电视剧心术里说 信 望 爱 的时候说的英语的这三个词是什么
faith,hope,love
<心术>的结局什么意思，陕北人交给梅小护一个小孩子什么意思
他们族里有遗传病 这个小孩估计也是遗传病患者 老人的儿子是因为这个病死的 而且走前霍思邈说解剖为了以后这样的病例可以得到医治 所以老人又把小孩带来 至少有一线希望 他也很信任这些医生护士 所以说交给医院了。
大概意思就是一切充满希望 美小护那么开心是因为信望爱吧 她自己前面说过
急求七堇年《尘曲》里郭珊写的序
紧急
代序： 迟到十年的回信： 致堇年： 这是我第一次为别人写序，没想到是给你写的。
十年，不过一眨眼，日影偏移，物影渐淡。
不过如此。
十年前，你初次在纸上遇见我，给我写信，无果而终，那时你才十四岁，而我不过是一本青少年杂志上刚刚冒头的年轻作者，瞬间出现又猝然消失。
我以为我对读者，不过是没有心肠的刹那流星，来去洒然，不落爱憎。
从不曾想过，还有人像你，纸上一见，心系十年。
五月底，你收到了我迟到的E-mail，于是有了香港的一面之缘。
大雨之夜，通宵长谈。
这些年来，心牢缚也罢，浪迹消磨也好，说来竟都像事不关己一般。
那一场大雨，白花花地下到心里去。
到最后，相顾无言，唯余一笑。
普天之下漂流者，皆若空游无所依。
虽然人类对彼此的孤独鲜有触碰的机会，亦无知悉的必要，然而，人们又是多么地渴望能找到一个可以彻夜交心的人，像散佚的诗篇，知志寻觅与自身押韵的诗行。
在里同说：人类这个集体，从整体上看来非常可怕，但是从每一个单位看来，却又不足畏，甚至于可怜。
人间事事不堪凭。
一旦撒手，有些人和事，就像指间沙，风中线，永远失去。
春老才觉短，别后方知远。
写过这样的字句，我更加明白，珍惜是何等美德，而相见又是何等幸事。
按理说，我是没有资格给你写序的，从没老老实实、从头至尾读完任何一位同龄人作品，包括你——80后，的头衔，似曾相识的吁叹，像包装各异、滋味雷同的点心，糖分有余，营养难讲。
我不是要批评谁，你晓得我的意思。
这是个讲究皆大欢喜的年代，批评是多么扫兴。
“唱反调”的结果，多数时候是为新闻工作者带来福音，对于文学建设鲜有裨益。
何况，我曾也是死于同一场热病的罹难者，而且只是这片闹哄哄的乱葬岗中，一个无名的。
对于所有人，乃至我自己，我向来有宽容的人格，却少有怜悯的心情——路都是自己选的。
我只是碰巧见证了全书的出炉过程，并且有幸见证你的孤独，包括生命时突如其来的暴动，往事的阴影遗留下的褶皱也包括最朴素的生活，最远大的梦想。
而我写下这篇序的目的，是想告诉你，那个终生寻找一片装盛泪水的叶、一朵记录欢笑的花朵的身影，并不只是你，或者我，而是，人类，全部。
在我看来，是一本孤独者的告白。
——从你身上，我突然想起很早以前自己的模样。
你在远镇的落日里，伤心回头寻觅父亲的影子，但待转身之时，忽然明白“其实悲伤深处空无一物”。
而我同样曾在暮色四合之时，遥望一江凌乱的艳光，努力想要看清那些被一生忧患蚕食得崎岖的、多孔的、年长的心灵。
我们都曾想爱过纸上虚拟的冒险，试图厘清我们出生之前岁月的纷繁肌理，对蚀刻一张张容颜的隐形之力，我们是何等不屑，又是何等畏惧。
不屑的是，人生没有如果可言，笔下的世界却可以推翻重来，貌似比上帝更为自由的操控感，令我们如此着迷；畏惧的是，我们想要探寻的谜题，就算耗尽毕生，也未必有一个说得清楚的答案。
时光一泻千里，关山在前，故乡已远。
寻找的意义，不在于答案，在乎过程。
还有，旅行。
从，到国境之南，从的红色，到欧洲深冬的铅灰。
你所想的，是从最荒凉的旅途中走出最繁华的风景来。
那时的我，同样在陌生的蓝天之定摇摆徘徊，任由白日梦腾腾燃烧。
直到凌晨醒来，内心一片空白。
你说，这个时代，我们相爱便只是为了相爱，流浪也只是为了流浪本身。
人世间，红尘外，我们总是喜好选择最远最少人问津的路，从来不问那条路有多远，哪怕尽头的风景，未必就比康庄大道来得更美好。
活着，便是一世的行走，我们只不过是想多看这个缭乱寂寥的世界一眼。
我们忘乎所以地记录与追求的，只不过是一次纯粹的感动。
等我们老去，想起午夜的维族赶车人，唱着“羊羔一样黑黑的眼睛，我愿为你献出生命”走过窗口，想起那悲凉的调子曾经唱得我们心如火烧，泪流满面。
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那时，我们会摸着自己的心口说，这一生，总算不虚此行。
当然，还有爱情。
Remember,darling.你在世界的任何一个地方，用各种语言反复祈祷，渴求一个深邃如井的拥抱。
而我呢，偶尔写两句“平生总相误，只宜无情游”终究还是不甘心，还是会盼望，有朝一日，有个人对我说，跟我来，四周纵然天地茫茫，人世悠悠，我亦别无他路，唯有跟随。
不愿为任何人舍弃骄傲，又巴不得能为某个人放下矜持。
孤独的人何其相似。
我自倾杯，君且随意，你一直都是这样一个人。
只有年轻时才能这样不计得失，稀里糊涂地去爱，凭借生命最初的直觉，而不是尘世历练的心术去爱——爱一朵云、一片海、一个人。
最害怕的不是时间，或是世情，怕的是一句抱歉——“不值得”，怕的是这一秒过去了，下一次不知要等到何时，怕的是从今往后，再不会爱得那么彻底、那么无私。
往事历历终虚化。
一场闲愁罢了，早晚，再深的痛也会散作阶前雨、袖底风；早晚，海水会填平沙滩上所有的凹陷，风会吹熄最后一丝颤抖的火焰；早晚，我们都会从不懂柴米油盐的毛孩子，变成人情世故的老掌柜。
却还是不悔当初。
三月桃花，两人一马，明日天涯。
所以我想，我是懂得你的。
如你所言，哪怕理解是无数误解的巧合。
你笑的时候，我隔着很远很远也能听见，哭的时候，我就安静地坐在你身边。
你就像世间：我们都曾像中的人物，无数次着了魔一般对自己说，“即便困在坚果壳中，我依然相信自己是无限空间的国王”；曾经靠刺激伤痛、分泌眼泪来滋润笔端的干涩，用幻觉和臆想填补生命质地的稀薄；倔犟地想用几个简单的音节，覆盖世间的土地与潮汐，把夜空中澎湃的焰火，想象成一场自我的葬礼，癫狂，战栗、窃喜，哀鸣。
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下笔重如泰山，现实轻如鸿毛。
你说得对，除了活着本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠，才华也不例外。
夸大其词，不加约束，是年轻人的通病，必经之途何足畏惧
又何需羞愧
《尘曲》——，我爱这袒露的野心。
野心这东西，当你扔有它时，以为它不过是日后自嘲的把柄，但只有失去它时才知道衰老已经降临。
没有野心的写作者，是不值一提的。
我喜欢你这刚烈好胜决绝的脾气。
当了八年记者，我见识过真正的淋漓健笔和洞察头脑，汗颜之余，我问自己，如果去做记者，是为了一种平等的错觉，那么如果你不是一个记者，你会在哪里，在做什么
我想你也是，一定也问自己相同的问题，想一想，然后掉头不顾，继续前行，除了尽力做到最好，再不留回转的余地。
而大多数人则会瞻前顾后，既怕庸碌又怕辛苦，我便是其中之一。
好在借由你，我看清自己，无论如何不甘心就此停下来。
有时读着过去的文字，我会想，那个二十岁的我，之于今日的我，即使没有满意可方，即使有所微词甚至鄙夷，仍是心怀期待的。
唯有试过，才能安心，哪怕注定失败，才能走向真正洒脱。
无憾，继而无畏。
但我最爱你的，是你依旧在文字里执着追寻生存、死亡、永恒、牺牲、宗教、信仰等等这些如今看来沉重过时的字眼的价值。
忧伤的泪痕遮掩不了你对文学的虔诚和谦卑，对世事的传递和宽宥。
你把自己关进黑暗的房间时，还念念不忘那些年幼的孩子们，提醒自己要给他们留一扇看得见风景和光明的窗。
你让我想起王蒙说过的一段话：“作家不是世界的审判官，也不是诅咒者，应该对世界充满兴趣，充满受，有善意。
作家对世界来说，首先是一个感受者，是表达者，是世界的情人。
” 我知道今时今日距离鲁迅以文学“疗治国民”的时代已经很远，但我依然坚信，“净化魂灵”“温润人心”当是一切好的艺术的使命。
有信念是多么好的一件事，信望爱三者，爱最大，望是桥梁，但信排第一。
没有信念，这个世界不好的一面只会更加糟糕，好的一面则显得不堪一击。
至于你的缺点，我相你比任何人都更清楚，我不想在遣词造句、风格意象之类的细枝末节上纠缠。
我欣赏你说过的一句话，就这样写下去吧，哪怕现在很糟糕，一直写下去，总有一天会越来越好。
知人论事，看本质，看方向，你一直在进步，这就对了。
那么，就好好写下去吧。
不负此生，不负己心。
别忘了那些倒下的树，白纸黑字，是它们的命换来的。
与此同时，我也由衷希望能有更多人，在急于表达对你的热爱或者厌弃之前，去认真尝试读懂一个真实的人。
盲目的追随，廉价的吹嘘，永远比不上质朴的共鸣。
一个仅供仰望的偶像，是极度危险的。
读者最可怕的吝啬，不在于金钱或者赞美，而是时间与心灵。
我希望你的读者能做你的同路人，而不仅仅是所谓的“粉丝”。
希望他人痛心平气和地看待你的每一次尝试，因为将来，你将致力于书写的，决不止是一曲悲歌，一声叹息而已。
时间也会是写作者及其作品的尽可能面对的最严峻的考验。
《新约。
希伯莱书》说：“凡是创造出来的东西，都要把它们震动；不堪震动的都要挪开，不怕震动的才能保留。
”前途漫漫，“天才关”易过，名利关、骨气关、修养关，关关难捱。
人间正道是沧桑。
易曰：始于“乾”，终于“未济”，生生不息。
凡心所向，素履所往。
生如逆旅，一苇以航。
愿梦想是大地之灯，祝福是最长的河。
二零一零年八月 郭珊
《心术》（电视剧）里的名言
1要相信，奇迹在下一秒，一定会发生。
你要相信。
信，望，爱。
这是世间最重要的三样东西，缺一不可。
”2：“医生有三重境界。
第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病。
这只能说明你是一个医务工作者，一个技工，和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。
微笑服务那是小CASE，是你作为人应该做的，根本不应该提到评比的标准里去。
第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样，我知道你就在这条路上行走。
但我希望自己能够做到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱
”
以护士的角度看完心术写一篇观后感观后感
感去年， 根据六六同名小说改编的电视剧《蜗居》，在全国上下热播，六六一跃成为中国的当红女作家。
近不久，六六推出新作《心术》，再次触及社会热点。
“我不是不是故意要当话题女王”，六六说，“能踩住老百姓生活的痛点，证明我活得特别踏实”。
《心术》的结构很简单，以一个实习医生的日记为题材，流水帐式地勾勒了医院里医生，护士，领导，和形形色色患者的众生相。
让我觉得惊讶的是，六六在小说中揉入了不少基-督教信仰的元素。
小说的题记，开门见山引用圣保罗的名言说：“这世界有三样东西对人类是最重要的，信，望，爱。
我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。
”六六把小说的英文名译成‘Angel Heart’(天使之心);而在她的小说里，医生就是耶稣式的‘拯救的化身’：“医生和法官和警-察一样，从穿上制服那天起，你就不代表自己。
你是拯救的化身。
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”;“一个预备成为医生的人首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术”。
而医生作为人间的拯救者，面对的正是一个灵魂缺失的社会：小说借医院领导朱主任的口发了一番感慨：“这个社会没有魂了。
魂这个东西，对人是多么的重要啊!在西方社会，一个人一旦被判定癌症，最先出现在你面前的人是神父，是教友，是你的灵魂安慰者，而不是医生，家属。
我们这里，没有宗教，没有因果报应，没有敬畏的东西，再没有精神支柱，这对一个濒临死亡的人来说，是多么的可怕!”而通篇小说，写的就是医生在现实中扮演拯救者这个角色，是多么力不从心，举步维艰。
日记的主人公，那个年轻的实习医生写道：“这个职业于我，简直像冰火两重天，我时而为之感动振奋心潮澎湃，时而情绪低落怀疑人生愤世嫉俗。
我的心灵在接受各种考验和磨练，我不知道它是否已经伤痕累累，布满伤疤，抑或是柔软如初生蛋。
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”六六在书后语中说，“我可以和媒体，和你们一起骂医生。
这种选择，对我而言是容易的事，而且很能吸引眼球。
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”但她在医院卧底数月写出来的小说，并不是一部愤世之作。
她笔下描绘的医生少有心术不正，却多有无可奈何的心结。
实习医生的大师兄是‘有哥白尼一般热忱的执着要做医生的人’，他对病人似水柔情，在最关键的时候无法对死者下手，为自己的爱女强取肾源，他的‘高风亮节’在现实中却被同事和家人鄙视，他要做仁医圣人，就要同时做无情无义的伪君子。
二师兄不甘心自己被医生这份职业包办终身，他如痴如醉爱上美丽的电影演员，却竹篮子打水一场空，最终还是服在从医的魔咒之下，娶了朝夕相处的美小护;而主人公实习医生，未谙世事，凭着救死扶伤的满腔怜悯接收了一个被拒的病人，结果给自己惹来了一场乱哄哄的医患官司。
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圣人难做，好人难当，六六直言不讳，医疗体制的矛盾纠结，医生想做好却难做好的无奈，其根源是整个社会‘信，望，爱’的缺失。
“摧毁信任只要几年十几年，而建立起这个信任需要上千年的时间”，六六写道。
中国社会的很多问题，首先是信任流失的因果报应，这点在医患关系中体现尤为突出。
患者总在提防医院谋财害命，对医生的不信任让医疗纠纷一触即发;而面对越来越升级的医疗赔偿，医生要‘预诊’患者的良善，甚至不得不违背治病救人的原则去保护自己。
随着信任的流失，人的盼望，和对别人的爱，也随之而散。
小说中一名前途无量的医生，因为一场医疗纠纷被判处罚， 干脆改行做了律师，专门接医患关系的案子， “拿他曾经学过的12年的知识， 掉转枪口专门攻打他的同事。
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， 冷笑着看他的同伴用与他一样的姿态倒下。
” 主人公实习医生的女友， 本是很有爱心的白衣天使， 却惨遭跑到医院闹-事的患者家属殴打，最终无法坚持自己的人生理想， 辞职嫁了富豪。
六六哀叹，“那些不公平的事天天在每个人眼皮发生， 因为有向下的参照物， 我们每个人都不觉得自己在沦陷之中。
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精神上向低标准看齐， 物质上向高标准看齐。
这是我们虽然生活在物质极大丰富的社会里， 还是天天都不开心的原因。
”信， 望， 爱， 是一个社会灵魂的三角架，没有这三脚架作奠基， 医生拯救病人的权柄摇摇欲坠， 患者获得痊愈的可能也不断缩校六六借小说人物的境遇反复强调， 摧毁信， 望， 爱， 是很容易的事， 一粒老鼠屎坏掉整锅汤， 摧毁只在旦夕， 要重建却费时费力。
《心术》里的人物， 在信， 望， 爱缺失的社会大环境里， 经历灵魂的动荡和流浪; 有的在怀疑、失望、孤独中放弃信仰， 有的， 却在迷茫中依然坚守。
小说的结尾，一个痛失爱子于医疗事故的陕北老汉，没有向医院讨要一分赔偿， 让医生重新恢复了对患者的信任;大师兄的爱女得到了肾源， 预示了未来的希望; 而一个凡事替他人着想的美丽女孩，让实习医生又再次感受到爱的萌动。
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信， 望， 爱， 就这样借着某个人， 某件事， 点滴微弱的感动， 似乎又温暖了前面迷茫的路。
我很高兴《心术》的结尾， 不是彻底的玩世不恭， 绝望， 和爱心的冷漠。
我想这也是很多人对中国前景最美好的期待： 在一个连‘基本的善良都要遭受折磨， 正常的良知都不感表露’(六六语)的社会里，我们已经饱尝信， 望，爱流失的恶循环， 而唯一的出路， 只有是一个， 再多一个，普通人， 愿意在迷茫中再多坚持一会， 再宽恕一次，再多付出一点， 重垫社会的根基。
“因为你不相信未来， 你不相信世界， 你不相信人间有爱， 你没有明天。
”
