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生小孩了家里整酒，需要短信通知别人，该怎么写，不是满月酒
谨订于～年～月～日星期～为小儿汤饼之喜举行薄宴^_^，届时恭请～～光临席设。
寒舍时间。
～午～时 ～～～敬邀
过12岁生日的台词
亲爱的，叔叔阿姨、哥哥姐姐和各位好朋友们： 大家好! 首先感谢大家在珍贵的时间中参加我的十二岁生日宴会.12年的时间,既短又长，对于我的人生来说,才刚刚起步，浓墨重彩的辉煌还在未来；所以今天,在我将告别趣味横生的童年时,在我将步入诗意黯然的少年时代时,我要特别感谢为我忙前忙后的爸爸妈妈和为我费劲心血的亲人们。
是你们的辛苦和关爱让我有了无比灿烂的童年和今天这一辉煌的场面。
在这里,我要真诚地说一声“谢谢你们”!(鞠躬）
孩子百日（百岁）贺词
中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五。
八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
赏月，是中国的中秋习俗，始于魏晋时期。
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。
一说元代末年，江苏中秋月饼 泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。
在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片
只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。
另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。
月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了[1]。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。
说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。
到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。
分设在东南西北四个方向。
北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。
《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。
朝日之朝，夕月之夕。
”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。
到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。
宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。
因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月光马儿 明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。
富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。
记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。
人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。
长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。
焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。
” 兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。
”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。
制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。
坐则有麒麟虎豹等等。
也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。
”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。
此外，南纸店，香烛也有出售的。
这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。
它是兔首人身，手持玉杵。
后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。
特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。
还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。
它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。
一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。
前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
中秋宴俗 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。
如明代宫廷时兴吃螃蟹。
螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。
食毕饮苏叶汤，并用之洗手。
宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。
屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。
祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。
像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
玩花灯 中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。
中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。
当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
花灯 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
中秋玩花灯，多集中在南方。
如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。
小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。
孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。
另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。
另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。
所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。
南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。
虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。
挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。
如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。
黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。
俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。
广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。
同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。
而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。
福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。
元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。
类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙 舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。
从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。
这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。
盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。
不料次日蟒蛇不翼而飞。
数天后，大坑便发生瘟疫。
这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。
事有巧合，此举竟然奏效。
从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。
如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。
轮番舞龙者达三万多人。
少数民族习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。
云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。
傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。
岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。
后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。
每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。
姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。
他们都忙着准备节日的晚餐。
老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。
待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。
然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。
最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。
整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
中秋节 蒙古族“追月”。
中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。
人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。
他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。
执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族“寻月”。
西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。
是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。
在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。
相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。
她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。
最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。
云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。
有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。
阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。
中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。
然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
月饼 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。
相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。
仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。
她们还要有意地高声叫喊：“喂
你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧
”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。
如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。
因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。
嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。
小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。
不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。
“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。
燃宝塔灯 明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。
中秋灯与元宵灯不大相同。
中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。
宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。
清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。
广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。
抛帕招亲 山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。
中秋节 是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。
一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。
如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。
有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。
此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
偷菜求郎 在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。
妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。
因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。
窃瓜祈子 在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。
凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。
举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。
受瓜者设盛筵款待之，若再事然。
妇得瓜后，即剖食之。
俗传此事最验云.在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子。
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。
送子的人必须是已经有儿女的人。
他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。
送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。
而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。
如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹、干妈。
在贵州也有偷瓜送子的习俗。
晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。
瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。
用这种方式表示送子。
有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。
无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。
” 中秋博饼 在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，中秋节 大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。
厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。
这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。
据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。
为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。
郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。
这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。
早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。
其中有人生男孩的要送两会。
这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。
一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。
客家习俗 客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。
客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。
赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。
而吃东西则是有些讲究的。
家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。
在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。
我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。
梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。
而吃柚子也是有一定的含义的。
“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。
也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。
” 客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。
虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
祭月烧香斗 上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。
祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。
旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。
妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。
中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。
妇女们结伴夜游，称为“踏月”。
上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。
因此中秋夜游人如织，争相观赏。
这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。
上海民间还有烧香斗的风俗。
所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。
香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。
上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。
此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。
乞月照月爬月 旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。
相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。
在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。
中秋节是中华民族的传统节日，大家都知道吃月饼的习俗，除了吃月饼，许多地方都会依据自己的实际情况及生活习俗吃一些土特产和时令水果。
比如广东人过中秋，在吃月饼的同时，还有吃芋头、菱角、田螺和柚子的传统习俗，虽然这些传统食品吃的含义不同，但都有祈福求神保佑、辟邪消灾的意思。
这些中秋传统食品怎样吃呢
品清茶 尝月饼 吃甜味月饼饮花茶最好，有香甜兼收之妙；吃咸味月饼饮乌龙茶或绿茶为佳，有清香爽口之感。
浓茶和咖啡中含较高的咖啡因，汽水、可乐或果汁等含有大量热量和糖份，与月饼搭配吃无助于健康，而且更油腻。
酸味水果配月饼 月饼搭配时令水果食用也是有讲究的。
可多选择橙色、酸味、富含维生素C的品种，如奇异果、番石榴、橙子、西瓜和香蕉等。
这些水果能对高脂肪、高蛋白物质的代谢起到抗氧化作用，从而保护心脑血管。
但像桃、李、杏、梨和苹果等水果含糖份太高，榴莲含高蛋白和高热量，应节制食用。
吮田螺 喝啤酒 广州人很喜欢在中秋节的晚上边赏月边吃田螺，据说有“明眼”的作用。
故有许多广州人都喜欢在晚饭之后，邀约三五知己，又或是心仪之人，围坐一起，一边欣赏月色，一边聊天吮田螺，吃时，还伴两三瓶啤酒，低尝浅酌，把酒谈心，叙述人生乐事。
炒田螺的做法是：在田螺下锅前先用水捞一下，然后再下紫苏叶炒，这样能带出田螺的鲜味。
于是乎，和味炒田螺逐渐成为了广州人中秋节时所喜爱的一道特色美食。
清煮芋头蘸糖吃 广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。
中秋节杀鞑子後，便以其头祭月，后来改以芋头代替。
至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
芋头的吃法是将整个芋头（一般是小芋头）煮熟装在碟上，剥了芋皮就茶吃，或蘸白砂糖、蜜糖吃，抑或蘸甜蜜酱（略咸的那种）吃。
也可以将熟芋头剥了皮切粒，用虾米、腊肠、叉烧加青葱炒来吃。
有老人说，中秋节吃了芋头，福气就会向你冲过来。
柚子配月饼口腔爽 柚子是中秋节的必备品之一，因为“柚”与“佑”谐音，也是希望月亮保佑的意思。
吃了甜月饼，再吃点甜酸的柚子，即开胃，又解油腻，让口腔有清爽感。
在中秋节吃柚子的时候，将柚子的绿色外皮削掉，然后将柚子的白色内膜取下，可煮肉做菜吃；而晒干，就是一种天然的蚊香了
使用方法和一般蚊香一样，但是是天然的。
菱角煮粥解油腻 中秋节吃菱角，据说能让孩子长得聪明伶利。
菱角的大多数吃法是将菱角用清水（或盐水）煮熟，然后剥壳当零食吃；也可以将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥，在吃了甜腻的月饼后，喝上一碗菱角粥，胃中的油腻当场去除不少。
先咸后甜边吃边饮 吃月饼还应注意：先咸后甜。
如同时有甜咸两种月饼，要先吃咸的后吃甜的，否则就品尝不出月饼的味道来。
边吃边饮。
吃月饼时最好配以茶水，边吃边饮。
这样既能解油腻、防口干，又有助兴的作用，同时还可以调剂饮食，促进食欲。
中秋节在我国源远流长的历史
满月酒致辞（一）： 各位长辈、各位亲朋好友： 大家好! 在我儿子“***”满月之际，承蒙各位百忙之中前来祝贺，我谨代表全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 然然，生于**年2月26日15点52分，顺产，重5斤。
他的到来给我们的生活带来了无限的欢乐，也占据了我们绝大部分休息与空闲时间，虽然为人父母只有短短的一个多月时间，可我俩对“养儿方知父母恩”这句话有了更深的理解，也让我们怀有一颗感恩的心感谢生养我们的父母。
另外，还要感谢我们的亲朋好友、领导、同事，正是有了各位的支持、关心、帮忙，才让我们感到生活更加甜蜜，工作更加顺利;你们的关心和厚爱，我们都将一一铭记在心。
也衷心祝愿大家生活小康、身体健康、合家安康![由整理] 这天在此略备薄宴，聊表寸心，不周之处，请多多包涵! 满月酒致辞（二）： 各位同事、各位朋友：你们好! 十分感谢，感谢你们的盛情，感谢你们能在百忙之中，抽出时间来参加我的小宝宝邵晨佳的满月酒! 一个月以来，为着这个小家伙，我们全家忙得不亦乐乎。
但是每个人的脸上都有带着笑。
事实上，从小晨佳呱呱落地的那一天起，我们家就充满了欢声笑语，巨大的幸福洋溢在我们家每一个人的心里!在我的心中，更是充满了幸福!也充满了一个做父亲的男人的神圣职责感!我几乎每时每刻都在念着：感谢妈妈给了我生命，感谢陈丽给了我家庭，更感谢老天，把这么一个漂亮可爱的孩子赐给我们这个家庭!作为男人，作为一个骄傲的父亲，我该做些什么，才能让这个我和陈丽的至爱，才能够让他每一天都开开心心，快快乐乐的长大?此刻，对着这个小家伙，我想说：孩子，你是幸福的!因为有爱着你的爸爸妈妈，有这么多疼你的爷爷奶奶、叔叔伯伯、姑姑阿姨、哥哥姐姐，你必须会每一天生活在阳光与欢笑之中! 这天，为着我们这个刚满月的小太阳，我们欢聚在一齐。
让我们举起杯来共同畅饮吧!祝福他的明天如日东升，祝愿我们每个人的生活都蒸蒸日上! 满月酒致辞（三）： 各位来宾、各位长辈、各位亲朋好友： 大家好
在小女满月之际，承蒙各位百忙之中前来祝贺，我谨代表全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
女儿的降临，给我们全家生活带来了无限的喜悦和幸福，那里，请首先允许我对我的老婆说一声：“老婆，你辛苦了
我爱你
”虽然为人父母只有短短的一个多月时间，但对“要知父母恩，自我报儿孙”这句古语已经有了更深的理解和体会，也让我们大家都怀有一颗感恩的心，感谢生养我们的父母吧
在此，也要感谢我们的领导同事，亲朋好友，正是因为有了各位的支持、关心、帮忙，才让我们得工作更加顺利，生活更加甜蜜，；大家的关心和厚爱，我们都将一一铭记在心
在此衷心祝愿大家在新的一年里：身体健康、工作顺利，阖家幸福
这天在此，略备薄宴，聊表寸心，不周之处，请多包涵
多谢大家
满月酒致辞（四）： 各位来宾： 大家好! 小儿xxxx满月之际，承蒙各位在百忙之中前来祝贺，我代表我们全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 小儿生于XX年1月29日上午10点37分，不轻不重刚好7斤。
有了小儿以后，生活规律全乱套，晚上不能睡个囫囵觉，白天强撑早起上班还不能迟到。
虽然如此，但我还是感受到了为人父的那份特殊的快乐，同时，也对“养儿方知父母恩”这句话有了更深刻的理解，也让我时刻怀揣一颗感恩的心。
感恩我们的父母、亲朋好友、领导和同事，正是有了你们的支持、关心和帮忙，才让我们感到生活甜蜜、工作顺利。
你们的关心和厚爱，我们都将一一铭记在心，也衷心祝愿大家在新的一年里生活小康、身体健康、合家安康，虎年撞虎运、虎虎生威!同时，我代表小儿向我妻子表达真心的感谢!感谢她将小儿带到这个世界，享受幸福和阳光。
最后，我为小儿送上一副对联，上联是石麟美应如麟趾;下联是雏凤清于老凤声，横批是春愿得偿。
这天，我们略备薄宴，聊表寸心，不周之处，请多多包涵! 多谢大家! 请各位开怀畅饮! 满月酒致辞（五）： 各位亲人、各位?朋： 你们好
这天是农历大年初五，阳历**日。
值此良辰吉日，我怀着无比激动的情绪携妻儿在此为小儿举办满月酒。
十分感谢各位的光临，感谢你们对我小儿的祝福、关怀和期盼
**年元月12日（农历12月28日）下午16点28分我的小儿子出生。
取名高**。
小家伙性子急，硬是提前了26天来到了人间。
我想大概是想急着为人类的进步或和平事业做些贡献吧
说来惭愧
本来想要个女儿的，结果又来了个儿子。
是我严重的计算错误呀
都是当年不好好学习惹的祸，套用公式时公式用错了
惭愧惭愧
看来，指望我给他买房买车是不可能喽，只能指望他自我找个有钱的老婆喽
我先提前悄悄的声明一下：在座的各位，哪家有钱的能够提前来我那里提亲哟!名额有限
机会难得
千万千万不要错失良机呀
（以上是开玩笑，请大家不要介意哦
） 薄酒淡菜，聊表谢意
请大家喝好、吃好、乐好
借着虎年虎虎的气息，衷心的祝福各位在虎年事业上虎虎生威、生意上虎虎生威
身体上虎虎生威
最后，再次感谢大家的光临
（此刻，我宣布：酒席正式开席
） 满月酒致辞（六）： 各位亲人、各位髙朋： 你们好! 这天是农历大年初五，阳历**日。
值此良辰吉日，我怀着无比激动的情绪携妻儿在此为小儿举办满月酒。
十分感谢各位的光临，感谢你们对我小儿的祝福、关怀和期盼!**年元月12日(农历12月28日)下午16点28分我的小儿子出生。
取名高**。
小家伙性子急，硬是提前了26天来到了人间。
我想大概是想急着为人类的进步或和平事业做些贡献吧! 说来惭愧!本来想要个女儿的，结果又来了个儿子。
是我严重的计算错误呀!都是当年不好好学习惹的祸，套用公式时公式用错了!惭愧惭愧!看来，指望我给他买房买车是不可能喽，只能指望他自我找个有钱的老婆喽!我先提前悄悄的声明一下：在座的各位，哪家有钱的能够提前来我那里提亲哟!名额有限!机会难得!千万千万不要错失良机呀!(以上是开玩笑，请大家不要介意哦!) 薄酒淡菜，聊表谢意!请大家喝好、吃好、乐好!借着虎年虎虎的气息，衷心的祝福各位在虎年事业上虎虎生威、生意上虎虎生威!身体上虎虎生威! 最后，再次感谢大家的光临!(此刻，我宣布：酒席正式开席!) 满月酒致辞（七）： 尊敬的各位来宾，女士们，先生们，大家中午好! 这天是我孙子xx满月之喜，在这喜庆欢乐的日子里，我们亲朋好友、我的同事、还有我那亲爱的同学们欢聚一堂，与我们一齐分享喜悦，大家同喜同乐。
各位来宾都带着完美的情谊前来祝贺，各位来宾的到来给满月酒宴增添了色彩，增添了情意，增添了吉祥。
在此，我首先代表我们全家对各位来宾的到来，表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 一个可爱的小生命，一个幸福的小宝宝，一个聪明的小帅哥降临到我们朱家，给我们朱家带来了无限的欢乐和幸福。
小生命将在我们精心呵护下健康快乐、平安幸福的成长。
最后，祝大家身体健康!全家幸福! 满月酒致辞（八）： 各位来宾，亲朋好友： 大家好
此时此刻，我的内心是无比激动和兴奋，唯有肢体语言才能表达我此时的情感，我要向各位行三鞠躬，一鞠躬是感谢，感谢大家能亲身到三区酒家和我们分享这份喜悦和快乐。
二鞠躬，还是感谢。
因为在大家的关注下，我和妻子有了宝宝，升级做了父母，这是我们家一件具有里程碑好处的大事。
虽然做父母只有一个月的时间，可我俩对“不养儿不知父母恩”有了更深的理解，也让我们怀有一颗感恩的心。
除了要感谢生我们养我们的父母，还要感谢我们的亲朋好友，单位的领导同事。
正是有了各位的支持、关心、帮忙，才让我们感到生活更加甜密，工作更加顺利。
也衷心期望大家能一如既往地支持我们、帮忙我们、关注我们。
三鞠躬，是送去我们对大家最最衷心地良好祝愿。
祝大家永远快乐、幸福、健康。
这天，我们在此准备了简单的酒菜，期望大家吃好喝好。
如有招呼不周，请多多包涵
满月酒致辞（九）： 各位来宾： 大家好! 小儿xx-xx满月之际，承蒙各位在百忙之中前来祝贺，我代表我们全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 小儿生于2xx-x年1月29日上午10点37分，不轻不重刚好7斤。
有了小儿以后，生活规律全乱套，晚上不能睡个囫囵觉，白天强撑早起上班还不能迟到。
虽然如此，但我还是感受到了为人父的那份特殊的快乐，同时，也对“养儿方知父母恩”这句话有了更深刻的理解，也让我时刻怀揣一颗感恩的心。
感恩我们的父母、亲朋好友、领导和同事，正是有了你们的支持、关心和帮忙，才让我们感到生活甜蜜、工作顺利。
你们的关心和厚爱，我们都将一一铭记在心，也衷心祝愿大家在新的一年里生活小康、身体健康、合家安康，虎年撞虎运、虎虎生威!同时，我代表小儿向我妻子表达真心的感谢!感谢她将小儿带到这个世界，享受幸福和阳光。
最后，我为小儿送上一副对联，上联是石麟美应如麟趾;下联是雏凤清于老凤声，横批是春愿得偿。
这天，我们略备薄宴，聊表寸心，不周之处，请多多包涵! 多谢大家! 请各位开怀畅饮! 满月酒致辞（十）： 各位来宾、各位长辈、各位亲朋好友：大家好!在我家儿子“xxx”满月之际，承蒙各位百忙之中前来祝贺，我谨代表全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!xxx于20xx年x月x日x点xx分，顺产，重x斤。
他的到来给我们的生活带来了无尽的欢乐，虽然为人父母只有短短一个月，但却已经深刻懂得了“养儿方知父母恩”这句古话的真正含义，也让我们怀着一颗感谢的心感谢生我养我的父母。
当然，还要感谢我们的亲朋好友、领导、同事，正是有了各位的支持、关心和帮忙，才让我们感到生活的甜蜜和工作的顺利，你们的甘心和厚爱，我们都将铭记在心。
也衷心祝愿大家合家欢乐，生活安康!请各位开怀畅饮! 满月酒致辞（十一）： 尊敬的各位亲朋好友，女士们、先生们，还有小朋友们： 大家好
首先感谢诸位抽空来参加小儿的满月酒宴。
经过漫长的十月怀胎，我翘首以待，望眼欲穿；一个月前，经过更为漫长的那个夜晚的煎熬，我战战兢兢，如坐针毡。
最后在黎明前太阳的曙光即将普照大地的那一刻，一个新生命以他特有的方式——啼哭，宣告了他的降临，母子平安，我如释重负，谢天谢地。
在那里，我要感谢我的妻子，是她经历了艰难的十月怀胎，又经历了一朝分娩之苦，孕育了可爱的小生命，不经历风雨何以能见彩虹
这一个月以来，我一向沉浸在诸位的关心和祝福之中，多谢你们，真的很感谢
对我来说，2011年确实是很“给力”的一年，结婚生子，一气呵成，人生大事，只剩事业的欠缺。
这天是2011年1月17日，农历腊月十四，恰逢鄙人小儿满月之际，在此聚会，与其说是满月酒，还不如说是答谢宴，承蒙诸位前来捧场。
我要代表我们全家衷心的感谢各位长辈、各位领导、各位同事、各位同学和各位朋友。
我家为孩子起了一个吉祥的名字：李嘉瑞，快过年了，嘉瑞——吉祥的徵兆，在此，我预祝大家在即将到来的新春佳节阖家身体健康，新年欢乐，喜气盈门，在新的一年里斩获丰收，万事如意。
这天说的多了点，再多的话也不足以表达我此时的情绪，再多的话也不能够表示我对诸位的感谢，在此我略备薄酒，粗茶淡饭，不成敬意。
请诸位举起酒杯，以小宝宝的名义，为新生的喜悦，干杯多谢 满月酒致辞（十二）： 尊敬的各位亲朋好友，尊敬的女士们、先生们，个性是小朋友们：大家好! 欢迎各位在百忙之中，抽空前来参加白杨先生和孙佳女士夫妻俩的宝贝千金——白雨桐的满月酒宴。
首先请允许我代表白氏家族向各位亲朋好友的到来表示最诚挚的谢意! 万两易得，千金难求;白云呈祥，雨桐心甜;玉女降世，囍上媚梢。
满月酒是一部厚重的父母爱;满月酒是亲人们的期望;满月酒是亲朋好友的祝福。
祝福加祝福是无数个祝福;祝福减祝福是祝福的起点。
祝福乘祝福是无限个祝福。
祝福除祝福是唯一的祝福。
在那里我谨代表白氏的亲朋好友，代表在座的女士、先生和小朋友们，衷心地祝愿玉女--白雨桐健康成长、一生幸福!同时，也祝福在座的各位身体健康、和家幸福! 下方请在座的亲朋好友，举起酒杯，不为菜的丰盛;不为酒的甘醇;不为千姿百态的人生，只为白雨桐崭新的生命和幸福的生活，干杯!! 多谢大家!! 满月酒致辞（十三）： 各位来宾、各位亲朋好友、各位先生、女士们，大家好!夏日激情喜临门，喜迎银龙降凡尘，亲朋好友贺满月，公子乐扬会亲人。
这天是________满月的大喜日子，迎宾酒店欢声笑语，蓬荜生辉。
承蒙各位百忙之中前来祝贺，各位嘉宾的到来，给这满月酒宴增添了情谊，增添了喜庆，增添了吉祥!我代表主家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 首先，请这天喜事的主角，喜星张乐扬在年轻的父母呵护下闪亮登场! 这是我们的公子，浓密乌黑的头发，眉清目秀，闪靓的大眼睛炯炯有神，英俊潇洒，帅呆了!我觉得这公子的名字起的十分棒!小名叫石头，是块玉石，预示健康、长寿、威武、雄壮，富贵、吉祥。
大号叫张乐扬，饱含学问，凸显进取，内涵丰富。
有一首藏头诗诗是专门注释乐扬的名字的：张府古训传家风，乐业安身展才情，扬帆风顺程锦绣，好运平安伴一生。
接下来，采访一下这一对年轻的父母，中国有句古语：“养儿方知父母恩”，虽然只有短短的一个月，你们对这句古语是否有了更深刻的理解呢?就应怀着一颗感恩的心感谢生养你们的父母，感谢爱护、关心、帮忙你们的长辈和亲朋好友们。
应对父母、长辈和亲朋好友们深深的鞠上一躬。
请父母、长辈和亲朋好友们继续付出你们的呵护和关怀。
孩子的成长不仅仅伴随着喜悦，更伴随着一份职责，相信小两口必须会不负众望，培养教育好接班人，你们的父母也会全力以赴的呵护和关怀。
我们大家的心愿只有一个，望子成龙，祝愿乐扬健康成长，长命百岁，越长越聪明，越长越帅气，这天是喜星，明天成明星，光宗耀祖照门庭! 请公子出巡! 我们看到有两位个性的人物：刚当姥爷的无比欢欣，刚当姥姥的乐不拢嘴。
在这庆典之时，他们必须会有很多饱含深情的话要说，下方掌声有请东道主致答谢词! 主人的一席话情真意切，满月酒包含着亲人们的期望，满月菜沁润着朋友的祝福，喜庆的氛围给我们大家带来好运。
期望大家吃的可口、吃尽美味别浪费：喝的尽兴、多喝美酒别喝醉，吃好喝好!更多满月酒主持词尽在出国留学网主持词频道 祝大家身体健康、家庭和顺、万事随心! 满月酒致辞（十四）： 尊敬的各位嘉宾，亲朋好友： 大家中午好! 这天是______年__月___日，农历_______，恰逢我的女儿满月之际，承蒙各位前来祝贺，首先请允许我代表我们全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 一个月前，本人正式成功升级，女儿的到来，我既体验到了做父亲的快乐，同时也体会到了做父亲的艰辛，有道是“不养子不知父母恩”。
所以，我借此机会向我的双亲，岳父岳母和所有关爱我的你们表示感谢。
每个父母都望子成龙，望女成凤，因此我给女儿取名为李靖瑶，靖表示平安，瑶表示美玉，期望女儿一生平安。
由于工作繁忙，本次满月酒有未尽之处还请大家海涵，期望大家不要拘束，放开酒量，敞开肚量，吃喝无量!最后在教师节来临之际祝教师们节日快乐!提前祝大家中秋节快乐!合家欢乐!多谢大家! 满月酒致辞（十五）： 满月宴讲话稿 尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们： 大家晚上好
怀着心中的喜悦，带着由衷的祝福，我们大家欢聚一堂，共同祝贺××、××夫妇喜进职称，做了爷爷奶奶，及他们二人的儿子儿媳喜得千金。
很高兴受东道主××、××夫妇及儿子儿媳的委托，做这天满月喜宴的主持人。
首先我代表东道主对各位朋友、佳宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
孩子是父母的期望，祖国的未来，望子成龙是每位家长心中的愿望和期盼，就应说从孩子的呱呱落地到长大成人，无不凝结着父母的辛勤汗水。
小天使带着对未来的憧憬来到了这个五彩缤纷的世界、充满着爱的人间，走进了充满温馨幸福的家庭。
三十天来，×氏家族上上下下、左左右右、男男女女、老老少少对小天使献出了无限的爱，小天使也在众星捧月中快乐而健康的成长着。
让我们大家以热烈的掌声祝小天使健康快乐，同时也祝×氏家族人丁兴旺，后继有人。
这天各位佳宾朋友又在百忙中前来为××家祝贺道喜，××、××夫妇及儿子儿媳除备席招待各位以外，还将发表热情洋溢的讲话来答谢大家。
下方就请大家以热烈的掌声欢迎东道主××讲话。
为了使××的喜悦大家得到分享，××特选在了预示好兆头的××大酒店招待各位，望大家吃好喝好。
此刻请各位斟满酒，举起怀，我提议： 为了×氏家族的人丁兴旺、后继有人， 为了我们在座各位家庭幸福、安康， 为了我们的祖国繁荣和昌盛， 干杯
水浒传人物500字赏析 要十个 拜托啊
林冲是一个最令人同悲剧人他十分冤枉。
作为东京八十万禁军教本应活得很好，天有风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。
高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。
一连串的打击，都倾泻到他头上。
一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。
林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。
他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。
但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般窝囊气”的不满情绪。
鲁智深：（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、疾恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。
” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，梁山排名第三。
山东济州郓城县东溪村人。
满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号加亮先生，人称智多星。
在财主家任门馆教授。
生得眉清目秀，面白须长。
善使两条铜链。
与晁盖自幼结交。
无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。
不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。
所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。
” 卢俊义是不幸的，尽管他名震京师，宋王朝却偏偏不用他。
在一个充斥着贪官污吏的朝廷里，是断断容不得有真才实学的刚直之士的。
所以，多年来，卢俊义仍是一个“员外”。
若不是宋江、吴用发现了他而赚他上山入伙，卢俊义空抱一身武艺、毕生才学和满腔报国热忱终老城里也未可知。
李卓吾先生认为：“宋江、吴用也是多事，如何平白地要好人做强盗
最可恨是赚玉麒麟上山也。
”殊不知，施耐庵大写 “吴用智赚玉麒麟”，正是对腐败不堪的宋王朝的极为辛辣的嘲弄的讽刺
正当国家用人之际，代表国家的宋朝廷有雄才偏偏不用，在知人善任方面反不如占山为王的“强盗”
卢俊义宋江与僧闲话，听得卢俊义的大名，道：“梁山泊若得此人时，何怕官军缉捕
岂愁兵马来临
”这是何等的气度
相形之下，东京城里的那群尸位素餐的王侯将相以及大名府那个“裙带”留守梁中书真是“狗也不值”了。
卢俊义中了吴用的计谋后被赚上梁山，誓死不愿落草，他说；“生为大宋人，死为大宋鬼
”可见他的正统思想还是很重的，虽然“大宋”并没把他看到眼里，他却对“大宋”一往情深。
宋江闻言大受感动，便不再勉强。
不料，卢俊义回到家后，却被梁中书逮捕了。
梁留守宁信小人李固的诬陷，也不信英雄卢俊义的申辩，硬是将卢俊义屈打成招，判处死刑。
将一个本应为己所用的忠臣义士推给了敌人，真是令人感慨不已。
《水浒》中的公孙胜是个牛鼻子老道，他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。
他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。
公孙胜抱负远大、志在千里。
他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人智取生辰纲。
此人尊师孝母，家有老母无人照顾，而师父又布满玄机的阻止他介入俗世，使他迟迟没有上山入伙。
后来戴宗智取公孙胜，公孙胜本就是天罡星下凡，上梁山入伙顺应天意。
最后他看破世事，功成身退，蓟州出家.呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍并州太原（今属山西.太原），上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。
因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。
宋靖康之乱，国难当头，金兵南犯。
建炎3年宋高宗赵构为避追兵辗转至海盐，那是呼延灼也隐居海盐，将军老当益壮，英姿飒爽，手握双鞭奉昭赴海盐西门御敌，将军先斩金将杜充后战主将金兀术，终因吊桥年久朽烂，马陷前蹄，将军壮志成仁，可歌可泣。
现在海盐人民为了纪念呼延灼老将军为他筑了塑像，威风凛凛立在街头。
花荣，我国著名小说《水浒传》中108将之一，有“百步穿杨”的功夫。
在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使第一员。
只因为义兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好汉王英等相救，上了梁山。
受朝廷招抚后，在对辽国、方腊战役中屡立奇功，然大哥宋江被高俅等害死后，与吴用一同在宋江墓前自缢身亡。
另有现代知名证券操盘手余郑华又名花荣，业内人称“花狐狸”。
花荣，上梁山前为清风寨武知寨，少年将军，宋江的旧友。
生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑劣马，能开硬弓，掌中一条银枪，有着一身惊人的好武艺，射得一手好箭，能够百步穿杨，人们爱其武艺，把他比做汉朝的名将李广，因此，江湖上人送美誉“小李广”。
朱仝，《水浒传》人物，郓城县人，富户出身，曾为 郓城县马兵都头。
为人极为重义气，先义释晁盖等劫掠生辰纲的七星，后因义释因打死白秀英的步兵都头雷横被刺配沧州。
盂兰盆大斋日之夜,因失却沧州府小衙内（吴用授计，李逵执行。
）被迫随吴用等上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
第十三回出场。
随宋江征辽，田虎，王庆，方腊。
最后被封为保定府都统制。
另有现代企业家朱仝。
朱仝，梁山英雄中位列第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。
原是郓城县巡捕马兵都头，因面如重枣,目若郎星,很像关羽,满县人称“美髯公”，有一身好武艺。
朱仝为人性情温和，宋江杀了妾阎婆惜后被朱仝、雷横放走。
雷横用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。
沧州知府见朱仝相貌非凡，就让朱仝带着四岁的小衙内玩。
李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝被迫上了梁山。
受招安后，被封为保定府都统制。
后在保定府管军有功，随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。
李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在《水浒传》中最鲁莽的人物，尽管如此，但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，是《水浒传》中不可或缺的角色。
施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉。
他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。
鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋等等等等，这些都给我留下了深刻印象。
但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象。
也许你会说“李逵
不就是心粗胆大，率直忠诚嘛
”但今天我要谈一谈我眼中的李逵。
一、野蛮背后的可爱 众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。
但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”
他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活
此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。
就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好
” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
二、忠诚背后的依恋 也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。
但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。
因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。
你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。
而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。
世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵
答案是仅此一个。
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。
后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。
宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。
所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
三、惹祸背后的成全 纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。
这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。
夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。
宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。
但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死
那怎么办
这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 李逵虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命
这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。
也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵
不就是心粗胆大，率直忠诚嘛
太公道：“教头在上∶老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。
这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。
老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得，一气死了。
老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他剌了这身花绣，肩胸膛，总有九条龙。
满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。
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再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮所有弟子，身上有刺青的也大有人在。
说得再远一点，第八十一回，宋江曲线救国，想从皇家二奶李师师那里作为突破口，派遣燕青作为特使。
李师师当然美女爱英雄，借口看燕青一身PP的花绣来暗示。
当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想，而是现在还不是时候。
掩卷而思，水浒好汉里面身上有刺青的大有人在，除了史进燕青，还有鲁智深解宝等人。
宋江不派鲁智深解宝去是有道理的，只要是正常人都能想象：一个浑身花绣的大和尚去窑子里，估计不是什么好事；解宝腿上绣两只飞天夜叉，总不能看见李师师就扯开裤管露出多毛的小腿罢
燕青比史进出色的地方在于他的吹拉、弹唱本领，这些都是史进匮乏的，宋代歌妓不比如今，是要讲究身份和修养的。
因此这个光荣的任务就交到了燕青的头上。
闲话少说，由于史进家不仅留宿王进母子，而且治好了王进老母的心疼病，因此感恩图报，王进在一棍搠倒史进之后，正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”，尽是吹牛之徒，教的招式都是花拳绣腿，中看不中用。
这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师，一个走江湖卖狗皮膏药的汉子，后文详述。
历时大半年，史进十八般武艺，－－矛，锤，弓，弩，铳，鞭，简，剑，链，挝斧，钺并戈，戟，牌，棒与枪，扒，．．．一一学得精熟。
多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。
王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进父子苦留不住，只能送别老师。
书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄射弓走马。
” 由此可见，不爱女色，或者说当时他还少不更事，是史进的特点。
