经典台词
河东狮吼经典台词1。
现在开始我只疼你一个人，宠你爱你，不会骗你，答应你的每一件事情我都会做到，对你讲的每一句话都是真话，不许欺负你骂你要相信你，有人欺负你，我会第一时间出来帮你，你开心的时候我会陪着你开心，你不开心我哄你开心，永远觉得你最漂亮，做梦都会梦见你，在我的心里只有你2。
lai lai 我是一根菠菜 菜菜菜菜... lai lai 我是一片芒果 果果果.. lai lai 我是一根竹笋 笋笋笋... lai lai 我是一块菠萝 萝萝萝... lai lai 我是一粒草莓 莓莓莓... lai lai 我是一只香蕉 蕉蕉蕉... lai lai 我是一串葡萄 萄萄萄... lai lai 我是一个枇杷 杷杷杷... 我是一把荔枝 枝枝枝.... lai lai 我是一堆榴莲 似花貌美容颜 谢谢3。
从现在开始，你只许对我一个人好； 要宠我，不能骗我； 答应我的每一件事情，你都要做到； 对我讲的每一句话都要是真心。
不许骗我、骂我，要关心我； 别人欺负我时，你要在第一时间出来帮我； 我开心时，你要陪我开心； 我不开心时，你要哄我开心； 永远都要觉得我是最漂亮的； 梦里你也要见到我；在你心里只有我…… 4。
皇上：河东刘氏，你看清楚你的老公，你看他天生的风流倜傥，才华横溢，命中注定要招风引蝶，你以为你挡住了郡主进门，他以后就不会再惹桃花债了吗
刘月虹：桃花债要还，桃花劫要挡，月虹命中注定一世担惊受怕，为季常挡去所有的桃花劫，即使我挡到伤痕垒垒，也绝不会后退，这个皇上你不用为我担心。
5。
从现在开始， 我只疼你一个， 宠你， 不会骗你， 答应你的每一件事情，我都会做得到， 对你讲的每一句话，都是真话， 不欺负你， 不骂你， 相信你， 有人欺负你，我会在第一时间来帮你， 你开心的时候，我会陪着你开心， 你不开心，我也会哄着你开心， 永远觉得你最漂亮， 做梦都会梦见你， 在我的心里， 只有你
．．．．．． 就这样．．．老婆．．．对不起
不管你记不记得我， 你永远都是我老婆
谁有始得西山宴游记一词多意特殊句式什么的。
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1假字 （1）自余为僇人（通“戮”，） （2）梦亦同趣（通“趋”，往） 2、词类活用 （1）日与其徒上高山（名词作状语，每天） （2）穷回溪（形容词作动词，走到尽头） （3）卧而梦（名词作动词，做梦） （4）始指异之（形容词的意动用法，以……为异） （5）穷山之高而止（形容词用作动词，走到尽头；形容词用作名词，最高点、顶点） （6）箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样） （7）萦青绕白（形容词用作名词，青山，白水） （8）故为之文以志（名词用作动词，写作文章） （9）自远而至（形容词用作名词，远处） 3、古今异义 （1）漫漫而游（古义：没有目的；今义：（时间、地方）长而无边的样子） （2）无远不到（古义：无论；今义：没有） （3）以为凡是州之山水有异态者（古义：凡是、这（个）；今义：总括某个范围内的一切） （4）然后知是山之特立（古义：这样以后 今义：接着，表承接） （5）颓然就醉（古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样子） （6）游于是乎始（古义：从此；今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的） 4、一词多义 （1）穷 穷回溪（动词，走到尽头） 穷山之高而止（动词，走到尽头） 而不知其所穷（名词，尽头） （2）梦 卧而梦（动词，做梦） 梦亦同趣（名词，梦境，梦中） （3）始 而未始知西山之怪特（副词，曾经） 始指异之（副词，才） 游于是乎始（动词，开始） （4）而 （1）施施而行，漫漫而游（连词，表修饰） （2）披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接） （3）卧而梦（连词，表承接） （4）觉而起，起而归（连词，表承接） （5）而未始知西山之怪特（连词，表转折） （6）穷山之高而止（连词，表条件，才） （7）攀援而登，箕踞而遨（连词，表修饰） （8）而莫得其涯（连词，表转折） （9）而不知其所穷（连词，表转折） （10）至无所见而犹不欲归（连词，表转折） （5）之 （1）以为凡是州之山水有异态者（助词，的） （2）始指异之（代词，它，指西山） （3）则凡数州之土壤，皆在衽席之下（助词，的） （4）然后知是山之特立（助词，的） （5）不知日之人（助词，主谓之间取消句子独立性） （6）然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性） （7）故为之文以志（代词，它，指游西山这件事） （6）为 （1）自余为僇人（动词，成为） （2）不与培塿为类（动词，成为） （3）故为之文以志（介词，为了） 5、文言句式 省略句 （1）居（于）是州（省略介词“于”） （2）（我）因坐法华西亭（省略主语“我”） （3）始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山） （4）（我）引觞满酌（省略主语“我”） （5）故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事） 判断句 是岁元和四年也（语气词“也”，表判断） 定语后置名
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
佛经的经典语句~~~
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。
——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。
——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。
国土危脆。
四大苦空。
五阴无我。
生灭变异。
虚伪无主。
心是恶源。
形为罪薮。
如是观察。
渐离生死。
----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二 佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。
因戒生定。
因定发慧。
是则名为三无漏学。
——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。
若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出。
——《楞严经》不生不灭不垢不净不增不减--<心经>
