《九层妖塔》究竟讲了些什么
九层妖塔这部电影客观上还是非常好的。
对于电影的评价，我是从剧情上评述的。
本片动用了几个比较著名的明星来拍戏，其实老实说除了赵又廷之外，其余明星我都不认识，那个女主角我还是第一次听说。
所以，我绝对不是为了看帅哥美女而来的。
九层妖塔比其他国产电影先进的原因之一，在于它有真实原型，并非完全虚构。
影片中杨加林教授，在留下了一张进入沙漠找水的纸条后失踪。
其真实原型就是中国著名科学家彭加木，彭加木在留下了一张找水的纸条后，从此消失在塔克拉玛干沙漠中。
电影中的这个情节，简直是毫无保留的照搬现实，从而增强了实感，起到了很好的效果。
另外，九层妖塔运用了大量的电脑特效，效果已经比同类国产电影要进步很多，这是值得肯定的。
影片中怪物袭击小镇的镜头，剧组动用了5架飞机，整整拍摄了25天，可谓用心良苦。
九层妖塔的故事虽然是玄幻类小说改编而成，但是阐述的非常清楚：在影片的最后，女主杨萍回忆起自己小时候，拥有一个奇异的能力，她可以让死去的生物复活。
但是父母一直隐瞒真相，直到她长大了，发现母亲有一天，身体自动发生燃烧，最终化为灰烬。
父亲杨加林告诉她，母亲是地球远古时期“鬼族”的后裔，鬼族是一个外星球的神秘生物，她自己也遗传了鬼族的基因。
地球人为了抵抗鬼族，在远古时期发生了一场大战，将鬼族封印。
想要破除封印，必须找到守陵人的后裔，也就是男主胡八一，于是就有了电影开头的一幕。
这就是九层妖塔的基本故事情节，阐述的非常清楚，甚至可以用几句话来概括。
相比那些混乱不清的故事情节，九层妖塔无疑是中国科幻电影的一枝独秀。
为什么有人把九层妖塔和寻龙诀会放在一个层面上
是在地下鬼城的祭坛上将冰川水晶尸的眼珠和雮尘珠分别放入两个类似八卦图案上的黑白两点中，是虚幻变成现实而解除的。
求神兵玄奇系列的所有武器
1、天晶 天沌初开，阴阳二气衍物，阴生魔，欲吞天地，阳，舍身与魔同归于尽，但天幕因而缺破，大地满目疮痍，魔气残喘尚存，幸有女娲力抗，采炼五彩晶石修补苍天缺口。
青天得补后，大地生机再现，遗憾魔气成形作恶，异魔遗患，女娲苦思对策，铸成神兵天晶，除魔救世。
天晶炼成，女娲元气大伤，方知当日恶斗魔气早被潜伏身上，此刻乘虚发难，异魔就是自己化身，女娲唯有自灭，呼召天晶杀己。
天晶通灵，知道杀魔如杀主，一时间悲鸣抖动，犹疑不决，女娲以大义说服，唯有无奈遵从，自此天晶背负害主不祥之名，更受到异魔死灭前的恶毒诅咒，流传千古…… 2、虎魄 蚩尤与黄帝转战百年，被迫得节节败退，深深不忿。
某夜见有异物从天而降，连忙追查，发觉乃一条天外异妖。
异妖凶残无比，嗜食人肉，而且能够吞皮化骨，蚩尤心中暗喜，知道炼制此物，必成神兵，于是不断以人喂食，最后连亲生骨肉亦成为饲料。
异妖噬食万人后，积聚无穷怨气，终于化为奇石，蚩尤欲将它炼成兵器，谁知异妖竟然反噬，蚩尤坐骑战虎救主心切，将异妖一口吞噬。
但蚩尤一心只怕神兵受损，竟无视战虎忠义，一手将战骨连同异妖抽出，其时异妖与战骨已连成一体，变成凶中之凶的虎魄。
蚩尤得到虎魄后，进攻黄帝，黄帝以太虚迎战，一正一邪展开天崩地裂之战，虎魄越战越邪，越用越凶，蚩尤满以为胜券在握。
谁知虎魄之邪不但伤敌，更能伤主，蚩尤最后被邪气入体，经脉尽碎，被黄帝击落万丈深渊而淹没人间，虎魄从此被称为最邪恶的兵器。
3、太虚 天地初开，虽然有女娲大神建立天界，平靖乾坤，但其时大地依然混乱一片，妖魔蛮夷，各自据地相残，特别是北方的蚩尤，更加杀掠成性，造成无数难以化解的怨戾气，侵扰天地祥和，于是女娲即派遣黄帝下凡征讨。
黄帝仁义厚爱教化太初万民，并聚集八方之力，多次征伐蚩尤，但蚩尤凶残善战，邪能巨大，黄帝多次围剿，始终无法将之消灭，后来蚩尤得虎魄，主动挑战黄帝，决战于涿鹿之地。
蚩尤布下九重迷雾，将黄帝重重围困，眼见形势紧迫，黄帝欲杀出重围，但苦于方向难辨，加上蚩尤虎魄利害无比，黄帝几乎被迫至绝境。
此时，女娲九天玄女送来南北精铁，黄帝耗尽心力，再得万民日夜不停协助，终于炼成既可分辨南北，又有无穷变化的神兵「太虚」。
黄帝与蚩尤终于展开决战，太虚与虎魄两大神兵互有奇能，拼得山崩地裂，日月无光，仍然未能分出胜负，但随黄帝而来的群众却被波及，死伤枕藉，黄帝不忍，正却罢战之际，蚩尤被虎魄反噬，陷入万劫不复的九幽之内。
4、噬魂 西方邪灵之主罗刹，魔法大成，欲入主天宫，但知玉帝威能得自女娲真传，不敢硬拼，于是到九幽之底，掘出当年被女娲消灭的异魔骸骨，以地心毒火精炼，炼成一支集天下万毒及邪能于一身的神兵「噬魂」。
罗刹手持噬魂直捣天宫，满天神将皆被击倒，玉帝被迫暂时撤退，罗刹好大喜功，妄自尊大，欲主宰天上天下，其时玉帝女儿微阴献计，自愿献身以精诚感化罗刹。
罗刹最初为微阴美貌吸引，后来结为夫妇，开始逐渐归化正道，但玉帝怕罗刹善变，偷袭把噬魂断成三截，罗刹怒火冲天，以自己筋络将噬魂接合，再向玉帝进攻，谁知混乱中误杀微阴。
罗刹心神大乱，被诸天神将围攻重创，玉帝由于对微阴之事内疚，不忍杀其至爱，于是将罗刹封印于幽冥当中，接受永世沉沦之苦，罗刹虽于九幽，但誓言一日噬魂仍留在世，终有报此大仇之日。
5、神农尺 远古的神话时代，伟大的神农氏尝遍万草千石，试其药性或毒性，因而中毒濒死不下百次。
后得一枚九地玄玉，以千毒千药浸炼，成为一柄既能医重病，又能毒杀人的绝世神兵。
6、神舞 女娲降世之初，天有破缺、地生恶龙，女娲欲采石补天，遭千条恶龙阻挠，女娲无奈，惟有削下臂肉，化为灵龙，对抗众龙侵扰。
及后青天得补，恶龙因而灭绝，灵龙亦精疲力尽跌落人间。
灵龙死后，化成神木，制成一柄奇琴，右弦弹奏，可显龙威，震碎万物，左弦弹奏，可令神魔心乱神乱，狂舞至死，两弦并奏，则将灵龙忠贞复生的事迹，重现天宫云层之上。
玉帝得知真相，感激灵龙忠义，于是将龙族后人，分掌四海，而此神琴亦被封为天宫宝物，名曰神舞，故神舞代表忠贞。
7、凤皇 大禹治水，努力了百载，无奈江凶河恶，进展缓慢。
某年洪峰高愈千丈，势必覆盖万里淹没苍生，大禹叩天万向，哭出血泪，终于感动苍天，一只凤凰从天而降，洒下九片羽毛化成银甲，大禹并成巨斧，一劈之力竟然裂地千里，通河入海化解巨劫，故相传凤皇是为挽救人间危难而来之神兵。
8、惊邪 女娲灭后，玉帝掌管天地人间，其时礼教仁义尚未弘扬，圣贤未生，地上万民多有凶残暴虐，凉薄不义者。
玉帝为矫正歪风，警惕民心，于是派雷公电母四方巡察，并赐以东西奇金铸成电剪雷叉，作为权令，一旦有人作事伤天害理，雷公电母可施行天谴。
故惊邪是代表公正之神兵 9、天诛 远古时候，西方罗刹之妹黑母，野心凶残，为炼造足以诛神之兵，不惜将自己九个儿子活生生剥皮拆肉，抽取血脉，铸成邪箭。
邪箭异能奇大，神人莫敌，笼罩天宫的云屏层盾亦被射破，眼看九箭一到，天宫必被摧毁，幸好箭神后羿及时以逐日箭射杀黑母．令九箭失控，散落穹苍，天宫侥幸逃过大难，玉帝亲自下令，凡意图重夺九箭者即有心诸天，必先遭天诛。
10、十方俱灭 远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行、创八卦，逐步揭露「天机」。
最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦，以图找出上天下地，东南西北，生门死位八方以外的真正「天机」所在地。
玉帝得悉此事，怕「天机」泄露，有损造化，急派雷公电母前往擒拿，但伏羲手上神兵，不但威能奇异，更可以移形遁影，未卜先知，满天神将，亦奈他不何。
最后惊动九天玄女前往点化，让伏羲神游于大奥秘内，但不到片刻经已心胆俱裂，死前明白试探「天机」，非人应为，于是献出神兵，镇守十方，若有人闯入「天机」之内，宁愿十方俱灭，亦不能泄露半分，故神兵又名十方俱灭。
十大方向：上天．下地．东．南．西．北．生门．死位．过去．未来 帝恨 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：殷纣失道，为姬发所灭，遂于鹿台自焚。
临死之前，纣王没有一点自我反省之心，反而激起无比恨意，大声怒喝天道不公。
而远方殷商祖陵中历代二十九位帝王英灵也与其产生共鸣，化为火魂破陵而出，飞往鹿台投入纣王自焚的烈焰之中。
三十代王者的滔天恨意引动一颗魔珠破土而出，飞往鹿台，与纣王的佩刀合而为一，铸成魔兵。
外形：魔珠将纣王的王冠甲胄与佩刀熔合，以魔珠为邪恶力量源泉，以纣王的冠甲鳞片为把柄，三十位帝王的怨恨之心烙铸成三十个尖锐刃锋，是一口锋锐无比的大刀。
负面情感：怨恨 异能：拥有能熔炙万物的烈焰 天魔的身体部位：天魔右手 兵解方式：整柄刀化为一团烈火消失 星宿劫 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：大罗刹宗主与刚刚破开陨石心房而出的玄天邪帝在玄天帝境进行了第一次对决，宗主使用天神兵天诛，欲以无心之射一举击败邪帝，但邪帝周身却无丝毫破绽，于是宗主与邪帝进入了长达十多日互相对峙阶段，在这段时间里，无论是对峙的双方，还是观战的众人心中那股无可遏制的焦躁之情都已经达到顶峰。
终于宗主率先打破僵局，向邪帝发出了天诛第四箭，邪帝也取出来自陨石心房的魔珠与之抗衡。
天诛九箭，每支都拥有不同的异能，第四箭被魔珠挡住的刹那，其异能引动周围环境中的土石金属形成无数尖锐箭矢围剿邪帝，而这时邪帝利用所有人心中的焦躁为负面情感，用天诛第四箭和被其牵扯出来的矿物精华为物质原料，聚合成一柄剑——星宿劫。
外形：剑身修长，剑锷上镶嵌着六颗宝珠，正反面分别标记着十二时辰字样，锋锐的剑刃也分为十二截，锐利无比。
负面情感：焦躁 异能：控制兵主周围三尺内的时间流动，可加快，也可放慢（香港漫画《神兵玄奇2》中的一章，巅峰决战中，大罗刹宗主就是死于星宿劫的异能逆向使用，令他的二十七大限提早降临。
） 天魔的身体部位：天魔左手 兵解方式：节节寸断，整体粉碎 疚疯 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：邪帝带着身具女娲异能的南宫问菜来到武帝皇陵中的女娲遗迹，想利用问菜的能力开启遗迹，让自己重新变成人，完成自己的成人礼。
最终，邪帝终于牺牲问菜，重新成人。
但他成人之后却因为自己卑鄙地利用了天真无邪的问菜而感到无比的内疚，进而疯狂，当他走出使他成人的女娲神器时，他的这种情感已经到了撕心裂肺的程度，于是将前来寻找他与问菜的大罗刹宗昙神碎尸。
但疯狂的杀戮丝毫没有减轻他的内疚与痛苦，这时取自陨石心房的第三颗魔珠利用这股负面情感，并以邪帝成人后脱下的头盔和昙神的血肉残骸为物质原料，形成了第三柄魔兵：疚疯。
外形：刀身窄而长，上面的花纹宛如人体的血管一般，把柄上是一张扭曲、痛苦而又空洞的面容图案，刀锷较长，像个把手。
负面情感：内疚与疯狂 异能：手握刀锷，用刀柄凌空下击，放出一击即散的鬼脸魔雾，雾气在天空形成巨大的鬼脸，令人情感最深处的弱点扩大失控，继而使之感官失常，视听错乱，和假象搏斗致死 天魔的身体部位：天魔右足 兵解方式：全刀化为鬼脸雾气消失 无妄 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：情感上倍受打击的南宫铁心（卓铁心）手持家传地神兵凤翔在江湖上到处杀戮新婚夫妇，途中遇到正在为手下仙风、道骨二人举行婚礼的玄天邪帝一行人，铁心惟一可以自傲的剑法在邪帝面前宛如小儿游戏，让她受到打击之余也见识到了真正的强者，于是她加入邪帝一行，进入武帝皇陵，希望能变得更强。
在皇陵中，邪帝将从陨石心房中得到的第二颗魔珠送给铁心，让她到皇陵中的剑坟中受万剑洗礼，以期成为剑中之皇，铁心权衡情爱与剑道后毅然投身剑坟，以一柄凤翔挑战坟中过万剑灵，要夺回自己失去的一切、要成为剑中之皇的坚定意志引动魔珠找出其真正的源头——强烈的嫉妒之心，魔珠便以这股负面情感为引，将地神兵凤翔和剑坟中过万古剑为物质原料，聚合成巨大的剑球，最终蜕变成一柄长剑——魔兵无妄，和一件背负万剑剑翼的万剑魔甲。
外形：剑身较宽，剑锷是一个一丝不挂的女性躯体，喻指铁心今后将以女儿身来夺回失去的一切。
剑柄后有三支极尖锐的尖刺。
负面情感：嫉妒 异能：可以模仿与其交锋过的兵器的异能，但只要与别的兵器交锋，前一种异能自动丧失。
因为第一次是与万剑魔甲的剑翼交锋，所以其剑锷可以自动展开形成仿真剑翼 天魔的身体部位：天魔左足 兵解方式：整柄剑从剑锷开始化为剑翼溃散 裂天破地（可分为裂天盾、破地锥） 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：穷途末路的燕王与问天决战，从大智慧空间中落到了原天地盟铜法王的老家铁壁铜场（一个不逊于北冥世家的铸兵厂，拥有大禹治水后留下的神秘物质——息壤），这里也是天地盟原少主灭鬼神的一处秘密基地，巧的是铜场三小姐炼成钗就是燕王当年的情人，还为他生了了一对双胞胎：阿娇和阿莎。
灭鬼神与燕王有杀父之仇（自以为有，其实他父亲灭苍穹是诈死），于是与燕王展开决战，燕王在与问天决战中受了重伤，虽然使出了伤已伤人的绝招“五行互克”，但还是败在了灭鬼神手下，将要被投入铜场的化钢炉中。
燕王在绝境中看着自己的爱人和二个孩子，从心底产生了无穷的绝望情绪，欲用炼成钗的息壤剑自尽，而这股情绪引动铜场主人炼成铁从武勇等人处夺来的魔珠，魔珠保护着掉入炉中的燕王，以燕王的绝望为引，用息壤剑和炉中熔融状态的金属精华为物质原料，形成了一对魔兵：裂天盾和破地锥，二者又可组合成一柄魔锤：裂天破地。
外形：裂天盾是二面可以自由拆卸组合的长方形盾牌，每一面盾牌上都铸有一个骷髅鬼面；破地锥锥头呈十字形，锥柄有环；裂天破地是将裂天盾分裂组合后形成矩形方体后再将破地锥的十字形锐爪插入，形成一个体形巨大的魔锤。
负面情感：绝望 异能：裂天盾是天下之至坚，能把来袭的攻击加倍后反弹；破地锥是天下之至锐，可将使用者的力量增强释放，遇强越强；裂天破地则同时拥有至坚和至锐两个特点，可以击出鬼面锤风，破坏力超强，而且即使被挡住也不会消失，而会强化力量再次反弹攻击 天魔的身体部位：天魔双角 兵解方式：锤头猛然爆破自毁 悲怒权杖 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：天地盟老盟主灭苍穹当年被徒弟燕王陷害，身中剧毒。
携带两个不满十岁的孩子：灭鬼神、灭苍生外逃，为激发二子的斗志而诈死。
后灭苍穹与邪帝战斗后不敌，他将战败原因归结为自己没有魔兵，于是其赴极南之地找到了一颗魔珠。
围歼邪帝战役后，天地盟主之位落入其长子灭鬼神手中，在正月二十夜间，盟主登基大典上，灭苍穹与天魔之仆东方一念突然出现在灭氏兄弟面前，灭氏兄弟才知道自己的父亲当年只是诈死。
灭鬼神的愤怒刹那间到达了极点，他无法面对这样一个事实，那就是自己这二十年来为了给父亲报仇而做出的牺牲全是白费
就连一向性格温和柔弱的次子灭苍生也在父亲出现的一刹那感到了彻底的失望。
灭鬼神愤而为盟主之位与父亲战斗，结果是灭苍穹败亡。
而这时灭鬼神、灭苍生的悲哀也已近饱和，灭苍穹带来的魔珠有所感应，将二人武功的具体形态：蝙蝠和毒蛇投影在空中，引来满天蝙蝠和满地毒蛇的异象。
这时东方一念将这场争斗的起源：天地盟主的宝座抛向魔珠。
魔珠在空中将金属宝座熔化后形成一柄权杖。
正在这时，本来已死的灭苍穹突然复活，原来他是为了铸成魔兵才再次诈死来引发灭氏兄弟的负面情感。
灭氏兄弟的悲痛立刻化为滔天愤怒，灭鬼神豁尽全力地向父亲发出一击，将满天的蝙蝠和地上的群蛇化为一团血肉攻向灭苍穹，灭苍穹遂用刚诞生的权杖防御，权杖与蝠蛇血肉和灭氏兄弟的愤怒混合后再次变形，第六柄魔兵——悲怒权杖真正地诞生了
外形：状态1时是一柄普通的长杖，杖头呈圆环状，顶部有一尖刺；状态2时杖头如蝠翼、杖尾如蛇头，倍增诡异气息。
负面情感：悲哀和愤怒 异能：状态1时除了坚韧外没有任何异能；当使用者产生怒意时，权杖蜕变为状态2，状态2时拥有将所有事物分离的能力，无论是有形的还是无形的，无论是物质的还是精神的，都可以被它分离 天魔的身体部位：天魔之口 兵解方式：整柄权杖分解碎裂成片 虚无魔镜 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：虚无魔镜的起源应比帝恨晚，但应早于星宿劫。
古时候有一个心术不正的武者名叫无缺，机缘巧合之下他得到了一颗魔珠，虽然魔珠在他手中未能化为魔兵，但他凭着魔珠的威力已经难逢敌手。
最终他成为了一方霸主，令万众称臣。
可是在无限风光的背后却是群臣离心、众人背德，连身边的女人都不是真心爱他。
无缺感到了无比的空虚，觉得生命没有意义，想让自己永远消失。
在一次对月狂饮之后，他终于用魔珠了结了自己罪恶的一生。
他那深深的空虚终于在他死去的那一刹那满足了魔珠的需要。
魔珠用满地酒酲（就是酒坛一类的东西）的碎片为物质原料，在满月的空中形成了一面透镜。
月光透过透镜照在无缺濒死的身躯上，仿佛是魔珠要完成他的遗愿一般，无缺的身体在那片诡异的光芒中完全彻底地消失了。
外形：中央是一面金黄色的晶体透镜，透镜边上镶着有锯齿和尖刺的边，在两条垂直的直径的端点各有一个圆形突起。
负面情感：空虚 异能：1.能令被映象的事物隐形消失，混淆其声息，气味及温度的正确位置，但隐形的事物的本质没有消失，所以还是可以摸得到的；2.镜面聚光，以光线作攻击 天魔的身体部位：天魔之耳 兵解方式：整体逐渐淡化消失 执念障 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：不详，不过从最新的《神兵前传4》第十五期（最终期）百年孤独中看，在玄天邪帝魔化前执念障已经存在了。
外形：就是一只圆规，固定脚是钻头状，划线脚是晶石质地。
负面感情：偏执（作者没说，不过看它的兵主义正就知道了，不是偏执就是固执） 异能：画圆为限，身中异能光圈或身处圆圈内者，除魔兵之主外，一切力量皆被弱化一半 天魔的身体部位：天魔之鼻 兵解方式：从尖至柄如旋风般瓦解 魔•帅（或名：夔•帅） 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：天魔被封天外时放出十颗魔珠，魔帅之珠受玄阴之地召唤而坠落于兹，玄阴之地诸妖丛生，魔珠坠地成坑后便以玄阴之地众妖的异能为养料休养生息，同时增长自己的智慧。
因为其余九颗魔珠未全部现世，所以魔帅之珠便利用树妖山精的特性，组成最坚硬的紫檀木，再将其盘踞成一座雄伟的树塔，缠绕交错的树干表面刻有满天神只的华丽图腾，玄阴之地的万千妖魔因为想登临天界而被树塔吸引，纷纷进入其中，魔珠便利用从众妖处学来的迷惑异能让进入树塔魔境的妖类们如登极乐，更甚者使其深信自己就是天上诸神，再利用迷惑之术引发他们的欲望，使其互相争斗来满足魔珠对负面情感的需要，最终以紫檀木为物质原料形成一副坚固诡异的躯壳。
外形：由树藤树根构成的独眼人，会说话，有思想（还会骗人），有自主的行动能力，手持同样由树构成的木刀，身上还穿着木质的甲胄面具。
负面感情：欲望（作者说是贪婪、自私、残暴、卑鄙等，而以我的个人看法，这些完全来自欲望） 异能：1.拥有蛊惑人心，迷惑众妖的能力；2.目力无限，万物皆被纳入其广角视界之内；3.魔兵中惟一有思想的生物兵器，可以不断制造自己的分身——夔•卒 天魔的身体部位：天魔之眼 兵解方式：纠结在一起的紫檀树干自动松解 十全魔兵 漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。
起源：铁心为了和天晶之主南宫问天再续鸳盟，找到一颗魔珠，并将其殖入问天的右臂以抗拒其左臂中的女娲绿珠。
问天被习得魔兵异能的异魔•牛郎剜心杀死后，牛郎利用悲怒权杖的分离异能从问天身上得到了最后一颗魔珠。
在魔帅的帮助下，牛郎吞下魔珠，并利用大屠杀在收集潜伏在人心中的崩溃情绪，但这远远不及魔珠所要。
魔帅为了取得天晶之主的崩溃情绪，在牛郎不知情的情况下利用其广布神州的分身找到了有复活神能的天神兵凤皇精元和九片银甲，利用两个自以为是嫦娥和吴刚的妖物，为问天重制了凤皇之心，使其复活。
又利用燕王和“神”放出被囚禁在树塔中、自以为神的众妖，在问天面前将这些“神”们一举而歼，极大地打击了问天的精神，使其陷入了深深的崩溃之中。
正在此时假嫦娥和假吴刚出现，被玉灵龙用火焰活活烧死，在临死前二假神现出妖形，令问天起疑，破坏了魔帅的“诸神灭亡之计”，使本在成形的十全魔兵停留在不伦不类的晶体状态。
魔帅便用树藤制造假人，用迷惑异能让牛郎相信自己身中剧毒的爱人——北冥雪已经毒发身亡，连尸体都化为毒气四散。
牛郎的心在瞬间粉碎，呼天抢地，崩溃之情喷薄而出，半成品晶刀迅速成形，但就在些关键时刻，寄生在牛郎体内的异魔与魔帅的对话让牛郎知道了真相，也明白即使天魔复出也不会救治北冥雪，于是不甘被人利用的牛郎在仅存的一点点良知的驱使下将即将成形的晶刀击碎。
这使得魔帅千百年的心血瞬间毁于一旦，其强烈的崩溃情感源源不断地流向粉碎的晶体碎片，碎片散而复聚，抽取牛郎身上的血肉异甲，迅速成形，并使其余九柄魔兵自行兵解，释放魔珠，聚于其上，魔兵之冠的十全魔兵诞生
外形：刀身厚重，外形诡异，整柄刀由十片锐利的刀锋组成，刀身上镶嵌着十颗魔珠。
负面感情：信念崩溃 异能：统合其余九颗魔珠于一身，能随意发挥所有魔兵的精妙异能，威力千变万化 天魔的身体部位：天魔之心 兵解方式：在天晶、虎魄、天诛、神舞、惊邪、十方俱灭六大神兵围剿下崩碎 【武功】 魔兵绝技(每一招代表一把魔兵)： 帝恨滔天——帝恨 星宿逆乱——星宿劫 疚疯鸣哮——疚疯 无妄翼动——无妄 裂破灭击——裂天破地 悲怒离风——悲怒权杖 虚无幻海——虚无魔镜 执念魔轮——执念障 魔睛迷踪——魔•帅（或名：夔•帅） 十全一击——十全魔兵 魔剑(魔籽太平为最能影响他生命的三人所创)： 邪无道——为其义父玄天邪帝所创，要天下武道皆拜服其下，为他所制 天无尽——因其父南宫问天的武学而创，将天晶剑诀集大自然之威演化为最基本的阴阳二极(烈阳火劲与玄阴冰劲)，生生不息。
当重新化为万物气象法则时，掌日月、持天地、呼风火、唤电光，亦有八剑合一(八色合一)之威。
魔无神——此招一出，诸神尽灭，苍天俱亡，浩瀚穹苍，唯魔独尊
(为谁而创未知,也许是他自己)
关于中国古代捉鬼捉妖等人物的称呼有哪些
《道法会元》卷七八：“天地之间有旱魃阴霾二鬼，为旱涝之害。
旱魃头如人形。
蛇身有翼，凡祈雨则埋其头於坎地。
阴霾头如女人状，狐身，有翼，凡祈晴则埋其头离方之地。
俱用罡煞炁以禁之。
”在行法中做出其形象埋之。
抓鬼驱妖 捉妖 又称收妖、降妖，或与收捉鬼物一起称为收邪。
指行法捕捉妖怪。
妖怪，指各种自然物或器具化成的精魅。
晋幹宝《搜神记》托於孔子说：“夫六畜之物及龟蛇鱼草术之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之五酉。
五酉者，五行之方皆有其物。
酉者，老也，物老则为怪。
”故其範围极广，凡魑魅魍魎、山魈、木客、妖狐、五通之类，都是人们想像中的妖怪。
認为妖怪能迷人害人，致人疾病，带来灾难，故道教创设科仪，谓能予以捕捉收伏。
比较简单的情况以符咒镇伏，谓能使之现形被拘。
而较为複杂的，便须结法坛，由法师召遣神將捉妖。
符籙派道教都有此项法术，而正一派尤胜擅场。
宋以后．雷法盛行，捉妖多召雷部神將执行。
各派所行具体方法不一，但基本关目大同小异。
通常在病患或灾患发生后．经法师“勘合”为妖怪作祟，则行符、咒、诀、罡，召遣神將前往收捉。
“捉”时要建天罗地网，意谓用以围剿妖怪不使逃遁。
“捉住”时须存想神將捉住妖怪，將之“装”人事先准备好的罐子，然后以符封贴，或者將之“收”人预先佈置好的“天狱”当中，拷问其来历，称立狱考邪。
因認为妖怪可由树木、山林、土石及日用器具岁久成精，故在“捉妖”时常巡视周围“有无古怪石树及经年器用，法官纠察得实，先寻其物，將勇士数人变形为飞天八將碎其物，火煆之”。
(《泰玄酆都黑律仪格》)捉妖的科仪有时排场盛火，充满戏剧化的表演。
《红楼梦》第一O二回：“贾赦没法，只得请道士到园作法事驱邪逐妖。
择吉日先在省亲正殿上铺排起坛场，上供三清圣像，旁设二十八宿並马、赵、温、週四大將，下排三十六天將图像。
香花灯烛设满一堂，钟鼓法器排两边，插著五方旗號。
道纪司派定四十九位道众执事，净了—天的坛。
三位法官行香取水毕，然后擂起法鼓，法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏著登云履，手执牙笏，便拜表请圣。
又念了一天的消灾驱邪接福的《洞元经》，以后使出榜召將。
榜上大书‘太乙混元上清三境灵宝符籙演教大法师行之敕令本境诸神到坛听用’。
只见小道士们將旗幡举起，按定五方站住，伺候法师號令。
三位法师，一位手提宝剑拿著法水，一位捧著七星皂旗，一位举著桃木打妖鞭，立在坛前。
只听法器一停，上头权杖三下，口中念念有词，那五方旗便团团散佈。
法师下坛，叫本家领著到各处楼阁殿亭房廊屋舍山崖水畔洒了法水，將剑指画了一回，回来连击牌令，將七星旗祭起，众道士將旗幡一聚，接下打妖鞭望空打了三下。
本家众人都道拿住妖怪，爭著要看，及到跟前，並不见有什么形响。
只见法师叫众道士拿取瓶罐，將妖收下，加上封条。
法师朱笔书符收禁，令人带回在本观塔下镇住，一面撤坛谢將。
”以其科仪生动有致，故其术多被小说、戏剧取资，不少收捉妖怪故事成为文学、剧目的母本 斩妖怪 指行法斩杀妖怪。
旧时認为妖怪为山川之精物，各种动物、植物、器具乃至土石之类，年深日久，都能成为精怪，变化形质，迷惑人心，带来祸祟。
通常人有神志迷乱、哭笑无常一类疾病，以及出现无妄之灾，都解释成妖怪为祟。
这时就必须延请法师收斩。
通常须结法坛召遣神將“搜捕”，捕后或罚或；杀。
也有直接由法师行模擬法术以“斩杀”的。
如一法，以二尺四寸见方的红绢，上以羊血画符，掛在竿上，然后执竿巡著四方，念咒语“宛那云於幽利摩”三十六遍。
然后將绢紮成一轴，放在地上，大喝一声，用剑將之，斩为二段，云如此则“所有诸怪，悉断其首。
”(《玄圃山灵区秘籙》卷下) 照妖镜 方仙道承传人道教的明镜辟妖之术。
葛洪《抱樸子
