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杨志 、徐宁 17天暗星青面兽杨志，18天佑星金枪手徐宁 1天魁星呼保义宋江，2天罡星玉麒麟卢俊义，古3天机星智多星吴用，4天闲星入云龙公孙胜，斋 5 天勇星大刀关胜，6天雄星豹子头林冲，主 7天猛星霹雳火秦明，8天威星双鞭呼延灼，知 9天英星小李广花荣，10天贵星小旋风柴进，古 11天富星扑天雕李应，12天满星美髯公朱仝，斋 13天孤星花和尚鲁智深，14天伤星行者武松，主 15天立星双枪将董平，16天捷星没羽箭张清，知 17天暗星青面兽杨志，18天佑星金枪手徐宁，古 19 天空星急先锋索超，20天速星神行太保戴宗，斋 21 天异星赤发鬼刘唐，22天杀星黑旋风李逵，主 23天微星九纹龙史进，24天究星没遮拦穆弘，知 25天退星插翅虎雷横，26天寿星混江龙李俊，古 27天剑星立地太岁阮小二，28天竟星舡火儿张横，斋 29 天罪星短命二郎阮小五，30天损星浪里白跳张顺，主 31天败星活阎罗阮小七，32天牢星病关索杨雄，知 33 天慧星拼命三郎石秀，34天暴星两头蛇解珍，古 35 天哭星双尾蝎解宝，36天巧星浪子燕青。
斋 石碣背面，书地煞星七十二员：主 37地魁星神机军师朱武，38地煞星镇三山黄信，知 39地勇星病尉迟孙立，40地杰星丑郡马宣赞，古 41地雄星井木犴郝思文，42地威星百胜将韩滔，斋 43地英星天目将彭巳，44地奇星圣水将单廷珪，主 45地猛星神火将魏定国，46地文星圣手书生萧让，知 47地正星铁面孔目裴宣，48地阔星摩云金翅欧鹏，古 49地阖星火眼狻猊郑飞，50地强星锦毛虎燕顺，斋 51 地暗星锦豹子杨林，52地轴星轰天雷凌振，主 53 地会星神算子蒋敬，54地佐星小温侯吕方，知 55地佑星赛仁贵郭盛，56地灵星神医安道全，古 57地兽星紫髯伯皇甫端，58地微星矮脚虎王英，斋 59地慧星一丈青扈三娘，60地暴星丧门神鲍旭，主 61地然星混世魔王樊瑞，62地猖星毛头星孔明，知 63地狂星独火星孔亮，64地飞星八臂那吒项充，古 65地走星飞天大圣李衮，66地巧星玉臂匠金大坚，斋 67地明星铁笛仙马麟，68地进星出洞蛟童威，主 69地退星翻江蜃童猛，70地满星玉幡竿孟康，知 71地遂星通臂猿侯健，72地周星跳涧虎陈达，古 73地隐星白花蛇杨春，74地异星白面郎君郑天寿，斋 75地理星九尾龟陶宗旺，76地俊星铁扇子宋清，主 77地乐星铁叫子乐和，78地捷星花项虎龚旺，知 79地速星中箭虎丁得孙，80地镇星小遮拦穆春，古 81地嵇星操刀鬼曹正，82地魔星云里金刚宋万，斋 83地妖星摸着天杜迁，84地幽星病大虫薛永，主 85地伏星金眼彪施恩，86地僻星打虎将李忠，知 87地空星小霸王周通，88地孤星金钱豹子汤隆，古 89地全星鬼脸儿杜兴，90地短星出林龙邹渊，斋 91地角星独角龙邹润，92地囚星旱地忽律朱贵，主 93地藏星笑面虎朱富，94地平星铁臂膊蔡福，知 95地损星一枝花蔡庆，96地奴星催命判官李立，古 97地察星青眼虎李云，98地恶星没面目焦挺，斋 99 地丑星石将军石勇，100地数星小尉迟孙新，主 101 地阴星母大虫顾大嫂，102地刑星菜园子张青，知 103地壮星母夜叉孙二娘，104地劣星活闪婆王定六，古 105地健星险道神郁保四，106地耗星白日鼠白胜，斋 107 地贼星鼓上蚤时迁，108地狗星金毛犬段景住。
古代牢房
监狱起源可以追溯到远代，狱是原始人驯养野兽的 （音景）槛或者岩穴，到氏族社会后，用押俘虏，驱使他们劳动。
国家产生之后，作为国家机器的一部分，监狱也产生了。
最初没有“监狱”这个名字，夏朝叫“夏台”（现在河南禹县境内），是中央监狱的名称，一般叫“圜（音唤）土”。
商朝监狱叫“□（音游）里”（现在河南汤阴县东北），还叫“圉”（音雨），是甲骨文中出现的一个字，意思就是“狱”。
周朝时也叫“圜”或者“囹圄”（音零雨）。
周朝的监狱圜土中关押的犯人，要在监督下进行劳动，如果能改过自新的，重罪三年后释放，中罪两年后释放，轻罪一年释放。
但是释放后三年内不能被当平民对待。
到了春秋战国时代，监狱的规模已经扩大了很多，此时的监狱名称也有了变化，叫做“圄”。
到秦朝时，因为法律严酷，犯罪的人增多，所以监狱也比以前增加许多，郡县基本上都有监狱。
同时，为了适应需要，秦律的《囚律》中有了监狱管理方面的详细规定。
监狱从汉朝开始称为“狱”，汉朝的监狱更多更滥，除了中央监狱即廷尉狱外，还有各个官府自行设置的监狱。
此时的监狱还有很多其他的名字，如内宫、居室、保宫和请室等。
地方上的郡县也都有自己的监狱，当时全国共有两千多所监狱。
南北朝时的监狱体制基本上继承了汉朝体制，但北朝除了监狱外，还挖地为狱，叫做地牢。
说起古代衙门里的监狱，人们可能会立即联想到“苏三起解”里的洪洞县监狱。
这是现今保存最完整的古代监狱之一。
洪洞县监狱设在县衙大堂口右角，主要是便于随时提审犯人。
监门内有一照壁，通道只有一面，为了防止囚犯逃跑。
一入监门，就有接连拐四个直角、五道门的甬道，接着是一条约一米多宽的“胡同”。
“胡同”的两边是两排低矮的监房，关押一般的杂犯；“胡同”的南尽头，往东拐直角弯是内监所在，专门关押死刑重犯。
内监是四合院形，东西南三面是普通式监房，北面有两幢无窗窑洞式监房，这是关押死刑待解女犯的女监，相传名妓苏三就曾在此关押。
从洪洞县监狱，可了解到古代监狱建造和设置的大概情况。
监狱，古人称为“囹圄”，顾名思义，是专门囚禁犯人的地方。
作为衙门的一个重要组成部分，除中央司法机关设立的监狱外，地方各级衙门，尤其是州（包括府、郡）县衙门也都设有监狱。
汉代的监狱名目、种类繁多。
据《汉书·刑法志》等记载，汉代全国共有二千余所监狱，仅京城长安就有监狱二十几种：有专门关押高级官员和皇室成员的若卢狱、左右都司空狱、居室狱等；有关押女性囚犯的掖庭狱；以及囚禁官署吏卒的上林狱、都船狱、内官狱等。
此外，京城有京兆狱，长安县有长安狱，都属于京城的地方监狱。
汉代著名的酷吏尹赏任长安县令时，曾在监狱里修造了名为“虎穴”的地牢，挖地数丈深，四面砌墙，用大石板盖在出口。
他曾命长安县里的乡吏及邻里检举地方的恶霸无赖，然后将这些人统统抓起来，以百人为一批，依次关进虎穴中，用大石板盖住。
几日后再打开，只见里面的人都死在一起，先后死了数百人。
自东汉以后，在形式上，基本上改变了监狱名目种类繁多的状况，实行地方州县各置监狱，京城洛阳只设廷尉狱及洛阳狱二所。
这种监狱体制也为后世所继承。
隋唐以大理寺为中央司法机关，设大理狱；明清以刑部为中央司法机关，改设刑部监狱，同时对监狱的管理也作了明确规定。
但事实上，监狱形式及管理混乱的状况却是普遍存在。
例如，宋朝法律对监狱管理制度曾作了严格的规定，但各地方衙门却大多是我行我素。
当时曾有“门留”和“寄收”的做法，这本是一种临时拘留的措施，但衙门官吏常常将那些无辜的证人及有关人员一概收禁，并借机向他们敲诈勒索，不满足这些官吏的要求便不予释放，以致于监狱里常常人满为患。
还有一种名为“拘锁”的监禁措施，本来是一种短期监禁，但常常成为地方衙门任意残害犯人的手段。
衙门官吏对那些被拘锁的人不给口粮，让他们活活饿死；或者擅自对犯人严刑拷打，将他们折磨至死。
甚至有的地方豪强勾结衙门官吏，罗织罪名，拘锁无辜的平民，然后将他们弄死。
手段之残忍，令人发指。
在所有类型的监狱名目中，后人最熟悉的，大概就是“班房”了。
直到现在，人们还把“坐班房”作为进监狱的代称。
其实，班房并不是监狱，它是衙门中三班衙役办事的地方。
最初为了防止延误审判，州县衙门常将一些民事案件的当事人、轻罪犯人以及干连佐证等投进班房候审，并派差役看管，以便随传随到。
一旦关进班房，落在衙役手里，便成了衙役们凌虐、敲诈的对象也用衙役们的话说，到了他们手里，就得揭他一层皮。
班房里面，不管是证人还是“犯人”，都闹哄哄挤在一块，睡觉拉屎都在一起。
当然，班房也有“等级”，有钱的人花五十吊钱，可以进有床铺的大间；再花三十吊去掉铁链；再花二十吊，可以地下打铺，要高铺又得三十吊。
要吃鸦片也可以，开一回灯五吊钱，其余吃饭吃菜也都有价钱。
反正只要有钱，要什么有什么；而没有钱的犯人，一旦进了班房，那就真如进了地狱一般，受尽虐待、折磨，暗无天日。
五花八门的狱具 小说《水浒传》中，青面兽杨志流落东京，在天汉州桥卖刀，被泼皮牛二凌逼，一怒之下，杀死了牛二，去开封府自首，被关进了死囚牢里。
有一首词，专道这牢里的种种狱具： 推临狱内，拥入牢门。
黄须节级，麻绳准备吊绷揪；黑面押牢，木匣安排牢锁镣。
杀威棒，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。
休言死去见阎王，只此便如真地狱。
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这首词里的麻绳、木匣、锁、镣等等，都是监狱里用来限制囚犯行动自由的刑具，称为“狱具”，也叫“戒具”。
根据文献记载及地下实物发掘，可以证实，早在商朝时就已经有了比较完备的狱具了。
在甲骨卜辞中，有
、
等字。
像监狱，
为人形，
则是拷住囚犯双手的狱具，这种狱具称之为“
”。
除了
以外，还有桎、梏。
桎是戴在脚上的足械，梏是戴在颈部的狱具，类似于后来的枷。
据说商纣王时，为了树立自己的威势，专门打造了几千个桎、梏，用来对付那些不愿顺从自己的诸侯。
周文王就被桎梏囚于
里，关了整整七年。
由于
、桎、梏都是木头制作的，所以后人把它们合称为“三木”，成为狱具的代称了。
自秦汉以后，法律上对各种狱具的规格与使用都作了明确的规定。
其中最常用的狱具主要有以下几种。
枷枷既是刑具，也是最常用的狱具。
它的形状为方形，中有圆孔，两半合拢套在囚犯的头上，限制囚犯的行动自由，并根据囚犯罪情的轻重，规定枷的不同重量。
死罪枷重二十五斤，流徒罪枷重二十斤，杖罪以下及刑讯时所用的枷重十五斤。
所有的枷都用干木制做，并将大小尺寸及轻重斤两刻在枷上。
除了一般的枷外，还有连枷与盘枷。
连枷是将枷的长度延长，前后有两个孔，将两名囚犯一前一后枷在一起。
盘枷则主要是押送囚犯时所用的。
《水浒传》里在描写押解犯人时用的“七斤半团头铁叶护身枷”，就是这种盘枷。
杻、镣这是束缚囚犯手足的狱具。
杻又称子杻，俗称手铐、手靠，是一种长方形、中有两个圆孔，用来铐住囚犯双手的狱具。
它常常与枷、镣等一起使用，主要用于那些死刑重犯，但仅限于男犯。
女犯虽死罪也不用杻，这主要是考虑到女子饮食便溺不便托付他人的缘故。
镣又称脚镣，它的形状是两个铁制的环，分别戴在囚犯的双脚上，中间用铁链相连，以限制囚犯的行走自由。
锁这是套在囚犯颈部，用来限制囚犯行动自由的狱具，又称鏁、铁索，也叫琅铛。
俗话说，“锒铛入狱”，可见这也是一种常用的狱具，尤其是差役抓人时，常常是“一抖铁索，往脖子上一套，拉了就走”，主要作用是防止犯人逃跑。
它可以同枷等狱具一同使用，主要用于重罪犯人；单独使用时，则主要用于轻罪犯人。
匣床这是宋朝以后出现的一种狱具。
最初它仅仅是一种与枷一起使用、防止囚犯逃跑的足械，称为“匣”。
在《水浒传》里，武松被张都监诬陷下狱，狱卒将他一双脚昼夜匣着，不容宽松些。
到了元朝，又将它发展成了床的形状，称为匣床，也叫囚床。
囚犯躺在匣床上，头上有揪头环，颈部有夹项锁，胸前有拦胸铁索，腹部有压腹木梁，两手有双环铁扭，两胫有短索铁镣，两脚闸在匣栏上，另用一块号天板，上面钉满三寸长的钉子，密如刺猾，利如狼牙，盖在囚犯身上。
匣床的四周是木栏，形状像鸟笼。
囚犯全身都被固定在匣床上，四体如僵，手足不得屈伸，肩背不得辗转。
囚犯被关在匣床里，不用说是蚊叮虫咬，就是毒蝎蜇身、大蛇缠头、饿鼠啮足，也丝毫不能动弹，如同活死人一般。
明朝时，一个叫阿里·阿克巴尔的外国人在他所写的《中国纪行》一书中，记录下了刑部监狱里犯人上匣床时的惨状：犯人被绑在木板上，他们带着镣铐和链子，固定在铁桩上，头发也拴在铁钉上；即使这样还不让他们自在，他们的脚用板夹住，背上和胸上缠着一百码的链子和刑具，恐怕要压断了肋骨，他们哭嚎着。
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催命的狱卒 从国家行政体制上来说，除了监狱的主管官员大小还算是个“宫”外，其余的狱卒牢子等都是被视为最低下、最卑贱的“贱役”。
然而，正是由于这些“贱役”管理着狱中囚犯的一举一动，囚犯的命运可以说是直接操纵在他们手上。
如果把监狱比作地狱，那他们就是名副其实的“催命判官”。
西汉初年，有一位叱咤风云的英雄，他的名字叫周勃。
周勃不仅在汉王朝建立的过程中浴血疆场，立下了汗马功劳，而且在刘邦死后，吕氏家族图谋篡夺刘氏江山的紧要关头，他力挽狂澜，调动军队平定了叛乱，迎立了汉文帝。
周勃也因功勋卓著，先后被任命为太尉、丞相，并封为绛侯，食邑万户，长子周胜之还娶了文帝女儿为妻，可以说是位极人臣了。
然而，后来因有人告他谋反，被交廷尉审讯，关进了长安监狱。
入狱后，周勃惊恐之下，竟然不知所措。
而监狱里的狱卒并没有因为他身为诸侯而予以优待，相反，像对待一般的囚犯一样，对他百般凌辱、虐待。
周勃无奈，只得以千金向狱吏行贿。
狱吏得了钱，立即改变了态度，而且还教周勃让儿媳妇去向文帝说情。
本来汉文帝对周勃谋反一事就没有什么切实的证据，只不过想挫挫这班老臣的威势，现在见女儿来说情，自己的母亲薄太后也说周勃不可能谋反，便落得顺水推舟，不但释放了周勃，还恢复了他的爵位封号。
周勃出狱后，感叹地说：我曾经统帅百万大军，自以为尊贵无比，位极人臣，哪里知道一个小小的狱吏竟然也如此尊贵
周勃的话，虽然夹了点牢骚，但说的却是实情。
不论你官多大，位多尊，只要进了监狱，那就是狱吏牢子们的鱼肉，命运操纵在他们的手里，任其摆布了。
关于这一点，西汉时的韩安国与狱吏曾有过一段很有意思的对话，这就是人们所熟悉的“死灰复燃”的典故。
韩安国原是梁孝主的侍从官，因犯罪入狱，遭到了狱吏的百般凌辱。
韩安国对他说，你难道就不怕死灰复燃吗
狱吏回答说，燃起来就用小便浇灭它。
在这里，韩安国用“死灰复燃”警告狱吏自己仍有可能有重新得势的一天，要狱吏不要过分虐待自己，把事情做绝；而狱吏用小便浇灭复燃的死灰，向韩安国说明只要在他们这班狱吏手里，就得由他们摆布，不会让你有死灰复燃的机会。
有意思的是，韩安国后来果然“死灰复燃”了，不但被释放出狱，而且还被任命为主官梁国行政事务的内史。
韩安国找来那个曾经虐待他的狱吏，可不仅没有处罚他，反而对他大加赞赏，予以重用。
由于古代监狱奉行的是侮辱摧残犯人的威吓主义，所以，尽管封建法律在形式上对狱吏凌辱、虐待犯人的行为严厉禁止，但事实上，这些规定往往是一纸空文。
《水浒传》里的一个管监狱的差役就公开宣称，“你（指囚犯）这把贱骨头，好歹落在我手里，教你粉身碎骨。
”好一副“判官爷”的口气
狱卒凌虐囚犯，主要目的无非向囚犯敲诈勒索。
五代时有一个名叫申贵的眉州刺史，他曾公开指着监狱的大门说，这是我家的钱穴。
宋代的监狱官吏也公开受贿索贿，以狱为市。
如果囚犯不给钱，就让他们睡在潮湿的地方，还不给他们饭吃。
遇到那些没有钱的囚犯，干脆把他们像猪狗一样对待。
囚犯生病后不医治，也不报告，直到病重甚至死后才报告上司。
在《大明律·慎刑说》里，也披露了明朝监狱里狱吏们横行不法、凌虐囚犯、苛刻索贿的黑暗现实。
狱卒向囚犯要索不遂的，甚至将囚犯凌虐致死。
囚犯要想免遭狱吏们的凌虐，只有“破财消灾”这一条路。
周勃出将入相，尊贵无比，但在狱吏的凌逼面前，也只好乖乖送上黄金千两。
狱吏们得不到钱时，可以把囚犯打入地狱；一旦得到钱，马上就换一副面孔。
在这一方面，《水浒传》里沧州牢城里的差拔，可算得上是一个典型。
林冲发配到沧州牢城后，差拔不见他把钱交出来，便破口大骂，什么“贼配军，满脸都是饿纹，一世也不发迹，打不死、拷不杀的顽囚”等等，直把林冲骂得一佛出世；等林冲送上银两之后，却马上变了口气，恭维林冲是“好男子，久后必然发迹”，“必不是等闲之人，久后必做大宫”。
林冲身为八十万禁军教头，也算有点身份和名气，但不拿出钱行贿，照样受到狱吏的痛骂；那些无财无势的平民百姓，落在他们手里，其境遇也就可想而知了。
乐不思家的狱霸 如前所说，监狱里的狱吏是“催命判官”，而监狱里的狱霸则是牛头马面的小鬼。
狱霸虽然本身也是囚犯，但他们在监狱里关押的年月长久，熟悉狱中情况，以他们的“资格”，自然而然成了犯人们的“首领”；加上他们和狱吏、牢子熟识，关系密切，同时又和犯人居住一起，狱吏也利用他们来管理囚犯。
因此，他们虽身为囚犯，却有着一般囚犯所没有的特权、自由和“威望”，俨然是狱中的霸主。
新来的囚犯，除了要向狱吏行贿外，同样也必须“孝敬”这些狱霸，听从他们的指令。
狱霸们利用他们与狱吏的特殊关系，相互勾结，凌虐、欺压囚犯，肆意横行不法。
囚犯进了监房，如果没有孝敬狱霸，便会受到一顿“下马威”。
小说《活地狱》里，财主黄员外的管家黄升和佃户王小三因为一件普通的官司，被差役们诱骗进了班房。
因为他们并没有带钱，加上不懂这里头的规矩，招来同班房犯人们的毒打，两人被打得遍体鳞伤。
但那些犯人还不解气，不让他们睡觉，罚他们站在地中。
王小三困倦极了，不小心倒在了一个犯人腿上，结果又招来一顿痛打，打得他如杀猪一般的叫。
如此这般犯人还觉不够，又将王小三的一只手的大拇指和一只脚的大脚趾用绳子拴住，高高吊起，在底下用拳乱打；还有人点燃一根蜡烛，在那里烧他肉。
而看管班房的差役闻讯走来，竟然对他们说：既然没有钱，这个苦是要吃的了。
这种对无钱犯人的凌虐，往往一直要等有了新的犯人进来，才会减轻。
狱霸能够横行不法，主要还是靠狱吏的撑腰。
所以他们有什么好处，总不会忘记送上一份；而狱吏得了狱霸的好处，自然也就处处维护狱霸。
因此，相互之间狼狈为奸。
清朝的张集馨在自撰的年谱中，就记载了资州牢里一人名叫周鸣同的狱霸的劣迹。
周鸣同因推跌父亲致死，被判永远监禁。
周鸣同在狱年月一久，被派为牢头。
他在监狱里开设了当铺，对犯人重利盘剥。
囚犯入监，都要向他孝敬钱物，否则就要受到种种凌虐甚至非刑拷打。
主管监狱的吏目姜淳因得到他的好处，对他的不法行为不仅不闻不问，反而百般袒护、纵容。
他可以自行出入监狱而不受限制。
新来的人犯入监，他便带同其他缓决犯人将此人吊在柱子上，将水桶盛满水挂在背上，用竹签进行拷打逼赃，不满足他们的要求，就不停止拷打，还让犯人用嘴吹他们的尿壶。
开始他们只是吊拷牢里的犯人，后来路过寄监的犯人也要吊拷逼赃，再后来干脆连押解犯人寄监的差役也被他们吊打逼赃。
每次所得的钱，自然有吏目姜淳的一份。
姜淳前后共分得银四百余两，他的家人也分得八十余两。
姜淳得了钱，更放手让周鸣同胡作非为。
周鸣同也更加肆无忌惮，甚至对入狱的女犯进行强奸。
姜淳得知后，觉得他太胆大妄为，但周鸣同马上送上二百两银子，将此事遮掩过去。
后来有一次井研县的差役押解犯人进省，路过资州，也遭到周鸣同等人的吊打逼赃，备受凌虐。
差役一怒之下，去资州衙门喊冤告状。
知州舒翼问知情由后，将周鸣同提到州衙内责罚，并下令将他在监狱内枷号，结果周鸣同竟然纠集同监犯人鸣锣击鼓，并放火焚烧监狱，幸而被及时扑灭。
知州舒翼得知后，生怕事情闹大，不敢再深究，还释放了周鸣同。
但井研县的差役不服气，又到省里控告。
省里派员调查，并将周鸣同等人提省审讯。
结果周鸣同等被判秋后处死，吏目姜淳也被处绞刑。
周鸣同恶贯满盈，最终伏法，实属咎由自取，但那些横行不法而逍遥法外的狱霸，更不知有多少。
甚至有些狱霸乐此不疲，宁愿永远在狱中做囚犯。
在清代大文豪方苞的《狱中杂记》一文中记载了这样的一个狱霸，他因杀人罪被关进监狱，与狱卒、胥吏相互勾结，欺凌犯人，每年所得竟也有好几百两银子。
后来遇到大赦，被释放回家，在家里呆了几个月，闲得无聊，无所事事，正好乡里有人犯了杀人罪，他自愿去替他顶罪，因为根据法律，只要不是故意杀人，不会判处死刑，最重不过永远监禁狱中，这也正是他所希望的。
就这样，他又回到监狱里过起了当狱霸的日子。
过了两年，又逢大赦，他照例被减刑发遣边疆，可他不愿离开，再三请求留在监狱里，但没有被允许。
他怅然离开监狱，伤感地叹息道：“我这一辈子再也不能到这里来了。
” 无独有偶，在《清稗类钞》中也记载了这样一个以狱为生的狱霸。
此人姓张，于同治年间因为杀人入狱，在狱中监禁了近十年。
每年靠盘剥欺诈同监犯人所得，达千两白银，他把这笔钱交给家里的妻子去放高利贷。
光绪元年（1875）遇大赦出狱，回家一查帐，靠高利贷赢利好几千两银子。
高兴之余，又后悔被赦出狱，因为其他营生都没有做囚犯赢利丰厚。
他在家呆了一年多，无所事事，整天郁郁不乐。
正好村里有人斗殴杀人，他听说后，反过来向胥吏行贿，主动要求顶替入狱。
入狱后，收入更丰，引起其他一些狱霸的忌恨。
他们也想学他的样子，但资历、声望以及势力都不如他，因此想将他排挤出狱。
光绪十六年（1890），皇帝大婚，慈禧太后归政，又大赦天下。
那些狱霸便用重金向狱吏行贿，请求将他释放出狱，递解回籍，以免后患。
就这样，他被强行驱逐出了监狱，带着妻子和万两银子回乡。
离开监狱的时候，也说了同样的一句话：“难道这一辈子再也不能回这里来了吗
”
水浒传景物描写的句子加赏析
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12幅世界名画。
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谁知道
弗美尔《倒牛奶的女仆》 （我不是2级不能post图片，望见谅） 这一幅《倒牛奶的女仆》作于1685年，构图不很复杂，轮廓较清晰，环境纯朴。
将一个简朴的厨房画得很有感情，甚至能令不少观者产生不同的怀旧心理。
女佣人是个健壮如牛的村妇，她塞起了胸前围裙的一角，正忙着准备早餐。
左边墙角有一窗户，一边挂着一只藤篮和一盏马灯。
桌上杂乱地摆着一些食物。
所有人和物的质感都很强烈。
弗美尔所生活的年代，是荷兰独立后新兴市民阶层高度发达的时代，而弗美尔所居住的德尔夫特城，据说有“欧洲最清洁的城市”之称（在丹纳的《艺术哲学》里对17世纪荷兰市民喜爱清洁与有秩序的生活方式作过详尽的介绍）。
我们只要遍览弗美尔不同时期的风俗画，就能领略它的这些特点。
这幅画虽然只能见到一户人家的厨房一角，然而女佣人的随遇而安的精神面貌，似乎可以给我们提供那个时代人民的普遍心理信息。
凡.高，《向日葵》 《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。
画家像闪烁着熊熊的火焰,满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。
然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。
观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。
总之,凡高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。
莫奈《睡莲》 莫奈在《睡莲》的画中竭尽全力描绘水的一切魅力。
水照见了世界上一切可能有的色彩。
水在莫奈的笔下，完全成为世上所能有的色彩绘出的最奇妙和富丽堂皇的织锦缎。
马奈称他是“水的拉斐尔”。
在莫奈的《睡莲》中，与其说他是用色彩表现大自然的水中睡莲，不如说他是用水中睡莲表现大自然的色彩。
评论家瓦多伊的评价是：“他早期的那些画没有一幅能与这些难以置信的水上风景相提并论的，因为这些画把握了春天，把它留在人间。
画面的水呈浅蓝色，有时像金的溶液，在那变化莫测的绿色水面上，反映着天空和池塘岸边以及在这些倒影上盛开着清淡明亮的睡莲。
在这些画里存在着一种内在的美，它兼备了造型和理想，使他的画更接近音乐和诗歌。
” 拉斐尔《雅典学院》 作品简介 这幅《雅典学院》（1510～1511年作），是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学 院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为 基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。
艺术家企图以回忆历史上黄金时代的形式， 寄托他对美好未来的向往。
它的主题思想，就是崇拜希腊精神，追求最高的生活理想， 这正是人文主义艺术家自己的宿愿。
全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景，大厅上汇集着不同时代，不同地域和不 同学派的著名学者，有以往的思想家，也有当世的名人。
他们在自由地讨论，情绪热 烈，好象在举行什么典礼，或庆祝某个盛大节日，洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人 类智慧的精华。
这座建筑物显然是以布拉曼特设计的圣彼得大教堂为范本的，两侧的 壁龛里，分别供立着智慧女神雅典娜雕像（在右侧）和音乐之神阿波罗雕像（在左侧 ）。
中心透视点的层层拱门，直通遥远的天际，这是一个极其神圣的环境，学者们被 对称地、然而富有节奏地配置台阶两侧，上层台阶的人物排成一列，中心是两位伟大 的学者——柏拉图与亚里士多德，他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。
亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图 则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。
这两个对立的手势，表达了他们思想 上的原则分歧。
其余的人，众星托月，有的在注视，有的正在谛听这两位老人的谈话， 自然地形成几个小组。
现在再介绍上层台阶上的人物：左上方柏拉图的一侧，一个大胡子老人沉浸在思 考中，苏格拉底刚转身向旁人阐述伦理学上的论据，自左向右第五人是个青年军人， 名叫阿尔西比亚底斯，他的背后有一个人正在招呼走来的两个青年。
右上方亚里士多 德的一侧，两个倚在壁龛墙基前的青年，一个在写着，一个在思考，另一个黑袍人物 却孤独地站着，这3个人与左面的一组，在动势上是相反的。
台阶下面的左侧，以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心，一少年 在旁给他扶着木牌，牌上写的是“和谐”的数目比例图。
在他背后一个老人正在记录 毕达哥拉斯的论据数，后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者，即是回教学者阿维洛依。
背后稍远，还有一个头戴桂冠，胸靠柱基站立的人，他是语法大师伊壁鸠鲁。
在毕达 哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者，是修辞家圣诺克利特斯，两人中间 还有一位身穿白色斗篷的金发青年，他面目英俊，表情冷峻，在向观众凝视着，被认 为是弗朗西斯柯·德拉·罗斐尔，他是乌尔宾诺未来的大公。
台阶下右侧一组，中心人物是躬着身子、手执圆规在一块黑板上给学生演算的几 何学家欧几里德（一说是阿基米德），周围是他的四个学生。
这四个人似乎对老师的 讲解领悟得不一样。
旁边那个身穿古代黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的，是埃及 天文学家托勒密。
在尔托勒密的对面，即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特（蓄 须的老人），而最边上那个头戴白帽的人，正是画家索多玛，上面露出半个脑袋、头 戴深色圆形软帽的青年，就是画家拉斐本人。
把自己画进历史题材内，是当时画家们 喜用的表现方式，只是拉斐尔留给自己的位置太少了点。
画中央的台阶上，躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。
这位学者主张除了 自然需要之外，其他任何东西，包括社会生活和文化生活都是无足轻重的，所以他平 时只穿一身破烂衣服，住在一只木箱里。
这个人物在构图上起了填补空白的作用，他 与右侧正往台阶上走去的两个人物相联系，同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的 学者赫拉克里特彼此呼应。
赫拉克里特形象孤单，据许多学者考证，认为是拉斐尔参 照了米开朗基罗的《创世纪》壁画里的一个预言家圣耶利米的形象的结果。
事实上， 这里的许多形象，体格壮健，动作有力，与米开朗基罗的艺术形象颇有联系。
更有意 思的是，柏拉图的头像正是画家以达·芬奇的头像为范本的，可见拉斐尔对前述这两 位大艺术家的崇敬心情。
这幅画的色彩处理也很协调，建筑背景全是乳黄色的大理石结构，人物的衣饰有 红、白、黄、紫、赭等色相交错。
透视法的水平是很高的，它不仅增强了画面的空间 深远感，连地面的图案，拱顶的几何装饰结构，都精确到可以用数学来计算。
米开朗琪罗《最后的审判》 1535年末，米开朗基罗已年逾六十，教皇仍要他为西斯庭教堂祭坛后面的大墙上绘制壁画西斯庭教堂天顶画画后，教皇兴奋异常，根本不顾艺术家年事已高，企图“让他显示其绘画艺术的全部威力”。
这种疯狂的艺术剥削行为，使米开朗基罗身心俱悴。
老艺术家从1535年末至1541年10月31日止，用了近6年的时间,完成了这一幅体现着画家大无畏艺术魄力的多人物构图《最后的审判》,在这块将近200平方米的祭坛后的大墙上，他绘出了数以百计的等身大小的裸体群像。
这幅壁画也和天顶画一样，是由米开朗基罗独力完成的。
《最后的审判》是圣经的传统题材，在所有的教堂里几乎都有这个主题的壁画。
它无非是宣传人死后凡行善升天，作恶入地的因果报应。
基督教义说，耶稣被钉死后复活，最后升入天国。
他在天国的宝座上开始审判凡人灵魂，此时天和大地在他面前分开，世间一无阻拦，大小死者幽灵都聚集到耶稣面前，听从他宣谈生命之册，订定善恶。
凡罪人被罚入火湖，作第二次死，即灵魂之死，凡善者，耶稣赐他生命之水，以求灵魂永生。
画家借题表现了许多代表人类正义的呼声的精神形象：在画面最上端，即靠近天顶两个拱形下，左右各绘了一组不带翅膀的天使，他们围住耶稣的刑具，左面一组抱的是十字架，右面一组抱的是耻辱柱。
两组人物在云端里向中央倾斜。
下面占中心地位的是耶稣形象，这个形象与以往壁画上的耶稣均有不同，他是个壮年英雄，神态威严，不大象圣经上的救世主，倒象一个公正的裁判员。
他高举右臂宣告审判开始。
在他右侧的圣母马利亚，正蜷缩在耶稣身旁，用手拽紧头巾和外衣，不敢去正视这场悲剧，“世界的末日”，对这位善良的妇女来说是太可怕了。
在耶稣的左侧(即画面的右方)，有体形高大而年迈的使徒彼得，他拿着城门钥匙正要交给耶稣。
在最右边，还可找到背负十字架的安德烈，拿着一束箭的殉道者塞巴斯提安，手持车轮的加德林，带着铁栅栏的劳伦蒂。
在耶稣左侧的下面，有十二门徒之一的巴多罗买，一个脸上布满惊骇状的老人形象。
他手提着一张从他身上扒下来的人皮，这张人皮的脸就是米开朗基罗自己被扭曲了的脸形。
这是米开朗基罗有意这样添加上去的。
这些人物都拿着生前被折磨死的用具，诉说着自己的痛苦。
在耶稣的右边(即画面的左侧)也有许多历史与神话人物：那个左手背小梯子的，通常被认为是亚当，后面围红头巾的女人，即是夏娃另一个体格壮实的裸体老人，即是圣保罗形象。
在这些使徒的下面，是一些被打入地狱的罪人，有的在下降，有的因为生前行善，正在渐渐上升，如画面左侧下部地面上有几个呈骷髅状的幽灵，由于他们的善良，骨骼上重新在长出肉来。
在耶稣的中央下部，有一小舟上载七个天使，他们受圣命之差，驾云来到地狱，吹起长长的号角，召唤所有的灵魂前来受审。
在这只小舟的右边，有一个头身倒置的、身带钥匙的裸体形象，人们都能指出这是教皇尼古拉三世的权力在下坠的象征，因他生前实行僧侣捐卖制，出卖教职，理应受到惩治。
在画面的右下角，有一长着驴耳朵，被大蛇缠身，周围还有一群魔鬼的判官朱诺斯，这里暗指教皇的司礼官，即那个曾在教皇面前攻击米开朗基罗这幅壁画的比阿乔·切萨纳形象。
这幅气势磅礴的大构图，体现了米开朗基罗的人文主义思想，他要用正义来惩罚一切邪恶“末日”意味着人类悲剧的总崩溃，所有这些形象尽管有的有名有姓，有的泛指一定的社会阶层，大上仍未违背宗教公式的模子。
艺术家以超人的勇气，全部采用裸体形象来展示，这又一次证实了他敢于肯定人的意义。
米开朗基罗的原则是，执行艺术主要任务的道是人体，因为他们最能体现人的品质。
1546年，司礼官切萨纳却在新教皇面前搬弄是非说：“在一个神圣的地方，画这么多显露全身的裸体形象，太不相宜了；这件作品绝对不适用于教堂，倒是可以挂在澡堂或酒店里。
”于是新教皇下令让另一个叫丹尼埃·达·伏尔泰亨的画家，给壁画上所有裸体的下身添画了些布条。
后人就给这位画家起了一个诨名“穿裤子的画家”。
《最后的审判》于1541年圣诞节前“开光”了，整个罗马城为之沸腾。
人民瞻仰它，视若神明，尤其是壁画中央的那个耶稣，简直是意大利人民英雄形象。
他有神的威力，他可以呼风唤雨，他的手势就能使无数裸体变成时代的旋风。
艺术家的卓越的写实主义，使意大利人民倾倒了。
人民从这个形象上似乎听到了真正的天庭惩罚声，他要惩罚那些使祖国忍受耻辱和出卖人民利益的显要人物。
壁画完成后，连远在威尼斯的他的学生瓦萨里也赶来观看，这位美术史家后来是这样评述米开朗基罗的： “我们已经看到，至高无上的教皇朱理二世、利奥十世、克里门斯七世、保罗三世、朱理三世和庇乌斯五世，都想把他吸引到身旁。
同样，土耳其苏丹苏里曼、法国国王弗朗茨·瓦卢亚卡尔五世皇帝、威尼斯元老院、美第奇家族柯西莫公爵，都愿意向他提供荣誉津贴原因不外乎企求分享他的艺术光辉。
只有具备他这样崇高威望的人，才能受此厚待。
世人都已目睹并且承认，在他那里，三种艺术都被提高到了完美无缺的境地，这种完美，无论是在古代大师那里，还是在近代大师那里，都不曾见过。
” 张择端《清明上河图》 《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。
其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。
画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。
这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。
《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。
图长28.6厘米、宽28.5厘米，略呈正方形。
小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。
着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。
葛饰北斋《神奈川冲浪里》 画面以大胆而直接了当的构图和造型手法，表现了一个激动人心，令人振奋的场景：在汹涌澎湃的海浪中，有两条奋进的船只，远远望去是富士山。
作者以极低的视点创造形象，表现出动荡不安、紧张激烈的氛围。
左面高高隆起的浪尖，犹如一片乌云从天而降、扑面而来，充分显示了大自然的巨大威力。
作者也许就是试图通过这一手段来表现人与大自然的抗争，并以次象征日本民族的精神和气节。
因此，这不仅仅是一幅风景画，它充满着哲理和深刻的寓意。
画面色彩统一在蓝色的调子之中，黄色的船只及近似于土黄色的天空和背景，与海浪的蓝色形成鲜明的对比，浪花的表现更加渲染了画面的紧张和归纳的手法，准确地表达了该画的主题，表现了具有阳刚之气的风格特征和乘风破浪、勇往直前的大无畏精神。
安格尔《泉》 安格尔一生中在裸体素描上下过精深的功夫，而且只有当他面对裸体模特儿时，他的现实主义真知灼见才特殊地显现出来。
这位古典主义绘画的末代风流画家，吸收文艺复兴时期前辈大师的求实的技巧，使自己的素描技巧发挥到炉火纯青的境地。
安格尔在裸女上所寄予的理想，则是“永恒的美”这一抽象概念。
究其实，乃在于寻求以线条、形体、色调相谐和的女性美的表现力。
这在他那些描写土耳其宫女的裸女画上尤为明显。
晚年，安格尔画了这一幅《泉》，则进一步反映了画家对美的一种全新观念，那就是他深深觉得用精细的造型手段创造一种抽象的古典美典范的必要性。
76岁高龄的安格尔，终于在这一幅《泉》上，把他心中长期积聚的抽象出来的古典美与具体的写实少女的美，找到了完美结合的形式。
他在这幅画上展示了可以得到人类普遍赞美的美的恬静、抒情和纯洁性。
有一位评论家参观了《泉》后说：“这位少女是画家衰年艺术的产儿，她的美姿已超出了所有女性，她集中了她们各自的美于一身，形象更富生气也更理想化了。
” 波提切利 春 略早于《维纳斯的诞生》一画的波提切利的另一幅名画《春》(1476～1478年)，也属于这一类题材的作品。
在这里，人物比前一幅要多些，也是按照诗人波利齐安诺的诗来创作的：中间也是一位维纳斯，但形象并未比前一幅上的维纳斯有更多的欢乐情绪。
相反，倒是左边三位优美女神(阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼)描绘得富有生气：森林边，这三位女神沐浴在阳光里，正相互携手翩翩起舞。
右边的一个象征华美，中间一个象征贞淑，左边一个象征欢悦。
她们将给人间带来生命的欢乐。
波提切利用中世纪的装饰风格来展现这三位女性形象，线条富有节奏感，人物的形体美借助于线条来体现，十分流畅。
在画的右边，分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，象征春回大地，万木争荣的自然季节即将来临。
向死神是什么
（一） 《死神》即《BLEACH》（原意“漂白”，片假名：ブリーチ）是日本漫画家久保带人作品。
台湾东立出版社译为《死神》（后为大陆网络所通用），香港文化传信译为《漂灵》，大陆连环画出版社先后拟定译名为“死神”、“净灵”，但均未通过新闻出版署审批，最后译为《境·界》。
目前正连载于集英社旗下的《周刊少年JUMP》。
该漫画现已被翻译成中文、英文等多个版本，动画由Studio Pierrot负责制作。
现今为日本最受欢迎的超人气动漫之一。
随后，《死神》的TV动画在日本东京电视台播放，成为最受欢迎的动漫作品之一。
主要角色 朽木露琪亚 ▪ 黑崎一护 ▪ 井上织姬 ▪ 石田雨龙 ▪ 茶渡泰虎 死神漫画是日本漫画家久保带人的代表作品，久保带人原名久保宣章。
死神漫画香港翻译为“漂灵”，而国内网络翻译为死神漫画，出版界译为“境.界”。
最开始的时候黑崎一护只是个看似单薄却满身热血的暴力少年，拥有能看见幽灵的体质日子平凡。
家里一开医院兼除灵的老爸和两个性格绝对正常的妹妹，外加每天七点必须按时回家否则便用身体语言教训的暴力家规。
吵闹的父子懂事的妹妹以及与其他普通漫画主角无大异的普通生活。
等到露琪亚被他一脚踢到墙角并满脸惊疑地望着他问“你能看见我
”时序幕才这样被他正式地踢开了来。
从此黑崎一护身边所有该与不该的都翻天覆地。
世上有两种魂魄，一种叫做整，是普通的灵。
另一种是不管生人死者都攻击并吞噬掉他们灵魂的恶灵，叫做虚。
自称是死神的露琪亚告诉他自己的工作是将整魂葬并引导至一个叫尸魂界的地方，而要将虚升华消灭。
当时虚已近在身边，莫名重伤的父亲昏倒在眼前的妹妹，黑崎一护狂乱恐慌的心跳，自行解开死神的鬼道的夸张能力，露琪亚惊疑的眼神。
对于他和她来说一切都是如此无法思议，他从来没想到过世界上竟会有死神这种人的存在而她也从未见过甚至听说过竟然有着如此厉害的人类。
在别无选择的情况下一护得到露琪亚的能力成为死神。
身上黑色的属于死神的衣服，因他的灵力而改变形态并变得巨大的斩魄刀，巨大的面目狰狞的虚，至此而始紧紧联系在一起的两人的命运。
一切都同样别无选择……… 死神漫画已被翻译为中文、英文等多种语言版本，成为风靡全球的著名漫画系列之一。
（二）死神 奥西里斯（Osiris）是古埃及神话中的死神，也是冥界的主宰。
他是大地之神盖布儿子。
奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。
他是古埃及的植物神和尼罗河的水神。
他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。
他还是复活、降雨和植物之神。
被称为丰饶之神.是文明的赐予者,冥界之王.执行人死后是否可得到永生的审判.。
奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。
他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。
他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。
相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.。
死神是什么
日本漫画《BLEACH》（原意“漂白”，片假名为ブリーチ） 台湾东立出版社译为《死神》（后为大陆网络所通用），香港文化传信译为《漂灵》，大陆连环画出版社先后拟定译名为“死神”、“净灵”，但均未通过新闻出版署审批，最后译为《境·界》。
日本漫画家久保带人（真实姓名是久保宣章）的漫画作品，目前正连载于集英社旗下的《周刊少年JUMP》。
该漫画现已被翻译成中文、英文等多个版本，动画由Studio Pierrot负责制作。
现今为日本最受欢迎的超人气动漫之一。
随后，《死神》的TV动画在日本东京电视台播放，成为最受欢迎的动漫作品之一。
授权：由株式会社集英社正式授权，连环画出版社引进出版，北京中少动漫图书有限公司代理发行简体中文版《BLEACH 境·界》（大陆正版翻译） 播出：死神-日本东京电视台周二17：00 单行本: 日本：50卷 大陆：48卷 台湾：48卷 出版社： 《BLEACH》集英社（日本） 《BLEACH 境·界》连环画出版社（大陆） 《BLEACH 死神》东立出版社（台湾） 所获荣誉：第50届小学馆漫画赏少年部大奖死神 古希腊死神达纳特斯 他是夜神之子，喜欢披着黑斗蓬，手持致命之剑，简称；死神之镰刀，夜晚行走于人群的居地。
希腊神话中，关于死神的故事并不多。
最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事： 根据荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。
当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。
由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。
没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也因此被打入冥界。
在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀不要埋葬他的尸体。
到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。
没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。
直到其死后，西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。
他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不断地重复。
基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。
死神达纳特斯的力量只能影响到凡人。
神作为不朽的存在，不受到来自于死神的任何影响。
因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。
死神另外也受到命运三女神的支配。
死神 奥西里斯（Osiris）是古埃及神话中的死神，也是冥界的主宰。
他是大地之神盖布儿子。
奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。
他是古埃及的植物神和尼罗河的水神。
他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。
他还是复活、降雨和植物之神。
被称为丰饶之神.是文明的赐予者,冥界之王.执行人死后是否可得到永生的审判.。
奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。
他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。
他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。
相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.。
英雄无敌5中的墓园兵种，[2]尸妖升级的形态（死神、尸妖）。
实战中,一般决战数量也不会超过30,所以一般情况下用的都是死神,而且死神也有着很强的战略意义:摸掉凤凰、哥斯拉。
以及驱魔,对光明魔法的巨大打击。
虽说不如H3而恐怖骑士但是其作用也挺强大的。
而尸妖又是典型的后期强手,配合亡灵终结技和骸龙的特技能打出非常恐怖的伤害,而且还不会被神圣复仇。
不过一般亡灵打不到那时候,所以不要想死亡悲鸣,死亡触摸才是王道。
不过要注意的是,死神不能被低级超生复活,使用时要注意。
水浒传精彩片段和赏析
传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松了西门庆，就被发送州充军，又在十字坡结识了张孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
李连杰、任达华、曾志伟主演的电影有哪些
谢谢
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1988年：《桂花巷》 1988年：《特警屠龙》 1988年：《狙击神探》 1988年：《女子监狱》 1988年：《乌龙贼替身》 1989年：《目中无人》 1989年：《大男人小传》 1989年：《四千金》 1989年：《合家欢》 1989年：《我未成年》 1989年：《沉底鳄》 1989年：《省港双雄》 1989年：《福禄双星》 1989年：《龙之争霸》 1989年：《铁胆雄风》 1989年：《摩登小宝》 1989年：《还我本色》 1990年：《赤色大风暴》 1990年：《东方老虎》 1990年：《海狼》 1990年：《喋血街头》 1990年：《再战江湖》 1990年：《救命宣言》 1990年：代表作《PTU》 1990年：《浪漫杀手自由人》 1990年：《香港舞男》 1990年：《天网》 1990年：《猎人》 1991年：《秃鹰档案》 1991年：《布局》 1991年：《忠奸盗》 1991年：《爆雨燃烧》 1991年：《红粉至尊》 1991年：《海狼》 1991年：《烈火危情》 1991年：《鸡鸭恋》 1991年：《黑猫》 1991年：《豪门夜宴》 1991年：《千王1991》 1991年：《赌后》 1991年：《子弹出租》 1992年：《与鸭共舞》 1992年：《四大探长》 1992年：《赤裸羔羊》邱淑贞 ，任达华 ，吴家丽 ，卢惠光，姚炜 1992年：《星期五之舞男》 1992年：《舞男情未了》 1992年：《侠盗高飞》饰 判官 1992年：《黄飞鸿笑传》 1992年：《龙腾四海》 1992年：《车神》 1992年：《羔羊医生》 1993年：《纸盒藏尸·公审》 1993年：《乌鼠之机密档案》 1993年：《钵兰街大少》 1993年：《李洛夫奇案》 1993年：《两厢情愿》 1993年：《冇警时份》 1993年：《飞越谜情》 1993年：《超级学校霸王》 1993年：《香港奇案·强奸》 1993年：《玫瑰玫瑰我爱你》 1993年：《挡不住的疯情》 1993年：《龙跨四海·致命情人》 1993年：《黑豹天下》 1993年：《武侠七公主》 1993年：《触目惊心》 1993年：《廉政第一击》 1993年：《爱在黑社会的日子》 1994年：《醉拳Ⅲ》 1994年：《戏王之王》 1994年：《暴雨骄阳》 1994年：《醉生梦死·湾仔之虎》 1994年：《暴风眼》 1994年：《鬼战》 1994年：《超霸女郎》 1994年：《鬼迷心窍》 1994年：《错爱》 1994年：代表作《黑社会》 1994年：《鸡鸭恋》 1995年：《贼王》 1995年：《浪子情怀》 1995年：《鬼巴士》 1995年：《狂情丈夫》 1995年：《冒险游戏》 1995年：《绑错票》 1995年：《狂情杀手》 1995年：《血染的婚纱》 1995年：《告别有情天》 1995年：《震撼性丑闻》 1995年：《玻璃枪的爱》 1995年：《旺角的天空》 1995年：《热线追击》 1995年：《我是一个贼》 1995年：《爆劫倾情》 1995年：《九纹龙的谎言》 1996年：《红灯区》 1996年：《头号通缉犯·人定胜天》 1996年：《古惑仔Ⅰ·人在江湖》 1996年：《古惑仔Ⅱ·猛龙过江》 1996年：《古惑仔Ⅲ·只手遮天》 1996年：《惊变》 1996年：《头号悍将》 1996年：《金榜题名》 1996年：《暴劫倾情》 1996年：《血腥Friday》 1998年：《杀手之王》 1998年：《惊天大贼王》 1998年：《香港奇案之强奸》 1998年：《重案背后》 1998年：《濠江风云》 1998年：《重案组之非常任务》 1998年：《极度重犯》 1998年：《非常突然》 1999年：《新羔羊医生》 1999年：《舞厅》 1999年：《我和疆尸有个约会2》 1999年：《枪火》 1999年：《烈火战车Ⅱ·极速传说》 2000年：《生人勿近之邪花》 2000年：《鬼名模》 2000年：《旺角街头》 2000年：《朱丽叶与梁山伯》 2000年：《旺角的天空Ⅲ·终极边缘》 2000年：《冷战》 2000年：《死亡网络》 2001年：《无言风云》 2001年：《愿望树》 2001年：《香魂》 2001年：《慌心假期》 2001年：《全职杀手》 2001年：《横行霸盗》 2002年：《亡命天涯》 2002年：《美丽传说》 2002年：《爆裂边缘》 2002年：《壮志雄心》 2003年：《古墓丽影Ⅱ》安吉尼娜·朱莉 2003年：《奇逢敌手》舒淇 安志杰 导演：林岭东 2003年：《机动部队》 2003年：《奇逢敌手》 2003年：《PTU》林雪 邵美琪 导演：杜琪峰 2004年：《反贪风暴》 2004年：《爆裂都市：第六计》方中信 千叶真一 2004年：《新扎师兄之青年干探》谢霆锋 陈冠希 任达华 钟欣桐 汤镇业 林雪 舒高 导演：王晶 2005年：《杀破狼》甄子丹 洪金宝 吴京 廖启智 导演：叶伟信 2005年：《天下有贼之恶梦》 2005年：《狱警》 2005年：《阿嫂》曾志伟 黄秋生 方中信 刘烨 刘心悠 林嘉欣 谢君豪 元华 导演：黄精甫 2005年：《黑社会Ⅰ·龙城岁月》 2005年：《黑道冲锋队》 2005年：《极速102》 2005年：《龙城岁月》 2006年：《赌王天尊》 2006年：《雏菊》 2006年：《黑社会Ⅱ·以和为贵》 2006年：《放逐》黄秋生 吴镇宇 张家辉 何超仪 张耀扬 林雪 林家栋 张兆辉 导演：杜琪峰 2006年：《东方朱丽叶》 2007年：《出埃及记》张家辉 刘心悠 温碧霞 2007年：《亡魂战场》尚格·云顿 2007年：《跟踪》梁家辉 徐子珊 张兆辉 林雪 导演：游乃海 2007年：《铁三角》古天乐 林熙蕾 孙红雷 林家栋 导演：徐克 林岭东 杜琪峰 2007年：《夺帅》洪金宝 吴京 恬妞 李修贤 张兆辉 林雪 邵美琪 导演：罗守耀 2008年：《文雀》林熙蕾 林家栋 导演：杜琪峰 2008年：《一半海水一半火焰》廖凡 林雪 莫小齐 2008年：《叶问》甄子丹 池内博之 熊黛林 樊少皇 导演：叶伟信 2009年：《天水围的夜与雾》张静初 导演：许鞍华 2009年：《机动部队-同袍 \\\/PTU2》邵美琪 林雪 导演：罗永昌 2009年：《黑白战警》苗侨伟 刘洋 导演：王晶 2009年：《岁月神偷》任达华 吴君如 2009年：《复仇》约翰尼·哈里戴 黄秋生 黄日华 林家栋 叶璇 导演：杜琪峰 2009年：《十月围城》甄子丹 黎明 谢霆锋 李宇春 范冰冰 梁家辉 曾志伟 巴特尔 王学圻 王泊杰曾：1977年《李三脚威震地狱门》1980年《破戒大师》1981年《猫头鹰》《追女仔》《鬼马智多星》《何方神圣》1982年《小生怕怕》〔饰 谭冠〕《夜惊魂》1983年《彩云曲》《专撬墙脚》《少爷威威》《最佳拍档大显神通》1984年《开心将军》《大小不良》《多情种》《上天救命》1985年《开心三响炮》《花仔多情》《福星高照》〔饰 罗汉果〕《丑小鸭》《时来运转》〔饰 阿德〕《何必有我》《老友鬼鬼》《夏日福星》〔饰 罗汉果〕《女人心》1986年《两公婆八条心》《富贵列车》《龙兄虎弟》《最佳福星》〔饰 罗汉果〕《小生梦惊魂》1987年《精装追女仔》〔饰 吴准少〕《最后胜利》（饰 阿雄）《富贵逼人》（饰 笑口祖）《横财三千万》《七年之痒》《先生骗鬼》《继续跳舞》《阿兵哥》《开心勿语》〔饰 曾灶才〕1988年《精装追女仔II》〔饰 吴准少〕《惊魂今晚夜》《好女十八嫁》〔饰 Joe〕《公子多情》（饰 高佬伟）《神行太保》《报告典狱长》〔饰 小马〕《我爱太空人》《皇家师姐III之雌雄大盗金燕子》1989年《一碗茶》《福星闯江湖》〔饰 罗汉果）《花心梦中人》《返老还童》〔饰 保龄球〕《潘金莲之前世今生》《富贵再三逼人》〔饰 笑口祖〕《小人物》《富贵兵团》《八宝奇兵》《小小小警察》《福星临门》1990年《安乐战场》《咖喱辣椒》〔饰 拾仔〕《笑星撞地球》与廖伟雄，胡大为及林敏聪合演1991年《惊天十二小时》〔饰 肥波〕《五福星撞鬼》〔饰 罗汉果〕《豪门夜宴》〔饰 曾小志〕《双城故事》1992年《羞羞鬼》〔饰 葛长寿〕《亚飞与亚基》〔饰 波哥〕1993年《干酪火腿》与王祖贤 张卫健合演《黄飞鸿对黄飞鸿》〔饰 猪肉荣〕《走佬威龙》《记得…香蕉成熟时》《一屋哨牙鬼》与 林志颖 张卫健合演《女儿当自强》《记得当年年纪小》《超级计划》〔（客串演出）〕1994年《金枝玉叶》《月光少年》《神龙赌圣之旗开得胜》《记得香蕉成熟时2：初恋情人》《神探Power之问米追凶》1996年《甜蜜蜜》〔饰 豹哥〕《嬷嬷帆帆》《运财五福星》〔饰 罗汉果〕《金枝玉叶II》《四个32A和一个香蕉少年》1997年《热血最强》《完全结婚手册》《最后判决》《记得香蕉成熟时3：为你钟情》1998年《愈快乐愈堕落》《杀手之王》《安娜玛德莲娜》《伟哥的故事》《不夜城》1999年《电影鸭》《星愿》《半支烟》《特警新人类》《伟哥的故事》2000年《江湖告急》《防守反击》《小亲亲》2001年《知法犯法》《初恋拿喳面》《房东老爸》《特务迷城》2002年《悭钱家族》〔饰 韦大汉〕《无间道》〔饰 韩琛〕《金鸡》2003年《无间道II》（饰 韩琛）《无间道III》（饰 韩琛）《非典人生》《大丈夫》〔饰 郭天佑〕《龙咁威2003》（饰 丁铁／钓你老味）2004年《江湖》《我的大o旧父母》《精装追女仔2004》〔饰 曾琛〕《三岔口》2005年《后备甜心》 其他演员 郑伊健 林嘉欣《黑白战场》《早熟》《阿嫂》《魔幻赌船》《任长霞》2006年《春田花花同学会》饰 “斋卤味”歌舞老太太、中年救生员《东京审判》《大丈夫2》饰 郭天佑《卧虎》饰 鸡精《野．良犬》饰 阿叉2007年《戏王之王》《七擒七纵七色狼》饰 谭冠希《棒子老虎鸡》《神枪手与智多星》2008年《功夫灌篮》饰演立叔《斗茶》饰演陆羽（特别客串）（拍摄中）《六楼后座2家属谢礼》饰演万生《秘岸》《九降风》 饰演 阿彦爸（特别客串）2009年《机器侠》《亲密》《建国大业》
