有关薛宝钗的10个故事
1薛宝钗胎气中带来一股热毒，须得吃冷香丸压制才可2薛宝钗项上的金锁，也嵌着八个字“莫须莫忘仙寿恒昌”与宝玉的玉上的字是一对3 但是宝钗这金锁和字却是为了印证“金玉良缘”并编造说是和尚说须得与带玉的配对 为了嫁给宝玉才如此做的4 薛宝钗带着元春给的红麝串 让宝玉看的迷住了5 薛宝钗在自己和史湘云发起的诗社后 对螃蟹咏和的诗句为当时一绝6 薛宝钗唯一一次不堪的事情 在亭子外听见小红说贾芸等事 待小红推开窗子 令她们嫁祸给林黛玉7 之前 是薛宝钗扑蝶 同样是全书中最美的画卷之一8 薛宝钗在宝玉挨打后去探望的时候一不小心或者是故意的说了过头的话 表达了情谊9 薛宝钗曾经与探春等联合管理过大观园 显示出其精细心机深的一面10 薛宝钗最后设计 联合王熙凤王夫人等终于嫁得宝玉 结果却还是被宝玉抛弃
分别概括薛宝钗的故事情节，每个100字左右
宝钗扑蝶：就在我们的林妹妹葬花落泪伤感是，而薛宝钗在干吗
她在扑蝶，就是抓蝴蝶。
正好走到了丫环小红房边，正好那小红正与另一个丫头谈论，宝钗听到了一些不该听的事，里面小红她们出来检查有没有人偷听，宝钗就演了一出戏。
：她往后退几步，正到人家出来时，她往前走一边走一边喊，“颦儿（林妹妹的绰号）
往那儿跑”头转向小红她们，还问“刚才林妹妹在这捕鱼呢，怎么不见了。
”小红她们答“没看见”心里想“肯定是被林姑娘偷听去了”然后宝钗就走了。
她竟然污蔑林妹妹哎。
红楼梦在描写众人笑时为什么没有描写薛宝钗
是中的一个重要人物。
她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。
对于这一人物形像，历来有不同的看法。
有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。
前边所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事，就是一典型事例。
即使到今天，仍然有不同看法。
有人认为黛玉尖酸刻薄，，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。
有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪*险，是个“女”。
同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。
那么，到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶，而从作品的描写刻画中进行。
从对的描写中可以看出，所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。
这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。
然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。
她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。
”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。
她曾多次规劝走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“”、“总以贞静为主”之类的封建说教。
这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
但是也不能因此将她与、、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。
她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。
一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。
正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。
那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
对薛宝钗的评价
（一）、有德行 这是须眉最看重的。
古语有云：“夫百行以德为首。
”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。
从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。
就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。
男人们读书明理，辅国治民，这便好了。
”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。
（二）、有才学 这是须眉次看重的。
虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。
虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）
在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。
当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。
”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。
因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。
（三）、好容貌 也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。
宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。
众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。
在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘
可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。
”）。
而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。
（四）、会经管 虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。
在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。
宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。
因此，将经济大权上交，绝对放心。
（五）、会处世 宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。
在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。
在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。
即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。
因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“事不干己不开口，一问摇头三不知”。
（六）、性豁达 宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。
在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。
在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。
第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮
”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。
在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。
在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。
谁醉了，多挨几下打，也是有的。
况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。
”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。
”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。
” （七）、体贴人 宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。
在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。
宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。
当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。
有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。
（八）、好家世 当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。
如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）、性恬淡 虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。
宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。
即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。
这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）、精针黹 作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。
在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。
宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。
如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。
“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。
