公孙衍出自于哪个故事
苏秦（
－前284年），相传为鬼谷子的徒弟。
战国时期著名的纵横家。
但在《战国纵横家书》中说他从师于齐，学习纵横之术。
并遍翻所有藏书，找到一本“《太公阴符之谋》”，伏案苦读多年，自认其术己足游说当世的君主。
所以出仕劝说六国国君联合。
张仪（?－前309），曾随鬼谷子学习纵横之术。
公孙衍，魏之阴晋人。
只记载了公孙衍于秦惠文王五年（公元前333年）在秦，为大良造。
而且公元前322年（秦惠文王更元三年），张仪相魏。
公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。
所以说张仪与公孙衍一个时代。
而苏秦相对来说要晚。
《战国纵横家书》
张仪是个怎样的人
一、纵横家张仪是一个有梦想，有才干，敢于付出，勇于行动的人。
二、详解如下： 1、关于张仪的简介： 张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。
秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以横破纵，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪也因此被秦王封为武信君。
2、张仪的才干表现在他首创连横的策略，并且担任过很多要职比如在魏国为相.....他有梦想表现在为了实现自己的政治抱负，他访问各国，到处游说，不怕遭受拒绝。
三、补充解释名人对于张仪的评价，其中也包括他的对手苏秦： 苏秦:张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
景春:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
孟子:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
李斯:惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
刘向:苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
司马迁:三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。
夫张仪之行事甚 于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。
要之， 此两人真倾危之士哉!
公孙衍和张仪互不相识，甚至都没听过对方，为何见面就掐
据说张仪是苏秦的师弟，苏秦主张合纵，张仪连横，苏秦张仪同是鬼谷子学生。
参考资料：张仪也是在苏秦的帮助下才得到秦王的赏识，苏秦于是设计把张仪送到秦国，于是张仪对苏秦派来送他的门人保证十年之内他不会使秦国侵犯六国，后来秦国壮大，张仪也做到了十年不侵犯六国的诺言，所以说两个人其实是不相上下的。
