去教堂向神父忏悔之前,都事先做了些什么事
首先，只有教徒才能向神父忏悔，因为这一圣事是保留在教会内的。
怎样办告解 一 告解的程序是省察、痛悔、告明、痛悔、赦罪、补赎。
二 忏悔者跪或面对面坐在神父面前，即是告明 1．求神父降福，准我罪人告解....2．我初办告解或我从上次告解到现在有多少___月___日....3．告说明白省察出来的罪：我犯了....{必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是十诫中最后二诫的最隐秘的罪，也要“告说明白”。
因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪更危险；教会也积极劝勉告明小罪}。
4．告完罪之后对神父说： 还有我省察不到或省察不清或别人因我所犯的罪，都求主教或神父一一宽恕三 在告明前，忏悔者应从良心、天主十诫、圣经....联系生活进行省察，之后发痛悔。
四 在告明后，忏悔者应在听告司铎赦罪前再发痛悔，及在离开告解亭后做补赎。
告解神父是什么意思
神父对新娘说：XX姊妹，你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约
无论贫穷还是康健，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，永远对他忠贞不渝直至生命的尽头
新娘回答： 是的，我愿意。
神父再问新郎：XX弟兄，你是否愿意这个女子成为你的妻子与她缔结婚约
无论贫穷还是康健，或任何其他理由，都爱她，保护她，尊重她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头
新郎回答： 是的，我愿意。
神父，即神甫，司祭、司铎的尊称,是一个教堂的负责人。
介于主教与助祭之间，属七级神品。
是罗马天主教和东正教的宗教职位。
千百年来只有男修士才可担当此职位。
天主教拉丁礼部的神父终身不可结婚，而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。
神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祈祷、告解、临终圣事甚至驱魔也是神父的职务。
教徒们认为神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主赦他们的罪。
神父的职权是管理本堂所辖区教徒，进行传教活动。
有付圣洗、听告解、傅终傅、成圣体、祝福婚配之权，如受主教委托亦可坚振，但无授予神品之权。
告解时是不是要当着神父面念悔罪经
我上次告解的时候听完神父的教导和所吩咐我的念补赎经就离开了，对吗
是要发痛悔
按老规矩先要做办神工前准备，一进神工室就要说，我今跪在天主台前，神父跟前告明我的罪，然后按天主十戒来进行告解，如忘记自己犯得那些其他过失时就说，我还有想不起来得罪，认识不到的罪，求天主一并赦除，当神父听完给你讲道后，告诉你发痛悔，随后神父会用拉丁语放赦，最后出神工室按神父说的念补赎经做领圣体前准备，现在随着天主教会不断改革，只要办理告解和做补赎经也可以
痛悔经：吾主天主，尔是造我救我之恩主，可爱之大父，因我不尊尔命，得罪尔之天堂，尔堕地狱，辜负尔恩之逆子，之大罪人，我今认我之错，爱尔无穷美善在万有之上，真心痛悔，一生罪过，定心改我毛病，远离犯罪机会，再不敢得罪尔之命令。
阿门
注：此经是老版，念到：真心痛悔（右手捶胸三下）以上是咨询李冲晖道长后的答复
神父为垂危者祷告时说的话
答：这个叫，是礼的一神父穿适合这的礼服到病人处：1 致愿主与你们同在……2、 简单说明此圣事的意义。
3、 忏悔礼：“我向全能的天主和各位兄弟姐妹……”4、 选读圣经与福音。
5、 之后由主礼者做祷词。
大家答“基督，求你垂怜”。
6、 覆手、祈祷、傅油，在额上傅油同时念：“藉此神圣的傅油，并赖天主的无限仁慈，愿主以圣神的恩宠助佑你”（答：阿门）。
然后在手上傅油同时念：“赦免你的罪，拯救你，并减轻你的病苦（答：阿门）”。
7、 主礼做一个祈祷，然后领天主经。
8、 主礼念：“请看天主的羔羊……”（答：主，我当不起你到我心里来，只要你说一句话我的灵魂就会痊愈。
）之后送圣体。
9、祈祷与祝福：“愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，保护你们，赐你们平安。
”（答：阿门）礼成。
神父祷告时 一般说什么
因意向不同，神父的祷词而异，不是单纯的一种。
比如教友向听告解神父办告解结束时，神父会说：“天主已免了你的罪，平安的去吧
”告解者说：“感谢天主。
”弥撒中当信友祈祷后，主礼神父说：”我们的天父
我们感谢祢赐给我们的一切恩惠；我们也知道你慈悲为怀，求你垂允我们的祈祷，使我们尽心竭力爱慕你、侍奉你。
以上所求是靠我们的主基督。
“…。
去教堂向神父忏悔之前，都事先做了些什么事
天主耶稣基督已经下放了赦罪的权利。
所以神父是以天主下放的权利为你赦罪，而不是神父为你赦罪。
告 解236 问 告解是什么
答 是吾主耶稣亲定的圣事，为赦教中人在领洗后所犯过的诸罪。
（玛：拾陆，十八 — 十九；若：贰拾，二一 — 二三）237 问 耶稣几时立了告解圣事
答 耶稣复活当天晚晌，发显给宗徙们的时候，立了这件圣事。
（若：贰拾，二一 — 二三）238 问 告解要紧不要紧
答 最要紧，若不肯告解，大罪不得赦。
239 问 什么样的人该当告解
答 凡知道好歹的男女教友，都该告解。
240 问 在告解的时候该告什么罪
答 领洗后所犯的大罪，凡未经告解赦过的，都该告；如果没有大罪，仅告小罪，或重告已经告解赦过大罪，也有大益处。
241 问 告解有几条要紧的规矩
答 要紧的有五：一、省察，二、痛悔，三、定改，四、告明，五、补赎。
省 察242 问 省察是什么
答 用心考察自己，或从领洗以来，或从上次妥当告解以来，所犯过的诸罪。
243 问 省察的工夫该怎么做
答 第一、该跪求天主，开明我的心，好认我的罪；第二、该尽我的明悟，按着天主的十诫，圣教的规矩，七罪宗，并自己的本分，一一省察：所思、所愿、所言、所缺、逆天主，伤别人，害自己的诸罪。
244 问 每一条罪上，该省察什么
答 该查明各大罪的次数，并改变罪类及加重罪过的光景。
245 问 为什么省察罪要这样用心
答 因为这是有关我升天堂或下地狱的事情，所以不得不十分用心。
痛 悔246 问 痛悔是什么
答 心里难过，悔恨自己的罪，因为得罪了天主。
（路：拾伍，十七 — 二四）247 问 痛悔要紧不要紧
答 十分要紧：凡开了明悟的人，不发痛悔，不得罪之赦。
（则：拾捌，二一— 二三；路：拾三，五；宗：贰，三八）248 问 在什么时候该发痛悔
答 一在省察以后，告解以前；二在告完了罪，神父临念赦罪经的时候，还可以再发痛悔。
249 问 痛悔有真的，有假的，怎么分得出来
答 真的痛悔必须是从心里来的，至大无比的，无一罪不恨的，超越本性的。
（咏：伍拾，十一，十二，十九）250 问 怎么能发真心痛悔
答 先该恳求天主赐佑，又该自己的勉励，想罪过的凶恶，地狱的永苦，吾主耶稣的苦难圣死，天主的无穷美善，因此恼恨自己的罪。
251 问 只有小罪，恐怕难发真心痛悔，可以做什么
答 可以在告明后，把从前告过的大罪，再告一二条。
252 问 痛悔有几条
答 有上等下等两样痛悔。
253 问 什么是上等痛悔
答 上等痛悔，是从爱天主发出来的，就是恼恨罪，因为得罪了万万美善，无穷可爱的天主。
（咏：伍拾）254 问 什么是下等痛悔
答 我恼恨我的罪，是因为怕天主罚我下地狱，不许我升天堂；或是因为我的罪在天主台前，实属丑陋不堪，皆是下等的痛悔。
255 问 上等的痛悔发了什么效验
答 若发了上等痛悔，虽然不得告解，天主也赦罪，但该含有情愿行告解我意思。
（箴：捌，十七；路：柒，四七；若：拾肆，二三）256 问 下等痛悔有什么效验
答 下等痛悔使人因领洗、告解圣事，也能得赦罪的恩典。
257 问 什么时候发上等痛悔
答 凡有死的危险，带着大罪又不得告解时，就该发上等痛悔，才救得灵魂。
258 问 为妥当告解，下等痛悔也行了么
答 下等痛悔也行了，但勉励发上等痛悔更好。
定 改259 问 定改是什么
答 立定志向，从今以后，宁死再不犯罪，并要努力躲避犯罪的近机会。
（德：贰壹，一 — 二；若：捌，十一）260 问 痛悔定改分得开么
答 不得分开：有真心痛悔，必有真心定改；没有真心定改，也算不得真心痛悔。
261 问 怎么知道定改是真的假的
答 如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由，一概断绝离开，这就是真定改的凭据；不然，就是假定改。
告 明262 问 什么是告明
答 把省察出来的罪，一一在神父跟前，告说明白。
（宗：拾玖，十七 — 十八）263 问 告明有什么要点
答 要完全、要老实、要清楚。
264 问 大罪的次数，也该说么
答 不单大罪的次数，就是改变罪类或加重罪过的光景，也都该说明。
265 问 若记不清大罪的次数，该怎么样
答 该说：大约有几次。
266 问 告明的时候，无意忘下了大罪，该做什么
答 忘了的大罪，虽然同告过的罪一齐都赦了，但若想起来，下次还该补告。
267 问 告解的时候，故意瞒下大罪，有什么不好
答 不单瞒下的罪不得赦，别的罪也不得赦，而且包一个冒告解、亵圣的大罪。
补 赎268 问 补赎是什么
答 是在告解的时候，神父按罪的轻重，所罚的神工。
