挽回前任要礼貌用语吗
当然需要_→分手后的禁忌做法很多人在无奈分手后或许会苦，如果你还爱着前任，想要挽回前话，就要避免进入挽回的误区。
因为很多时候，在挽回的过程中如果用了一些错误的挽回方式，就等于毁掉了挽回的机率。
误区一：冷冻并不是断联。
冷冻是情感上的冷冻，而不是实质上的断联。
在冷冻期，需要做很多的事情，改变形象，提高自身的吸引力。
冷冻期是改造自身建设最佳的时机，千万不要错过这一个挽回黄金时间点，因为你就是要在这一段时间让前任对你刮目相看。
让前任否定自己，让前任觉得离开你是错误的。
只要让前任的心理产生落差，那么这个时候挽回便不再是一件不可完成的事情了。
情感复合大师康纳先生曾经说过，挽回前任的同时，更重要的是挽回自己；
以前有一句话：一个人说你不好可能是他的问题，一群人说你不好你要反思是不是自己的问题
一个人说你可能是他问题，一群人说你真的要反省了，你这些年来都认识些什么鸡巴玩意
寺院的级别
丛林的规范(一)住持和尚：他职掌全寺的修持（教育）、寺务（行政）、戒律和清规（法律）、弘法（布道）、经济财务等事权，等于政府的元首，社会的领袖。
他在寺内住的地方，叫做“方丈”，也就是佛经上说，维摩居室，仅有方丈之意，所以普通便叫一寺的住持和尚作“方丈”。
有时也叫作住持，就是佛经上“住持正法”之意。
《禅苑清规》称尊宿住持谓：“代佛扬化，表异知事，故云传法。
名处一方，续佛慧命，斯曰住持。
初转法轮，名为出世。
师承有据，乃号传灯。
”1．住持和尚的产生： 住持是僧众们推选出来的，必须具有几个条件：第一，是禅宗的得法弟子，要确有修持见地，足为大众师范，而且形体端正，无有残缺。
第二，要德孚众望，经诸山长老和其他丛林的住持们赞助。
第三，得朝廷官府（中央政府或地方政府）的同意。
他具备这些众望所归的条件，经过一次极其隆重的仪式，才得升座作住持和尚。
如果以上还有老师和尚的存在，在升座的仪式中，还有付法、嗣法、入院、视篆等手续，才算完成接座的一幕，相等于现代的交替教育宗旨，和职位上的移交。
2．退院的和尚： 前任的住持和尚退位，便称为退院老和尚，他闲居养静，再不问事，或者闭关专修，大体都是功高望重，修持与德操，达到圆满的程度。
他与新任接位接法的住持和尚之间，视如父子，必须极尽恭敬供养侍奉的能事，一直到了老死，务须尽到孝养，否则，会被诸山长老及僧众们所指责的，甚之，还算是犯了清规，受到责罚。
但是唐宋时代的退院高僧，多半是飘然远引，从来不肯作形似恋栈的事。
3．和尚与政府的关系： 以前在中国的政治上，关于僧道制度，虽然历代都有过不大不小的争议，但因中国文化的博大优容，最后决议，都以师礼待遇僧道等人。
虽然朝见帝王时，也不跪拜，只须合掌问讯，等于只有一揖了事。
东汉时，僧尼隶属于鸿胪寺管理。
唐以后，改变自姚秦、齐、梁以来的大僧正和大僧统，设祠部曹，主管天下僧尼道士的度牒和道箓等事。
祠部与僧录司，等于现代政府的宗教司。
唐代是隶属于礼部的，《唐会要》称：“则天延载元年五月十五日，敕天下僧尼隶祠部。
”全国僧尼的户籍，也隶祠部专管，并置有僧籍的专案。
迨唐宪宗元和二年，在帝部长安的左右街还置有僧录的职衔，相当于姚秦的僧正，后魏的沙门统，南齐京邑僧官的僧主。
那是选拔聘请有道德学术修养的高僧，入都作僧官，主管灭下僧尼道士等的事务。
元代有一时期，还专设有行宣政院，以管理僧俗喇嘛及边情等事务。
明洪武时，置僧录司，各直省府属置僧纲司，州属置僧正司。
清代因其职称。
度牒，是政府给僧尼的证件，等于现代的文凭和身份证明书。
唐代又称为“祠部牒”，它自尚书省祠部发出。
道士们的度牒，又名为“箓”。
丛林住持的和尚，虽然由僧众推行产生，但是也须得朝廷或地方官的同意聘任。
如果住持和尚有失德之处，政府也可以罢免他的职位，甚至还可以追回度牒，勒令还俗，便变成庶民，像平常人一样接受政府法律的制裁。
这种制度，一直到清代以后，才渐渐变质，不太严格。
因为清代在精神上，乃异族统治，变相松弛，是另有它的政治作用。
中国历代政权，虽然没有像现代人一样，有宪法规定宗教信仰自由，可是向来都听任自由信仰宗教的，过去政府对于僧道的措施，并不是严格的管理，只是严整的监督。
4.住持和尚执行的任务： 住持在职位上，是全寺首脑的住持，由他选拔僧众，分但各种执事的职务，但是却叫作“请职”，并非分派。
请职，等于说以礼聘请，并不是命令行为。
各种执事的职位，虽然由住持所请，但一经请定了，便各自执行他的职掌，秉公办理，即使对住持，也不能徇私，因为他们有一最高的信仰，尽心尽力，一切都为常住，才是功德。
常住，就是指丛林寺院的全体，也就是佛经所说“佛法常住”之意。
所以凡关于处理或决议全寺和大众的事，住持必须请集全体执事公议以决定之，不能一意孤行，至少，也有两序执事长老，或少数重要执事参加决定才行。
因此，住持在职位上，并不像专制时代政府的主官一样，他却像中国旧式教育的全体弟子们的严师一样。
因为他所负的重要责任，便是指导全寺僧众们的实地修行，和品行的督导，关于这一方向，他却有无上的权威，也有无限的责任感，所以古代的丛林，有些住持，根本就不问事务，他认为执事的职掌，已经各有所司，毋需他来多管，他只需自己努力修行，随时说法，行其身教就是，要能不使学者走入歧途，这才是他应负的责任。
5．住持和尚请两序班前执事： 住持就位，就要选请全寺的执事。
所谓执事，百丈旧规，称为“知事”。
班首，旧规称为“头首”。
他要选拔僧众中才能胜任，而且足孚众望的出任各种职司。
虽然不经过选举，但是必是大众所谅解同意的。
他要发表各位执事职司的手续时，先要征求本人的同意，再把各执事职司的名字职位，写在一个牌上（等于现代的公告牌），挂了出来，大家就得遵守之。
须在每年正月十五、或七月十五挂牌。
在请职以前，先于三五天前方丈预备了茶果，就命侍者去请某某师等同来吃茶，经过住持向他们当面请托，得到了同意，才一一由书记写好名字职位，挂牌示众。
然后在就职那一天，午斋的时候，先送到斋堂，依次就座用膳。
饭后再绕佛经行，送到大殿上，依次排列位置，再礼佛就位。
晚课以后，各新请的执事，便到方丈礼座就职。
住持便当面加以训勉，告诫尽心职务，遵守清规。
退而再至各老职事房中，一一拜候，便叫作“巡寮”（这个名辞，在戒律上又作别论），这样便是简单的请职程序。
请职的时候，也有请二人同任一职，每为副助，或数人同任一职的，偶也有之。
但各职执事职司，虽由住持请出，却不像上下级官吏的组织，它足平行的。
可以说，只有圆的关系，既不是上下，也不是纵横的隶属。
他们有弟子对老师的尊敬，却没有下级对上级的班行观念。
6．古清规的住持职司和接受程序：(1)住持的日常事务(旧称“住持日用”) 关于教育和说法者：上堂。
晚参。
小参。
告香。
普说。
入室(以上统属日常说法部分)。
念诵。
巡寮。
肃众。
训童行。
为行者普说(以上统属日常管理部分)。
受法衣。
迎侍尊宿。
施主请升座(说法)斋僧。
受嗣法人煎点。
嗣法师遗书至(以上统属于平常管辖的教育和事务部分)。
(2)请新住持的次序 发专使，当代住持受请。
受请升座。
专使特为新命煎点。
山门管待新命并尊使新命辞众上堂茶汤。
西堂头首受请。
受请人升座。
专使特为受请人煎点山门管待人并专使。
受请人升座茶汤。
(3)入院视篆 山门请新命斋。
开堂祝寿。
山门特为新命茶汤。
当晚小参。
为建寺檀越升座。
管待专使。
留请两序。
报谢出入。
交割砧基什物。
受两序勋旧煎点。
(4)退院(5)迁化 入龛。
请主丧。
请丧司执事。
孝服。
佛事。
移龛。
挂真举哀茶汤。
对灵小参奠茶汤念诵致祭。
祭次。
出丧挂真奠茶汤。
荼毗(火化)。
全身入塔。
唱衣。
灵骨入塔。
下遗书。
管待主丧及丧司执事人(其中火化与全身入塔及灵骨入塔，并非丧事的次序，但只视丧事情形，任选一项)。
(6)议举新住持(二)两序执事住持和尚所请班首执事，等于古朝廷仪制，分文武两班，所以便称为两序。
1．各职的班首执事：(1)古清规的两序：西序班首：首座。
西堂。
后堂。
堂主。
书记。
知藏。
参头。
祖侍。
烧香。
记录。
圣僧侍者。
执事：殿主。
寮元。
钟头。
鼓头。
印房。
夜巡。
清众。
香灯。
司水。
耆宿。
闲住。
护病。
打扫。
行者。
净头。
东序班首：都监寺。
监院。
维那。
副寺。
库头。
知众。
知客。
照客。
悦众。
典座。
值岁。
知浴。
监收。
衣钵。
汤药。
侍者。
庄主。
执事：化主。
寮元。
寮主。
副寮。
延寿堂主(即近代的涅盘堂主)。
净头。
米头。
饭头。
茶头。
园头。
磨头。
水头。
炭头。
菜头。
柴头。
(2)两序请职的程序： 请立僧首座。
请名德首座。
两序进退。
挂钵时请知事。
侍者进退。
寮舍交割什物。
方丈特为新旧两序汤茶。
堂司特为新旧侍者汤茶。
库司特为新旧两序汤药。
堂司送旧首座都寺钵位。
方丈管待新旧两序。
方丈特为新首座茶。
新首座特为后堂大众茶。
住持垂访头首点茶。
两序交代茶。
入寮出寮茶。
头首就僧堂点茶。
两序出班是香(其余制度，如受戒、挂褡、坐禅、节腊、法器，各有一定的规矩，因为太繁，又不关本文主要宗旨故不详述。
既如以上所列，也仅举列它的次序名目，详细内容，也毋需一一申述)。
2．近代的各职班首执事：(1)寺务行政方面： 监院一位，或数位。
他是职掌全寺内外寺务行政，旧制称为寺主，他与维那、首座，为丛林三纲职司之一。
监院俗称叫作“当家师”，如为二位，便分内当家与外当家，三四五位，便分大当家二当家等等。
分别管内管外，管钱管账各等职务。
如果是小丛林，大多都只有一位。
副寺一位，或数位。
他等于副当家，分理监院的事务，并执掌财务和山林田产。
旧制副寺十日一算费用，记之纸端者，谓之旬单。
(2)经济财务方面： 库头一位，或数位。
旧制此即副寺的职称，又称谓“都仓”，掌出纳之役。
他执掌储藏应用物品，和食粮食物财务等事，又等于现代的仓库主管，俗称“库头师”。
所有储藏农食等物，都应负保管、保养、防护、晒洗等责任。
据《清规》记载：“其上下库子，须择有心力，能书算，守己廉谨者为之。
”又云：“副寺者，古规曰库头，今诸寺谓柜头，北方称财帛，其实皆一职也。
”(3)监察方面： 都监一位。
旧制称为“都寺”，别名“都管”。
他负责监察寺务行政、经济、人事等事。
大多任此职者，都聘请前任监院任之。
后世把这一职务，也有变成了闲曹，等于政府的升迁，同时又相似降职。
旧制它的职位，在监院之上，因都总诸临寺故名“都监”，又叫作“都总”，又叫“都守”。
(4)应接及外务方面： 知客一位或二三位，旧制又统称谓“典宾”、“知浴”、“知库”、“知殿”等。
他对外执掌待客应酬，负责交际等事务，并接受替人念经作佛事等事，如为两位，便分别叫作大知客、二知客。
所以知客师一席，又等于是外当家，或副寺，每日来往的收入，到了晚上，便统计交与库房。
库房存款有余，便交方丈处理，现代便有转存于银行的。
而且必须选拔德威并济，才能干练的担任，每每注重修持节操的，便推辞避免这个位置。
但遇无其他适当人选，又必须为了常住，而发心担任之，等于为了大众必要，愿来跳火坑一样。
照客二位或数位，旧制称为“请客侍者”，或“客头行者”。
隶属于知客之下，辅助知客，听其指挥作事，亦有选青年沙弥，聪明伶俐者任之。
(5)教育方面： 首座一位，旧制也有称谓“座元”，乃僧堂的元首之意。
与监寺、维那，统称为三纲之一。
他辅助和尚弘宗说法，大多是诸方公认的善知识，或在和尚的得法弟子中选有高深造就者任之，同时也可作和尚的储贰。
他可代住持秉佛子上法座，开示大众，旧制和前堂首座、后堂首座、东藏主、书记，又称“秉拂五头首”，为各有秉拂之资格者，故又统称作“秉指寮”。
旧制有前堂首座、后堂首座、立僧首座、名德首座、却来首座等各项分别职司。
堂主、后堂、西堂，都可以请一位或数位任之。
旧制的“堂主”是一通名，例如水陆堂主、罗汉堂主、延寿堂主，都自各守一堂，虽然叫作堂主，并非如后代的专指禅堂的堂主，这里所称的，都是属于专管禅堂清修的堂主，旧制称“方丈和尚”，也有便称为“堂头和尚”。
堂主乃主持僧众实地修行的禅堂指导者，同时亦可代理和尚说法，所以后世便把堂主说法，也叫作“小参”。
堂主必须选有真实修持，有实际学问修养者任之。
近代的制度，堂主进升为后堂，后堂进升为西堂，两堂进升为首座。
首座可以代理和尚上殿、过堂、说法等事务。
堂主们年老退职闲居，便可以不问寺务了。
禅堂内，又有监香、悦众、及单头等职司。
旧制单头又称为“寮长”，也叫作“席头”。
书记一位，或数位。
他执掌文墨，等于行政机关的秘书长，凡有关于寺务的文牍，都由他职掌，旧制写作佛事文书例如疏启一类，多采用用六字句的骈文体，这个职位，后代又改变有“写法书记”的名称。
他等于中国古代帝王左右的史官，所谓“左史记行，右史记言”一样，他集二者于一身，书写记载住持和尚的说法的法语和言行，故须选善于文翰者任之。
又有把这个职位，用作犒赏劳职之用，选拔清众当中，有多年苦行的任之，使他得到一个独居静处的寮房。
书记可进升为堂主，旧制也又有称为“记室”的。
(6)纪纲司法方面： 维那一位，乃全寺三纲之一。
与监院、首席并列为上首。
纲即纲维之意，就是纲领寺内维持佛寺者。
禅宗与律宗，都称“维那”，教宗便称谓“都维那”。
旧制又别称为次第、知事、悦众、寺护等名。
其实，“维那”一辞，实在出于律部的名称，《僧史略》谓：“东西域知事僧，总曰羯磨陀那(即梵语羯磨师之别译)，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦其众也。
”大凡诵经诵律，举行佛事，都由他领头，或僧众犯戒，触犯丛林清规，也由他执行，如摈斥出院等（戒律叫“斥逐作摈”。
丛林术语便叫作“迁褡”，讹作“迁单”，就是赶出山门的代语）。
维那的别称，又名叫做“堂司”，或用堂司直接名其所居住的寮舍，或作为直接名其职位的，又有一名，便叫作“纪纲寮”。
(7) 方丈侍者： 侍者数位，以其亲近于长老左右而任调遣者，故称“侍者”。
旧制有五侍者，或六侍者的不同。
有香侍者、侍状侍者、待客侍者、侍药侍者、侍衣侍者，这叫五侍者。
巾瓶侍者、应客侍者、书录侍者、衣钵侍者、茶饭侍者、干办侍者，这叫作六侍者。
后世以衣钵侍者，等于管理方丈中的总务侍者。
书写侍者，后世又称为“写法侍者”，记录摭拾住持和尚的开示法语，是由他记写悬牌示众的。
他们侍候和尚，等于方丈的侍从，多选和尚的入室弟子任之，也是清高的职司。
佛经称侍者应具八法：所州“一、信根坚固。
二、其心觅进。
三、身无病。
四、精进。
五、具念心。
六、心不憍慢。
七、能成定意。
八、具足闻智。
”总之，此辈必须为法忘躯，智行严密，不负法乳之托的方可任之。
(8)总务方面： 典座一位，他执掌日常事务，犹如现代的总务庶务等业务。
《临济录》冠注谓：“《百丈清规》有典座无饭头，此典座也。
典座者，职掌大众斋粥一切供养。
”僧堂清规谓：“此职主大众斋食，故时时改变食物，大众受用安乐为妙。
”后世也有改为执掌内务之职的。
僧值一位。
这是一年的值事僧，每年轮流当值，由各执事更换任之。
饭头一位。
专管作饭。
僧堂清规称：“此职与典座分劳，掌粥饭，常与药头、监粮等为合而护惜常住，其用心与典座同，慎饭粮之过不足，宜常熟汝典座宝训。
”火头一位，专管司爨。
一个人把对某人的感情转移到另一个人身上的心理现象，叫什么
表达爱意 和和美美 建议送3朵玫瑰 代表我爱你哦14号情人（星期六）节快到了,首先希望都能要好好过，也祝您幸福.【最早起源于三世纪时的罗马.罗马皇帝在2月14日救了一对因为原本因违反恋爱结婚禁令而要被处】【中国的是农历7月7日,也正是牛郎织女在鹊桥上相遇之日】令人饱含期待的即将来临，梦一般的缤纷色彩很快就纷纷落下了。
也许当你闭上眼睛，仿佛还能见到去年情人节那一天你和他（她）那段快乐时光，而那目光并没有因为时间的累积而模糊，反而像穿过绵长的时光深深地烙印在你的心里，永世不忘……一个人的情人节找个你认为值得和你在一起的朋友都行 不管男的女的采取以下办法都可以的一定告诉你的朋友给你介绍 联系联系 物色 说不定就成了 你们可以去风景优美的地方游玩你们可以聊天交流 在以后的日子里可很好的相处你们可以大睡一觉 全世界只有你和她的一天 你们可以去购物 让她做主挑东西 可以借机会了解你的她 喜欢什么 以后可选她中意的东西送她 让他开心 你们可以去美食一顿 喝点小酒 借机可以说说你对他的心声 情意绵绵的肉麻话你和她去KTV大唱 如果她能唱就让她唱给你听 那就就好好欣赏欣赏她的美你和她可以拥抱一下 要是你还没做过对她好的举动的前提下 爱情就要勇敢送她一个你标志性的礼物 让她只记得你为她可以做一些小事情 小事情可以见你对他的关心 例如为她洗头 她要是不拒绝 那将很有效果的 这是我的经验 [牛年你的爱情也会牛的] 白天时你们就去玩了，女孩子都喜欢乱蹦乱跳啊。
怎么玩都行了
逛街、逛公园、爬山、自己驾车游、感受一下各地的风俗等等了。
喜欢怎么玩就怎么玩了，但要记得把相片好好拍下来哦，到时你自己把相片用软件进一步的处理，尽量搞得美不胜收啊。
把它们送给她（他），她看了一定很开心了很感动了。
晚上可不能随便计划了，因为晚上的氛围更适合搞一些浪漫的东东了
但也不能见什么浪漫就搞什么啊，要因人而异的，否则就好事变坏事了
就看她属于什么性格了，她喜欢热闹还是安静
我给大家提供自己想的几个小活动吧： 1、找到一个寂静的场所，拿出你的打火机,点燃(小心附近有没有警察)几根（多少根你自己决定）你准备好的小蜡烛，告诉MM每吹完一根后闭上眼睛一个许个愿望你会帮她实现,然后等她愿望完就拿出你准备的礼物对MM温柔的说节日快乐!然后加上一个温柔的吻也可以?记得吹完一根就送一个不同礼物哦
女孩子都很好奇的，礼物越多越能调动她的兴趣哦
看着她认真的MM一根一根吹灭它们再闭上眼睛许愿的样子真的可爱极了?MM会很开心很感动的,而且一般MM都会许希望你一生一世和她在一起,希望你说你爱她到永远一类的话。
2、选择一块空旷的草坪，和她好好聊聊吧
和她一起看星星
把自己童年时光的故事、最近发生的事、自己对她的感情都好好地告诉她啦。
两个人一起回首往事、谈人生、谈理想、谈未来的情景是很多人都很期待的哦
不要觉得这没什么哦，这可是必行之路
而很多人就是因为一晚的促膝长谈而增进了感情，走向婚姻殿堂
如果能唱几首准备好的歌给她听听，效果就更好了。
尽量发挥你的才气吧
如果你想过远离喧闹的人群，只想两人世界，那你就这样吧： 浪漫派 用烟花在雪地里放一圈或组成图形或字，然后与她在中心仰望这片灿烂
现实派 家庭烧烤和红白葡萄酒—顺便……买条金鱼送给她吧，挑个漂亮的鱼缸。
求爱派 花20块钱，买20个氢气球，把家的屋顶全部飘满，然后，再买几个彩灯，吊在气球下边，有点节日氛围，再就是买些女友爱吃的小零食，等女友回来关了灯，只开几个彩灯，来个浪漫大餐，然后给她说爱的宣言。
孝顺派 拿出50元，跟她一起给自己和她母亲买一些她们最爱吃的东西，各自提回家，出来后，再买两张电影票，买点零食。
看完、吃完各自回家，心里也踏实。
纪念派 自己买菜在家做饭，很温馨，可以相拥到外面去感受一下气氛……总之只要两个人在一起，怎么样过都是幸福快乐。
体贴派 我会买她最想要的东西。
传统派买三朵玫瑰送给她，一起去吃顿好吃的。
最好的情人节礼物是你的一颗真诚而充满爱意的心灵。
无论遇到任何人生境遇，保持对这份爱情的珍惜与信任。
当然，在这个重要的情人节日里，一份神秘的小礼物能表达出你对她\\\/他的一份在乎与关怀。
特别是女生，很容易为此感动好一阵子。
作为一个女生，我深深认识到，女生的感动真会用一辈子来报答。
能想到就这么点了。
短短几年，变故之大，沧海桑田，实在不敢面对，真的很怀念以前的情人节。
最后祝大家情人节过得精彩
希望能帮到你吧。
记得给我加个分哦。
^_^
前任和男朋友是兄弟，这几天前任和我说话频繁点因为一些事情，男朋友不高兴了，他们喜欢打球，男朋友给我
全是北京的夜店名称。
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MIX，babyface，vics等等。
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也就是说一开始结婚的女方跟前任都是在北京各个不同的夜店认识的。
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