吠陀是否出于古印度人之手或者说有没有提到了古印度人的内容
首先广义的Veda包括很多种性质不同的著作，即Rigveda ，Yajurveda，Sama-Veda，Atharva-Veda 。
四部吠陀本集中以Rigveda 最早，最初的部分可以追溯到公元前2000年时代左右，正是雅利安人从西北入侵印度，移民河两的时期。
其他三卷Veda经皆是Rigveda的派生作品。
所以这是雅利安人做的。
印度本土居民当时还是很落后的。
古代中国经常处于“分久必合，合久必分”的局面，小国林立，互相杀戮求大神帮助
“分久必合、合久必、其实现在也一样、第二次世界大战结后只不过的格局形成了、但它还是会随着各国实力的此消彼长而变化。
比如近期、乌克兰的克里米亚公投。
欧洲因为从来就没有真正的统一过、即便是强大的罗马帝国、它其实也是由很多大大小小的国家组成的一个类似于“联盟“的体系。
在这个体系下、各国仍旧是个干的。
文字、语言等很多方面并没有统一。
所以它总是分裂分裂再分裂。
文字、语言不统一、没办法顺利交流、就很难统一。
中国恰恰相反、文字被统一了。
虽然语言有差异、但交流已经没问题了。
交流渠道一打开、其他的问题就都不是问题了。
并且中国虽然分久必合、合久必分、但大家都处于农耕文明下、生活以及生产方式都一样。
春秋、战国时期势力分散、各国语言文字都有差异、国与国水火不容。
但有一点相同、就是价值观。
其实和独立意识并没有太大关系。
价值观相同、生活以及生产方式相同、语言文字相同、自然就不存在那个东西了。
这里边中国文化的作用最大。
因为你即便独立了出来、也很难再搞出一个能够超越这个文明的文明。
所有的”乱“都是在这个大文明下演变的。
欧洲正好相反、它不处于一个大文明下。
虽然他们都信教、但教不是一种文明。
