天道中的经典词句
2006年上映的电视天道》--王志 左小青主演，情节中的对话很有意思，下面是提取的精华： 首先是音乐--国的女儿》极其纯净和悠扬婉转女声----（一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗） 1.从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
2.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
4.窄门。
不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。
窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己
5.神就是道，道就是规律。
规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
6.这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗
那该叫天国了
7.有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
8.这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
9.天下之道论到极至，百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字
10.随缘惜缘不攀缘。
11.当生则生,当死则死，来去自如，这丫头不简单
（芮小丹死后，他痛苦的拿着芮小丹的照片说） 12.花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.（在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时，自己的当时感想） 13.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
14.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。
15.比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
（对文化市场的分析，如今的“超女”，“超男”就是最好的实例） 16.这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
17.无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
18.一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
19. 这不是一个道德境界问题，是市场生存的法则问题，这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观，也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力，更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混进市场，这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司。
20.这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所，可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
21.想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。
就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
22.如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。
23.人，原来可以是被憋死的!(总裁林雨峰从丁元英家家出来自杀前说的) 24.股票的暴利并不产生于经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉 这就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外的风险 所以得适可而止。
25.悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟都是痴人说梦。
26.果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性 怎么可能去承载强势文化的政治 经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离 五千年的文化是光辉 是灿烂 这个没有问题 但是传统和习俗得过过客观规律的筛子。
27. 自嘲 本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
28.神是什么
神是根据人的需要造出来的。
这就是圣经神学理论上存在的问题。
神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。
29.如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。
30.芮小丹：你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。
丁元英： 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢
原来是等你宽怀一度。
其实能给人带来思索的那些对话还有好多好多，对人生很有深意。
目前只选择了这30句共饮。
解读《天道》里丁元英说的一句话
“ 乐圣因为矛的锐利”乐圣占有市场的大部分份额是行业的绝对的老大，拥有压倒性的优势。
他的强势就是规则，随意攻城略地无人能敌，这就是他的矛。
既然连对手都没有何须制定防御策略，这就是“无须用盾”。
市场上短时间内占据行业统治地位是很常见的是现实的。
（但只要有利润，就会不断有新生力量介入加入竞争，所以长久垄断是不现实的。
而发展太快没有加固阵地且选择稳健策略经营，也是他失败的原因之一。
）斯雷克是竞争参与者，格律诗卖货用他的套件，卖的越多他受益越大，只是他必须躲避暴利之嫌。
所以他忍痛降价自保，给格律诗供应组件来扩大销售，如果格律诗胜利，他的销量会更大，所以他的供应套件无形中支持了格律诗，充当了打手的角色。
法院的判决必须顺应国家扶贫政策，鼓励竞争避免垄断（这是良性的发展）所以胜负已定，媒体只是要新闻，越是爆炸越是炒作，他们不关心事情的对错和意义只关心引起关注的大小，所以说他起哄也不为过。
林雨峰是穿鞋的不假：他事业有成，有名誉有地位有财富有成功企业家的形象。
这些光环就是他的鞋。
丁元英在国内不论是形象还是财富什么都没有，没什么怕输的，这就是光脚的。
林雨峰没法用下三滥的手段去报复一个小老百姓，那样会把他四十建立的伟大正面形象诋毁掉，以至让后人天下人无法评价，是个开疆拓土的成功企业家
还是个睚眦必报的小人
还是是个没人性的杀人犯呢
所以他不能杀元英（身败名裂的是他自己，元英倒会名扬全国成为扶贫英雄）。
顺送一解：林雨峰会自杀吗
会的，天堂和地狱里的人为什么一样快乐
因为天堂里的人逃离了地狱，地狱里的人不知道有天堂。
但有一种人会郁闷会痛苦会生不如死，就是从天堂掉到地狱里的人。
天道酬勤，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，这句话是什么意思求解
1、天勤“天道酬勤”取典于《周易辞“天行健，君子以自息”和《尚书》“天道酬勤”示勤奋逆转人生的真谛。
2、地道酬善“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
3、人道酬诚佛学中有“六道轮回”的说法，人道是六道轮回中其中一道。
经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。
人要真诚，做事如做人，先学做人、后学做事。
4、商道酬信“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
5、业道酬精“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。
揭示勤学苦练、术业精进。
