男朋友和我说你给我灌的什么迷婚汤药,我就是爱你。
我怎么回答?
心疼依旧，祝福依旧。
可是这一切能否永久
你的心痛我也懂， 而我却不是你的那棵相思豆。
好想告诉你； 爱情毕竟不是生活的全部， 友谊才能相伴永久。
如果爱情让你痛。
请想到你的身后还有朋友温暖的手。
如果爱情让你眼中有泪， 请让友情为你将它挽留。
朋友是一生的， 不管为了任何事请别轻言放弃。
一个好的朋友是人生的一笔财富， 金钱买不到。
最好的朋友她是一剂温暖的心灵汤药， 从内心一直温暖地渗透我们的灵魂。
朋友
请用心记住； 爱情只是生命的雨露， 友情才是生命的阳光。
有友谊没爱情的人生只是缺撼， 有爱情没友谊人生却是失败。
做的再成功却形单影只也悲凉， 人生再平凡却有知心挚友人生就是温馨。
朋友是缘，知音是福。
请好好珍惜，切莫轻言放弃。
知道么
爱情真的很难永久， 几分是真，几分是假还有几分是痴傻。
只有友情它这朵生命之花才可以永久
什么是爱情
爱情是一种最坚牢的感情,同时也是一种最脆弱的感情.可以拿爱情当行路的拐杖,却不可以拿爱情能够当生命的支柱. 爱情的危象往往在于当事者过分相信爱情. 没有什么能够比爱情使两个人靠的更近,也没有什么能够比爱情最终使两个人离的更远. 进入爱情,便是进入冒险,进入无休无止的不安和担惊受怕. 年轻时,爱情是生日中的一束鲜花.年老时,爱情则是病床前的一剂汤药. 有人总想为爱情上包厢.可是,越是上保险的爱情越是不保险. 友情可以转化为爱情,爱情却很难再还原为友情. 爱情的起点是性的吸引,但性本质却不是爱情.真正的爱情总是既包含着性,有超越性. 耳旁厮磨能加深爱情,但一味的耳旁厮磨却会使爱情感到乏味和厌倦. 爱情是个迷宫,进去容易,但想出来就难了. 一时造成的爱情创伤往往需要一生的时间来治疗. 当心爱情!它很可能要用你日后的大痛苦来换取眼前的小快乐. 没有什么比爱情带给人的希望更大,也没有什么比爱情带给人的失望更多. 无望的爱情最忧伤,也最美 爱情使人弱智.唯弱智才能产生最纯美的爱情. 爱情尚不能创造一个人,就有可能会毁灭一个人. 再悲惨再苦涩的爱情最初也会有最幸福.最甜蜜的时候. 我们只能强迫别人与我们维持爱情的形式,但我们却永远也无法强迫别人与我们共守住爱情的实质. 能说的清的爱情往往不是真的爱情,而真的爱情往往很难说清. 爱情尝尝是一种心甘情愿的自我折磨. 真正的爱情是不需要理由的,而生活中的爱情却有太多的理由. 爱情喜欢追求新鲜和神秘,如果爱情在婚姻的房间里长久体验不到新鲜和神秘,它就会悄悄溜到另外一些神秘的地方去和别人偷情. 幸福的爱情使人幼稚,不幸的爱情使人深沉. 失败的爱情是杯苦酒,男人尝尝一饮而尽,女人却要慢慢地饮一生. 爱情不是女人生命的全部.但女人生命的故事却大多与爱联系在一起. 所有的爱情在产生之处都认为是世界上最美好的爱情,于是,一些悲剧和不幸也便从这里产生. 爱情所制造出的冤家是这个世界上最多的冤家. 经不起人间烟火熏烤的爱情必然短寿. 爱情最大的痛苦在于有苦说不出. 爱情无法永恒,因为爱情无时无刻不处于发展变化之中. 是爱情带来了婚姻.但有的婚姻一形成,爱情就被关在门外了. 能够住在世界的人,未必就能把握自己的爱情. 我们将永远因爱情而幸福,我们也将永远因爱情而痛苦.这段话你2年前存在我空间里~~以前不是很懂~走过了~渐渐明白~确实经典~~
爱情是什么
现实的爱情追求 《西厢记》是一部现实主义剧作，在塑造女主人公崔莺莺时，作者王实甫用写实主义的笔法，加以艺术的创造，给大家展现在舞台上的是一个活脱脱的青年女子形象。
她有血有肉有情感，有喜有忧有个性。
她情窦初开，渴望爱情，但又不肯轻易流露真情，不乏少女特有的羞涩；她不满包办婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顾后，顾虑重重，不敢彻底背叛封建礼法……作者从人物爱情追求的真实感上下功夫，从热烈的爱情，犹豫的心理，勇敢的反抗等方面体现其现实性。
而《牡丹亭》是一部浪漫主义的剧作，所描写的爱情，有着和其它爱情剧不同的特色。
作者汤显祖把故事放在虚构的梦境中发展，以人鬼幻化的浪漫过程，表现杜丽娘与柳梦梅的爱情追求。
让一对陌生的青年男女在梦中相会，在梦中相合，这本身就是一种美好的爱情理想。
而女主人公杜丽娘由梦生情，由情而病，由病而死，死而复生。
这种异乎寻常、出死入生的爱情，使全剧从主题情节到人物塑造都富于浪漫主义的色彩，在爱情剧方面形成了新的独特的风格，是千万人爱情理想的展现。
理想的爱情追求 《牡丹亭》女主人公杜丽娘是一个晶莹通透的纯真少女，她爱自然、爱生命、爱自由，却被森严的礼教限制在深闺绣阁之中。
她在官衙里住了三年，居然连自家的后花园都没有去过；白天睡个午觉也让母亲责备不合礼教；在裙子上绣一对鸳鸯鸟，母亲也生怕引动女儿的情思。
在这样一个灭绝情欲的世界里，正常的情欲得不到对象化，封建礼教的魔影吞噬了正常的感情。
然而，生命意识是顽强的，不可战胜的，汤显祖用如椽神笔生动展示了杜丽娘对真挚爱情生死不渝的追求。
在《牡丹亭》中，男女爱情，被写的缠绵悱恻，超凡入幻。
“梦其人即病，病即弥，至乎画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
”这是何等奇幻的爱的历程。
古典名剧《桃花扇》感伤历史的兴废更替是中国文学的一大主题，“古今将相在何方
荒冢一堆草没了”，“古今多少事，都付笑谈中”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等等，许多诗词都表达了一种虚无感。
而《桃花扇》堪称把这一主题抒发得最为痛切，它是把爱情主题镶嵌在历史背景中凸现出来的。
人们谈到明清传奇，便说是“十部传奇九相思”。
无可否认，在明清传奇作品中，爱情戏占了极大的比重，但是其中有相当的平庸之作，如《西湖记》、《怜香伴》等。
这些爱情戏“无境不袭，无语不因”，千篇一律，“传奇不奇”。
所以，名为新剧，实则是“老僧碎补之衲衣，医士合成之汤药”。
因为它们的作者大多见闻不广，生活面狭窄，识见不高，艺术不精，写来写去，跳不出爱情戏的圈子。
当然，明清传奇中的爱情戏，也有优秀之作，如《牡丹亭》、《玉簪记》等，不可一概而论。
《桃花扇》中写到妓女，原本不足为奇，因为明清传奇中写妓女的戏实在太多。
据孔尚任《桃花扇本末》记载，《桃花扇》乃是他有感于李香君面血溅扇故事而做。
把妓女李香君忠实于爱情而不肯辱于权奸的故事，与南明弘光王朝的兴亡紧密联系在一起，使爱情直接和政治斗争相连，所谓“南朝兴亡，遂系之桃花扇底”。
一幅幅现实主义的图画，概括地展现了弘光王朝兴亡的过程，揭示了这个腐败的小王朝必然灭亡的命运。
由此可见，孔尚任写《桃花扇》，对一个不奇的妓女爱情故事，用精湛的艺术手段，注入了崭新的生活内容，使它富有更深刻的社会意义，从而“新奇可传”。
沈默《桃花扇跋语》说道：“《桃花扇》一书，全由国家兴亡处感慨结想而成，非止为儿女细事做也。
大凡传奇皆注意于风月，而起波折于军兵乱离。
惟《桃花扇》乃先痛恨于山河迁变，而借波折于侯、李。
”《桃花扇》不仅跳出了平庸的才子佳人戏俗套，也不是一般描写以社会动乱为背景的爱情戏所能相提并论的。
《桃花扇》的戏剧结构最为让人称道。
从赠扇定情开始，侯李二人的爱情就被置于激烈的斗争漩涡中。
后来两人被迫分离，自然扩展为两条情节线：由侯方域四处奔波这条线，写出了南明草创及四镇内讧等重大事件和矛盾；由李香君备受欺凌这条线，写出了弘光皇帝和马、阮之流的倒行逆施、宴游偷安的腐败情形。
这两条线索，一生一旦，反映了南明朝野内外的广阔历史画面。
作者成功地把爱情描写和政治斗争紧密结合，以既精巧又宏伟的戏剧结构，最大限度地反映了历史生活的广度和深度，这是孔尚任的匠心独创，也是《桃花扇》高出一般才子佳人戏的关键所在。
而借波折于侯、李。
”《桃花扇》不仅跳出了平庸的才子佳人戏俗套，也不是一般描写以社会动乱为背景的爱情戏所能相提并论所谓传奇，顾名思义，就是强调一个“奇”字，要求情节和人物具有独特性和新颖性，曲折多变地展现生活面貌，令人惊奇，引人入胜，即俗话所说“无奇不成戏，无巧不成书”。
要达到这个要求，传奇作家就必须面向生活，自出机杼，善于运用多种多样的表现手法，对情节和人物做巧妙处理，传奇而不失其真。
