熟悉日本幕末时期历史的来帮个忙吧
吉田稔磨当然是历史上的人物了记得小铁在历史上也存在的，只是真实的时间和漫画上的不一样，这点作者在漫画中已说过了步姐~~~~~~~~忘了铃可能是虚构的新撰组（1）幕末，激进派维新志士曾以“天诛”的名义，斩杀与己持相反观点的人，执行斩杀行动的人便称为“刽子手（人斩り）”。
为竭制勤王志士的“天诛”，幕府招浪士组进京，成立“新撰组”，名义上维护京都治安，实际上是与勤王派对抗。
新撰组文久三年（1863年），新撰组成立，当时局长为芹泽鸭（芹菜烧鸭
^^）。
不久，以土方岁三、近藤勇等天然理心流剑士为中心的新撰组骨干，以肃清组内败类为由，斩杀芹泽鸭，迫使新见锦切腹，并由近藤勇出任新撰组局长，土方岁三出任副长。
然后一番队队长为冲田总司、三番队队长为斋藤一。
可以看出，新撰组的中心力量都是天然理心流剑士。
元治元年（1864年）六月五日，长州藩维新志士在京都池田屋秘密集会。
因为消息泄露，池田屋遭新撰组袭击，除桂小五郎（即维新三杰之一的木户孝允）因故未到会外，大部分长州藩志士高层人物或被斩杀，或被捕。
这就是震惊日本的“池田屋事件”。
新撰组一战成名。
由于新撰组本处地处京都壬生地区，因此被人们称为“壬生狼”。
庆应二年（1866年），在坂本龙马的努力下，历来相互仇视的萨摩藩跟长州藩同盟，维新力量日趋壮大。
庆应四年（1868）年，戊辰战争爆发。
在维新军队的攻击下，幕府军节节溃败。
四月，德川幕府末代将军德川庆喜将政权交还天皇。
戊辰战争后，新撰组残部在土方岁三的带领下，向东北投奔会津藩，与其他佐幕军队一起，继续抵抗维新政府。
但是，由于会津若松城战役的失败，新撰组残部只得继续向北逃奔至北海道函馆。
明治二年（1869年），箱馆战争爆发。
岁三独自骑马举刀突入敌阵，被步枪子弹贯穿胸部，战死。
新撰组正式结束。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝新撰组年代大事记1834 天保5 10\\\/9 近藤勇、武藏国多摩郡上石原村出生1835 天保6 5\\\/5 土方岁三、武藏国多摩郡石田村出生1842 天保13 6\\\/1 冲田总司、江户出生1848 嘉永元 11月 近藤勇、天然理心流近藤周助（试卫馆）入门1849 嘉永2 10\\\/19 近藤勇成为近藤周助生家岛崎家养子1853 嘉永6 美国人培里率四艘军舰进入江户浦贺港1854 嘉永7 幕府签定日美亲和条约1856 安政3 美国总领事哈里斯到达下田1858 安政5 幕府任命井伊直弼为大老，井伊直弼发动“安政大狱”1860 万延元 3月 近藤勇娶松田八十五郎长女为妻 3\\\/3，井伊直弼（樱田门外之变） 井伊直弼于樱田门外遭水户、萨摩浪士暗杀（樱田门外之变）1861 文久元 8\\\/27 近藤勇于府中六社宫继承天然理心流，成为该流四代目 英国公使在高轮东禅寺受水户浪士袭击1862 文久2 12\\\/8 听从清河八郎献策，幕府决定招募浪士组进京 1\\\/15，安藤正信（坂下门外之变）4\\\/23，有马新七（寺田屋事件） 萨摩藩士在生麦村杀伤英国人（生麦事件）1863 文久3 2\\\/4 希望进京的浪士受命与小石川传通院集合，近藤勇率试卫馆门人参加 1\\\/22，池内大学 幕府向朝廷上奏，限定攘夷期限为五月十日2\\\/8 浪士队自江户出发，经中仙道向京都行进 长州藩在下关海峡向美国舰队实行炮击2\\\/23 浪士一行抵达京都，同日夜，清河八郎于壬生新德寺向浪士发表尊皇讨幕说 美国舰队向下关进行报复攻击，长州藩高杉晋作将部分藩士编成“奇兵队”3\\\/3 关白鹰司政通下达命令，命浪士组回江户 萨摩藩与英国舰队在鹿儿岛交战（萨英战争）3\\\/4 将军、德川家茂进京 公武合体派驱逐宫中的尊攘派（八月十八日政变）三条实美等尊攘派公卿七人被逐往长州（七卿落ち）3\\\/10 京都守护松平容保受命指挥残留在京都的浪士3\\\/12 近藤及芹泽等残留在京都的浪士投奔松平容保 平野国臣于但马国生野举兵（生野之变）3\\\/13 清河八郎率领归东浪士自京都向江户出发3\\\/16 近藤、芹泽拜谒松平容保3\\\/22 近藤等十八名联名上书老中板仓胜静，将军家茂延迟归东日期4\\\/21 将军家茂巡视下坂摄海警备，近藤等担任警备 4\\\/13，清川八郎5\\\/11 巡视完毕，家茂归京 5\\\/20，姊小路公知6\\\/13 将军家茂回归江户 8\\\/2，佐佐木爱次郎8\\\/18 八月十八日政变爆发，近藤等担任禁门警备，并将组织正式命名为“新撰组” 8\\\/10，佐伯又三郎9\\\/3 新见锦于京都祗园山绪切腹 8\\\/15，铃木重胤9\\\/18 芹泽鸭、平山五郎被近藤一派暗杀，新撰组肃正完毕 芹泽鸭、平山五郎9\\\/25 由于八月十八日政变中有功，新撰组拜领朝廷赐金10\\\/10 近藤勇在一力楼与诸藩就时事诸问题进行辩论1864 文久4 1\\\/2 新撰组担任将军家茂进京警护 藤田小四郎于筑波山举兵（天狗党之乱）元治元 5\\\/3 近藤对幕府当前的不明确方针提出建议 5\\\/20，内山彦次郎6\\\/1 逮捕肥后宫部鼎藏的下仆6\\\/5 逮捕桝屋喜右卫门与古高俊太郎，审讯得情报后，急袭池田屋 宫部鼎藏、吉田稔麿 池田屋事件爆发7\\\/19 禁门之变爆发，新撰组于九条河原出阵 7\\\/11，佐久间象山 禁门之变爆发，长州藩败退7\\\/21 攻击屯集于山崎天王山的真木和泉等十七名浪士 将军德川家茂宣布亲征长州，向西国诸藩出兵（第一次长州征伐）8\\\/4 由于池田屋事件之功，新撰组拜领幕府赏金 美、英、法、兰（荷兰）四国舰队于下关海峡与长州藩交战9\\\/9 近藤勇、永仓新八下江户招募新队士 长州藩和谈，福原越后等三家老被命切腹10\\\/15 近藤勇与伊东甲子太郎等新队士从江户出发 11\\\/15，中山忠光 高杉晋作于下关举兵1865 元治2 2\\\/23 山南敬助因为在战争中逃跑被命切腹 1\\\/8，大利鼎吉 幕府发布诸藩再征长州令3\\\/10 新撰组将本处从壬生前川邸搬至六条西本愿寺 1\\\/14，浅见安之丞庆应元 4\\\/27 土方岁三与伊东甲子太郎带领新队士53人从江户出发 2\\\/11，冷泉五郎闰5\\\/22 家茂再入京，二条城护卫 土佐藩武市瑞山等尊攘派被处刑11\\\/4 近藤勇、伊东甲子太郎随长州讯问使永井尚志向广岛出发 6\\\/24，喜多冈勇平 将军家茂上奏朝廷再征长州，得敕许（第二次长州征伐）12\\\/16 永井等回归，近藤勇残留继续调查 12\\\/25，丰田谦次1866 庆应2 1\\\/28 近藤与伊东受松平容保之命再赴广岛调查 3\\\/13，樋口谦之亮 萨长同盟成立2\\\/12 河合耆三郎因为在财会方面不正而被斩首 第二次征长战开始9\\\/2，丰田小太郎 将军德川家茂于大阪病没（21岁）9\\\/12，藤崎吉五郎 征长停止敕命下达考明天皇没（36岁）1867 庆应3 3\\\/10 伊东甲子太郎受命为考明天皇御陵卫士 2\\\/18，渊上郁太郎 睦仁亲王（后之明治天皇）践祚3\\\/10 伊东一派脱离新撰组，离开新撰组屯所，迁入三条地区城安寺 3\\\/13，丹羽精藏3\\\/20 伊东一派迁入高台月真院，以后被称为高台寺党 5\\\/25，曲濑道策 处理征长后事，兵库开港，岛津久光、松平庆永、山内丰信、伊达宗城至京都召开四侯会议6\\\/10 新撰组全员、幕府直接参上 6\\\/22，武田观柳斋 后藤象二郎、坂本龙马、西乡隆盛、大久保利通结成萨士同盟，大政奉还之论提出6\\\/24 土方岁三向柳原前光、三条实爱陈述公武合体论 8\\\/14，原市之进8\\\/8 伊东甲子太郎出向九州进行勤王活动 9\\\/3，赤松小三郎9\\\/20 近藤经永井尚志介绍，与土佐藩后藤象二郎会面 10\\\/22，饭田节 萨摩藩、长州藩、艺州藩结为讨幕同盟11\\\/15，坂本龙马、中冈慎太郎（近江屋事件） 山内丰信向板仓胜静提出大政奉还建议书11\\\/18 伊东甲子太郎于七条地区油小路遭暗杀 11\\\/18，伊东甲子太郎、藤堂平助 将军德川庆喜向朝廷提出大政奉还建议，敕许12\\\/14 王政复古大号令发布1868 庆应4 1\\\/3 伏见鸟羽之战爆发，新撰组受命以伏见奉行所为本阵参战 闰4\\\/20，世良修藏 伏见鸟羽之战爆发，戊辰战争开始1\\\/12 幕府军舰自大阪城脱出，逃往江户 德川庆喜自大阪城脱出，逃往江户3\\\/1 组成甲阳镇抚队，甲府城占领 朝廷发布庆喜追讨令3\\\/6 于胜沼的柏尾与东山道军战斗，败走 德川庆喜于江户上野宽永寺闭居3\\\/11 原田左之助、永仓新八组织靖兵队，与土方岁三、近藤勇诀别 西乡隆盛与胜海舟于江户高轮会见，第二日江户城开城交涉成立4\\\/3 新政府军包围下总国流山，近藤勇投降4\\\/25 近藤勇于板桥被处斩首（34岁） 五条御誓文发布闰4\\\/6 新撰组、白河方面出阵 江户开城，庆喜逃往水户5\\\/30 冲田总司于今户病没（25岁） 奥羽越列藩同盟成立8\\\/21 母成峠之战 新政府军与上野彰义队交战明治元 9\\\/9 幕府军与新撰组出奔仙台 江户改称东京10\\\/22 新撰组投奔大鸟圭介，并经由峠下逃往函馆 榎（木夏）本武扬率领八艘幕府军舰向品川脱走11\\\/5 土方军进攻松前城 新政府军保卫会津若松城，白虎队于饭盛山全体自刃12\\\/15 榎本军宣称平定虾夷（今北海道），土方岁三出任“虾夷共和国”陆军奉行一职 一世一元制确定会津藩主松平容保开城投降1869 明治2 3\\\/25 宫古湾新政府军舰袭击计划失败，逃往函馆 1\\\/5，横井小楠 榎本军五稜郭占领4\\\/13 二股口攻防战 迁都东京5\\\/11 新政府军于函馆山登陆，土方岁三战死（35岁），新撰组结束 9\\\/4，大村益次郎 五稜郭榎本武扬投降，戊辰战争终结＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝号称“壬生之狼”的新撰组，具有极其严厉的组规——“局中法度五个条”，有违反者，必定勒令切腹；不从者立斩无赦
原文：一、士道に背キ间敷事一、局ヲ脱スルヲ不许一、胜手ニ金策致不可一、胜手ニ诉讼取扱不可一、私ノ闘争ヲ不许右条々相ヒ背候者ハ切腹申シ付クベク候也。
译文：一、严禁违背武士之道二、严禁脱离组织三、严禁随意改变策略四、严禁随意办理诉讼五、严禁私斗违背者以上任一条者，切腹（2）干部队士名录局 长 近藤 勇 （天然理心流）总 长 山南 敬助 （北辰一刀流）参 谋 伊东 甲子太郎 （北辰一刀流）副 长 土方 岁三 （天然理心流）一番队长 冲田 总司 （天然理心流）二番队长 永仓 新八 （神道无念流）三番队长 斋藤 一 （无外流、一刀流）四番队长 松原 忠司 流派不明五番队长 武田 观柳斋 （北辰一刀流）六番队长 井上 源三郎 （天然理心流）七番队长 谷 三十郎 （神明流）八番队长 藤堂 平助 （北辰一刀流）九番队长 铃木 三树三郎 （北辰一刀流）十番队长 原田 左之助 （种田流枪术，一说是宝藏院流枪术）诸士调役兼监察 山崎 烝 流派不明二番队伍长兼监察 岛田 魁 （心形刀流）监察 尾形 俊太郎 流派不明（注：在芹泽一派遭肃正前，新撰组局长是芹泽鸭；在山南敬助因脱队而切腹后，伊东甲子太郎兼任总长之职）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝<あ行>あ：相场薫三郎 青木连 青地源太郎 青柳牧太夫 青山次郎明石覚四郎 秋山义三郎 浅野薫 芦屋升 足立麟太郎阿比留锐三郎 阿部十郎 阿部隼太 甘地一撰 天野十郎天海胜之进 新井忠雄 新井破摩男 荒木信太郎 荒木田左马之助蚁通勘吾 汉一郎 安藤早太郎 安藤雅次郎い：家木将监 家里次郎 五十岚伊织 伊木八郎 池田小三郎池田七三郎 石井伊之助 石井清之进 石井勇次郎 石川伊太郎石川三郎 石田入道 一瀬寛次 市桥镰吉 市村辰之助市村鉄之助 一色善之丞 逸见胜三郎 伊藤主计 伊藤鉄五郎伊藤浪之介 伊东隼之助 伊藤与八郎 稲芳雄三郎 稲吉竜马井上新左卫门 井上泰助 茨木司 今井佑次郎 岩崎一郎岩崎胜次郎う：上坂甲太郎 上田安达之助 上田马之助 植田末次 上原栄作内山栄八 内山元次郎 内海次郎 梅戸胜之进え：江川七郎 江田小太郎 越后三郎 江畑小太郎お：大石锹次郎 大内枪之助 大河内太郎 大谷勇雄 大谷良助大槻银蔵 大月藤三 大野右仲 大野内蔵之介 大桥半三郎大桥山三郎 大町通南太郎 大宫友贤 大村安宅 冈岛品三郎冈田克巳 冈田五郎 冈田米太郎 冈戸万次郎 冈村亀太郎小川一作 小川佐太郎 冲田承之进 奥沢栄助 小沢宗司尾関雅二郎 尾関弥四郎 小原険太郎 小原孔三 小幡三郎<か行>か：加贺爪胜太郎 梶谷鳞之助 粕屋小次郎 粕屋十郎 粕谷新五郎加藤定吉 加藤民弥 加藤罴 角谷糺 金山敬助金子庄兵卫 金子次郎作 加纳鹫雄 神代仁之助 嘉村権太郎亀井造酒之助 葛山武八郎 辛岛升司 河合耆三郎 河合鉄五郎川岛胜司 川津平三 河村八十右卫门 川村林次郎 神崎一二三神戸四郎き：菊池央 岸岛芳太郎 木内峰太 木下巌 木下胜蔵木下弥三郎 木幡胜之进 木村忠次郎 木村広太 木村良之助清原清く：日下部四郎 日下部远江 楠小十郎 熊沢元蔵 久米部正亲栗原仙之助こ：向馆登 钧木伝三郎 小久保清吉 小岛造酒之丞 后藤大助小林桂之助 小林幸次郎 小林峯三郎 小堀诚一郎 近藤周平近藤隼雄 近藤芳助<さ行>さ：斎藤一诺斎 斎藤清一郎 佐伯又三郎 酒井兵库 酒井要次郎坂本平三 佐久间银太郎 佐久间顕辅 佐久间荘太郎 佐久间登人桜井数马 桜井勇之进 佐々木爱次郎 佐々木蔵之允 佐々木一指田竹次郎 佐治寛 佐藤房太郎 佐藤安次郎 真田四目之进佐野七五三之助 佐野牧太郎 沢忠辅し：塩沢鳞次郎 鹿内主税 篠崎慎八郎 篠冢岸三 篠原泰之进斯波縁之助 斯波雄三 司马良作 柴冈刚三 柴田喜三郎柴田小源太 柴田彦三郎 芝山徳三郎 岛田幸之助 岛田弥一郎清水卯吉 清水休左卫门 清水吾一 志村武蔵 宿院良蔵小路平三郎 白井鹰之进 白戸友卫 早戸七郎右卫门す：铃木长蔵 铃木直人 铃木元之进 铃木量平 铃木连三郎诹访市次郎せ：関川代次郎 瀬山多喜人 千田兵卫 芹沢鸭そ：相马主计<た行>た：田内知 田冈太郎 高冈仓太郎 高须熊雄 高田文二郎高野良右卫门 高桥恭辅 高桥三五郎 高桥渡 高桥良之助高山次郎 竹内元太郎 武内笃平 武城蔵太 竹内武雄竹内徳雄 武部银次郎 立川主税 田中伊织 田中梅太郎田中寅三 田中一 田中律造 田辺太三郎 谷川辰吉谷周平 谷万太郎 谷川振吉 谷口四郎 玉置伊之助玉置良三 玉川将之介 田村一郎 田村金七 田村银之助田村大三郎 田村录四郎ち：千叶栄 中条常八つ：冢本善之助 津田丑五郎 土田新之丞 鹤冈镰四郎て：寺井主税 寺嶋繁三と：殿内义雄 鸟羽多喜松 富川十郎 富永政之助 富山弥兵卫<な行>な：中井三弥 中沢务 长沢政之丞 长岛五郎作 中岛登长瀬清蔵 中西小六 中西升 中村吉六 中村金吾中村玄道 中村小次郎 中村五郎 中山重郎 成合清に：新见锦 西村五十五郎 西脇乾次郎 西脇源六郎 新田革左卫门新田寅之介ぬ：沼尻爱次郎 沼尻小文吾ね：根岸友山の：野口健司 野辺民雄 野村游喜 野村利三郎<は行>は：桥本皆助 畠山芳次郎 服部武雄 林小五郎 林庄吉林信太郎ひ：平间重助 平山五郎ふ ：福田胜之进 福与男也 藤井安八 藤沢竹城 藤原和三郎舟津釜太郎 古川小二郎 古屋丈之助ほ：细井鹿之助 细川千太郎 本田岩吉 本田太一郎<ま行>ま：前田岩太郎 前田蔵人 前野五郎 前场小五郎 前场喜司牧野源七郎 马越三郎 马越大太郎 正木织之助 真崎宅太郎松井徳太郎 松井竜三郎 松崎静马 松沢乙造 松沢弾治松永主计 松原几太郎 马诘新十郎 马诘柳太郎 松本喜次郎松本俊造 松本舍助 松山几之助 円尾启二郎 丸山驹之介万田河三み：三浦启之助 三浦常次郎 三浦松五郎 御仓伊势武 三品一郎三品二郎 三品仲司 水谷藤七 三井丑之助 水口市松宫川数马 宫川信吉 宫崎繁之丞 宫武织蔵 宫本藤太三好ゆたかむ ：武藤又三郎 村上清 村上三郎 村上一 村上万次郎村山谦吉 室宅之助も：毛内有之助 本武権平 本山小太郎 森庵六之介 森権次郎森下平作 森鹰之介 森常吉<や行>や：矢金繁三 矢口健一郎 安富才辅 矢田贤之助 柳沢藤马柳田三二郎 梁田佐太郎 矢部兵吉 山寅之助 山浦鉄四郎山形时太郎 山际平三郎 山久知文次郎 山崎八蔵 山崎林五郎山野八十八 山本二十六よ：横仓甚五郎 横山锅二郎 吉沢平三 吉田俊太郎 吉田寅之助吉田万吉 吉村贯一郎 吉村新太郎 吉村芳太郎 米渓彦作<ら行>り：轮堂贞造<わ行>わ ：若田栄吉 若松杢之助 和高小刀太 和高虎之助 和田十郎和田六郎 渡辺市造＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝（注：凡在芹泽一党肃清中被除者，均算在平队士中）近藤勇天保五年——庆应四年（1834-1868）天保五年十月四日，近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。
幼名胜五郎，后改称胜太。
十六岁时成为天然理心流三代目近藤周助的养子，改名为近藤勇。
文久元年八月二十七日，二十七岁的近藤勇继承天然理心流宗家，成为该流派四代目。
文久三年（1863年），率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。
浪士组解散后残留京都，成为京都守护松平容保下属，并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。
肃正芹泽鸭与新见锦一派后，近藤勇出任新撰组局长一职。
元治元年（1864年）六月五日，长州激进派维新志士在京都二条池田屋密谋火烧京都，趁乱暗杀佐幕派人物。
不料消息泄露，近藤勇率新撰组进攻池田屋，将与会人物一网打尽，令长州派大伤元气。
因为池田屋事件，新撰组一战成名。
庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。
京都伏见鸟羽一战，幕府军大败，逃往江户。
在下总国流山一战中，为掩护其他新撰组队员及同志撤离，近藤勇向维新政府军投降。
因为当时幕府是维新政府“朝敌”，近藤勇投降后，当局不许近藤勇以武士身份切腹自尽，而判其斩首。
庆应四年四月二十五日，在板桥平尾一里冢，近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下，时年三十四岁。
以下是天然理心流刚被录用时，近藤所作以赠友人的一首汉诗，表明了他的志向：富贵利名岂羡む可けんや悠悠として官路は浮沈に任す此身更に苦辛在るに有り饱食暖衣は我心に非ず＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝冲田总司天保十三年——庆应四年（1842-1868）天保十三年，冲田总司出生于江户，幼名冲田宗次郎（想起和月笔下的那个总是在微笑放电的濑田宗次郎没有
^_^）。
父亲冲田胜次郎是白河藩阿部正备的家臣。
总司十岁时，便跟近藤周助学习天然理心流剑术。
并且由于天资聪颖，最早获得了天然理心流的真传，后来可以说是新撰组第一高手。
跟斋藤一一样，总司的剑法偏重于刺突。
他的绝招名为“无明剑”，是以三段突刺为攻击手段的剑术：先以“平晴眼”起势，然后以极快的速度踏前并向对手刺突攻击，连续刺突三次，一气呵成。
（玩过SNK《月华的剑士2》的朋友知道真田小次郎的一招“无明剑”吧
那可是冲田的绝招哦
号称新撰组零番队队长的真田小次郎应该就是以冲田总司为原型的吧
或许是“影之冲田”
哈哈）文久三年（1863年），总司与近藤勇、土方岁三等试卫馆一门加盟进京浪士组，并一同留在了京都。
新撰组成立后，总司担任了组里的剑术教练，并兼任一番队队长。
元治元年（1864年）六月五日，池田屋事件爆发。
在池田屋一战中，总司斩杀了长州藩维新派重要人物吉田稔麿跟肥后的松田重助。
当新撰组正准备凯旋回邸时，总司突然吐血昏倒。
此后，总司便开始长年与病魔缠斗。
庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。
伏见鸟羽一战后，新撰组随幕府败走江户。
由于长年的肺结核病，重病在身的冲田总司在千驮谷的植木屋平五郎宅中疗养。
同年五月二十九日夜，总司梦到一只黑猫，并在梦中将此一黑猫斩杀。
第二日，总司便撒手人寰，去世时只得二十六岁。
冲田总司生前没有留下照片，据说是位斯文和秀气的美男子（濑田宗次郎跟真田小次郎不都是帅哥么
^_^）。
但是这里有张画像，是冲田总司的子孙在昭和四年所作，实在是太……这个……还是不贴出来的好，很好奇的朋友可以点〈这里〉观看（如果是冲田的拥护者最好不要看啦，搞不好会因为失望而导致愤怒，最后暴走……，^0^）。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝斋藤一保十五年——大正四年（1844-1915）天保十五年生，御家人山口裕助之次男。
父亲本是明石藩的一名足轻，后来买了御家人的称号。
斋藤一很早就认识了江户试卫馆的近藤等人。
然而由于误杀了人，斋藤逃往京都避难。
文久三年（1863年）试卫馆应募入京后，斋藤找到并加入了试卫馆，并跟近藤、土方、冲田等人一同留在京都。
新撰组成立后，斋藤一担任副长助理跟三番队队长。
斋藤一的剑术跟冲田总司一样偏重于刺突。
与冲田迅疾的“三段突”相比，斋藤的绝招“牙突”更注重于一击必杀：左手执剑柄的尾部并向后收，右手与剑尖同时指向敌人，然后于左足迅速踏前的一瞬间左手将剑刺出。
由于左手执剑柄尾部，因而攻击范围更长，所以很多时候敌人是在以为不会中刀时出人意料地中刀。
由于在入试卫馆前，斋藤一就已经是一刀流的免许皆传，所以斋藤的天然理心流剑术中柔和了很多一刀流的技法。
这也是他跟冲田的不同之处。
（玩过SNK《月华的剑士2》的朋友不知注意没有，在选人画面，鹫冢庆一郎的姿势就像是斋藤一的“牙突”哦，而且跟真田小次郎一样，鹫冢庆一郎也穿着新撰组的队服。
或许鹫冢庆一郎的原型就是斋藤一呢
）庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。
伏见鸟羽一战幕军惨败，逃往江户。
此后，斋藤与近藤一同参加了甲州镇抚队，同样大败，逃回江户。
后来斋藤又随幕军逃到东北会津，并于此代替受伤的土方岁三指挥新撰组。
戊辰战争后，日本迎来了明治新时代。
斋藤一化名藤田五郎，成为警视局的一名警官。
此时的斋藤一，一边怀念幕末时代一起战斗的战友们，一边拿起自己的剑，继续贯彻自己“恶·即·斩”的信念。
大正四年九月二十八日，斋藤一去世，享年七十一岁。
圣经里的所有天使的名字
希伯来人的传说将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。
后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》——(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。
每三个阶层又可归类为一个群组。
炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。
低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。
而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。
这三组九阶级兹列举如下： 上三级——神圣的阶级 炽天使Seraphim 智天使Cherbim 座天使Ofanim 中三级——子的阶级 主天使Dominions 力天使Virtues 能天使Powers 下三级——圣灵的阶级 权天使Principalities 大天使Archangels 天使Angels 第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。
驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。
（月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。
）第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。
(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。
) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。
在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。
（金星天：多情者的灵魂居所。
）第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。
启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。
（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。
)第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。
火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。
详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。
) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。
日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。
（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。
) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。
（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。
) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。
) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。
天使军团的大本营就设在其中。
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恶魔学基督教太教对于善的执不但在字面上使用了大完美字如光辉、荣耀、神圣等让人用了就很爽的形容词外，也不忘了用文学上的””反证法””来衬托出神学的绝对。
撒旦，可以说是这一切反神圣的集合，不难说一切正义的行为都是脚踩着撒旦走过去的，他没有功劳也有苦劳，苦吞了堕落，邪恶，毁灭等罪名，从无到有，他就只是一个代罪羔羊，没有理由的被取了这个名字，永远的腐朽因而无止地啃蚀着这个名词。
恶魔这个字在英文中有很多同意字，如Demon；Devil；Familiar；Diablo；各有其自己的语源，而“Satan”这个字对现在人其实也已经是一个恶魔的代称，在英文更是如此普遍的认定，这种字源学的论证就如同中文的“恶魔”最早是来自于佛教的“修罗”一样，二个字已经是紧密相连而不可分的相关了。
希伯来字原意为“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。
”早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有“恶魔”的概念，当时的撒旦比较接近“试验者”的意味（或是检察官；可见旧约《约伯记》第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒旦是严格追求真理的天使，无法容忍违背真理的行为。
到了巴比伦俘虏时期，异教神有些被当成天使；有些被当成恶魔，而撒旦吸收了一些异教邪神的形象，才演变成邪恶的古龙。
《圣经新约-启示录第十二章第三节》明白写到：“……有一条大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。
他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。
……在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。
并没有得胜，天上再没有他们的地方。
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
”第二十章并有提到撒旦被捆绑一千年和末日审判的事情。
先前解释的当然是较早以前的撒旦，近代恶魔学中的撒旦经过多次演变，已经完全不同了。
从启示录中的叙述可以看出，先知在著作中已经是经由宗教的发展对于天使和恶魔有了约定成俗的观点了，所谓的恶魔学（Demonology）应该也是在天使学正式的被认定后拿出来和天使群作对照比较的（笔者对于恶魔信仰的来源认知尚浅，有望更多大德的指正）。
这种善恶分明的二元论最早是于波斯盛行的拜火教而有的概念，拜火教的神话中就将神祉明白地分成了善恶的二个阵营，这种教义很明显地影响到了后来的犹太教，而撒旦会是位堕天使，无非就是和至高的神作对，而堕天的理由却在传到后世变得不明
当然如果这是一个神话故事，他的重点将放在“撒旦（罪恶）对抗神（正义）而被毁灭”，至于过程，大可以用会达到此寓意目标的故事来搪塞，我们最清楚的莫过于撒旦他是位诱惑亚当和夏娃的狡猾之蛇，其中这段故事虽然常听，仍仅见圣经伪典《亚当与夏娃的生平》篇章中。
人对于蛇的恐惧是与生俱来的，古人亦是，因此神话中蛇常常用来代表文明未开的状态，撒旦的第一个形象就用蛇套上了，但蛇小得有点让神话精彩不起来，一夸大蛇就变成了龙，也是人类恐惧的终点。
而拟人化的故事流传过后，人形的撒旦也出现了，本来是带着羽翼的光辉炽天使，因为对于人类付出过多的同情而在和神的立场相反抗，被神的首席战将米迦勒连同他手下三分之一的随从永远踢出了天界（甚至故事传出撒旦原有的荣耀是米迦勒也比不上的，在撒旦失败后米迦勒才由大天使升格成为炽天使），因此只有到地狱去作他的大魔王。
事实上在圣经及基督教的著作中，这神和米迦勒等人以这种代遇伺候的天使（
）多得不记其数，而且有多半的文章中对于这些堕天使是指名道姓的，而后学者在考据时，自然会有将这些天使拿来和撒旦套对，而产生七位最常被称为撒旦本尊的大魔王团对。
其中最有名的莫过于路西弗，《失乐园》记述的其实就是路西弗。
其余六位也被称为撒旦的魔王列于下：亚巴顿（Abadon）、萨麦尔（Samael）、比列（Beliel）别西卜（Beelzubub）、阿撒兹勒（Azazel）、莫斯提马（Mastema）。
从以上七支堕天使的介绍可以看得出来，多半会把他们当成真正的撒旦也只是牵强付会罢了，反正堕天使可以有很多个，但撒旦这个头就只能有一个，到底谁才是真正撒旦的身份，到此还是没有一个定论，因为路西弗的名号如果真的只是产生于误会，那他也只是小说著作中的主角罢了。
而亚巴顿和撒旦的名号是同时出现在启示录的，如果启示录出自同一人手，那他们二个人是同一个身份也很难说的过去。
再来的彼列出于圣经新约中的身份非凡，于死海手卷中光之子于暗之子的争战中也具有领导的地位，但这么个名号总之出现的有点无厘头，亦没有直接证据说明他的名号就是撒旦的正名。
而别西卜、阿撒兹勒及莫斯提马和萨麦尔就是比较有来由的天使，不过前二者堕落于看守天使的事件（详细会在后叙说），是另一个有系统的神话故事，硬将二者套在一起也过于蛮横，最后就只剩上萨麦尔一人了。
我个人是比较偏好萨麦尔是撒旦原在天界的身份（如果你会认为撒旦真的原来是位天使的话），在记载到萨麦尔这位堕天使的伪典中，之所以变成伪典（著作者不明或来源不明的旧约篇章），就是他说出了另一段有关人类被逐出伊甸园的故事，和现在看到的创世纪有冲突，在只能择一的状况下被放弃了。
作者如果心境不是如同弥尔顿只是想给撒旦正名的话，撒旦即有可能反而是萨麦尔的衍生说法也不一定。
再者萨麦尔的后叙传说是接踵而至，相较也比较完整，我们可以不排除这种说法。
不过现在撒旦这个身份的争议太大了，要在此真的下定论对世俗的认知下可以说是螳臂挡车，不如还是将幻想的空间留给大家。
说在这里还要论及一位恶魔：撒旦叶（Satanael\\\/Satanial），他是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil教派所引入的恶魔名号。
《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。
不该为同一人，但确信的是有关这个恶魔的档案即是继承了萨麦尔的身份加以放大。
Bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指神，子及恶魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。
说撒旦叶和基督是神的双生子，撒旦叶成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的三分之一天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。
于是创造了物质的世界，又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。
神允许他支配这个天地。
但在夏娃出生的同时，撒旦叶化身成蛇和夏絓生下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟，一切罪恶都来自撒旦叶。
这个和犹太神秘教派思想极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔创世功绩，并寻求回归至高神前。
犹太神秘教认为至高神在人体内封印了至高神的元灵－光，若要打败创世神（恶魔），就必须找出这个光。
而撒旦叶在此故事中当然具有炽天使的位格。
16世纪后，撒旦叶被基督教当作是七大罪的化身：分别是路西弗的骄傲、玛门（Mammon）的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德（Asmodeus）的欲望、别西卜的暴食、利未安森（Leviathan）的嫉妒、巴力毗珥（Belphegor）的怠惰。
基督教神学所谓的七大罪，和所谓的七大美德是相对的德性，最初的提出者应为耶稣。
上述的恶魔们并非撒旦叶的化身，而是撒旦叶身负的各罪孽的代表性魔神。
好玩的事，这七个罪恶的位表又和一些先前提过的大魔王有重覆，而其他不在先前提到的大魔王之列的恶魔，其实也是被这种手法暗喻出他们身具撒旦的性质，因为利用恶魔形象来代表这七种罪恶的思想。
是1589年的Peter Binsfield提出的，之前只是用七支凶猛的动物代表而已。
这些恶魔传到民俗常被用作为魔术书的召唤对象。
有时也就被拿来当作撒旦的化身。
以上的这些怪物其实多半和撒旦也有相当的命运，就是在基督教净化世界之后清出来的那些垃圾被一些有收集这种怪态的有意人事实体人格化变成恶魔及堕天使，如此这般地狱下的世界反而比起被肃清过的天界更是有声有色，在恶魔学就如此这般的传开之后，地狱这个领域，有土地（就地狱嘛），有政权（撒旦），亦有人民（更多的堕天使），已经严然像是一个国家了。
我们常听到的万魔殿（Pandaemonium），传说就是撒旦（或说路西弗）的皇宫，这个恶魔的组织也经拟人化后变的有如人的社会般有组织，有阶级，甚至能够组织出撒旦专属的魔王军（有时想想人的想像力不知是过度贫乏还是幼稚可爱
），在神曲的地狱篇中对地狱的结构也有很完整的描述，有兴趣的人可以去看看．以下是一本自称《地狱的辞典》对地狱宫廷(Cour infernale)的描述……路西弗（Lucifer）最耀眼的魔鬼“明星”。
被称为拂晓的明星（即金星）。
在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。
列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。
而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：....Lucifer, how fallest thee from the heaven....（路西弗，你如此由苍穹而降）。
这里提到的fall是“下凡”不是“堕落”，heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明曙光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上路西弗原本便是异教神只，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen Angel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落
……我要高举我的宝座在神众星以上……”这一段原不是指撒旦，而是神命雅各做诗刺巴比伦王为何作孽。
可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。
明亮之星，英文是“morning star”，路西弗（light-bearing, light-born）也是晨星，以至混淆。
换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
另有一说路西弗是古罗马的神，形象是一持火炬的神。
最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍，使得当弥尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。
真正的“拂晓明星”路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
亚巴顿（Abadon）“无底坑的使者”、“疫病之王”、“死之暗天使”、“地狱的魔神”。
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“堕天使”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个月。
Abadon是希伯来字abad——他会杀人——产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。
Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔：“地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。
”之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数。
萨麦尔（Samael）有出处萨麦尔的英文又作Satanail，可能和之后会提到的撒旦叶为同者。
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。
其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖“sam”即希伯来文之“毒”之谓也。
在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。
因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、*通、*淫、伪誓，偷盗等。
萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后李丽丝（Lilith）的丈夫也是多指萨麦尔。
萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为“死亡天使”。
和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，在人间又以“死之天使”；“赤龙”闻名，“萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
”彼列（Beliel）又作Beliar、Berial、Blil。
是弥尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗。
字面即无价值、下*且不值得一提等意。
《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于“无价值”的形容词。
《圣经新约-哥林多后书》第六章十四节则以“黑暗之子（彼列）”的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。
在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的首谋首恶。
自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。
他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。
Adam Kadmon（the primordial man），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用Adam Beliyya'al这个字。
彼列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的彼列是一位美貌却堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。
在地狱担任外交使节的任务。
别西卜（Beelzubub）他是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。
又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。
而“Baal”在字义上却是古时美索不达米亚人称“神”用的字，而“Zebub”为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成“粪丘之王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名“避讳苍蝇者”。
新约中犹太人称的鬼王。
Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，民间就将他和撒旦及路西弗常视为同一人。
即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否*着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成“撒旦不可能赶撒旦”，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。
堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的一员，在创世纪战争中失败逃走。
在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。
恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的“野党首领”，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。
《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。
所罗门的著作中乃刻画成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。
阿撒兹勒（Azazel）堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。
希伯来语“神之强者”之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。
另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。
堕天前他拥有炽天使或智天使的格位，是看守天使群的指挥者。
是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。
在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。
另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子
”因而被罚。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。
犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。
恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。
在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。
据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
并且骑在蛇上。
莫斯提马（Mastema）希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”，又作Mansemat。
在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。
基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和彼列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。
在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。
当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。
事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。
传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
其他恶魔玛门（Mammon）于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。
新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。
被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。
在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
利未安森 （Leviathan）字意为“裂缝”之意。
在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。
其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。
在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。
由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒（Envy）。
利未安森的原型在其他的宗教也有出现过，如最早的迦南文化，他是一支叫“Lotan”的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。
在乌加里特的文化（Ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。
《黄金传说（Legenda aurea；1470～1530）》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收服。
以下文字摘自旧约《约伯记》四十一章十二节：“论到鳄鱼（即利未安森）的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。
……他牙齿是可畏的，他以坚固的鳞甲为夸，紧紧合闭，封得严密。
这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。
他打喷嚏，就发出光来，他眼睛好像是早晨的光线。
从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。
从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。
他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。
他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。
他的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
他的心结实如石头，如下磨石那样结实。
……他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。
他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。
他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。
在地上没有像他造的那样无所惧怕，凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。
”阿斯莫德（Asmodeus）七大罪中他是司“淫欲”的代表恶魔。
也是所罗门王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、Asmodee、Asmadai、Asmodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。
这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-deva，字意本身就有“狂暴”的意思。
乃情欲之魔神。
演化进犹太教时就称呼他为“恶灵之首”、“魔神”，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。
他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。
最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、“淫欲公子”等。
最初祅教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。
而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。
据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。
堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。
骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。
他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。
度玛（Douma）希伯来字“沉默”的意思（诗篇），圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。
死之沉默天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使；又称埃及守护者。
耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。
巴贝雷特（Balberith）与人订卖魂契约的魔王代表。
原为智天使，堕天后成为地狱祭司长；书记官。
地狱宫廷【王族及高官】别西卜——地狱帝国最高君主、骑士团创设者撒旦——野党首领（从地狱最高君主被换下来的）艾利诺姆（Eurynome）——死之君主、骑士团指挥官摩洛克（Moloch）——
之国君主、骑士团指挥官布鲁顿（Pluton）——火之君主雷奥那多（Leonard）——安息日的首长、骑士巴贝雷特（Balbeleet）——同盟军指导者芺罗塞碧那——女性大恶魔、恶灵们的女王【大臣】安杜马利（Adramelech）——大法官、骑士团指挥官亚斯他录（Astaroth）——大主计内加尔（Nergal）——秘密警察长官巴力（Baal）——地狱军总司令官、骑士团指挥官利未安森——海军大提督、骑士【大使】巴力毗珥——法国大使玛门——英国大使彼列——土耳其大使李门（Rimon）——俄罗斯大使达姆斯（Thamuz）——西班牙大使等…【司法】罗弗寇（Lucifuge Rophocale）——大判官亚拉斯托（Alastor）——死刑执行人【侍从部】潘德雷（Verdelet）——式部官斯果尔（Succor-Benoth）——宦官长卡莫斯（Chamos）——骑士梅尔克（Melchom）——支出会计官尼斯洛克（Nisroc）——
房长贝希摩斯（Behemoth）——酒库长大衮（Dagon）——面包管理长穆林（Mullin）——近侍头【游乐部】阿斯莫德——游乐场总监尼拜士（Nybbas）——占卜师地狱七君这里还有地狱七君的名册，来源实不可考，他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的称词：巴贝雷特Balberith度玛Douma沙利叶Suriel默菲斯托菲里斯Mephostophilis罗弗寇Lucifuge Rophocale茵蔯Melilim拉哈伯Rahab沙利叶 (Suriel)据以《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。
沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
由于沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。
出列在地狱统治者“地狱七君”之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
但“死海文书”之“光之子与暗之子之战”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。
只能说沙利叶是双重身份的天使。
但沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。
古欧洲和中东地方都视种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
默菲斯托菲里斯（Mepho
天使的种类
天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者 在基督教传说中，天界分为七重.括号内为《神曲》天堂篇的记载第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。
驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。
(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。
) 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。
(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。
) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。
在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。
(金星天：多情者的灵魂居所。
) 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。
启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。
(太阳天：智者与圣者被安置于此重天。
) 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。
火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。
详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。
) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。
日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。
(木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。
) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。
(土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。
) 而希伯来人的传说则是将“天”分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。
后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。
此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。
这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马梵蒂冈认可。
每三个阶层又可归类为一个群组。
炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。
低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。
而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。
这三组九阶级兹列举如下： 上三级---神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。
是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。
炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。
若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。
炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表炽天使的语源， 也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。
这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先 是天使长。
另一位呢
就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。
而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。
另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。
意味者认知 和看见神的力量。
在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。
智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。
这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。
这一说法被后 世广泛接收。
而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。
原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。
由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。
如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。
这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。
犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。
此说自未为 基督教所纳。
不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。
这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。
“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。
可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。
它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。
基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。
此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。
天使，Deunamis，Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。
传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。
能天使，此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。
然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。
不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。
能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。
一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。
有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。
创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。
至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。
Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。
由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以’领域’为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。
依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。
因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。
指挥权天使管理天下万国。
另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。
不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。
在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。
至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。
犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。
无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。
米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较 常见的名字。
不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
Michael(米迦勒)：”与神相似者“。
可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。
在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。
但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。
米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。
通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。
《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□ 之军团决战。
(在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。
)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。
与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。
由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。
不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司’不眠’的天使。
Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。
加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。
旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。
在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。
加百列身负140对羽翼(怎么长
)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。
伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。
因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。
其象征为百合花。
加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。
由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。
拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。
拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。
旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。
Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。
支配Tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。
《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。
相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。
在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。
在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。
传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严加批判，后世才得以在教会中复权。
配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。
可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。
而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。
在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。
由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。
以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。
在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。
Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。
沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中，只能说沙利叶是双重身份的天使 Raguel(拉贵尔)：“神之友”。
以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧
西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。
此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。
其常务为大地之天使，第二天的守护者。
Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。
《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。
这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一) Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。
传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。
以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。
犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。
据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。
拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。
参考资料：
伊丽莎白的著名人士
这是继假面骑士black之后的又一个假面骑士 在戈鲁戈姆战斗后半年，本应取回和平的地球却突然被将被怪魔界克莱西斯帝国。
同时克莱西斯帝国的杰克将军本想拉拢地球南光太郎作为部下，但南光太郎不答应。
在变身机能破坏的情况下，被扔往宇宙变为宇宙尘埃死刑的时候，神秘的太阳光线 照往南光太郎身上腰带的帝王石产生变化，成为新生的光之王子- “太阳之子”假面骑士BLACK RX。
在与克莱西斯帝国各种战斗中南光太郎累积经验，并得到再变身能力。
在不同场合RX能进化为“炎之王子”机械骑士，“水之王子”生化骑士。
是两部连续的假面骑士，但是在制作风格与第一作（BLACK）很大的不同，加入了不少尝试。
例如采用多重变身的新系统,变身后造型完全不同这点深得当时众多小孩子喜爱，这设定在往后的平成假面骑士得到很好的继承。
不过同样新尝试驾驶跑车这点就受到不少争议了。
演员方面“两部连续”的主角南光太郎就比以前开朗了不少。
在后期除了10位假面骑士前辈出场以外，连前作的影月也出场可谓名副其实的昭和假面骑士集大成之作。
名字意思 关于“RX”名字来源，R=Reborn（再生的;复活的） X=未知数 制作人员 原作：石ノ森章太郎 プロデューサー：（东映）吉川进 堀长文 （毎日放送）井亮 山田尚良 脚本：江连卓 荒木宪一 鹭山京子 宫下隼一 山田隆司 村山隆策 キャラクターデザイン：雨宫庆太·野口竜 监督：小林义明 蓑轮雅夫 茑林淳望 辻理 小笠原猛 松井升 特撮监督：矢岛信男 撮影：松村文雄 助监督：松井升、岩原直树 プロデューサー补:髙寺成纪 アクション监督：金田治 村上润 音楽：川村栄二 主题歌 オープニングテーマ「仮面ライダーBLACK RX」 作词：康珍化 作曲·编曲：川村栄二 歌：宫内タカユキ エンディングテーマ「谁かが君を爱してる」 作词：康珍化 作曲：林哲司 编曲：川村栄二 歌：宫内タカユキ 编辑本段主要人物 南光太郎 南光太郎 和戈鲁戈姆的战斗完结后，光太郎就回归平静的生活，住在叔父佐原家过着幸福的生活并担任佐原航空的直升机驾驶员。
但是随着古莱斯帝国的入侵，他不得不再次挺身而出去拯救地球。
白鸟玲子 光太郎的女朋友，自由摄影记者,在佐原家寄宿.性格温柔善良,对光太郎亦非常的体贴和关怀,是一个不错的女孩子。
在29话和响子知道了RX的身份后和光太郎一起并肩作战。
的场响子 是一个拥有召唤水力量的超能力女孩,多次救出被古罗斯帝国抓去的人质,到全剧的最后亦都因为她的力量,垂败的RX重新振作起来! 她的武器是一套弓箭 霞之桥 光太郎在妖魔界遇到的地球人，刚出场的时候被古莱斯帝国洗脑和RX对峙。
后来称光太郎为大哥，是光太郎不可多得的战友。
编辑本段骑士介绍 假面骑士BLACK RX 假面骑士BLACK RX 身高：198.8cm 重：88kg 跳跃力：一跳60m 走力(时速)：315km\\\/h 必杀技：旋转光剑，RX踢 太阳光线照射下复活再生的“太阳之子”假面骑士BLACK RX。
复活的源头来自腰带里的帝王石与太阳光的生命能源的融合。
在自己有危机时会爆发出对付相应危机的力量。
大多数敌人都是用旋转剑解决，双飞腿——RX踢威力也要比BLACK的骑士踢强3倍。
各种设定都为历代骑士的初始值的最高数值。
胸前的世纪王纹章也变为“RX”字样。
特异蝗虫 RX复活后被阳光透过RX腰带折射，前作中大破的战斗蝗虫再度进化而成。
会说人语并且在RX有危机时会自动出来帮手。
特异蝗虫 莱多隆（跑车） 在第4话登场,在第3话中,RX为了要消灭风之骑士而到了怪魔界,在那里遇到了瓦特博士,他将储存有莱多隆设计图的1.44M磁盘交给光太郎,光太郎回到地球并开始制造莱多隆,但是刚制造完之后竟然完全不能运作,令到光太郎非常烦恼,就在此时,古罗斯帝国得知光太郎已经将莱多隆完成,并派怪人前去将其粉碎,但是他们万万没想到光太郎把一辆假的莱多隆放置于基地中,真的那辆带下了海底,这个海底便是昔日BLACK被鲸鱼怪人救活的地方,光太郎希望莱多隆在这里能够得到一个新生命，光太郎最终如愿以偿,令莱多隆拥有新生命而正常地运作。
协助RX在水上，水中，地中走行。
同样会人语并且在RX有危机时会自动出来帮手。
也是目前所有假面骑士的坐骑中唯一一辆汽车(包括昭和和平成假面骑士，但响鬼里的汽车并不是专用的，故不算） 最高时速：1500km 最高出力：2000马力莱多隆 机械骑士 身高：198.8cm 重：88kgROBO RIDER 跳跃力：一跳40m 在抱着伪冒的佐原家长女瞳的尸体时，以为小瞳真的死了，在RX悲哀的咆吼下，再变身能力发动，成为机械骑士，初期自称“悲伤的王子”。
全身装甲采用耐热，耐冲击性的金属构成，拳、腿力量都是RX的1.2倍。
但是行动并不敏捷。
强热的装甲产生高热，因此在25话改称为“炎之王子”，胸前纹章变成“R2”字样。
机械战车 特异蝗虫变形而成的机车，RX的摩托中拥有最高速度. 撞击能力非常强悍,武器为车尾的火箭炮,雷射激光. 最高时速：800km\\\/h机械战车 最高出力:550马力 生化骑士 身高：198.8cm 重：88kg 跳跃力：一跳72m 水中活动时间：无限 必杀技：生化神剑 BIO RIDER 在朋友被处死刑的情况下，RX被困在1000m的牢狱里，因脱出不能而发出愤怒的咆吼的时候，奇迹出现，转身成为生化骑士
初期自称“愤怒的王子” ，后来质料也称之为水之王子。
拥有液体化的生化骑士能一瞬间从缭缝里脱身出来。
擅长用敏捷的攻击方式。
能令子弹之类物理攻击一切无效化，但是弱点是攻击力、防御力低和怕火攻击。
胸前纹章变成“R3”字样。
马赫冲击 特异蝗虫变形而成的机车，与生化骑士同样拥有能令敌人的子弹无效化的身体。
能在水上水中行走。
跳跃力75m,并且连续跳可能。
最高时速：700km\\\/h,马赫冲击 最高出力：510马力, 跳跃力：75m 假面骑士影月 人间体:秋月信彦 身高:198cm 体重:88KG 跳跃力:能跳过比自己身高16倍的高度 拳脚:影月双飞腿 武器:影月双飞刃 曾经被假面骑士BLACK打败,但是为了复仇,而获得重生,力量比以前强劲了不少,不过最后还是被RX打败。
假面骑士影月 编辑本段RX变身 RX的变身与BLACK大为不同,动作亦十分复杂,变完身之后除了先前BLACK的动作之外,后面还加了两招甩手的动作.变身之后说的台词是:我是太阳之子,假面骑士,RX!随后身上发出强光
编辑本段敌方组织 杰克将军和四大队长 杰克将军（皮套：高桥利道，声：加藤精三（1-44话），柴田秀胜（45-最终回）） 古莱斯地球攻击兵团的最高司令官。
纯粹的古莱斯人，虽然性格冷酷无情，以恩威并施的策略去统率着手下的四大队长 在达斯马达查察官出场后，他的地位就受到了威胁。
最后因为屡次失败而受到地下要塞的皇帝像的处刑而变成了丧失意识，只服从达斯马达指挥的古莱斯最强怪人，46话被RX打倒。
最强怪人-杰克米多拉 杰克将军接受克莱西斯皇帝改造后的样子，拥有超强大的力量，使用大剑战斗。
玛丽巴罗（高畑淳子） 率领怪魔妖族大队的谍报参谋。
纯粹的古莱斯人，性格高傲，懂得百种以上的咒术。
47话里面被古莱斯皇帝杀死。
波斯卡（皮套：藤木义胜，声：饭冢昭三） 率领怪魔兽人大队的海军少将。
克莱西斯人贵族。
拥有高尚的骑士精神，但有时手段十分卑鄙。
加迪森（皮套：北村隆幸，声：高桥利道） 率领怪魔机器人大队的机甲队长。
自身也是机器人并且头部分离浮游可能。
擅长射击战，并且眼能放射热线。
拥有一辆与RX摩托匹敌的机车——暴风战虎。
加德利安（皮套：渡辺実,声：新井一典） 率领怪魔异生兽大队的牙队长。
在怪魔界最黑暗最冰冷的地域出身，对居住有太阳光照射的地球人类非常憎恨。
影月（声：寺杣昌纪） 为了打到骑士的怨念而复活，但失去了过去的记忆，使用长短两把的影刃与RX战斗。
达斯玛达检查官大佐 （松井哲也） 为了加快侵略进度而被派到克莱西斯皇帝地球的检察官。
使用军刀作武器，进行速度战。
对五大干部进行调查与处罚的检查官。
实际上克莱西斯皇帝的分身，在最终回靠近皇帝后才自我觉醒。
克莱西斯皇帝（声:纳谷悟朗） 千年前就在妖魔界出现，并建筑克莱西斯帝国。
因为害怕这位全能的神，所以一直没有人看过其真面目。
在42、46话只闻其声的古莱斯皇帝，终于在47话露出了真正的形态，其实就是达斯马达。
古莱斯皇帝企图以给与光太郎帝国最高爵位为条件引诱光太郎，但是遭到拒绝。
古莱斯皇帝说出古莱斯帝国毁灭的原因是因为地球受到了严重污染，处于地球另一则的古莱斯帝国因此受到影响而毁灭。
克莱恩要塞 地球攻击兵团的战斗母舰。
能在地球.怪魔界.宇宙.怪魔空间虚实移动。
由杰克将军开始的四大队长负责指挥。
编辑本段前辈大集合 在第44话中,假面骑士RX决战终极怪人,它是古罗斯皇帝派出的可怕怪人,是RX战过的怪人中最强的一个,就连RX的幻影激光剑也对付不了他....于是,在世界各国搜集情报并且计划协助RX的十位 假面骑士开始进行特训,然后前往日本帮助RX消灭古罗斯帝国!这是昭和骑士最后的大集合!前辈大集合 编辑本段OP+ED OP 「仮面ライダーBLACK RX」 作词：康珍化 作曲·编曲：川村栄二 歌：宫内タカユキ 歌词： 闪耀的光芒 围绕在身旁 你将成为那战鬪之士 假使害怕受伤的话 地球的安危将沦陷于恶魔之手 wake up the hero 燃烧吧!! 一场永无止境的愤怒与黑暗的战争 wake up the hero 太阳啊!! 赋予我对爱的勇气 蒙面超人 深黑色的胸膛 蒙面超人 赤红色的瞳孔 蒙面超人 BLACK RX!!!! 有时激烈态度 会比随和温柔来的重要 将你的愤怒转化为闪电 飞向宇宙去吧!! wake up the hero 在心中!! 有个未知的自己存在着 wake up the hero 觉醒吧!! 谁来解除危机 拯救人群 蒙面超人 耀眼夺目的闪电 蒙面超人 化身为爱的战士 蒙面超人 BLACK RX!!!! ED エンディングテーマ「谁かが君を爱してる」 作词：康珍化 作曲：林哲司 编曲：川村栄二 歌：宫内タカユキ 歌词： 只有一个有斗志的人 感觉他的疼痛正在增加 他正面对着自己的脸 听到了他的最后的哀悼 孤独，孤独的心 这风的密语过去了 孤独，孤独的心 有人在这里，独立的
有人深深的爱着你 有人深深的需要你 有人深深的想着你 有人深深，有人深深的...... 编辑本段全集数列表 第1集 太阳之子RX 第2集 沐浴在阳光之中RX 第3集 RX对风之骑士 第4集 超能电子车 雷龙 第5集 洞穴探险 第6集 怪魔ET大激斗 第7集 SOS
友情之轮 第8集 爸爸和妈妈的秘密 第9集 玛莉巴罗的妖术 第10集 令人吃惊的冒牌货 第11集 史库来的叛乱 第12集 梦中的暗杀者 第13集 被盯上的怪魔少女 第14集 诱拐小瞳 第15集 机械超人诞生 第16集 奇迹之谷的公主 第17集 生物超人 第18集 怪异
梦的空中游泳 第19集 恐怖的人工太阳 第20集 吃香蕉的鬼 第21集 爱与友情的战线 第22集 影月
第23集 变成猪的RX 第24集 爸爸是吸血鬼 第25集 天蝎座的新娘 第26集 波斯卡的反击 第27集 大反击
影之王子 第28集 皇帝陛下的代言人 第29集 没有水的世界 第30集 没有明天的东京沙漠 第31集 看见怪魔界的女人 第32集 爱与希望的天空 第33集 濑户大桥大决战 第34集 四国航空母舰化计划 第35集 被通缉的光太郎 第36集 谁是英雄 第37集 露出毒牙的兽人忍者队 第38集 白骨原的妖舞团 第39集 暴走
迷你四驱 第40集 幽灵社区的陷阱 第41集 恐怖的百目婆 第42集 四大将全员放逐 第43集 落败的RX 第44集 战斗吧
全部的骑士 第45集 假骑士的末路 第46集 假面骑士总攻击 第47集 光辉的明天 编辑本段游戏 纪念假面骑士10周年而推出了实体卡片游戏。
截止到2010年，已经退出超过11期卡片 套组，收录从假面骑士1号起的历代骑士。
对应不同的战斗能力，同一名骑士会以多种形态出现，卡片数量超过700张。
2010年，Namco Bandai在人气掌机任天堂NDS上推出了电子游戏——《假面骑士卡片大战DS》，收录1~9期的套牌，并有专属的隐藏骑士角色。
假面骑士Black以及Black Rx都有收录。
