以“读完《归去来兮辞》，我读出了……”为起句，写一则读后感，
无法正常回答
归去来兮词中最精彩的是那一段
并附赏析
汉魏六朝，文风绮靡。
陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。
返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。
然而，仅仅认识到这一点还很不够。
陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。
这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。
“归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。
他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。
”这是多么沉重的语言!这是何等沉重的心情!“悟已往之不谏，知来者犹可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。
在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。
这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。
与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。
“童仆欢迎，稚子候门。
”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。
我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢!这是多么动人的场景!接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。
这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。
官场如何黑暗?诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗
这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。
宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。
”
我欲乘风归去全诗是什么
歌头 苏轼 月几时有
把酒问青天。
不知宫阙、今夕是何年
我欲乘风，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
[译诗、诗意] 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的
（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢
人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
归去来兮辞的感情是消极还是积极
看谁来理解了，反正我是通过理解解陶渊明这个人来理解他这首词的，这是个本事平平，志大才疏的诗人，有着封建社会文人的可笑自傲，却没有经国制世的本事，晚年困顿潦倒，却拒不受礼纳财，家里人倒是不少，各个面黄肌瘦，亲朋好友送点东西，他还要保持文人的傲骨，哪个女人嫁了他，算是倒了八辈子霉头，可是他从来没有为此而愧疚，没有认识到“齐家治国平天下”中的基础“齐家”他都做不到，只是一味抱怨退隐后的困境，说实话，这首词中全篇都是在抱怨社会，抱怨皇帝不三顾茅庐，真是可笑，他也不想想，他有生之年，国家换了六七个皇帝，哪里有皇帝闲的整天惦记他。
说实话，现在这个社会依然有很多这样的人，在企业本事不大，还特会摆谱，这样的人，哪个领导喜欢呢
