求此相声全部台词
假话世家 甲：你看你从大家啊，这个掌声热烈的掌声里你听出来了没有(什么呀)，大家喜欢你
乙：我这个人就是有这么个被大家先后的弱点。
甲：你知道大家为什么这么喜欢你吗
乙：为什么呀
甲：你有个最大的特点。
乙：什么特点
甲：擅长说假话。
哎呀，这说假话…… 乙：等……等会儿 甲：啊
乙：合着我就是爱说假话呀
甲：你这有传统，你这家庭影响很重要。
因为他爷爷就爱说假话。
啊呀，老爷子慈眉善目，说起假话来面不改色心不跳
乙：闭嘴
你认识我爷爷吗
甲：不认识。
乙：你怎么知道我爷爷爱说假话
甲：我……那么琢磨着。
乙：我爷爷是老红军、老模范，知道么
甲：噢……老……模范就……不说假话啦
乙：好，既然话说到这儿了，你给我说清楚了，我爷爷怎么说假话了
在什么时间什么地点说的什么假话，证明人是谁
你说得上来还则罢了，你要说不上来我扣你个诬陷罪，你要负法律责任
甲：哎哟
急了急了，你看我这跟你说你这值当吗
你这……我，我要知道你这样，我不说……哎……们，嗯，就是他爷爷说假话的事，咱自当没有啊
咱以后谁也甭提了。
乙：别价，别价
你今天非说不可，我爷爷怎么说假话了
你给我说出来
甲：非逼我说
乙：你非说不可
甲：那我就不客气了
乙：你来吧
甲：你听着
乙：说
甲：早在过草地的时候，马匹吃光了，草根吃光了，身上的半根皮带煮熟了大家你推我让，谁都知道，吃下去意味着生存，否则，很可能走不出草地，当这半根皮带送到你爷爷嘴边的时候，你爷爷一拍肚子，说了一句假话
乙：怎么说的
甲：我吃饱了
乙：敢情说的是这个
甲：请问你爷爷这算不算说假话呀
乙：这不算是说假话
甲：那这叫说实话
乙：也不是说实话
甲：那这叫…… 乙：说瞎话
乙：我爷爷虽然说的是假话，但是你不能说他是说假话
甲：为什么呀
乙：我听着别扭
甲：噢
你爷爷就说了一句假话，你就别扭（甲：嗯
），你爸爸这半辈子说假话你这不活的挺痛快的嘛
乙：怎么说话呢你这是
甲：那我发现这人怎么分不出好还是坏，我这是夸你爸呢
乙：有这么夸的吗
合着我爸半辈子半辈子都说假话
甲：这不是你爸工作性质决定的嘛
乙：什么性质呀
甲：你爸早在解放前我党地下工作者，对不对
乙：对呀
甲：打入敌人内部，不说假话说实话，先自我介绍
先生们，小姐们，敌人们，我是打入你们内部的，我的任务呢就是实话跟你们说吧，就是先骗取诸位的信任，是吧嗯……，将来是把你们一网打尽，反正我这个人脾气直是有什么说什么，心里存不住话，将来我们那边的情报跟你们也少说不了
呵呵…… 甲：你说这不神经病吗
乙：是没这么说的
甲：是不是
乙：是是是…… 甲：所以这方面啊，你爸爸做得就好
乙：哦
甲：是吧
为了建立巩固的东北根据地，你爸爸奉上面组织的要求，打入银海雪原，喝
当时和这个土匪头子对的那个话简直太精彩了
乙：哦
跟土匪也说假话
甲：岂止说佳话，那就是黑话了
乙：怎么说
甲：土匪头子突然向你爸爸发问
乙：怎么问的
甲：
乙：
甲：莫哈莫哈
乙：正晌午时说话谁也没有家
甲：脸红什么
乙：精神焕发
甲：怎么又黄啦
乙：防冷涂的蜡
甲：这么说你是许旅长的人啦
乙：许旅长的司马副官
乙：（拍掌）我爸爸什么人
甲：那就是根据你爸爸的事迹编的
乙：是不是
甲：那当然，那时候还没你，所以不知道
到后来解放前，是吧
你爸爸根据党的指示，又到了四川重庆，由于叛徒的出卖，你爸爸不幸被捕住进了。
乙：我爸爸还哪都去过
甲：在刑场上，为了配合越狱，根据当的指示，你爸爸突然装疯卖傻
（动作） 乙：歇会吧歇会吧
这甭问啊，这这个人物啊，也是根据我爸爸那故事编的
甲：一点不假
乙：我说啊，这些事我怎么都不知道
甲：甭说你了，有些事你妈也不见得知道啊
乙：那么你是怎么知道的啊
甲：这话说着了，是你妈了解你爸还是我了解你爸啊
乙：那么您说呢
甲：噢，都不了解，因为党的机密所决定的，你爸爸不但要对敌人要说假话，对自己的亲人也得说假话。
（是啊）最使你爸爸痛苦的是当他被亲人误解的又不能解释，在渣滓洞天天跑的时候多少人指着他的脊梁骂他软骨头啊，他默默的承受着这一切
（嘿）难怪有人这样评价你爸爸
乙：怎么评价的
甲：一个人说一句假话并不难，难的是一辈子说假话不说实话，（嗯
）几十年如一日的编瞎话，这才是最难最难的啊
乙：是谁这么评价我爸爸的
甲：我
乙：我一猜就知道是你
狗嘴里吐不出象牙来
甲：我最感兴趣的啊，就是他爷爷说假话他爸爸说假话，到他这辈子了哎哟
他还是这么会说假话
乙：什么事都有个遗传嘛是不是
甲：真的
关键是他说起假话好啊
从小说假话，长这么大了没说过实话
乙：捧假了，这话过了啊
我不是谦虚，我偶尔呢也能蹦出两句实话来
甲：那那那，就说你打麻将吧，打麻将，你是不是特别爱打麻将
乙：打麻……那现在不都是那个修我长城嘛
甲：我不是……我可不是当面捧你啊
哎呀
他打起麻将来啊，那他简直是每次都输个精光啊
乙：我就是手太臭
你这夸我呢这是
甲：不是，就是那回，那年冬天，哎呀，寒风凛冽，你输精光，钱都输光了，衣裳也输光了，哎呀，迎着西北风，冻的”得得得得……”打着把持就回家了。
乙：我说我说，关于就是，这件事，你有在这传达的义务吗
甲：呀，大伙爱听
乙：没人爱听这个
甲：不信你问问大伙爱听不爱听，爱听的鼓掌
甲：哎~
这就叫群众的呼声
乙：敢情这群众啊，也有站错队的时候
甲：这天他光光溜溜一回家，他爱人气的鼓鼓的，瞪着眼睛一拍桌子，你还回来
啊
我算倒了霉了，我找你这么个败家子，你给我出去
乙：我上次赢钱的时候她不是这样
甲：咱们离婚
乙：麻烦了
甲：要换别人非傻了不可
就得说你呀
哎哟，当时来了个先声夺人，一吓的把你爱人吓了个一机灵。
乙：我说了什么呀
甲：住口
绝不允许你们诬蔑我搞改革
乙：我先把她镇住喽
咱们后来再编
甲：同志们为了改变我们的落后面貌，一起出主意想办法，整整三天三夜没合眼哪
乙：我们的眼睛就是拿那火柴棍支着呢
甲：，寒风刺骨，我们围坐在操场上，都冻成什么样了
张师傅，那是我的老师啊
从我一进厂他就带着我，师徒如父子，可我这么一看，这么冷的天， 乙：怎么着
甲：他只穿了一件背心。
我就把大衣脱给他，让他暖暖身子。
（嘿）小赵，他还是个孩子学徒工刚刚进厂，我这么一看，这么冷的天， 乙：怎么样
甲：他只穿了一个背心。
我就把西服都脱给了他，老王师傅六十多岁了退了休了还在发挥他的余热，他是有胃病的人哪，可我这么一看， 乙：怎么样
甲：他只穿了一个背心
乙：我们这开背心展销会呢这是
甲：我把衬衣衬裤都脱给了他
李大姐已经是两个孩子的妈妈了，孩子们就要面临高考，可她也来跟着一起研究开会，可我这么一看哪
乙：怎么样
甲：她只穿了一个背心
乙：我们这大姐啊，这意识还够开放的。
甲：我一想暖人先暖脚，我把鞋脱下来，让她套在她的鞋上，（嗯）多一层是一层啊
（对） 小洋子负责记录手都冻僵了，（嗯）我一看我把袜子脱下来，（哎）让他当手套
乙：这都是我应该做的啊
甲：天再冷地再寒，（对）为人民服务心里甜。
（没错
）只要同志们不挨冻，我宁愿天天光着腚
乙：我这就是一种奉献精神
甲：我冻成这样我都能忍受，（是）最使我痛苦的是你老以为我跟你说假话，甚至在你的影响下，孩子也这么认为，每次我跟孩子说一句话孩子都要去问你”妈妈妈妈，爸爸这句话是实话吗
”你怎么跟孩子说的
乙：怎么说的
甲：你爸爸的话你得反着听，他没实话
（喝）你说什么劲啊
我没法活了，我要离开这个世界，我走了
说着话你就要出门了，你这一出门你爱人刚刚要追你儿子说了一句话，你爱人就打住了
乙：他怎么说的
甲：妈妈妈妈，你甭害怕，我爸死不了
乙：怎么说呢
甲：他没实话
相声祖师爷训，相声拜师誓词
相声界公认的“开山祖师”叫朱绍文（也作“朱少文”），绰号叫做“穷不怕”。
可是确切地说，朱绍文之前已经有人在用后来的这种“相声”的形式在谋生了，比如朱的老师张三禄。
相声艺人拜师的传统程序 相声艺人拜师的传统程序拜师仪式，相声行话又叫“摆知”。
相声艺人，作为一个特殊行业群体，形成了一整套适合行业发展，维护从业人员利益的习俗惯制。
其中，严密复杂的拜师仪式是相声传承的核心，联结着全体的职业相声艺人。
师承关系如此被重视是源于旧社会艺人的现实生存状况。
作为“下九流”的行业，相声与其他民间表演形式一样被人轻贱，相声艺人的地位也非常低，没有固定的表演场所，常是“撂地”演出，生活朝不保夕。
这样恶劣的条件必然促使从业人员自觉产生维护本行业的心理倾向，既要竞争，提高技艺 ；又要生存，填饱肚子。
这必然就产生了对没有门户的演员的排挤，对行内人的照顾。
想要学相声必须正式拜师，没有师承门户的是不被同行的承认，即使家族内有人说相声，是行内人，也必须另行拜师，成为不变的规矩，这样的例子也非常多。
相声艺人拜师举行仪式要有引师、保师和代师，引师就是介绍入师门的人，保师是师徒双方的保证人，代师是代替师父授业的，通常都是师父一辈的艺人。
保师也可以由外人来担任。
传统的拜师后学艺时间称为“三年零一节”，业满出师。
到时候，还要举行谢师仪式。
另外，举行拜师仪式按规矩必须请说评书的、唱单弦的、变戏法的艺人参加，据说因为相声这行业在初创时期，在艺术上借用了这三个行业的很多东西。
相声艺人每一代还设立门长的大师兄主要管理相声门内部的事务，有一定的权威性。
拜师又分为叩门、授业和代拉子三种形式。
新旧拜师仪式比较 关于拜师仪式的详情历史上的记述并不多。
在这里，笔者选取传统的马三立拜师仪式和现代的李伯祥收徒及众弟子谢师仪式作为比较对象，两个拜师仪式年代相隔久远相差近八十年，对比十分强烈，都带有鲜明的时代特色。
详细比较见列表 ： 通过对列表的分析，可以看出新旧仪式有同有异，对比非常明显。
清晰地反映了不同时代相声艺人的生活情况和相声艺术的生存状况。
从整体来看，作为门规的拜师仪式基本程序没有变化，只是根据时代需要发生一些变异，主要表现在 ：第一，仪式选择的地点一般是在饭店和多有曲艺表演的场所，因为这些地方为艺人所熟识。
作为仪式当然要有司仪，旧时的司仪由保师担任（不知是否普遍），新仪式有专门的主持人，但也是业内人士。
第二，介绍参加仪式的宾客一般由主持人负责，按照来宾的身份、行业、长幼等规矩逐一介绍。
新仪式中的来宾身份更加多元，不再是以往的只有曲艺圈内的人参加，因为曲艺从撂地的草根表演成为舞台艺术，艺人也成为艺术家，进入了娱乐圈，所以有许多影视界的明星也到场祝贺。
同时，这种行内仪式也突破了以往的封闭而面向媒体开放，新时期的拜师仪式更像是一次“大聚会”。
适当的宣传也是对现在相声不景气的一种回应。
同时，主办方由以往的相声界内部组织变为各地方的曲艺家协会，并且有了承办方，使拜师仪式更加专业化和规范化。
建国后曲艺家协会的成立使得艺人的生活有了基本的保障，能够更专心地提高艺术水平。
第三，仪式一开始的焚香拜祖师的习俗发生了最明显的变化，或许是门长赵心敏的去世，在李伯祥收徒仪式上，这个环节换成了照片揭幕仪式，由常宝霆和张永熙两位老艺人为李洁尘和赵佩茹的照片揭幕，李洁尘是李伯祥的父亲，赵佩茹是李伯祥的师父，这里的独具匠心很有深意，目的是让弟子传承相声艺术的同时也要继承老艺人的爱国主义精神和高尚的情操。
赵佩茹早年参加抗美援朝慰问演出光荣负伤，他的搭档、著名相声演员常宝堃则不幸牺牲。
从祭拜祖师到怀念师父和父亲，相声拜师仪式经过七十多年的变迁显示出新时代的新风俗。
第四，保留了引师、保师、代师。
这是相声行业特有的现象，直到今天也没有改变。
同时传统礼仪中的拜师行大礼也有保留，体现着中国传统文化的尊师重道。
在新仪式中增加了献花和互赠礼物，体现人文关怀和改善旧时师徒关系的新理念。
第五，师父训话作为传统，体现师道尊严。
在新仪式中增加了徒弟的代表讲话，师徒地位等级的融和化。
在传统仪式上，弟子是没有发言的机会的，而是顶着“小贴”聆听师父的训导，首先感受到艺术承传者的使命感，是一种过渡礼仪所必有的庄重。
在马三立的拜师仪式上门长玉德隆是严厉的训话，而现代李伯祥收徒仪式上弟子的发言表态体现了新社会新的师徒关系，不再是以往的等级森严。
相声行业拜师习俗传承的一百多年，是中国社会变迁最剧烈的百年，随着时代的进步，风俗习惯也发生了巨大的变化。
归根结底，师承是作艺的资格，艺术是生存的资本，而繁复的拜师程序正是作艺艰辛的开始与缩影。
相声界拜师的过程 拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。
时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。
如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。
如果是在家里，一般就在晚上进行了。
很明显，前者的声势要相对大得多。
究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。
以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。
当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。
解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。
拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。
正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下： “师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。
今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。
X年期满，谢师效力X年。
课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。
自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。
身受训诲，没齿难忘。
情出本心，绝无反悔。
空口无凭，谨据此字，以昭郑重。
”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。
X年X月X日立。
有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。
中途辍学，赔偿X年膳费”。
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。
可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。
同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。
而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。
有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。
而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。
对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。
另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。
字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。
如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。
在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。
因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。
字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。
如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。
比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。
另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。
关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始 1.向各行业的祖师行礼 2.徒弟向师傅行礼 3.家长代表宣读拜师帖 4.师徒双方互表拜师心意 5.徒弟斟茶拜师 6.师父宣读收徒帖 7.师傅给徒弟一件信物
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郭德纲于谦《我要读书》甲：大伙一鼓掌啊，我就知道了，都爱听相声。
乙：哎，都喜欢这个。
甲：好，听听相声，哈哈一乐，心理高兴。
乙：美啊。
甲：多大的愁事就忘了。
乙：就不想了，甲：演员为什么爱说相声
也是因为这个，您高兴的同时我们很快乐。
演员也是人，家里保不齐有个别扭事。
乙：也谁也保不齐。
甲：备不住的事。
乙：对对对甲：一上场全忘。
不许想啊
乙：也不能想。
甲：对，比如说，于谦。
乙：哦，说我，甲：出去演出去了啊，仨月这才回北京。
乙：哦，旅行演出。
甲：到门口一瞧，豁
乙：怎么样
甲：房塌了。
乙：哎……房塌了
甲：房都塌了啊
乙：怎么还这么高兴呢
甲：就剩一防盗门在那站着。
乙：哪没用还在那站着呢。
甲：掏钥匙。
乙：我还开什么门啊我
甲：确实塌了。
乙：废话
甲：房屋钱财身外之物，关键看看家里的亲人。
乙：主要是人。
甲：万幸啊
乙：没事
甲：全死了。
乙：啊
全死了是万幸啊
甲：心里也别扭乙：当然别扭啊。
甲：多多少少也别扭乙：太别扭了。
甲：坐这儿抽烟。
乙：烦。
甲：不是滋味。
想着从小家里这些人。
你们老爷子，多善良的人啊
乙：疼我。
甲：老头好，啊，对着他就跟亲儿子是一样。
乙：可不就是亲儿子吗甲：这感情……乙：什么叫跟亲儿子啊
甲：我见过，咱们瞧见过。
乙：是。
甲：他爸爸跟他聊天，谦啊，越来越可爱，乙：喜欢我，甲：啊哈，我论着呢，我是你爸爸。
乙：甭论着了，就是
甲：就是，我疼你，爱你。
乙：干吗这么客气呀。
甲：一眨眼的工夫，没了，能不别扭吗
乙：肯定别扭。
甲：抽了一条烟，跟这儿。
乙：抽一条烟
甲：掐了烟，上剧场说相声。
一上场，一高兴，家里这茬儿，忘了
乙：我太缺心眼了吧我，这么大事我能忘了
甲：心宽啊。
乙：没有这么宽的。
甲：相声的好处
乙：有，没这么大。
甲：艺术的魅力
是不是啊。
乙：有这个。
甲：啊，咱们是一个爱好。
我们是爱说相声，您是爱听相声。
乙：都离不开这个。
甲：人各有志，不可强求。
有人不爱听相声。
乙：那，大有人在。
甲：什么玩意，不爱听。
乙：不喜欢。
甲：爱看电影。
乙：哦，看电影。
甲：好啊。
乙：也是艺术欣赏。
甲：看个大片。
乙：对
甲：带着媳妇，啊。
有爱看京剧的。
乙：哦，好戏啊。
甲：啊，看完高兴，激动。
乙：是。
甲：站在戏园子门口不走。
乙：干吗
甲：好
乙：哦，还捧呢
甲：好
乙：哦甲：这俩人，喊好
乙：怎么个好法
甲：谁知道去
乙：哎，啊
没看懂就捧啊
甲：爱看嘛
爱看，人各有志，不可强求，我也有爱好。
乙：您喜欢什么
甲：我喜欢小玩意。
乙：小玩意
怎么个小玩意
甲：哎——，小面人儿。
乙：哦，就是手工艺品。
甲：小泥人儿。
啊，这么大的小葫芦。
乙：哦，这是自然长成的。
甲：手捻儿。
乙：哎，那叫手捻儿，盘的。
甲：搁手里，俩盘。
有事没事拿出来，乙：哦，揉一揉，甲：哎——拿小兜装着。
乙：爱护这个。
甲：哪儿高兴，来瞧瞧我这个。
乙：还给人看。
甲：你看，好看。
乙：这是个欣赏。
甲：核桃
乙：哦，有玩这个的。
甲：我喜欢这个。
乙：哦，您揉核桃
甲：一个是戏班的，一个是说相声的。
喜欢揉核桃的居多。
乙：对，对，老看他们揉。
甲：这叫问玩核桃。
呵，各式各样的，乙：是吗
甲：不便宜。
乙：哦，还挺贵
甲：有好的，据说好几十万都有。
那么厉害
甲：我是没买，瞧见别人有好的，乙：好几十万，甲：但咱们家里也有，各式各样的摆在那几对。
乙：还不一样吗
甲：他上我那去，他不懂这个。
乙：是。
甲：这怎么都不一样这个。
这叫什么核桃
这是怎么回事
我说这个，这叫鸡心，乙：哦，长成这样
甲：上面一个大尖，这叫鸡心。
乙：哦。
甲：这，这怎么回事，这个
乙：这个
甲：这叫官帽。
乙：哦，形状不同。
甲：这个呢
这个呀
这个叫，这个家虎头。
乙：哦，呵，太好了。
甲：你瞧这个啊，这个，这叫狮子头。
闷尖狮子头。
乙：闷尖狮子头
甲：闷尖，上边没有尖，平的。
闷尖狮子头。
乙：好玩了。
甲：最爱这狮子头。
乙：是啊
甲：这不好淘换。
乙：是，甲：不怕大，不怕小，就怕不成对。
乙：对了，都得一样。
甲：就这俩，一样，没事盘。
一出去，我最爱显摆我这狮子头啊。
乙：喜欢这个。
甲：瞧瞧这个。
要是后台有唱戏的，我高兴了。
乙：懂行啊。
甲：过过过，过来。
瞧瞧咱们这狮子头。
啊，大伙外边也传，郭德感那儿有一对好狮子头啊，天天人家跟手里盘。
乙：有名了，甲：有样，都红色的了，有年头了。
乙：对，对，对。
甲：于谦乐了啊。
回家也盘狮子头去了。
给我打电话，德刚，我这狮子头怎么掉肉沫
啊
我盘俩丸子出去呀
太现眼了，这个。
甲：可乐这个人。
乙：太傻了。
甲：但是从这个事来说，说明于谦这个人好学。
乙：恩，我，我是好学。
甲：是不是
乙：这是优点。
甲：不懂就问。
乙：这不寒碜。
甲：敏而好学不耻下问。
乙：对了。
甲：三人同行必有我师。
乙：没错
甲：对不对
这个不丢人啊。
乙：我好学。
甲：这个我不知道，您告诉我。
这个不丢人。
乙：那当然啊。
甲：他上家去不就是吗，这是什么
虎头。
这个狮子头，问问怎么了
乙：我没问清楚啊。
甲：对不对，怕什么呢
这叫什么，我说这个，这叫冰箱，你看，他不知道。
乙：我什么都不认识合着
甲：打开这么一看，凉的。
你看。
乙：废话，您拿我当傻小子了是怎么着
甲：我说这意思，就是都介绍完了，解释啊，什么是米饭，什么是馒头，这都说了。
乙：我连吃食都不认得了
甲：就说您这个人多高尚乙：我什么高尚啊甲：一心就想学习乙：我太傻了。
甲：好啊，我就爱跟这样的人一块聊天啊，谈事无的，因为本身我就是一个揍学问的人，知道吗
乙：揍学问的人
做学问的人。
甲：我这是古，古字。
乙：没有这字根本就，甲：不是这么念是吧
乙：就是做学问。
甲：好，我是做学问的。
乙：是吗
甲：因为什么呢，你看我从大学的时候就是，出来之后吧，这么些年吧哈……乙：您还上过大学
甲：你就算，就……你听我说，别闹。
乙：您听我说，拦着，我问问您，跟您聊个天。
甲：谁认识你呀
我，我……因为什么……甲：这叫什么话
咱这聊半天了，我这，闲聊天，我问问您。
您还上过大学
甲：啊
乙：您哪个大学毕业的
甲：啊，因为什么呢，您知道吗……因为什么呢，因为我们这一届……乙：我还没跟您说完呢。
您是哪个大学毕业的
甲：管得着吗
乙：什么叫管得着吗，这不闲聊吗
甲：我有工夫吗
我有工夫跟你闲聊吗
乙：您也没干别的呀。
甲：哎呀……就我们这个意思……乙：这说着说着话怎么就这样，行，你先别往下说了，台上就俩人，咱们闲聊会怎么了
您这自己跟自各说。
甲：是啊，对啊，怎么了
我不能上大学吗
乙：没说您不能上大学啊甲：我怎么就不能上大学呢
乙：没说……甲：闭嘴
你解释一下这个问题，你解释一下乙：我解释……甲：闭嘴
乙：你别嚷嚷……甲：你解释一下
乙：我解释……甲：闭嘴
乙：我说不了了，你说不说了
甲：这不结了吗
乙：什么就结了
甲：因为作为我们这个80后的……乙：别说了
什么80后的
哪啊，您这是
甲：我80后的，乙：哪啊，就80后的
甲：我1880后的
乙：豁
甲：讨厌
乙：我跟您聊天问您话。
甲：对啊，是啊，好啊
乙：您得回答我。
甲：好，你问啊乙：您哪个大学毕业的啊
甲：你管我呢
乙：您就这么回答我啊
甲：有问有答，知道吗
咱还不伤人家面子
乙：不是，哎……没有您这么聊天的。
甲：怎么回事
乙：会聊天不会
甲：你说
乙：问您话，得有问有答。
甲：啊，对
乙：您答您得挨着啊。
甲：好。
乙：您不刚才说您是上过大学了吗
甲：我说了吗
乙：怎么您说完就忘了是怎么着
甲：对，我是上大学了，怎么着吧
乙：是啊，那您哪个大学毕业的呀
甲：就是清华，清华的……是吧。
乙：不是，到这怎么那么含糊啊，您这是
甲：清华的，结了吗
怎么着
乙：没听清楚，您大声点
甲：有警察，对吗
乙：怎么着，您还怕警察
甲：清华，清华的
这不完了吗，没枪毙的罪过。
乙：切
清华的
清华池，澡堂子
甲：多讨厌，你看那个脸，你看哪个脸
乙：废话，您这么含糊。
甲：我告诉你，就这样，够枪毙3分钟得，我告诉你
乙：不至于
甲：清华……你说（拍桌子）清华池……，你说清华池，你说清华池塘那是，那是虎坊桥……乙：可不是虎坊桥吗
甲：我们说这个，湖广会馆对过。
乙：对……还一样啊，这不是
就是那澡堂子吗
甲：往后
乙：锅炉房
甲：锅炉旁边那儿……乙：倒脏土
甲：土……你躺下……乙：躺下干吗呀
甲：我搓不死你呢，我告诉你
乙：咳
还是搓澡的您这个
甲：清华吗，我这……乙：真是清华的
甲：我打那，我总打那过啊……乙：打那过啊
那不行
甲：但是，挡不住我爱上学这心。
知道吗
乙：那是好啊。
甲：我把清华所有那个，那个用的书，我都买来了。
都有
乙：课本
甲：北大的咱们也有啊，都有啊。
我整车整车往回捎啊。
乙：干吗用啊
甲：你管呢，你卖下一届的……你卖下一届的……乙：倒腾书的，您这是
甲：一三轮一三轮往家来
乙：人家还换教材呢。
甲：我……还买新的呢。
乙：你瞧瞧这个……甲：许他换就许我买。
弄家来，噗……看，高兴啊，长知识啊
人必须要看书，书是人类进步的台阶嘛
是不是
乙：哪儿有这么句话
甲：有啊
高尔基，高大爷说的。
乙：哪儿论的您这个
甲：高爷说的嘛，这个。
乙：没有，没有这么句话。
甲：就是人得爱看书。
乙：是
甲：有错吗
乙：没错
甲：这不结了，道歉吧
乙：什么我就道歉你这个
甲：你瞧不起我，你道歉吧，赶紧……乙：没，没瞧不起你。
甲：来，就这，来……乙：我干吗呀
甲：你磕一个，我等不了了现在
乙：凭什么呀，我
甲：就这，来……乙：哪儿啊，别指了，甲：干干净净的。
乙：什么呀
哪儿我就给您磕一个
甲：你磕一个，你问我啊，有不懂的。
乙：我问什么呀，我就不懂您这清华。
甲：你看，我也不懂，说点别的。
乙：哎……对，最好聊点别的。
说看书吧，甲：对，说看书，就得看书。
乙：是
甲：对不对，我就特别喜欢看书。
啊，尤其是古典文学。
我对古典文学非常地推崇
乙：您还喜欢古典文学
甲：你瞧我这嘴啊。
推崇
你看
我对古典文学推从
呀，说错了。
乙：咳
甲：我再来一遍啊
乙：别显摆了，行了，我知道您喜欢这个
甲：我喜欢这个，这些个大文豪们，你说人家，人家，人家怎么弄的这个
（拍手）啊
乙：这文豪都烙烧饼去了怎么着
拍什么呀。
甲：那个……书啊
乙：书，您看书，翻
甲：怎么写的
四大名著，那在我心中是了不起的一座山
乙：是，好书
甲：啊，四大名著，看看去
乙：是，我看了。
甲：看看，学好，看看。
乙：没不学好，我看了。
甲：四大名著，都知道吧。
乙：当然知道啊。
甲：三……三国演义……乙：啊，有。
甲：对了
乙：对
甲：哎呀
哎……我说对一个啊……乙：压根就没说对过这位
甲：一脑袋冷汗
乙：蒙事呢。
甲：三国演义，对不对
乙：对
甲：你买四本，都来都来
三国演义。
乙：啊
凑四本这就四大名著啊
甲：红楼梦。
乙：这就对了。
甲：对吗
水浒传。
乙：有。
甲：古典名著，多看看吧。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
乙：这话就对了。
甲：是不是
乙：有这么句话
甲：我虽然不知道这两句话什么意思啊……但是我，知道……好话
乙：啊，不知道什么意思您就说啊
甲：好话
乙：是好话，您也得了解它。
甲：我爱看书。
啊，三国，大伙都知道
啊哈，韩国，乙：啊
甲：马来西亚，乙：什么呀。
甲：印度尼西亚
乙：没有，三国魏蜀吴啊。
甲：怎么这里还有河北省的事啊
乙：那儿有河北省
甲：你说什么
乙：魏蜀吴。
甲：你听，大伙听见了吗
乙：怎么了
甲：还说了一句河北省的方言。
乙：哪有啊
甲：为什么
你不懂，你说……乙：哪儿出来这么一个疑问句啊
甲：你自个儿说的为什么
乙：谁说了
甲：文安县往霸县那边……乙：没听说过
甲：我刚听他说的嘛，为什么……乙：干吗，您出来日子长想家了，是怎么着
甲：讨厌，这不讨论三国吗
乙：是，三国，魏蜀吴这三国。
甲：你这嘴有毛病。
乙：你脑子有毛病。
还为什么，怎么回事
甲：魏蜀吴，魏蜀吴……很接近这个啊
乙：压根也不挨着
甲：很接近那个啊
三国，多好啊
没事看看三国，对不对
红楼梦
乙：哎，好书。
甲：好不好
乙：有啊
甲：红楼梦。
说相声的有一个叫李晶的。
乙：啊，有。
甲：德云社有个说相声李晶，就爱看这个。
天天带着啊，做在后台，掏出红楼梦，一边看一边掉眼泪。
乙：还哭
甲：哭得跟泪人似的。
乙：干吗那么伤心
甲：我也，我也纳闷啊。
你要疯啊
你就一说相声的，你见天跟他熬彪干吗呀
你还打算干吗
跟您说实话吧。
乙：怎么了
甲：打林黛玉一死，我就不打算干了
乙：咳……跟他有什么关系
甲：爱看嘛
爱看嘛
乙：那也不能哭泪人似的呀。
甲：爱水浒
水浒，我有一徒弟曹云金，最爱看水浒。
出去，我看水浒。
行侠仗义，打抱不平，哪里不平，哪里有我
该出手时就出手，哎呦，一天挨好几回打呀
乙：挨打去呀
甲：练挨打，先练挨打，然后再练打人嘛
乙：那要打死怎么办
甲：那就不看了呗。
乙：咳
不怎么样。
甲：我最爱看的就是西游记。
乙：西游记好啊。
甲：西游记都知道。
啊，这个，孙悟空，猪八戒，沙和尚，三个人。
这仨人没关系啊，一个头磕在地上跟亲哥们一样，哥儿仨站起来，是吧，一块成立了一个国家叫蜀国，啊。
这边还有一个国家呢，叫东吴，哦……这边……乙：您看书看串了您这个
那儿啊，跑三国去了这个
甲：为什么
乙：咳
行了，别想了。
甲：老问那转
乙：行了
甭想了。
甲：就是他们弟兄几个人吧，乙：师徒四人。
甲：唐僧啊。
乙：对啊。
甲：西天取经嘛
对不对，带着他们仨走。
我最爱西游记，人情味很浓
乙：对，拟人的东西。
甲：哎呀，虽然说写的是妖魔鬼怪，但是很多故事很像是人身上的。
乙：是吗
甲：你比如说唐僧跟猪八戒，我觉得很像是父子二人。
乙：怎么会呢
甲：八戒又谗又懒，说瞎话不干活。
唐僧最喜欢他。
乙：这叫溺爱。
甲：是不是啊。
有一个章节，我不知道你们注意没有啊，乙：怎么写的
甲：特别有人情味。
乙：说的是什么
甲：猪八戒去问唐僧，师傅，他们都说我是世上最丑的，您说我是吗
乙：唐僧怎么说
甲：唐僧一听眼泪下来了，孩子我不能说这个话呀，您得告诉我，我到底是不是世上最丑的。
你这样，你呀去问一问观音菩萨。
猪八戒问观音去了啊，打菩萨那儿出来兴高采烈，师傅
于谦是谁呀
乙：提我干吗呀
德云社何九华什么时候开始上台说相声的
名字叫《师徒父子》，郭德纲、于谦2015相声。
郭德纲于谦相声。
大概内容是郭德纲和他徒弟去给别人念经然后偷东西那个叫什么
这是一段很冷的相声，也是传统节目…名字叫做偷斧子，说的是师徒两人都是有手好闲的社会闲人，去人家家里假装和尚念经，实际是在念经的过程中偷东西
