厚德博学，励志笃行。
是什么意思
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百家讲坛里面上次讲了一个关于孔子还是谁，记不清了，说了个思考问题的方法“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,即审问,慎思,明辨,笃行八字 厚德、励志、博学、笃行八字校训从品德、精神、学业、实践四个方面提出了明确要求。
“厚德”，崇高的道德情操和理想追求，学校教育，育人为本；德智体美，德育为先。
出自于《经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”“励志”, 有志之人立常志，志向专一，时常鼓励学生为实现人生志向而奋斗，注重陶冶学生的人文精神。
出自于苏轼《晁错论》“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
“博学”,学识广博，即宽厚的基础理论、扎实的基础知识和娴熟的基本技能；文理兼容，兼纳百科，专业领域游刃有余，高质量、复合型，德智体美全面发展。
出自于《礼记·中庸》：“博学之，审问之”和《论语》:“君子博学于文”。
“笃行”，实事求是，崇尚实干，忠贞不渝，执着追求，身体力行, 坚持理论联系实际，学以致用，学问思辨贵在笃行。
出自于《礼记·中庸》：“慎思之，明辨之，笃行之”。
在工作中你能否做到勤于思考，创新工作思路和方法在为百姓办实事的过程中，能否使自己的工作贴近实际，贴近百姓
“在为百姓办实事的过程中，能否使自己的工作贴近实际，贴近百姓”，所谓贴近百姓不一定天天去跟百姓聊天什么的，只要你做的事情对百姓有益就是贴近百姓
厚德博学，励志笃行。
是什么意思
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百家讲坛里面上次讲了一个关于孔子还是谁，记不清了，说了个思考问题的方法“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,即审问,慎思,明辨,笃行八字 厚德、励志、博学、笃行八字校训从品德、精神、学业、实践四个方面提出了明确要求。
“厚德”，崇高的道德情操和理想追求，学校教育，育人为本；德智体美，德育为先。
出自于《经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”“励志”, 有志之人立常志，志向专一，时常鼓励学生为实现人生志向而奋斗，注重陶冶学生的人文精神。
出自于苏轼《晁错论》“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
“博学”,学识广博，即宽厚的基础理论、扎实的基础知识和娴熟的基本技能；文理兼容，兼纳百科，专业领域游刃有余，高质量、复合型，德智体美全面发展。
出自于《礼记·中庸》：“博学之，审问之”和《论语》:“君子博学于文”。
“笃行”，实事求是，崇尚实干，忠贞不渝，执着追求，身体力行, 坚持理论联系实际，学以致用，学问思辨贵在笃行。
出自于《礼记·中庸》：“慎思之，明辨之，笃行之”。
在工作中你能否做到勤于思考，创新工作思路和方法在为百姓办实事的过程中，能否使自己的工作贴近实际，贴近百姓
“在为百姓办实事的过程中，能否使自己的工作贴近实际，贴近百姓”，所谓贴近百姓不一定天天去跟百姓聊天什么的，只要你做的事情对百姓有益就是贴近百姓
百家讲坛关于思考问题的方法
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,即审问,慎思,明辨,笃行八字
谁有百家讲坛胡雪岩的文稿
可不可以帮忙发给我啊
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优酷网有视频帮你找到了【曾仕强点评胡雪岩专题笔记】一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。
职位越底的，失责的行为看的越严重。
骂是阻吓未来，接受是面对现实。
两边兼顾才合乎正道。
凡是先躲在暗处，看看对方的来意，再作处理，这是高明的而周到的行为。
每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。
失业的时候，做些什么想些什么，是一个人能不能在可见的未来突破困境，朝向良好途径的前进的指针。
为人不可贪，为商不可奸，为学不可马虎，为官不可不凭良心。
在中国人心目当中，几乎没有欺骗的感觉，我们只是把话说的好听一些，让对方比较容易听的进去，如此而已。
至于听的人信不信，他们相信与否，必须由他们自己负责，我们不必负责。
有利于自己，却加害于别人，便是投机取巧。
左宗堂：养口体不如养心志，为人处世要笃根本，去浮华。
对自己切身有关的事情，往往看不清楚，所以需要别人的指点。
人在不牵扯个人利益关系的时候，大多理智而客观，一旦牵扯到利害关系。
马上就变了样子，很容易情绪话。
高阶层的人士如果缺乏坚强的统率力，缺乏基层人员对他们的信心和向心力，那么高阶层的常常会受到基层人员的抵制和抗拒，以至阳奉阴违，偷偷地擅自改变，影响的执行的结果，反而责怪高阶层发判断有偏差。
对公事，应该以事为重，应尽量避免感情用事，对私事必须以人为重，把情谊摆在前面再来谈道理。
遇的功夫是胡雪岩成功的一大秘诀。
——把每一个人都当贵人。
事情告一段落的时候，应该有一个阶段性的检讨，作为从新出发的基础。
雪岩这种能收能放的的功夫实在高明。
一个人，应该专断的时候，要勇敢果断，才叫做当机立断，但是结果要良好才行，否则一次下来，大家失掉信心，以后再也没有人相信他的决断力。
但是在征求大家意见之前，最好先把未来的计划做好，让大家有个判断的依据，作出正确的判断。
主导的地位是争取来的，全世界都不例外，西方喜欢用有型的方式来争取主导地位，中国人喜欢用无形的方式，争到好象没有争，这样比较自然争来的主导地位，是必要持久的。
不是神经病的人做出神经病的事，必然有特别的作用。
要记住人是习惯性的动物，被老板否决过一次以后，就经常被老板否决，自己越来越没有信心，老板否决的决心就约加坚定，干部应该改变自己的态度，不提议而已，一提出来就要老板接受。
彼此越来越有信心，事情才可能越来越顺利，不胡乱提议，一提议就要通过，这样的干部，前途光明，容易受到老板的赏识。
中国人说话特别大声之意，就是要其他人听到，以起到杀鸡儆猴之效。
成功了是大家的，失败了我个人承担。
官场斗法全凭权和势。
现代人对商业的兴趣往往比政治，外交还大，因为有钱人当官，大家比较有信心，大概不会贪污，而没有钱而当官，大家都很怀疑，不贪污日子怎么过
评：雪岩对成祥和则云太信任了，认为从小一起长大，一起共事，不用事事讲明，就这一念之差，造成他忽略了一些重大的事情。
解决和化解最大的区别，在于有没有有融入心灵的层次
把人和事结合起来，并且注重他人的心理感受，就是化解。
有所不为，不是偷懒，而是做更有意义更有效，更有贡献的事情。
有所不为的性格，才能够资格谈无为而治。
满脑子有所为的人，当然一辈子为人所用，有人用他，就十分幸运，可见人人都是自作自受，怨不得别人。
评：有些事情一旦解释以后，就会养成习惯，样样都会说明，好象样样都要报告一样，那以后怎么相处呢。
用行动来话解，比用语言来说明要强几百倍。
少说一点，多做一点，让对方心里头，自然产生一种感受，这才是人与人互动的最佳途径。
你做了就不要寄托人家不知道，不能说我的事不要让任何人知道。
这种话尽量可以讲，但是心理头，不要抱有这种希望。
人家跟你，把他的青春都花在你的左右，你完全不教导人家，那不是浪费人家的生命吗
一个人不可以受太太影响，但要听太太的话。
对下属抓心，主要来自经营的规矩。
一个人警觉性高，他的怀疑心就很重。
家务以情为重。
在组织里面，不论阶层如何，哪怕职位再低都可以发挥其影响力。
这点看到李连英后有所反省。
中国人常常把自己的意思说成别人的意思。
不到紧要关头不要把事情统统讲出来，只讲一部分，你听懂我听懂也就够了。
管理就是掌握差异性的过程。
一个人成功，首先要培养警觉性。
稍微有一点差异性，马上就提高警觉，丝毫不能放松。
——见微知著中国人见面，先捧捧对方，对方捧捧自己，互相把场面弄热闹一点，没有多少实际作用。
像很多子女，等到为人父母，了解到一部分的时候，很不幸父母已经不在人世了。
这种了解等于不了解。
老板关心部属，部属就凭关心而听你的话，而不是你有道理才听你的话，因为部属没有能力，没有经验，分辨不出来你是不是有道理。
平时要建立政商联系的渠道，到时候才能听的进去。
要老老实实的不二价是很困难的。
一个人看的开就是，该你赚钱的时候，不要放弃，该你躲避的时候不要为钱所困，但是有的时候。
只知道赚钱，不知道的麻烦已经来了，最后赚到的钱还不够弃财保家，那才真可怜。
建立政商关系，首先认定做生意的热病总是吃亏的观念。
英雄不怕出身低，经商不怕学问浅。
官有清有不清，商有奸有不奸，官与官斗，商与商争。
官场的卡位之争，常常卡住清与不清，连带奸与不奸一并卷入进去，令人防不胜防。
平时要花很多时间，不是说一个命令，人家就会把情报告诉你，也不是说，你临时要，才去求人家，平时要撒网，把网部的很宽，同时要往来，使对方很乐意帮你做事，紧要关头马上提供你消息。
一个人要慢慢做成非我不成，这样才是最安全的。
一个人有没有信用都是他自己建立起来的。
自古以来，有多少人有这样或那样的豪情壮志，却最后都不幸死在小人手里。
现代社会，根本就是好人与坏人相斗的社会，好人斗不过小人，最后天天骂小人，那么好人有什么用，清流固然是美的，但清流没有什么力量也是一种遗憾。
认为自己问心无愧，不甘与小人打交道，这就是其致命伤。
以正胜邪，只是信心而以，还要依靠技巧。
不要把生意的钱，当成朋友一样撤来撤去，这是不好的现象。
一个人交朋友就是，有一天要和他开口，这样才叫交情。
如果平时分的很清楚，你是你我是我，到紧要关头，会发现完全没有这样一个朋友。
***中国人一旦公事公办，这事就难办了。
中国人的两把刷子，一把是用来刷平时的，一把是用来刷紧急的。
一个很顺的时候，很容易放纵自己，这一点对于成功的人来说是常常要记得的。
国企的弊端在于制度上束缚人，而行为上又要求大家公事公办，不能设法变通，于是坐以待毙。
这个人职位和职权相分离是很正常的事。
让人感到碰到我这个人很运气，是会事先推测，别人的需要提前办到。
一个人要老板还要相当忍耐的时候，就等着要被取代吧。
有话直说是很低层次的，一般人可以，高阶层的人怎么可以有话直说呢，说的太明白，自己完全没有弹性，最后是逼死自己。
常常有话直说，后果不堪设想。
中国人讲话含含糊糊，一个是尊重对方，让对方自己去想，另一个减少自己的后遗症，免的传来传去，最后我一个人在挑。
一句话，可以过程模糊，结果清楚是说。
长期摸棱两可是不可以的。
派系利益大于国家利益。
一个人如果连基本的面子都不爱，那还能争气吗
一个人的长处往往就是他的缺点。
商人不重骨气，重和气。
胡很少有不可能的概念，只要有路，就可以走的通。
一个人家是英雄，就表示他也是英雄，看人家没什么了不起的，就是自己也没什么了不起的。
用有情有义把大家招来，用狠来唬大家，使大家不敢乱来，就是老板。
最可怕的就是窝里反，很多事情是自己人提供情报，勾结外人，然后才会被人一枪打中，因为弱点只有自己人清。
把自己的夙敌推荐出去高升，使其心存感激，不好意思与你再斗。
利害上的朋友——道义上的朋友没有在平时考验自己的朋友，关键时候，常常被朋友出卖。
女性是因为接触面小，因此看的不够远，往往看近不看远，因如而放不开。
适当要家人到工作场所里来，看看自己的生活，增加对自己的了解，减少彼此的误会。
硬碰硬是不得已的手段，闪开些，会有回旋的余地。
一个庸庸碌碌，无所为，其好处是没有要打击他，没人想打击没有能力的人，没人想打击没有出息的人。
君子以为凭良心，不做亏心事，有资格直来直往，不讲求人际技巧，常常得罪人。
和小人相比，就没有竞争力而言。
圆通乃大士，圆滑是小人。
主管会说我支持你们，但不要给我找麻烦。
我会分辨是非但不要制造是非，因为是非难辩。
中国人两边摆不平的话，就拿第三者开刀，事不关己，也要被抓去，因为抓你没话说。
如果一个人想做什么就用嘴巴说出来，那就完了。
送人东西，越是讲的轻松，对方越容易接受，这是诚意的表现，话可能假，但心是真的。
做梦太多是空想家，做一次梦，兑现一次，才是理想家。
做朋友可以，作生意时要把可能的情况说明白，事先拿出来，大家讲一讲，这个时候，大家情绪稳定，一旦事情发生，涉及到个人厉害关系，就会僵在那，不容易沟通了。
一个人要防止陷阱，最好的办法就是不要贪小便宜。
把自己的成就归公于父母和上司不容易引起他人的嫉妒，也不不忘本的表现。
一家人，彼此关心才是重点。
生意上亏点钱不算什么，就怕把人心赔上去，怕人心变了，一个可信赖的人变的不可信赖了，这是最糟糕的。
商业竞争还是来软不来硬，来暗的而不明目张胆，万一撤上政治关系就麻烦了。
商业竞争还可以表现为你多我少，政界竞争，加以世态炎凉，反映出的是赢的门庭若市，输的门可罗雀。
人对于别人的交代，只是应付应付，但是对于自己对自己的承诺，大多会坚持到底。
千万不要在成本没有降下来前打价格战，否则拼到最后，同归于尽。
我们把无可奈何叫作命。
做马不知脸长，——做人要多做反省。
只有能摸清楚大家都是怎么想的才够资格当领导，否则光听人家的话，是可以讲的很好来骗你的。
会做干部的人，先不拒绝对方的要求，而说没办法，然后请示老板，同意的话，在把好人让给老板来做。
一个人能在公司里得到信任，爱怎么样就怎么样，是一种莫大的待遇。
成功的人实际上不吹牛拍马，但却装的像吹牛拍马一样，是用吹牛拍马的形式来讲出有根有据的实话。
文人无行尚可嬉笑怒骂成文章，为商不仁，终究会坑人害己，作茧自缚。
中国人不骗人，但是很多事不能讲，中国人说没有事，实际上是有更大的事。
这个过程称为心理建设，让人心里头有个底，再讲才能接受。
沟通不能圆满，那么只能做个传声筒，那么何必要人呢，传话就是要过滤。
中国人你冠冕堂皇的进来，他们不一定看见你，你一溜走，他马上就看到你。
我们不能把经商当成很纯的行为，因为背后有人想利用你。
***关键时候不讲真话，是会失掉朋友的。
为人不可贪，为商不可奸，若想做善事，手中先有钱。
诚为本，信为先，务财勿迷，为商勿贪，商乃仁术，无仁则不义，无义则不通。
在外经商，一怕听惯了耳边风，二怕贪图小利。
人与人的关系就像玻璃瓶，摔过一次就有裂痕，永远没法补救经商是经不起一次两次没有信用的，这是为商和为政的区别。
需要有人定胜天的决心，还有有天定胜人的涵养，认清只有在顺天，敬天，事天的大前提下，才能胜天。
就不会伤天害理。
以人力来破坏大自然。
如果一个人劝你不要做好事，那么必有他的感触，和良言。
功自心诚，利从义来。
做任何事情都要心诚，不要老想结果，而要掌握整个过程，动机纯正，过程抓的正确，结果就一定在自己的掌控之中。
暴利，邪利，近利，看起来不错，把自己卷进去，就完全没有前途而言了。
聪明人不要随便外漏，装的傻傻的，就会很安全。
老板可以说你代表我，来表示信任，但自己不能说，也算是老板的考验。
——这种话只有别人能讲，自己不能讲。
一个人如果表现的过分个人主义，谁和他一起谁倒霉，自己有使命感，完全没有别人的存在，就完了。
守住本分，老板才敢授权，而且还要老板点头才能真干。
左胡连手，必然强势出击，但他们只是合作，没有互补，没有彼此学习，将来都是苦衷。
左了解胡，胡不了解左。
***中国父母是对错也打骂，直到不敢乱说话为止。
人不能到了无法挽回的时候才能说出自己的感受，要即使思考对方的需求。
天下真正的坏老板不多，而是整天出馊主义，满心为了忠于主子的心腹要员，是最令人头痛的角色。
气节不养活人，反而害命，但人活着就是为了保住气节，人生之难，就难于又要活着，又要气节。
气节可以流芳百世，但却不养活人。
责任是抢出来的，否则很难责任分明。
没错的人先认。
一个人越少说我，其人缘越好。
为了气节不要命，——叫骨气大道如浮云，随风各消散。
大道如浮云，缘尽各消散。
人为财死，是不懂得弃财保家的道理。
人有一口气在必然认为财比较重要，但剩一口气时才想到人比较重要。
——但已经完了看一个人，先看有没有教养，其次看有没有知识，最后才看智能。
方向只要对，只管尽量去做，做到那里算哪里，是比较不错的一种方式。
任何人做事太热心时，别人都会怀疑
“穷则独善其身，富则兼济天下”世什么意思
在贫穷不得志的时候唯有完善自己，让自己处在一个更好的状态，才会有更多更好的人愿意和我接触和交往，也为自己以后的成就打上基础，当兴旺发达的时候应当普济天下人
成人达已，达已成人
“，”出自，原句为“，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
百家讲坛关于思考问题的方法
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,即审问,慎思,明辨,笃行八字
如何提高语文素养
一、培养学生学习语文的兴趣。
要想使学生学好语文，提高语文素养就必须积极培养学习语文的兴趣。
有兴趣的学习不仅能使人全神贯注，深入思考，甚至可以达到废寝忘食的境地；没有兴趣的学习就会变成一种苦役。
引导学生明确学习目的，提高学习的自觉性；引导学生切实认清学习语文的重要意义；努力使教学有新意，增强对学生的吸引力；注意感情的培养，以情激趣；培养学生广泛的好奇心；通过美感激发学生的兴趣；让学生做学习的主人，主动学习；课内语文学习要与课外学习相结合等等。
激发语文学习兴趣可以采用设疑法，以此激起学生的积极思维和求知欲望，从而产生学习的兴趣。
悬念法，使学生对所学内容产生一种关切的心情，就像章回小说中的“欲知后事如何，且听下回分解”一样，使关切的心情变成学习的兴趣。
感染法，在教学中教师应通过深入发掘课文蕴含的感情，使学生从中受到感染，吸引学生从而产生兴趣。
激励法，心理学认为，对学生的评价，应以鼓励为主。
多表扬，多鼓励，可以更好地激起学生积极的学习动机，从而让学生产生学习的兴趣。
诱导法，就是通过采用适当的方法加以诱导，把学生其它方面的兴趣吸引到语文学习上来。
二、课堂阅读教学和课外阅读辅导相结合。
（一）、课堂阅读教学是提高小学生语文素养的主要途径。
“教材是语文学习的载体，是培养学生语文素养的例子。
”（赵景瑞：）教材中的课文篇数虽然有限，但却是学生积累和吸收优秀文化营养的主要窗口。
现行的人教版小学语文教材中的课例有许多是大师级的名篇佳作，文质兼美，属于经典作品，有一定的蕴涵和深度，经得起吟咏和品味；教材中还有一些极具时代特点和现代意识的作品，这些作品则能让学生接受现代文明的熏陶。
在阅读教学中，我们凭借它可以对学生渗透思想教育；凭借它可以向学生传授语文知识，进行知识的积累；凭借它可以去训练学生的阅读技能；凭借它可以培养学生良好的语感；凭借它可以训练学生的创造性思维。
总之，上好课堂阅读教学是提高学生语文素养的关键所在。
1、在课堂阅读教学中培养学生的语感 。
“语感”是学生语文素养中语文能力的重要方面。
当一个人在听话时，能通过快速的感知体验，比较准确地把握对方言语的主旨要点，体会到言语中蕴含的感情，甚至能听出言外之意，这就说明他有较强的语感；阅读一篇文章，能准确捕捉到文章的意旨，也说明有着很强的语感。
一个人如有很强的语感，说话时方能做到得体自然，写文章时才能做到准确达意。
语感能力的高低决定语文能力的高低，语感能力的高低决定语文审美能力的高低。
把语感培养作为语文教学的重要任务，是当今语文教学改革的一个思想亮点，是一线进行语文教学的前提与基础任务，还是当前语文教学的目的之一。
语感培养的方法有：1、联系生活，获得语感。
生活体验是一种非言语实践，它包括生活知识经验、自然风物知识经验和人生社会知识经验等的体验，没有这种体验，语感培养就是苍白的，没有生命力和表现力的。
学生要多接触生活、多观察、多体验、积累生活经验中的语言材料；教师要引导学生积极联系生活实践，回忆生活经历，唤起有关表象，进行有关联想和想象，从中体味言语所构成的情景，领会其中蕴涵的思想感情，获得准确的语感。
如，我在教学一课时，充分利用体验朗读，培养学生语感，达到了很好的效果。
在学生初读课文了解大体内容以后，我启发说：“同学们，的谱写过程是多么感人啊
快读一读，把文中的‘贝多芬’换成‘我’，边读边把自己的所思所感尽情地表达出来
”学生们好奇地捧起课本，如饥似渴地朗读起来。
他们不知不觉进入文本，真正把自己和文本的人物融为一体，细腻的情感如涓涓细流汩汩涌出。
当读到“盲姑娘渴望亲耳听到贝多芬的演奏，却又怕哥哥难过，安慰哥哥：‘我不过随便说说罢了。
’”一段时，有的同学动情地说：“多么善良的姑娘啊，她是那么通情达理、善解人意。
”有的学生说：“真没想到在这个偏僻的小镇上，依然有人那么喜欢我的音乐。
她虽然穷，但我一定要满足她的愿望，亲自为弹奏。
一曲。
”当学生读到“贝多芬……推开门……前面坐着个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛瞎了。
”时，震惊地说：“是她吗
这就是那位善良的姑娘吗
那断断续续的琴声是出自她的手吗
她真是身强志坚啊
—这不正反映了贝多芬对盲姑娘的同情、关爱，反映了盲姑娘坚强、善良的品性吗
2、诵读体味，形成语感。
要养成反复诵读，潜心揣摩的习惯。
要在充分读的过程中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
当今语言学习缺乏充分的朗读训练，朗读的时间，次数太少，这正是学生语感能力弱的症结所在。
因此要多读典范课文，对精彩段落，精粹诗文一定要熟读成诵，潜心揣摩。
要把文章的语气、节奏、句式和作者的情趣意旨通过富有情感的诵读表现出来。
例如我在教朱自清的一文时，给学生充足的时间去朗读，达到熟读成诵。
然后让学生说说读课文后的体会，如果体会不深刻，再让学生大声朗读课文体会情感。
最后再有感情地朗读课文，把作者的情趣意旨通过富有情感的诵读表现出来。
通过诵读揣摩，得其意旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。
那么，熟读成诵的文章，对学生会产生潜移默化的影响，这是一个潜滋暗长，积少成多，由感到悟，从量变到质变的过程。
这样，良好的言语习惯养成了，语言修养加强了，语感也就具备了。
（二）、辅导学生进行课外阅读是提高小学生语文素养的重要保证。
新颁布的中对学生课外阅读的面和量都做出了要求，要求学生广泛地涉猎书籍报刊，阅读各种类型，各种体裁，各种风格的作品。
“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。
”随着网络的普及，还要鼓励学生上网浏览。
一个小学毕业生的课外阅读总量应不少于100万字。
课外阅读是课堂阅读的延伸和拓展，一方面，课堂上所学的新知识往往需要课外阅读的配合来加深理解，另一方面，课堂上所学到的技能可以在课外阅读中加以运用，作为知识的运用和技能和检验。
叶圣陶先生曾经说过：“少数语文水平较好的学生，你要问他们的经验，异口同声说是得益于课外看书。
”显而易见，广泛的课外阅读可以帮助学生开阔视野，丰富知识，增长智慧，提高读写能力，课外阅读对提高学生的语文素养有着极大的作用。
1、扩展阅读，多实践，提高学生语文综合能力。
每课书教完后，我都要找来与课文有关的材料为学生扩展阅读，让他们扩大阅读量。
让学生有新的感受、新的体验，除此之外，还上网查阅资料，为学生扩大阅读量。
曾下载文章、、小学生生优秀作文。
通过多读，提高了学生的欣赏水平，也使学生的思想逐渐变得深邃了。
2、 多读多背，使学生积累更多的知识。
我国著名的语言学家吕叔湘先生曾讲过，他二十年代在北大读书时，教他们莎士比亚的一位外国教授，一上课就让他们读，如果不懂，还要读。
就这样，一堂课读来读去，终于领会了莎翁戏词的妙处了。
可见读，在语文学习中是很重要的。
叶圣陶先生多次重申“要养成阅读的习惯，非多读不可”，在他的一文中，力推“吟诵”。
正如诗圣杜甫所云“读书破万卷，下笔如有神”。
在教学中，注意多读书。
在教一文中，为了体会通讯员的性格特征，我让学生默读课文划出表现通讯员性格特征的语句，学生找到后，反复朗读体会通讯员的性格特征，体会描写好在哪，以后怎样借鉴写法，也写出这样精彩的作品。
由于注意朗读和体会，学生明确了写人物性格特征的写法。
三、开展语文活动，厚实文化积淀语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也是语文实践……”。
“纸上来得终觉浅，”， 我国最早的教育著作中早已提出：“虽有佳肴，弗知其味；虽有至道，弗知真善。
”无论何种版本的教材，无不关注学生的语文实践活动。
多年的语文教学工作，让我也深深地感受到：语文知识的积累只有通过具体的活动得以实现，活动是厚实学生文化底蕴的必要途径之一，我是从以下几个方面进行实践的。
1、每日一句的积累，古诗名句、歇后语、成语典故，名言名句作为课堂检验的重头戏，学生在积累的过程中发现了汉字里蕴含的审美价值，找到了学习的乐趣，有利于教育教学的开展，更有利于培养学生对民族文化的感情。
2、不定时的举行朗诵会，有诗朗诵，经典文本的朗诵，张志公先生曾说过：“诗的语言，音调和押韵，念起来给人以极大的快感”。
结合课文新课标，精选优秀古诗文作品，每次分组举行，汲及写景、立志、惜时、做人等方面，要求学生熟读并背诵，并要求学生能够谈出自己的见解，此活动增加了积累，锻练了语文，陶冶了性情培养了审美能力和性趣，增加了文化更深的认识。
3、每日的一句，全班同学都参与“我喜欢的名句”活动，每天由一位同学将喜欢的名句写在相应的专栏里，其余的同学可以写也可以为自己选择，将自己喜欢的名句放到摘抄本，日记或作业本的封面，通过这项活动，使同学们从平淡的文学世界走向了心中的殿堂，同时也丰富了他们的写作语文，学生的作品逐渐散发出浓郁的文化气息。
4、开展阅读文学经典子籍活动，指导学生阅读名著也是厚实学生文化底蕴的必由途径。
经典在不同的时期，意义不同。
特别是我国历精典子籍，处在青少年时期要应该作为学习生活重要组成部分，例如《四书》《史记》《公羊传》等，作为教师的我们每一次阅读都是第一次接触一个世界，如同现实中接受新鲜的经验一样，许多年以后，也许我们已经忘记了我们读过的书，可是它已经把种子留在了我们身上，它可以持续地在我们身上起作用。
所以在指导学生阅读时不仅仅是看重书中的情节，更应该是书中所涉及的文学知识和做人的道理，俗语书：“读一部好书，做完美人生”虽然我们已经意识到这一点，但在教的过程中确没能更好的去引导学生。
四、培养良好的学习习惯。
良好的语文习惯对提高语文素养有着举足轻重的作用。
良好的语文习惯有益于人们的身心健康，有助于形成正确的思维方式和良好的思维品质。
这种习惯对语言功能的发展，语文规范的形成，语文能力的提高都会起到直接的作用。
培养良好的语文习惯，主要采用这样一些有效的做法：建立教学常规，在教学之初用一段时间，重点建立教学常规，为学生规定一定的学习语文的规矩，如语文课上怎样读书，怎样提问，怎样回答……每个老师制定的项目不同，但目的是一个建立良好的课堂教学秩序，培养良好的学习语文的习惯。
教给学习方法，强化训练，培养良好的语文习惯，先要有一定的程序和方法，再加以强化训练，例如，培养预习的习惯，教师在指导预习的步骤和方法，逐步形成一定的思维方式，达到自动的程度，这样，预习的习惯就养成了。
严格要求，坚持不懈，良好的语文习惯不是短时间就能培养起来的，不良的语文习惯也不是短时间就能改变的，因此需要时间严格要求，作坚持不懈的努力。
因此，在我们的语文教学中应着眼于学生的终自发展，注重学生学习习惯的养成和思维品质的培养，以活动促使学生去认真阅读积极研究，积累营养，学生才不至于“陷入与文化根基断裂的危险”教师要想办法让学生喜欢我国的经典子籍以及我们的国文，扶着学生扎扎实实走好语文学习的每一步，力争让学生对我们的民族语言有深厚的感情，读书有鉴别，学语文有“灵气”写文章有个性，如果语文教师能为学生打下一个“精神底子”也就能放飞学生明天的梦想。
当我们的语文教学真正激发了学生探索欲望，学生语文素养的培养就会落到实处，语文教学改革才会有光明的前景。
但愿语文学习成为老师和学生普遍感到快乐和轻松的事情，因为学生有了坚实的语文素养和自由宽广的语文学习空间。
“穷则独善其身，富则兼济天下”世什么意思
在贫穷不得志的时候唯有完善自己，让自己处在一个更好的状态，才会有更多更好的人愿意和我接触和交往，也为自己以后的成就打上基础，当兴旺发达的时候应当普济天下人
成人达已，达已成人
“，”出自，原句为“，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
