秦始皇曾说过一句什么名言，只有16字，却让后世明君觉得难受
这十六个字：功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下
他对开国功臣比较开明。
但后世很多开国皇帝，担心功高震主，于是滥杀功臣。
有可能防止了一些有野心的功臣。
也使很多人心寒。
形容秦始皇的句子
始 皇 寻 鼎：巨岳昔日有嬴政，六国平；自称始皇帝，深居咸阳霸气使人惧，叱眼睁。
群臣惟诺诺，无人敢谏诤；甘愿受驱使，唯君命是从。
始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。
一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。
有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。
始皇正酒兴，豪爽情正浓，面红耳又热，言出贯长空：“天上有鲲鹏，展翅傲苍穹；六合只一扫，四海成一统；功盖昔尧舜，谁可与我同
”言毕又吟唱，其声如铜钟：“昔者分封兮，兄弟之无情；相互攻伐兮，黎民不聊生；礼乐渐失兮，疆土渐分崩；不若集权兮，赏罚宜分明；统一度量兮，尺规四海同；九州一家兮，苍生享安宁。
”群臣竞朝贺：“圣上甚圣明
”众星争捧月，天高月朗清；龙颜更大悦，其情乐融融。
命置歌舞乐，饮酒助豪情。
群芳相摇曳，诸国之流风；甘霖溢馨香，消魂亦煽情。
赏罢歌舞乐，再游诸宝宫；诸国传世玺，九州灵异丰；和氏之玉璧，临潼斗宝鼎；珍奇多如云，充溢阿房宫。
君臣竞览观，喜悦不自胜。
唯有九州鼎，缺一列难成，龙颜顿失色，始皇起怒容：“六国成一统，立下尧舜功，九州已归一，缺鼎愿难平，一鼎寻不得，后世留僭名
”立下寻宝旨，倾国寻方鼎：“不问民和官，得信赏军功，寻得此鼎者，位列同三公，出行乘车马，入居府邸中。
”一日有人报，鼎在泗水中；山清水秀处，彩虹翔九重。
始皇心中喜，出巡赴山东，愿得此圣物，完璧九州同。
朝辞咸阳去，暮至洛阳东；封禅泰山道，邹峄过匆匆；遥望泗河滨，山绿水流清；彩虹升起处，凤凰展芳容。
始皇乘帝辇，频频赞美景：“此中好风水，藏虎潜蛟龙。
传令三军士，详探河水中；宝鼎不复得，誓不返京城。
”圣谕叱咤出，军兵如潮涌，河边群芳残，蛙鸣顿息声。
天上鸟隐飞，地上兽潜踪。
但见泗河内，哗哗流水晶，深达十八丈，急如箭流星。
水中有金龟，上负青铜鼎：蛟龙鼎上附，摆尾怪眼睁；两边巨蟹护，前后老鳖精；巨鲸来回巡，水族翩翩行；犹如帝王礼，势若帝辇行。
群臣争相看，皆云是此鼎。
“禹王倾力铸，寓意九州同。
”“昔楚庄曾问，大小与轻重，终究不可得，怏怏去伐郑。
”“今日现此鼎，大秦得天命，圣上福齐天，正统平九重。
”群臣呼万岁，始皇喜流形。
即令臣兵起，下水捞此鼎。
此令咋一出，声势如山崩；喊声阵阵起，金鼓响咚咚；人马如潮水，泗河浪涛涌；惹怒水中蛟，弄醒老鳖精；蛟龙顿摆尾，鳖精忽发疯；巨蟹张大敖，金龟恼汹汹；断头又食肉，河水立漂红；惨淡绝人寰，鬼泣神亦惊。
臣僚齐惊惧，磕头响铮铮：“此等凶与险，不可妄为行，圣上多圣明，容臣苟活命
”始皇怒气发，声宏如晨钟：“我乃真天子，谁敢妄相轻
叱咤起风云，一言诺九鼎；鬼方无敢犯，遇我需潜形；此等叛逆种，竟敢违吾命；犯上又作乱，不除怎可行
手拔射妖箭，取出千钧弓；箭手两岸列，若龙交尾行
”甲士排十里，森严神鬼惊。
霹雳一声“射”
箭发河水中；虾蟹伤无数，河水溅彩虹。
鳞爪顺流去，河水慢慢清；巨鼎犹还在，水族觅无踪。
始皇哈哈笑，霸言出口中：“群佞再逞能，安敢与我争
岂知帝王怒，六合一扫平；日月之所照，哪个不宾从
孤自得此鼎，天命九州同。
螳臂欲挡车，量力枉自轻。
”说完命军兵，继续捞此鼎。
搭上脚手架，取来百丈绠；勇士潜水下，系牢青铜鼎；壮士八百人，呼号齐拉绠；巨鼎徐徐出，金鼓响咚咚；壮士齐用力，宝鼎徐悬空，群臣呼万岁，始皇躬前行；其喜难言表，双手欲抱形。
始皇正得意，忽起龙卷风，遮天又蔽日，浪涛来势凶；冲决河边岸，壮士溺水中。
蛟龙水中跃，一口断长绠，潜系宝鼎去，瞬间觅无踪。
疑是入大海，藏匿龙宫中。
始皇遭此惑，心灰意又冷；未及东巡毕，中途即驾崩，寻鼎志未就，饮恨九泉中。
从此常裂土，九州总难同。
强汉有文帝，谏臣新坦平，治庙常祭祀，寻鼎总难成；昔有画像石，今有“七子颂”。
朝中更无人，立志荡三溟；任由虎狼踞，听任抹鼎铭；国人情切切，洋奴相欺凌。
营营忧国志，代代未了情；悠悠古今异，绵绵情相通，至今炎黄子，饱尝裂土痛；悬望海中鼎，烟涛碧波中；不知何时归，完瓯九州同。
聊表赤子意，写此《寻宝鼎》。
秦始皇的话
以上这段话是《大话秦始皇》里的句子。
这段话是作者编出来的，不是秦始皇自己说的。
有几点原因可以确认不是秦始皇说的：1、秦始皇管自己叫“始皇帝”，这是他自己取的称号，他认为他的功德已经超过了三皇五帝，因此不会只有“皇”而少了“帝”；2、如果这是祭祀文章，那么代笔的必然是如李斯这样文采斐然之徒，不可能连最基本的对仗都用不好。
按格式，“筑长城以镇九州龙脉”这句话之后应该是“做**以*****”，《大话秦始皇》的作者文字功力显然还不够深厚。
其它的漏洞不作细究。
另外关于扶苏的问题。
扶苏是秦始皇的长子，其母为郑国女子，取名来自当时有名的情歌《山有扶苏》。
秦始皇对扶苏的喜爱有此可见一斑。
秦始皇与扶苏的矛盾不在于儒家，而在于秦始皇残暴而扶苏仁厚。
秦始皇用其高压政策威服四海，而作为众望所给的接班人，扶苏必然要相对宽松治国。
他们的冲突是残暴对宽松，而与儒家没有任何关系。
秦代几百年来一直崇尚法家，儒家是直到汉代董仲舒开始才对中央政权有了决定性的影响。
秦始皇在他生命的最后时刻，要求召回扶苏，把皇帝传给扶苏。
可惜后来李斯和赵高与胡亥阴谋夺取了皇帝位。
最终逼死扶苏。
所以秦始皇帝对于自己的长子还是很喜欢的，只不过后来胡亥阴谋夺位，才导致了最终的悲剧。
关于秦始皇的诗句
天方猎中原，狐兔在所伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。
搏取已扫地，翰飞凌。
游将跨蓬莱，以海为丘陵。
勒石颂功德，群臣助骄矜。
举世不读易，但以刑名称。
蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。
（宋）王安石秦王扫六合，虎视何雄哉
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱
徐市载秦女，楼船几时回
但见三泉下，金棺葬寒灰。
（唐）李白秦王饮酒 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报六更。
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄娥跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。
（唐）李贺何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
——（明）林翰还有其他几首：与秦始皇 唐 元稹 《人道短》宜哉秦始皇 唐 宋齐丘 《陪游凤凰台献诗》爰及秦始皇 唐 寒山 《诗三百三首》不见当年秦始皇 明林翰 《诫子弟》秦帝始皇太暴虐 宋陈普 《历代传授歌》狙击秦始皇 宋 郑獬 《留侯庙》
在《史记》秦始皇本纪里有一句话
食邑 中国古代诸侯封属大夫作为世禄的田邑（包括土地劳动者在内）。
又称采邑地、封地。
因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
盛行于周。
分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而定。
卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯承担义务。
食邑原为世袭。
战国时食邑主相互兼并，世袭制度废弛。
秦汉推行郡县制，承受封爵者在其封邑内渐无统治权利，食禄已改为以征敛封邑内民户赋税拨充，其数量按民产计算，与周代按田邑大小区分者不同。
食邑随爵位黜升而损益，亦得世袭。
战国时期享受食邑的范围相当宽。
除了封君、封侯、将相之外，立有一定功绩，达到一定职位，或因某种特殊关系而享有食邑者很多。
秦商鞅变法时规定，达到军功爵第九级“五大夫”即可“税邑三百家” 陈戴任齐国的“卿”，并不是封君，但有食邑《商君书·赏刑》中说：“周(周围)官之人，知而讦(告发)之上者，自免于罪，无贵贱，尸(代替)袭其官长之官爵田禄”，说明当时到一定官职便可享有食邑。
秦将樊于期降燕，秦悬赏，如有得樊于期之首者赏“金千金，邑万家” 战国时期贵戚的汤沐邑也是食邑的一种，但享受汤沐邑的不一定是封君。
张仪游说楚秦 和好，愿以秦女嫁楚，并“效万家之都，以为汤沐之邑” 与汤沐邑相类似的还有养地。
西周为了与秦结好，提议把应邑献给秦太后作为“养地” 《墨子·号令》有“封之以千家之邑”，“封之二千家之邑”的记载。
《荀子·荣辱》篇曾谈到：“士大夫之所以取田邑也”等等
