为什么不让看鲁班书
缺一门鲁班书不能随便看
什么叫鲁班尺
鲁班尺的用途：在家居装修中于进户卧室门、厨房门及几个主口的尺寸的测量；用于办公桌的尺寸的测量；用于家具、床、柜子的尺寸的测量。
鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具之一，一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。
在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。
在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，可以光宗耀祖，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。
因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注：阳尺是相对于阴尺而言，阴尺也叫丁兰尺，是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。
鲁班尺在古代文献资料中多有记载：天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有： 财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门，用以尺法也。
”台湾的《鲁班经》，鲁班公著，“鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有： 财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。
还有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等学说理论”。
明刻本《周书秘奥营造宅经，鲁班尺法》记载：“ 其尺也，以官尺一尺二寸为准，均分八寸，其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中七星与辅星主之。
”该书还录有《鲁班尺诗》一首：“八位星辰世罕闻，古今排定合乾坤，阴阳未必全山水，祸福由来半在门。
”其造尺样式为：贪狼 破军 武曲 巨门 文曲 廉贞 禄存 辅星 财 病 离 义 官 劫 害 吉 堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺（鲁班尺）为真。
长短协度，吉凶无差。
盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为‘鲁班尺’。
非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。
”以上文字足见鲁班尺在古代的地位、作用和影响力。
鲁班尺为八寸（即八个长度单位），只要我们稍事留意，还不难发现其吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉。
就是说“门光尺”的吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从“财”字或“吉”字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。
显然，“门光尺”存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。
古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用，在风水、建筑界广为流行。
通过鲁班尺的测量，就能提前把握不同尺寸蕴含的吉与凶的暗示，趋吉避凶。
这已为海内外建筑科学界有关人士实验所证明，且在中国大陆、香港、台湾及东南亚、北美华人社会广为采纳。
从现代科学的角度论，美国建筑科学家曾调查了许多闹鬼的宅子，得到一个结论：这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑，证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。
因此，风水的吉凶除与形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。
次生波是频率等于和低于20赫兹，人耳不能直接听到的声音。
达到一定强度时，对人的神经系统和心血管系统会有损害，可使人产生恐怖的幻觉，诱发心脏病的发作，是一种无形的杀手。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。
通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。
我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪
我家里特别的困难 从小我的妈妈告诉我。
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那个录音名字是什么 很搞笑的一段
“我叫王怀旭，我的家里特别困难，从小我的妈妈告诉我穷人的孩子早当家，我为了我的梦想”。
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是我为喜剧狂的第一期第一季吧
鲁班尺有两行字是怎么用的
尺的使用方法风水鲁班尺在风水界很。
上图所示即为其中一它从上至下共分四排，别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。
这种风水尺在使用时非常方便。
鲁班尺，亦作鲁般尺，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。
鲁班尺长约42.9厘米，相传为风水鲁班尺在风水界很重要。
上图所示即为其中一种，它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。
这种风水尺在使用时非常方便。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。
鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。
其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合：合和美满。
六合为天地四方。
D、迎福：迎接福。
福为幸福、利益。
2、病：代表凶。
指伤灾病患及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。
指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
如今风水学是科学还是迷信之争仍未结束，整个社会与学术界都在进行一场大辩论。
其实任何一场大范围的社会辩论都是推进社会进步重要原因之一。
与我们生活息息相关的家俱与装修竟然也与风水有关系，都市白领有许多是按“鲁班尺”丈量的结果去买材料、家俱。
“装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。
不要用尺寸不吉利的。
打个比方，您要贴瓷砖，那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸，否则家中的瓷砖成千上万，都是凶暴的尺寸，那还得了
” 古人认为按此尺寸丈量确定的门户，将会光庭耀祖，故名。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。
它在尺带上从上至下分为四行，分别为：中国传统尺寸、鲁班尺（量家宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。
从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。
从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什么如此慎言修门
清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”： 《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。
” 这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。
在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门，成为举足轻重的事。
在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。
否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。
“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。
盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。
后人名为“鲁班尺”。
不同的尺寸，其中蕴含着吉与凶的暗示。
必须通过鲁班尺的测量才能提前把握，趋吉避凶。
这已为海内外建筑科学界有关人士实验所证明，并且在香港、台湾、东南亚、北美华人社会以及中国沿海发达地区广为采纳。
美国建筑科学家曾调查了许多[“HauntedHouses”（闹鬼的宅子），得到一个结论：这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑。
从现代科学的角度证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。
因此，风水除与峦头形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。
次生波是频率等于和低于20赫兹，人耳不能直接听到的声音。
达到一定强度时，对人的神经系统和心血管系统有损害。
可使人产生恐怖的幻觉，诱发心脏病的发作。
是一种无形的杀手。
宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射，也称为微波背景辐射。
二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。
1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。
为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。
他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。
1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。
微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。
由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。
一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。
那么最佳的元气波长应该是黄金分割值： 0.618*75=46.3厘米 鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。
北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。
通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。
我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪
与建筑物类似，家具都有标准的、常规的尺寸。
如果要用鲁班尺，是用该尺去量取，除去整尺，不足整尺的余数（尺寸）正好落在鲁班尺的吉数上。
中国传统的宇宙观，是时空合一的宇宙观。
门光尺的使用也不例外，门光尺的使用不仅要合四吉，还要考虑时间因素，即要选择良辰吉日。
我国北京故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门。
夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门”。
有些门光尺的式字更加复杂，使人有一种神秘莫测之感，这也可以说是门光尺的精神功能之一吧。
如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说：“街门二尺八，死活一齐搭。
”即住宅大门宽至二尺八寸（约90厘米），家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。
虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，但实际上是从生活实践中而来。
稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。
显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。
一。
什么叫鲁班尺 鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。
鲁班尺的单位叫“营造尺”。
其实，这“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表
后面将详述。
二。
鲁班尺的长度及换算关系 1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位
） 1鲁班尺=1.368市尺； 1鲁班尺=45.6厘米； [因1市尺=33.333厘米，则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米] 三。
鲁班尺上标注的内容及含义 （一）我们要明白，“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表
这是为什么呢
因为通常情况下，长度单位是有“进位制”的；例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即这是10进位制。
而“鲁班尺”却无“进位制”（但其长度如上所述），只有二排文字---标注吉凶。
笫一排有八个字，每个字间距1.44\\\/8=0.18（营造尺） 笫二排有三十二个字，即在每八个字之间，再划分四个字，其每个字间距1\\\/4=0.25（可以看成是营造寸的单位） 注意：这0.18数是用来求笫一排八个字的具体位置；0.25数是用来求笫二排三十二个字的具体位置。
（二）鲁班尺第一排与第二排对应文字内客 第一排八个字： 内容：“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本” 第二排与笫一排对应文字： 0）财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。
对应第二排： 0-1财德：指在财、德善、功德方面有表现； 0-2宝库：比喻可得或储藏珍贵物品； 0-3六合：合和美满。
六合为天地四方； 0-4迎福：迎接福。
福为幸福、利益； 1）病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。
对应第二排： 1-1退财：损财、破财之意。
1-2公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
1-3牢执：指牢狱之灾。
1-4寡：指有孤独寡居的行为。
2）离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。
对应第二排 2-1长库：古有监狱之说。
2-2劫财：破耗及耗损财。
2-3官鬼：指有官煞引起之事。
2-4失脱：物品失落、人离散之意。
3）义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。
对应第二排 3-1添丁：古时生男孩叫添丁。
3-2益利：增加了财资利禄。
3-3贵子：日后能显贵的子嗣。
3-4大吉：吉祥吉利。
4）官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。
对应第二排 4-1顺科：顺利通过考试而获中。
4-2横财：意外之财。
4-3进益：收益进益。
4-4富贵：有财有势。
5）劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴。
对应第二排 5-1死别：即永别。
5-2退口：指有孝服之事。
5-3离乡：背井离乡。
5-4财失：财物损失或丢失。
6）害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。
对应第二排 6-1灾至：灾殃祸患到。
6-2死绝：死得干干净净。
6-3病临：疾病来临。
6-4口舌：争执争吵。
7）本字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。
对应第二排 7-1财至：即财到。
7-2登科：考试被录取。
7-3进宝：招财进宝。
7-4兴旺：兴盛旺盛。
四。
鲁班尺吉凶选择原则 1.第一排八个字的使用范围 0）财字门，用于一般民户人家。
1）病字门，用于医疗、药堂行当。
2）离字门，用于一些流动行当。
3）义字门，用于学堂和一些民户。
4）官字门，用于官府衙门。
5）劫字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。
6）害字门，与劫字门相同。
7）本字门，用于店铺。
在旧时代，有一种说法，叫做“春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门”；还有庚寅日不安门，若安门则不吉等。
2.在旧时代，选做的八字门，只有选在“财”和“义”二字门的尺寸上，这“财”和“义”尺寸可以用在高度上也可以用在宽度上；而其它六个字门的尺寸，只能用在宽度上，不准用在高度上
也就是说，选用八字门的尺寸，以“财”和“义”二字门的尺寸为吉。
五。
鲁班尺使用方法 （一）吉凶判断 1.鲁班尺与曲尺需搭配使用 曲尺，长度10市寸，即1市尺；每寸用颜色标注，分别是： 一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫； 曲尺吉凶位置判断 以寸（分）为准，一寸、六寸、八寸为吉；通俗叫法为“压白”
说的通俗一点，就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。
2.鲁班尺量与曲尺搭配使用。
把所需长度落在鲁班尺“红色”上，则为吉。
（市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色）；然后又用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色”上，则为吉（一白、六白、八白）。
以下为实际使用说明。
（二）举例说明 举例一。
需造一个两扇门，宽二尺一寸，请问这门宽是吉数吗
吉凶分析方法： 第一步：这宽二尺一寸，单位是市尺；用曲尺量---以寸为准，看是否“压白”；这二尺一寸的一寸，正好在曲尺的“一白”上，所以从曲尺看，这是吉数。
就叫‘义门压一白’。
第二步：拿鲁班尺量，因鲁班尺长一尺四寸四分（单位营造尺），尺上分八大格（8个字），每大格又分四小格（32个字）。
为了求的选用门的尺寸，能落在鲁班尺第一排“财”和“义”上（这二个字门的尺寸为吉）。
算法如下： 鲁班尺长1.44（单位营造尺）除8得出0.18;这0.18就是鲁班尺上笫一排每格的长度。
那么，门宽二尺一寸，是否在鲁班尺第一排“财”和“义”上呢
我们把门宽二尺一寸，即2.1除0.18，就可以求得。
即2.1\\\/0.18=11.66 11.66这个数，按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数11遍，刚好停在“3义”上；这个门就是义门；为吉门
11.66后面的这个0.66,是对应在鲁班尺笫二排位置上；为求得其具体位置，根据鲁班尺笫二排每个字的间距0.25（单位可以看成是营造寸）把0.66与0.25进行比较而得知，其处在鲁班尺“3义”的第二排第三格上即贵子；（因为笫一小格0-0.25;笫二小格0.25-0.5;笫三小格0.5-0.75;笫四小格0.75-1;这0.66位于0.5-0.75之间即笫三小格） 结论： 这个门是“义门贵子”。
义门---义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。
‘贵子’---以后子孙可以出人头地（日后能显贵的子嗣）所以选择这个尺寸造门为吉
举例二。
需造一个宽3.88米，长4.28米大门，请问这尺寸吉利吗
吉凶分析： 笫一步，宽3.88米，高4.28米换算成市尺单位，（1尺=0.333米） 3.88米\\\/0.3333=11.65（市尺） 4.28米\\\/0.3333=12.85（市尺） 第二步，在曲尺上看寸（分）是否有“压白” 宽11.65,其中0.65为六白五黄有压白，为吉； 高12.85,八白五黄有压白，为吉； 第三步，在鲁班尺上看是否属“财门”或“义门” A宽11.65 11.65\\\/0.18=64.72,按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数64遍，刚好停在“0财”上；这个门就是财门，为吉门
查64.72中的0.72,在“0财”笫三项中即六合：合和美满，六合为天地四方；（因为笫一小格0-0.25;笫二小格0.25-0.5;笫三小格0.5-0.75;笫四小格0.75-1;这0.72位于0.5-0.75之间即笫三小格） 所以这个门的宽是“财门六合”这个尺寸为吉
B高12.85 12.85\\\/0.18=71.39,按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数71遍，刚好停在“7本”上；这个门就是本门，为吉。
查71.39中的0.39,在“7本”笫二项中即登科：考试被录取。
（因为笫一小格0-0.25;笫二小格0.25-0.5;笫三小格0.5-0.75;笫四小格0.75-1;这0.39位于0.25-0.5之间即笫二小格） 所以这个门的高是“本门登科”这个尺寸为吉
结论： 这个门的宽是“财门六合”，财字门---门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。
六合---合和美满。
这个门的高是“本门登科”，本字门---本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。
登科---考试被录取。
举例三。
需造一个门宽四尺三寸八分（4.38*0.333=1.46米），请问这个门吉利吗
吉凶分析如下： 宽4.38市尺，用曲尺量。
这三寸为绿，八分为白，叫做“三绿压八白”为吉。
宽4.38市尺，用鲁班尺量。
把4.38除0.18得到是24.333， 按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数24遍，刚好停在‘0财’上。
24.333中的0.333,在‘0财’笫二项即宝库上，（因为笫一小格0-0.25;笫二小格0.25-0.5;笫三小格0.5-0.75;笫四小格0.75-1;这0.333位于0.25-0.5之间即笫二小格） 宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
这是聚财之门，这种门多用在经商人家。
结论： 这宽四尺三寸八分之门，为“财门宝库”，意思是有此门之人家，将财源滚滚。
总之，门的尺寸大小确定，首先要满足实际需要，如小车、中巴车进出等，然后才用鲁班尺进行检验，以选择吉数
我的舅舅他是个木匠，我去他家玩的时候总是能见到一副鲁班像，我舅舅平时特别胆小，家里又穷，上一次在村
我爸也是木匠，不过我爸说他的师傅没教过他这些，不过鲁班法术是真有的，呵呵，要是施法的人不说很难有人会发现的，而且只有施法的那个人才能解开，不过这门法术就快要失传了哎
鲁班有哪些故事
鲁班的故事 有一天，鲁班正在帮助邻居修缮房屋，从外地来了一个牵着马，穿戴像模像样的人找他。
鲁班一问，原来是一大户人家要盖新宅院，派人来请他去领班的。
来人说：“俺这个主人走南闯北，做过生意，当过官，经多见广，他是在这周围百八十里打听，工匠数你最巧，才来请的。
”他告诉鲁班：“主人要求新宅子建在龙凤山前，四进院子，大门朝南，二门朝东，中间是腰楼，后院堂楼二层五间，最东头那一间是三层方楼，二至三年建成。
”最后问鲁班：“敢不敢接这个活
”鲁班一口答应下来，来人留下地址骑上马就走了。
施工的地方离家较远，习惯外出的鲁班准备准备就背着工具、行李离开了家。
半路上，天就黑了，只好找个村庄住下。
这家有祖孙二人，家里很穷。
吃晚饭时，一张陈旧的地八仙桌，三个小板凳，其中一个还是三条腿。
吃完饭拉呱时，忽然一阵风把门吹开，灯也被吹灭了。
老人一边点灯一边说：“嘿
白天有野狗撞开门，我拿顶门杠撵它，随手放到院子里啦
”鲁班赶忙出去找到顶门杠，才把门关好顶上。
原来古代，平常人家不论是大门、屋门，都是单扇门。
所说的“扇”当时是指由竹苇杂木制成的门，是用木棍来顶的，大家俗称“顶门杠” 。
第二天，鲁班刚要走，下起了雨，真是人不留人，天留人，只有再多待天。
他是个闲不住的人，想给小板凳补上条腿，见墙旮旯里有根不长的木棍，但拾掇出来一看，边上被虫子啮蚀了一个洞。
鲁班用斧砍凿剜，也没有找到虫子。
木棍有了凹窝，不能用了，他生气
为什么古代人家不敢得罪木匠
木匠是一种古老的行业，自古以来，鲁班被尊崇为这一行业的祖师爷。
清·下里巴人《莲花闹》描述木匠云：“不非轻。
民家请你起门屋。
官家请你起官所。
锯子锯出千条路。
刨子刨得一坦平。
斧头就是摇钱树。
墨斗就是聚宝盆。
一天三餐白米饭。
甘酒长酒吃不了。
木匠可学本是真。
”可见木匠的地位。
在过去的几千历史中，由于木匠技艺比较复杂，在诸行业中最难学，而鲁班又身为石匠和泥水匠的祖师爷，所以在民间一直被称为五大匠（木匠、泥水匠、铁匠、石匠、苫匠）之首，大到修车造船、建房造屋，小到农业器具、生活用品，几乎都可以见到木匠穿梭忙碌的身影。
尽管在封建社会工匠身份不高，士农工商，位于第三，但木匠在雇主家中的地位，是其他工匠无法比拟的，在古代无论穷家富户，只要修宅造房，即使再吝啬的主人家，对待木匠也要恭恭敬敬，一般来说，不仅好吃好喝，盛情款待，更不敢随便无故拖欠工钱，这到底有什么奥秘呢
按照老辈人的说法，人这一辈子，有三种人别得罪，除了接生的和挖坟的，第三种就是盖房子的木匠，他们稍微做点手脚，就会让你家宅不宁，轻则招灾伤财，重则家破人亡，吃尽苦头
因为，大多数老木匠都会一些阴阳风水，作为鲁班的徒子徒孙，不仅传承了祖师爷的手艺，相传也学习了许多符咒。
由于缺乏史料记载，已无从考证，我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。
由匠师自己编著的专书甚少。
惟独明代的《鲁班经》是流传至今的一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具有重要的史料价值，对于古代木匠的符咒玄术，可见一斑。
《鲁班经》全称《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》，又名《鲁班经匠家镜》、《鲁班造福经》。
原书为故宫所藏，最早成书于明朝万历年间，到了崇祯时期又有新刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午荣汇编，局匠所把总章严集，南京御匠司司承周言校正”。
《鲁班经》属集体汇编，集房屋营建、木工操作、家具制造、日用器物摆放之技术性的知识和木匠施工的吉时凶日、风水咒符、阴阳五行等内容为一体，涵盖广博，是木匠的全程“操作指南”。
全书共分四卷，其中文三卷、图一卷。
简介如下： 卷一的内容，从“人家起造伐木”始到“凉亭水阁式”止，以韵文口诀和诗歌的形式，叙述了堂屋、小门、门楼、厅堂以及王府宫殿、寺观庙宇、祠堂凉亭等各种建筑的建造法，并介绍了木匠从伐木备料、起工破木到动土平基、画样起屋、上梁拆屋以及砌地面等做工时应遵循的法则和注意事项，同时还介绍了鲁班尺、曲尺的规格、图式和使用方法。
卷二从“仓敖式”始至“牌匾式”终，介绍了建造仓廒、殿角、钟楼、桥梁、牛栏、马厩、猪栏、鸡鸭鹅栖等附属建筑的方法和注意事项。
另外，本卷从“屏风式”开始，便是讲家具和木器制作的内容，分别介绍了“屏、轿、床、桌、椅、凳、镜架、面架、花架、鼓架、箱、柜、烛台、香炉、香几、茶盘、火斗、浴板、招牌、牌匾、推车、手水车、踏水车等家具和木器的制法。
卷三又名“鲁班经相宅秘诀”，介绍了房屋朝向、选位吉凶和相宅的72个例子。
其构成都是一张图附加一首诗的形式，图是画了房屋的形状和位置，诗则是对所画各种房屋形状和位置的解读，图文并茂，读起来非常清晰。
例如本卷的第一张图，是画了一张把门造得很高的房子，看过去就觉得有点别扭，所附诗曰：“门高胜于厅，后代绝人丁。
门高胜于壁，其法多哭泣。
”读起来朗朗上口，使得这些知识容易吟诵、便于记忆。
卷四的内容为附录，有“秘诀仙机”、“灵驱解法洞明真言秘书”和“鲁班秘书”，介绍了一些符箓、咒语和许多镇物图形的应用。
如有“鹤神方位”、“喜神方歌”、“工完禳解咒”、“瓦将军”、“泰山石敢当”等内容，这些内容特别为民间人士所重视。
神秘的“鲁班尺” 鲁班经》中介绍了一种尺子，叫“鲁班真尺”，通称“鲁班尺”，也叫“门光尺”，是古代木匠奉为金科玉律一般的工具，直至今日，仍见于用传统方法修建房屋之时。
这种尺子很神秘，从一个侧面显示了《鲁班经》的深刻和伟大，因此本文也略做一番介绍。
“鲁般（班）真尺”一则在《鲁班经》中的原文是：“按鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。
内有财、病、离、义、官、劫、害、本也。
凡人造门，用依尺法也。
假如单扇门，小者开二尺一寸，一白，般尺在‘义’上。
单扇门开二尺八寸在八百，般尺合“吉”上……皆用依法，百无一失，则为良匠也。
” 文中所说的“鲁般尺”，一尺等于曲尺的一尺四寸四分，之所以也称“门光尺”，是因为古人认为按此尺丈量并确定门户，可以避凶趋吉、光宗耀祖。
这种尺分为八寸，自成一种衡量单位，以八寸为一尺，每寸都有名字，分别是“财、病、离、义、官、劫、害、本（吉）”，每“寸”又另分五格，每格用红字或黑字写上各种星相的名称，是专门用来量定裁度门窗的一种用尺。
古人极为讲究门窗的建造，认为这是房屋风水的一个关键所在，而测量门窗开设的方位长短，则必需用“鲁班尺”来衡量最为合适。
同为明万历年间专讲住宅堪舆的名著《阳宅十书》中记载说：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真。
长短协度，凶吉无差。
盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。
后人名为‘鲁班尺’。
非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。
”鲁班尺是木匠祖师爷鲁班“造极木作之圣，研穷造化之微”后所创，因此使用鲁班尺安造门窗，历来被木匠们奉为圭臬。
这把鲁班尺，匠心独运，造极精微，其中容纳有“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等术数理论，在今日看来，是一把极具神秘色彩的尺子。
除了鲁班尺之外，其他木匠工具在民间也被认为是辟邪镇煞的法器。
“我有一间房，半间租与转轮王，有时射出一线光，天下邪魔不敢当。
(工匠用物)谜底：墨斗。
”相传，这是宋朝诗人秦少游出给苏东坡猜的一道谜语，也为后人展现了工匠们的昔日风采，以及佐证了传说中木匠工具的辟邪作用。
其中歌诀如下： 墨斗它是鬼金羊，牛金牛把帅印掌。
亢金龙是缠线拐，支扭支扭缠发财。
挂线钩叫娄金狗，你家功名代代有。
轸水蚓是墨斗线，避曲就直出状元。
壁水貐是画齿子，久长富贵你家是。
顶线珠是箕水豹，师傅事主发财了。
参水猿是墨池子，染出墨线定曲直。
角木蛟，是马脚。
开业大吉它先接。
奎木狼，是平进，取平面，倒楞楞。
尺子叫做井木犴，规矩尺寸定长短。
斗木獬，手斧子，任何木头它先试。
翌火蛇，大小锯，截头改板任意取。
凿子它是室火猪，透铆窍，把力出。
尾火虎，是镂子，走弯曲折改不是。
觜火猴，是推刨，他一走过平安了。
岁月如梭，斗转星移，随着时代和历史的发展变迁，现代电气化工具的兴起，木匠行业逐渐衰落，风光不再，木匠们也不像以前那样子承父业，或师父口授手教，一学数载，传说中的鲁班秘术在民间大多早已失传，许多年轻木工甚至听都没听过，更更别说传承，至于木匠工具是否真的辟邪，只能仁者见仁智者见智了。
