军事题材电影观后感
闪闪的红观 这周四，学校组们观看电影《闪闪的红星》。
影片反映了党和红军为了人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。
冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。
手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。
这需要多么坚强的意志啊
冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。
潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量；他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务；他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米；他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。
看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。
“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。
《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。
看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。
每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮助红军战士把敌人消灭干净。
看完这部影片，我心里久久不能平静。
我今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。
如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。
我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊
我现在的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。
在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它；当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。
在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。
这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。
它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星
在舞台剧表演中台上只有两个人对话的时候，说台词时是应该全程看着对
解雨臣（又名解语花、），是南派三叔小说《盗墓笔记》第七部中出现的关键人物，为主角吴邪的发小。
南派三叔小说《盗墓笔记》中的人物解雨臣（xièyǔchén）[1]。
艺名解语花（jieyuhua），昵称、大花（吴邪称）、阿花（大结局中胖子称）、花儿爷（道上通称），哥哥、花姐（秀秀称），小九爷（九门内称），为老九门解家现任当家。
解语花本名 解雨臣年龄：26（ 在盗7第五十一章中，解雨臣自曝）身高：178cm （南派三叔微信访谈里提到的）身份：长沙老九门中解家的少当家，曾是吴邪小时候的玩伴），解连环儿子（三叔微博段子【九门回忆】中二月红透露，近期三叔访谈中又称，解连环是其亚父，亚父是仅次于父亲的人。
）称呼：最初不知道姓名时被吴邪称为“粉红衬衫”。
艺名解语花反而更为人所知，霍老太等长辈称为“解子”，吴邪在心中依然沿用小时候玩伴时期的“小花“称呼，手下伙计则多尊称他为“花儿爷”少数称为“（解）小九爷”。
作者南派三叔曾在访问中称其为“小解公子，盗墓小王子”。
艺名由来：“二爷，你看我姿势对吗
”“对，走一场看看。
”“我不要，二爷爷还没给我起名字呢。
你答应我爹的。
”“你这小子，说什么你倒都记得住。
好，我给你起一个。
你老子叫解连环，你叫解雨臣，不如，解语花吧
”“那是什么意思
”“解语花枝娇朵朵。
”“不懂哎，我不要，换一个嘛。
”——【三叔微博段子-九门回忆】初登场：《盗墓笔记七：邛笼石影》第五章拍卖会外貌特征与个人标志：吴邪回忆中曾提到小时候的小花“犹如从招贴画上走下来的小女孩“。
成年后第一次出场身穿粉红衬衫，后成为小花的一个标志。
成年后外貌原著中未描述。
不过似乎很受女孩子欢迎，《盗墓笔记七》小花自己提到：“如果我声带坏了，我就不能唱戏了，很多女孩子会伤心的。
”在《盗墓笔记少年篇·沙海》中，原文写道“老板娘不知道他是干嘛的，解雨臣的外表在女性中有着天然的亲和力，在这午后喝咖啡的情景中，他不用靠这些姑娘太近，自然远远看着就能让他被优待一个下午。
”体型偏瘦。
在《盗墓笔记七》中原文写道“小花的体力透支得十分厉害，脸色苍白，本身人就瘦，那道伤口就更显得狰狞。
”《盗墓笔记七》中，吴邪曾经说过“你看上去体力也不是特别OK的那种，我最多说你比较会爬和跳而已。
”说的就是小花。
《盗墓笔记七》“由我戴上防毒面具，穿上铁衣先进去，一边走，一边在洞顶上架设岩钉，吊上一根滑绳，这样，一旦有人拉动绳子，吊在滑绳上的东西就会前进，他反正体重很轻，可以通过这种方式吊过来。
”这里“体重很轻”指的也是小花。
小花常常玩手机游戏（如俄罗斯方块等），这也是另一个标志。
武器1.细长的棍子，可用于飞檐走壁。
2.在与闷油瓶的交手中曾使用“一把形状奇特的匕首”，尚无详细描述。
3,在《盗墓笔记少年篇沙海》中提到解雨臣会使用蝴蝶刀。
简介作为解家少东家已经接手解家全部生意，被老九门中霍家的当家“霍仙姑”称赞为“九门这一代最有出息的一个”。
精通易容，缩骨，曾易容为霍秀秀试探吴邪等人。
身体有着极强的柔韧性和灵敏度，能仅用一根棍子，借助墙面，脚不沾地地迅速通过墓道机关。
幼年时被打扮为女孩，师从老九门上三门第二家当家“二月红”学戏。
一度认为自己是女孩子，长大后才纠正自己的性别观念，自嘲为“生不如死的青春期”。
（注：此情节后在三叔的修改版中被删去。
）原著人物性格吴邪曾提到”这人的性格和我真的有点类似，话不多脑子里不知道在想什么,并且有艺术家的那种‘干一件和现实生活完全没关系，也没人能理解我的事情’的脑筋。
CP介绍1.黑花（黑眼镜×解语花）瓶邪后的盗墓笔记的第二大人气CP。
南派三叔在访谈中称黑花两人早已熟知，在《沙海》中证实，两人早在十一年前就已认识，解语花更是能在十一年后的今天准确背出黑眼镜的资料，证明并非只有十一年前的一次交集。
多见属性是痞子攻和女王受。
原文摘录解雨臣看着照片，闭上眼睛想了想就说道：“这个人的汉姓姓齐，家族显赫，他没有受过什么正规的教育，在德国有一个音乐和解剖学的学位，在行内开始出名是在很早之前了，主要是做国外考察的掮客。
很低调，是陈皮阿四之前的代理人之一。
”解雨臣叹了口气，午后的阳光从窗口射进来，让一切都有了暖意。
他开始回忆起，11年前的那个午后，黑瞎子走进他们大院时候的情景。
虽然已经过去11年了，但是解雨臣觉得，第一次看到黑瞎子的时候，他已经是那个样子，11年他几乎没有变化过。
所以他并不知道这个人的实际年龄。
2.邪花吴邪×解雨臣①解雨臣在盗七中，声称解家家训是不可以为了同伴牺牲自己。
可到了盗八中，解雨臣同志为了吴邪赴汤蹈火……②解雨臣在盗八中，为了不让吴邪亲见倒斗圈中的黑暗，和潘子出去与王八邱等人厮杀了一夜。
3.花邪南派三叔小说《盗墓笔记》中的BL配对，花攻邪受。
“花”为《盗墓笔记》中的解语花（艺名，本名解雨臣），“邪”为吴邪，《盗墓笔记》小说主角。
花邪原因如下：1.吴邪在盗墓笔记中，不止一次提到“背景相似”“看到了自己的另一面”等，显示出两人之间不同寻常的羁绊。
2.四姑娘山上时两人插科打诨、相聊甚欢，进洞探险时也配合良好，可见默契十足。
3.解雨臣为了吴邪贴心准备装备、面具和衣物，而吴邪也说过“绝对信任小花”。
4. 两人是青梅竹马，且吴邪对同样青梅竹马的霍秀秀（←为什么要拿秀秀作对比呢
）没有印象而只对解雨臣有印象。
5. 解雨臣相比吴邪更为霸气、身手更好也涉世更深，并且一直给予吴邪关怀和帮助，所以花攻邪受。
4.花秀（解语花X霍秀秀）南派三叔小说《盗墓笔记》中的BG配对。
“花”为《盗墓笔记》中的解语花（艺名，本名解雨臣），“秀”为《盗墓笔记》小说中的霍秀秀。
比起其他CP不算火但是仔细想想真是虐点真是挺多。
两人自幼相识，青梅竹马。
且小花一直在帮助霍家的生意。
去巴乃时，小花只带了秀秀。
吴邪说两人像一对小情侣。
霍仙姑去世后，小花断掉和霍家的所有生意，费了很大力气才帮秀秀稳定了霍家局面。
盗八中吴邪说秀秀还是喜欢小花的。
《藏海花》发生在正传结束后五年，而文中吴邪说是秀秀一直在照顾从张家古楼受伤回来的小花，那么我们是不是可以理解小花修养了五年，【原文摘录】1.“不要紧。
”小花道，“霍家的人也来了，这种大事，谁都不会错过，三爷的信用一直很好。
”霍秀秀就在后边道：“嘿嘿，不然我怎么会在这儿。
”2.“你没让我走，那你是想连我一起做掉喽
”小花笑道。
“我本不想的，不过，霍老太的事情，您自己还没摆平呢
您要出点事，可别说霍家人不开心。
不过放心，秀秀小姐我会送还给霍家的。
”小花脸色一变，秀秀惊讶道：“老六，我两个哥哥是不是和你说过什么
”3.果然是打不死的潘子，五天他的伤一定没有好，但是看气色完全不同了，头发也焗油变黑了，小花那边只带着秀秀，两个人好像一对小情侣一样。
4.还要说到秀秀，我觉得秀秀应该是喜欢小花的，毕竟他们是真正一起长大、一起承担过事情的人，但是那种喜欢，未必就是我认为的那种喜欢，因为他们两个对于对方太熟悉了，很多应该有的情愫，还未产生便成了另一种更深的东西。
（以上均摘录于《盗墓笔记》正传）5.云彩帮秀秀解开两个团头的发髻，瀑布一样的秀发挂了下来，“你好白啊，小老板娘。
”云彩羡慕道。
秀秀脸红了红，看着自己月光上，倒影在湖面上犹如白玉一般的窈窕胴体，“白有什么好的。
再丰满一些才好呢。
”“丰满
”“对啊，否则他永远以为我是小孩子。
”6.“吴邪哥哥，你觉得这朵花怎么样
”“你从哪儿摘来的，你娘让我看着你，你又要让我骂了。
”“是那边那个姐姐送我的。
”7.解语花从噩梦中醒过来，看到病房外明媚的阳光和满目的绿色。
北京最生机勃勃的季节会令人产生一种错觉，让人会短短的在这美景下面醉了一醉，忘记很多东西。
秀秀在他床边上削着苹果，用小刀切着吃着，看到他醒来，便用刀切了一小块，递到了他的嘴边。
（以上均摘录于《盗墓笔记 他们在干什么》）8.当年她走进这个院子的时候，解雨臣正在踢毽子，新买的四合院，还没有整修完毕。
之前总听奶奶说，这个哥哥不容易，很不容易。
这个哥哥在阳光下踢着毽子，长头发比自己的还飘逸，看上去很开心、很专注。
那个小小的哥哥，当时面对的不容易，霍秀秀在长大的过程中，一点点地理解，一点点地看到，然而，直到三天前的那一刻，她才真正理解，这个哥哥的不容易在哪里。
那条短信在天空中反射、传播，在中国所有城市的某个人手机上炸响之后，她所处的这个四合院，几乎是在一夜之间，变成了一个怪物。
这个怪物不停地延伸，吞噬着周围的一切，最后笼罩了整个大地，在这个怪物面前的，就只有她自己了。
原来你之前面对的，是这样一个东西。
霍秀秀的手在发抖，她能真正感觉到，解雨臣单薄的身体，在这个院子里，和永远离开之后，这个世界分量的差别。
这么多年了，他一个人，背靠着时刻会吞噬掉他们的庞然大物，谈笑风生地在这里喝茶、插花、练戏、画画。
她可以搂着他的胳膊，做各种任性的事情，那么多年。
“谢谢。
”秀秀之前哭的时候，说了好久好久，不知道是因为心疼，还是因为恐惧。
9.和那些土包子不一样，解雨臣是藏宝于民这个概念的开创者，他把这些国宝散布于民间。
北京第一个藏宝俱乐部使用基金形式管理，也是解雨臣创立的。
当年的一个小孩子，能够撬动巨大的商业帝国，控制这些穷凶极恶的人，是因为他用信仰几乎垄断了所有的巨型交易。
霍秀秀明白这一套理论，这个特制的印章，和那些银行的数据库体系对应，无法复制，全世界只有这一个。
现在就挂在霍秀秀脖子上。
相关选段在机场又耽搁了四小时，粉红衬衫才办完货运手续，我发现他身囗份证上的名字叫解雨臣，就奇怪他怎么有两个名字，他道，解语花是艺名。
古时候的规矩，出来混，不能用真名，因为戏子是个很低贱的行业，免得连累父母的名声，另外，别人不会接受唱花旦的人真名其实叫狗蛋之类的，解语花是他学唱戏的时候师傅给他的名字，可惜，这名字很霸道，倒是他的本名就快被人忘了。
======到了峭壁的顶部已经是夕阳西下，那是真正的绝顶，几乎没有立足的地方，上面长着一些低矮的树和灌木，夕阳昏黄的光下，远处四周巍峨但是柔美的雪山变得神秘莫测，而四周的绝壁山谷绕起了一股飘渺的白雾，昏黄之下，山中背光的阴影处已经是一片黑暗，远处山村的炊烟和这一切，形成了一种光怪陆离的意境。
小花坐在一块石头上，双脚荡在悬空，下面就是万丈深渊，他看着雪山，眼中是万分肃穆的神彩。
他的表情满是无辜，甚至有点幸灾乐祸，我却完全愣住了，一时之间没反应过来，足过了一秒才想到把腿收回来看看他到底干了什么。
一看却只看到我的伤口，血是有，却丝毫没有血管被调断的惨状，我动了一下，除了伤口的疼痛也没有任何的不适。
我疑问的看向他，他静静的看着我，我就不知道到底是什么情况，到底是哪条血管断了
看着，他忽然缓缓的笑了，笑的很含蓄，很无奈，我更加的莫名其妙，他才道：“这是一个玩笑。
”“玩笑
”他失笑，拍了拍我，递给我水壶，让我自己洗一下伤口，对我道：“你的人生一定很枯燥。
”我慢慢理解了他的意思，也没生起气来，只是觉得好笑，心说你小子有什么资格教训我。
也不见得你生活的多乐腾。
不过，这一下却让我对他有了改观，虽然原先也不是觉得这人有问题，不过以为我们两个背景实在太相似了，虽然我确定我自己是这样的性格，但是我能明白，他那种生活经历下，他最有可能是个什么样，或者会被逼迫成一个什么样的人。
这也是所有我遇到的，倒斗这一行里的人的唯一共同点，不管是胖子，闷油瓶，潘子，三叔等等这些牛人，他们做事情都是极端功利性的，倒也不是说完全的功利主义，但是他们没有艺术家的那种“干一件和现实生活完全没关系，也没人能理解我的事情”的脑筋。
但小花的这个笑话，说起来有点无厘头，完全没有任何意义，这儿也是我一下反应不过来的原因，倒斗的人永远应该是有事说事的，不应该是这样。
这个玩笑，让我一下意识到，他和他们不一样。
也许是因为他是唱戏的。
这让我不禁想起了当年老九门二爷的趣事，那个绝顶英雄又如孩子一般的二爷可能是老九门最可爱的一个人。
==========小花道：“我们要从头想起，凡事都有理由，这里设置那么精巧的机关肯定是有着它严格的必要，一起想吧，小三爷。
”听到这个久违的称呼，不知道为什么我的心中抽了一下，有一种莫名的惆怅，他看着我，我看着他，两个人就笑了一下。
看来两个人确实背负着很多相似的东西。
===========“这不是个技术活，只要我躺着，没什么意外的话，不需要太集中精神，太过于注意背部反而会出问题。
”他道，“就怕出问题，怕有些陶罐本身已经碎了，但是没裂开，被我一压才裂开，或者这些陶罐里还有什么机关。
这些事情要看运气，我慢一点快一点，结局都是一样，我宁可省去等待的过程。
”他的声音很平静，我似乎在以前也有过很多类似的念头，这不知道算是开脱还是一种我们这种人特有的心境，我一下就感觉到，小花的内心却是和我很相似。
“那我可帮不了你什么了，你总不希望我站在这里帮你念经。
”“等我出事了再念吧，现在你可以唱个小曲缓解一下我的紧张。
”他缓缓道。
这种笑话一点也不好笑，反而能让我感觉到他内心深处还是在担心着，我听着有些害怕，这是个正常人，不是神也不是什么怪物，他和我有着一样的情绪和弱点，他在这种时候也会紧张，这也许才是这个行当的常态。
“放心吧，你死了我也跑不了，黄泉路上你自己唱个够。
”我朝他吼道。
小花没有再回答我，也许是觉得我说话不腰疼，喘着气，继续往前爬，我也知道在这种情况下，说话是非常消耗体力和分散精神的，于是闭口不言。
手电光继续远去，又过了一会儿，我已经只能看到灯光了，声音中只剩下了那喘气声，带着空灵的回音，听着有点安魂曲的感觉，我逐渐有点无法集中注意力。
隔了一会儿，他才有说话：“那不是，我觉得你还是会上天堂的。
小爷我大约就往相反的方向去了，所以我等下要是啥了，你转头该走就走，小爷不会怪你。
”========那一瞬间我心中冒出极度的不安全感，比之前感受到的更加厉害，虽然我们是三个人，其实我只有自己为自己负责，这种感觉让人很不舒服，同时我也忽然就意识到了，为什么小花对于我会进洞去救他没有什么感激，只有恼怒。
他习惯了自己一个人解决自己遇到的问题，他在做这些事情之前，已经默认了没有任何的后援，任何的帮助。
他不会为自己的死亡怪罪任何人，也不会为别人的死亡怪罪自己。
========我们无事可做，我待在半空，看着远处的四座雪山，那些犹如幻境一般的黄昏下的云彩，带着仙气和潮湿的风，和小花聊天。
小花明显比以前接纳了我，我们聊了很多东西，小时候的事情，分开之后的事情，学戏的事情，时而聊的哈哈大笑，时而又感慨万千。
因为我们两个的背景太相似了，甚至性格都很相似，只不过，我的爷爷一心洗底，而他，因为他家庭的关系，不得不继承他的家族。
“老天爷是公平的，所有人都认为解家是屹立不倒的家族，但是谁也没有想到，好像是诅咒一样，解连环死了之后，我的父亲很快也去世了，我的几个叔叔随后相继都病死了，我爷爷最后也走了，一下子，整个家族就只剩下我一个人，于是那些女眷，闹分家的闹分家，改嫁的改嫁，分到我手里的，其实是个烂摊子。
”小花喝着酒，靠在悬崖上，“你说你从小一直是游离在这些事情之外的，所以你很多事情都没有经验，这其实是你家的福气。
我爷爷死了之后，已经没有什么洗底一说了，解家什么都没有了，我妈妈努力维持着解家在外面的面子，我只有出来当我的少东家，那时候我才八岁”他顿了顿，“那些你没有的经验，我都有，但是你一定要相信我，那些经验，真的是非常非常不舒服的经历。
”========“解家一倒，树倒猢狲散，无数人来找我们麻烦，好在我爷爷做事情非常谨慎，死前已经有了准备，他安排我去二爷那里学戏，这算是一个长辈收纳晚辈的信号，解家还有现在的这些产业，能够让我从八岁熬到二十六岁，全靠我爷爷死前的设计，和二爷的庇护。
”他道，“你不知道，但是我要提醒你，如果你已经离开了这个圈子，那就不要再进来，这里的人，都不是什么好人。
”“那你算是好人还是坏人
”我问道。
“你说呢
”他看向我，叹了口气，“你认为一个好人，听到他小时候的玩伴生死未卜，但是他还是不加理会，先完成自己的事情再说
”“我以为这是一种素质，而且，我们也不算太熟。
”他苦笑：“是的，是我爷爷定下的规矩，我爷爷他太聪明了，他算得到一切，我不敢想他是错的，你知道我以前做过多少次这样的事情吗
很多次，我都会想，如果我没有听我爷爷的，而是立即回去，那些人会不会还活着
”说着他自己也笑，“一旦你有那样的想法，你就不可能有朋友，因为，你知道你不能回去救他，那么，如果你和他成了朋友，发生这种事情，那你就会伤心，为了不伤心，为了能够心安理得的抛弃其他人，我不能和任何人成为朋友。
听着有些矫情是吧
”（以上均选自盗墓笔记7邛笼石影）========我看到另外一边小花穿着西装和他标志性的粉红衬衫，一边发着短信一边也走到我前面，头也不抬的发完了，才看看对面的人，说道：“送三爷去老地方，遇到王八邱，直接打死，算我的。
========他这话一说，其他人就都互相看，也不敢赞同，也没有反对。
小花说道：“老六，多日不见，娘娘腔没变，脾气倒见长。
你这是老娘儿们抱怨老头子不回家，你他妈害不害矂。
”说完下面的人立即爆笑起来，鱼贩却不为所动，说道：“笑，笑，你们继续笑，老子就没账
”说着对小花道，“花儿爷，要比身段谁也比不上您，娘娘腔那是我从娘胎里带出来的，也没您练得好听。
您就别管这档子事了，这儿是吴家的场子，您站边上我都觉得您是不是改姓了。
赶紧的，下一位。
”听完小花就失笑了，显然是没想到这家伙还给顶回来了。
小花一下靠到桌上道：“吴家和解家是铁板上的亲戚，这一次三爷的病很凶险，要说了让外面长沙的那些大佬知道，兴许就闹进来了。
三爷不说，有什么问题
那是为了你们好
”========鱼贩疼得大叫，同时我就听到外面有骚动的声音，有几个人往这里跑了过来。
潘子也不理，把手一伸，从他裤子后袋里抽出了一个本子，就往后一递。
小花上前接过来，翮了翻，道：“不是有账本吗
哎呀，老六你太调皮了。
”========小花倒也镇定，说道：“老六，你胆子真大啊
敢在这么多同僚面前，干出这种事来。
”“这一行，都为钱，他们和三爷都没感情。
”鱼贩道，“三爷是什么近况，我很知道，混到如此困地，只能怪自己失策，今天这茶馆里待会要是发生一场大火，一个时代过去了，明儿这些人还是和我称兄道弟，没人会提今天发生了什么，你信不信
”“你没让我走，那你是想连我一起做掉喽
”小花笑道“我本来不想的，不过，霍老太的事情，您自己还没摆平呢
您要出点事，可别说霍家人不开心。
不过放心，秀秀小姐我会送还给霍家的。
”小花脸色一变，秀秀惊讶道：“老六，我两个哥哥是不是和你说过什么
”“您自己回去问他们。
”鱼贩道，“不过，你想想，我们哪来那么大的胆子
耍刀子这种事情，我们不专业，不过你们霍家可有人才。
”我和小花对视一眼，感觉到无比的惊讶，我实在没想到，背后还有这样的事情。
看来秀秀的两个哥哥还都不是省油的灯，竟然伙同王八邱想吞掉三叔的地盘，可能连小花的地盘都想吞掉。
“那你凭什么觉得我会就范
”小花叹了口气，脸色就阴了下来，没有之前那一种很俏皮的表情了。
“你凭什么觉得自己不会就范呢
花爷，你可没二爷当年的身手。
外面现在全是人，最多半分钟他们就上来了，你现在报警都没用。
”“一定能打才是本事吗
”小花道，“你以为，你真的杀得了三爷吗
”鱼贩看着小花，就冷笑：“难不成到了这个时候了，你们还能飞不成
”就算你把我们都杀了，你也杀不了三爷。
”小花笑道。
“什么意思
”“因为三爷根本不在这里。
”小花道。
我不知道小花想干什么，但随即就明白我们必须冒险了，事情已经对我们极端不利。
小花转向我：“亲爱的，用自己的声音和六爷打个招呼吧。
”========小花似乎也松了口气，一把就把我从地上提了起来，然后道：“真险，我们快走。
”“刚才是怎么回事
”我问道。
“面具这种东西，能有第一张就有第二张。
”小花让我别说话，继续拿出手机给我看，“我们解家人，做事情从来不会不留后手。
========“我举个例子，现在有很多人行的新伙计都是听着三爷的故事长大的。
这些人把三爷当神一样崇拜，只要潘子说替三爷办事情，他们死都愿意，但前提是，潘子必须代表三爷。
这样他们就会觉得替潘子办事能进到三爷的盘口来，得到三爷的点拨，”小花道，“这就是区别。
这批人数目可不小，潘子靠自己是叫不动的：”我点头，确实有道理。
小花继续道：“刚才那些人中，肯定有很大一部分是潘子能直接叫得动的。
王八邱和鱼贩还是个麻烦，不过只能直面了。
”我问起潘子的消息，小花道：“你很快就能见到他，他就要出院了。
”“出院，为什么要出院
”我道，“他妈的，他不要命了
”“今天晚上很关键。
”小花道，“我们刚才的‘成果’需要有一个人‘变现’，潘子必须出面，确定到底有几个盘口是在我们这一边然后，也就是今晚下半夜，王八邱和老六必须除掉。
”我心中一惊：“什么意思
”“事不过夜，这是三爷的规矩，王八邱也很清楚，也不会坐以待毙。
”小花说着看了看天，“今晚要下雨，流血的天气。
”我看着他，意外道：“这么可怕的话，你说得倒一点也没压力，能不这么干吗
”小花笑了笑：“刚才那句话，是我爷爷说的，我妈又转述给我听的。
我听到这句话的时候，才十七岁。
”说着他叹了口气，“压力这种东西，说着说着，就没了。
”我皱眉，感觉到一阵恐惧，我从来没有想过还会发生这种事情，于是问道：“一定要这样
要不我们打匿名电话报警，把他干掉好了。
”“天真这外号还真没起错。
”小花道，“如果我是你三叔，也许我有办法让你继续天真下去，可惜我不是。
小三爷，面对现实吧，这是你自己的选择。
”========醒来的时候已经是第二天早上了，我看到小花和潘子躺在我房间里的沙发上，两个人身上全是血迹，都睡得很熟我看了看窗外明媚的阳光，就知道一切都已经结束了。
（选自盗墓笔记8）参考资料：
怎样练好演戏的基本功
一个专业演员如何表演 :(摘自演员郭姗的博客) 过去曾有这么个故事，芳有个学生，她对梅兰芳的表演艺术非常仰慕，决心要将老师的演技学到手，于是就十分苦心地将梅兰芳表演过的身段、唱腔逐一去模仿。
后来她把自己认为学的最称心的一个叫《洛神》的剧目表演给一些老前辈看，征求意见。
那些老前辈看后就向她提意见说；“梅兰芳表演的是洛神，而你表演的却是梅兰芳。
”这个批评是什么意思呢
其实是想说明一个问题，就是演员的劳动应该是一种创造性的劳动，演员的工作是表演。
表演艺术的任务，是在舞台上创造出典型的人物性格或形象，以此去教育观众和影响观众。
演员则是以自己具体的舞台行动把角色的身世，命运当众展示出来，从而完成对人物性格或形象塑造，因此演员的表演就是一种艺术创造。
故此任何演员都不应只满足于重夏他人的艺术创造，即使是学习他人成功的作品，也容许演员有自己独到的艺术见解，可以根据演员自己的表演风格和艺术特长去进行再创造。
所渭“有一千个莎士比亚就有一千个哈孟雷特”就是这个道理。
演员要有挥自己的艺术创造，这其实并不是个新问题，演技大师史丹尼斯拉夫斯基早就认为演员应该是个艺术家，不应该是个“艺匠”。
艺术家和“艺匠”的主要区分在于是否有创造能力。
“艺匠”，只会模仿、复制、而不懂得创造。
对于舞蹈演员来说，同样也是这个道理。
舞蹈之不同于别的艺术，只不这是舞蹈演员是按照舞蹈的艺术特征，用演员自己的身体和思想感情作为材料去创造各种各样的人物性格或人物形象。
他们是创作者，也是创作材料；他们是艺术家，也是艺术工具。
但在“四人帮”的十年肆虐期同，演员的地位不仅不被尊重为艺术家，而是当作奴才一祥的任由驱使。
演员的作用只不过是用来图解某种政治概念，达到某种政治目的而已。
这不是言过其实，听说某团排练舞剧《沂蒙颂》就是这样。
在排练“乳汁救亲人”那个片断时，江青就不准扮演英嫂的演员在表演时流露出内心的矛盾状况和真实感情。
因为英嫂是个英雄人物，英雄人物的心里只能想“革命”，不应该渗杂着任何个人的“私心杂念”等等。
试想生活当中一个青年的妇女，要让一个陌生的、全不相识的男子汉去喝自己的奶汁，此时此地、能够不产生任何心理活动吗
如果按照江青这样的意旨去表演，演员除了应付以“装假”之外，恐怕再没有别的办法了。
真实是艺术的生命，一切虚假的东西不能算是真正的艺术。
“虚假的表演”之所以虚假，主要原因是脱离生活实际，不从角色复杂的情绪状态出发，不考虑角色性格及其处境的具体性，把角色丰富的思想感情简单化、表面化，甚至“想当然”地把不是角色本身的东西强加到角色身上。
这种违反艺术规律的处理方法，必然损坏人物的真实形象。
虽然角色的性格和行动安排得不合情理，不能错怪演员，但演员实质上亦是参与作品的创作。
作品是规定角色，演员是塑造角色。
因此，当作品还处在谋篇布局时，选择什么动作素材，安排人物怎祥去行动，编导或演员都有抉择一切材料之权。
但当人物性格已经展开以后，人物就按着自己的性格和规定情境去思想去行功了。
这时，演员就只能忠实于人物的性格和行动。
人物的形象才会真实可信。
舞剧《小刀会》中所塑造的英雄人物之所以感人至深，是因为剧本和表演都忠实于角色生活，因此角色才生动感人。
比方序幕中的潘启祥，他路过黄浦滩，目睹满清官兵与帝国主义分子互相勾结欺压人民的惨状，忍无可忍，愤怒地殴打了晏玛泰，拯救受害者，因而自己也不幸被捕。
角色的这一系列行动的产生、变化、发展，都是角色性格及展的必然结果。
此时此地，象潘启祥这祥的一个人，不可能不打晏玛泰，在那“乌云密布”的情况下，单刀匹马的潘启祥也不可能不被逮捕。
这是角色的生活逻辑和行为逻辑所决定的。
演员创造了角色，角色又给演员以规范，这是表演艺术的规律。
因此演员在舞台上表演的就不是演员本人，而是角色的化身了。
所谓“化身”就是不管演员本人的性格特点、感情爰好等与扮演角色多不相同，而演员都必须做到使自己的性格与思想感情与角色一致，才达到塑造角色的目的，才算完成了演员的艺术创造任务。
“化身于角色”是一种演技。
优秀的演员不仅能演各种各样与自己性格全不相同的角色，甚至演员的年令、性别和角色全不相同都能适应，谁都知道梅兰芳是个男演员，但他的特长是反串女角，而且表演得维妙维肖。
外国有些著名的芭蕾舞演员，虽然年逾半百，但一样在舞剧《罗密欧与朱丽叶》中饰演少女朱丽叶，而且表演得比生活当中的青春少女还要青春，这都是他们“化身于角色”的卓绝本领。
要做到“化身于角色”，当然不是“说到做到”那么简单，它还需要经历一个创作过程，首先是从角色出发，对作品的思想主题、事件进行正确分析，从而对角色所处的地位、身分、思想感情，性格外貌要深入研究、体验。
所谓“体验”，就是“亲身经历”过的感受。
当然演员不可能对每种角色生活都亲身经历，他就只能够把自己对人物各方面的形象的全部构思，通过想象情态感受到自己身上，创造性地在自己身上相应地激起如身历其境的自我感觉。
达到设身处地的地步。
这就是演员从对角色的体验到进入角色的过程，这个过程，从不少著名舞蹈演员的创作经验中都能找到相同的例证。
比方在舞剧《宝莲灯》中饰三圣母的演员赵青，她介绍她如何创造这个角色时曾这样说：“有一天夜里排练，忽然真正感到自己就是三圣母了，好象真的把我和自己的爰人和孩子分开，破坏了我的幸福生活，……”演员的创作状况就是这样。
演员在创造人物行动的过程中，不仅感受到自己就是角色的化身，还要以角色之身去感受与同台角色之间的关系，并与之交流。
所谓“交流”，就是演员一方面给予对方的是角色的思想感情，同样感受到对方给予自己的也是对方角色的思想感情。
在这种人物相互之间的思想感情交流中，促使着演员达到更深一步的再体验，这样的例子也是常见的。
在舞剧《小刀会》第五场里面，潘启祥要单身匹马去向南京求援，与周秀英离别前的一段双人舞，在这段表演中，扮演周秀英的演员舒巧，在介绍她的表演体会时是这样说的：“当我看到潘启祥一段豪迈的、表示决心的独舞时，真正的被感动了，……我觉得这个时候的潘启祥比一切时候都可爱，我为他骄傲。
”这个事例就是说明了扮演周秀英的演员既给予扮演潘启祥的演员以思想感情，同时也感受到对方给予自己的思想感情，在感受到对方有了情绪反应后，演员自己又产生了新的思想感情。
由于这交流的相互作用，才使演员对角色的创造得以达到完善的境界。
演员真实的思想感情和真实的交流是分不开的，演员的交流对象当然不是只限于角色与角色之间、舞台上一切布景、实物，甚至是虚拟的情境，只要与演员的表演有关，它都应该是演员的交流对象。
凡看过舞蹈《养猪姑娘》表演的人，都承认演员所表现的东西是可信的。
尽管在这个舞蹈中没有出现真正的实物，但实物的感觉是十分明显的。
这些无形的猪，无形的饲料之类的实物在观众的想象中甚至会觉得比真正的实物更形象，演员在表演中能把没有的东西表现得如此逼真，其奥妙是在于演员“心中有”。
所谓心中有，就是演员设想的景物、情境巳形成了一个“内心视象”，演员又在自己所创造的“内心视象”里去行动、去表演，这个“内心视象”之所如此具体，归根到底就是演员对于角色生活有所体验。
对角色的生活和思想感情的体验，这不仅是舞剧演员才是必要的，没有故事情节的类似《孔雀舞》、《荷花舞》这类形式的抒情舞蹈，同样也是必需的，虽然这类型的舞蹈没有具体的个别的人物性格可供体验，但它所表现的却也是人的思想感情，只不过是通过间接形象去体现而已，就以《孔雀舞》来说，表现孔雀的目的不是单纯为了再现这种动物的形态，而是要通过孔雀的某种形体特征去体现傣族妇女所理想的聪明、智慧、活泼美丽的妇女性格形象。
因此表演《孔雀舞》的演员就不应只满足于再现一个孔雀的形象，而要象诗人一样通过自己的想象一方面去感受作品中的诗情画意，更重要的是通过想象情态去感受傣族妇女的优美感情和风貌。
演员的艺术创造，不仅要创造出人物的内心世界，还必须要创造出相应的艺术表现形式把人物的内心世界表达出来，让观众看到、感受到和理解到，这才是演员创造的目的。
外在的表现形式当然取决于内容，人物的动作和行功，首先是依据人物的某种生活状况和某种心理动机然后去设计出恰当的动作形象。
但亦有些杰出的表演艺术家，他们有时却又反过来从形体动作入手，从动作中去感受一切，以达到角色创造的目的。
比方梅兰芳在表演《贵妃醉酒》中有三个“卧鱼”的动作，卧鱼这个身段原来是没有什么目的的，他把它改成蹲下去是为嗅花，这就非常形象地完成了他对角色的那种醉态和夏杂心理的体验。
这种做法在舞蹈表演方面也是不乏例子的，特别是一些具有民族、民间风格的舞蹈。
例如蒙古族舞蹈演员莫德格马表演的《盅碗舞》。
肩背抖动是蒙古族舞蹈的主要特征，这个动作本身是不代表什么意义的，而演员却从这个动作中发掘了人物的内心感情。
当她要表现一种欢快的心情时，就利用一连串的快速“碎肩”，巧妙地表现出恰如一片欢笑声友自这位少女的内心，透过薄纱的舞衣奔涌而出。
重视演员外部形体动作是必要的，其必要性还不仅是舞蹈演员要依靠它去形神状物，更重要的是角色人物的创造最后是由形体动作去完成的。
形体功作准确和富于表现力，人物形象就能深刻生动。
舞蹈是舞台表演艺术，角色的形体动作的创造，就有个舞台性问题。
因为要考虑到舞台效果，它就要比生活动作更夸张更鲜明。
动作可以扩大幅度，亦可以伸延动作过程。
动作不仅要连贯、流畅、自然，还要讲究舞台位置和角度，要有画面感，要有造型美。
一句活，就是既要从舞台的艺术效果出发又要受舞台制约，这个特性，在设计、组织和体现角色的外部形体动作时是不可忽视的。
善于掌握这种特性和规律，演员的表演就能取得“以假代真”的效果。
比方一些有经验的戏曲演员，在表演哭泣的时候，并没有真正的哭，只是在形态上，转过身，低着头，观众只看见她象是在偷偷地抽泣时耸动着肩膀的背面。
这个动作就既是美的造型，又富于表现力。
舞台的真实性就是逼真感。
逼真就是“以假代真”。
不管是要引起观众同情怜悯的心情，或是要使观众产生紧张、惊险的心理，都是利用以假代真的表演技巧去取得效果的。
比方舞剧《罗密欧与朱丽叶》中有几个激烈的斗剑场面，观众看了感到惊心动魄，为角色的安危担忧。
其实这种格斗不过是一种表演技样，是假的。
对于斗剑动作，谁胜谁负，哪时安哪时危都是事先安排好了的，它之所以逼真，是在演员的表演过程中，利用技术上的速度变化加上演员的真实表情给观众造成紧张搏斗的错觉；在击剑过程中又利用定点定位的准确控制造成击中要害的错觉来取得紧张、惊险的效果。
这也是一种创造角色的手段。
形体动作要完满地达到角色创造，它还关系到演员的形体训练的问题。
演员既是创作者又是创作的材料，这就必然需要演员具有灵巧、柔韧、协调和可塑性的形体，亦需要演员掌握有一定高难度的动作技术，借以得心应手地去塑造各种各样的人物形象和表达角色细致复杂的内心感情。
但是动作技术不能代替表演，单纯的技术动作不能算是舞蹈。
论动作技巧，舞蹈和武术体操等项目同样是需要的，但舞蹈不同于体操或武术表演，那是因为二者的目的不相同，体操或武术运动员的表演，只要全神贯注地把动作完成了，他们的表演任多也就完成了，但舞蹈演员在舞合上表演，动作技巧却是服务于作品内容和角色创造的。
比方舞台上需要出现格斗、击剑场面，当然需要演员掌握精湛的格斗，击剑技术，但格斗、击剑本身不是目的，而是作为一种手段去服务于剧情。
舞台上任何美观的舞蹈动作，其所以为美，观众之所以欢迎，这并不是单独地出自这些动作的本身，重要的是在于它能确切地表达出角色的性格和思想感情。
演《洛神》的那位梅兰芳的学生，她之所以演的不象洛神。
不在于她的动作不优美，而是在于她没有演出洛神的那种“仙气”，后来这位学生向梅兰芳请教什么是“仙气”时，梅兰芳就向她解释说：“这恐怕是一种艺术修养吧
”亦确实是这样，梅兰芳为了演好洛神这个角色，先是揣摩《洛神赋》原作精神。
又博览古代有关神仙的故事中的画象和雕塑。
再从想象中去体会洛神的性格，把她的惆怅、怀念，寂寞等心理状态表现出来。
由此可见，要当好一个演员，提高表演技巧，确实是应该从全面提高艺术修养着手的。
评《窦娥冤》
是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。
元●关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。
窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。
蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。
张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
全名，此剧现存版本有：明脉望馆藏本、壬集本、本、本、本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于中的。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。
课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
编辑本段剧情介绍： 山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。
后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。
赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。
为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。
蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。
张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。
后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。
窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
舞台上常演的有一折。
编辑本段作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
生卒年不详。
他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。
他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。
元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。
以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。
他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。
我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。
他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派之首”。
编辑本段主要唱词： (唱二黄散板)忽听得唤窦娥愁锁眉上，想起了老婆婆好不凄凉。
只见她发了怒有话难讲，禁妈妈呼唤我所为哪桩?……我哭哭一声禁妈妈，我叫叫一声禁大娘，想窦娥遭了这不白冤枉，家有银钱尽花光，哪有余钱来奉上?望求妈妈你、你、你行善良。
(唱二黄慢板)未开言思往事心中调张，禁大娘你容我表叙衷肠。
实可恨张驴儿良心昧丧，买羊肚要害婆婆一命身亡。
害人者反害已徒劳妄想，他的母吃羊肚篓时断肠。
狗奸碱仗男子出言无状，他把我老婆婆扭到公堂。
不招认实难受无情梭棒，无情拌棒，为此事替婆婆认罪承当。
(唱二黄导板)一口饭噎得我险些命丧，(接唱散板)谢上苍恩赐我重见老娘。
(唱快三眼)老婆婆你不必宽心话讲，媳妇我顿刻间命丧云阳：永不能奉甘旨承欢堂上，永不能与婆婆熬药煎汤；心儿内实难舍父母思养，要相逢除非是大梦一场。
(唱反二黄慢板)没来由遭刑宪受此魔难，看起来老天爷不辨愚贤；良善家为什么遭此天谴?作恶的为什么反增寿年?法场上一个个泪流满面，都道说我窦娥死得可怜!服睁睁老严亲难得相见，重时间大炮响尸首不全。
(唱二黄散板)又听得法场外人声呐喊，都道说我窦娥冤枉可怜!虽然是天地大无处申辩，我还要向苍弯诉苦一番：……这官司眼见得不明不暗，那赃官害得我负屈含冤；倘若是我死后灵应不显，怎见得此时我怨气冲天[我不要半星红血红尘溅，将鲜血俱洒在白练之间；四下里望旗杆人人得见，还要你六月里雪满阶前；这楚州要叫它三年大旱，那时节才知我身负奇冤! 关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折选 [正宫•端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
编辑本段读后感： 关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》阅读赏析 第一部分： 开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。
窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。
一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。
窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。
我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。
下一句，一个“天地也
”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。
有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。
下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。
作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。
”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。
这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。
“天地也
作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船
”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。
这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。
紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。
“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天
这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。
这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。
现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。
因此被称为“天子”。
窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。
既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。
具有很强的民主主义精神。
这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。
最后一句“哎，只落得两泪涟涟。
”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。
表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。
在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。
因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。
在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。
窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。
在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。
这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。
也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢
而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。
第二部分： 刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。
在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。
最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。
这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。
也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。
它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。
她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。
结婚两年后丈夫又去世。
在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。
但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。
窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。
最后，窦娥劝解婆婆，说自己是“没时没运”才落得“不明不暗，负屈衔冤。
”这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。
因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。
窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。
第三部分： 关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。
这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。
第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。
在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。
表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。
第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。
“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。
第三桩，亢旱三年。
引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。
”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。
三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。
三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。
窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。
也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
从此剧看元代社会状况： 1.放高利贷 2.流氓恶霸横行 3.官吏贪赃枉法 4.下层知识分子穷困潦倒 5.被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障 6.人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪 第三折 滚绣球 赏析 1. 窦娥将一腔怒火倾向天地，是很正常的情绪反应。
2.天地指的是封建秩序，窦娥实则是骂当时的封建秩序 。
3.有着鲜明的社会批判性质，体现了作者思想高度。
4.窦娥无法摆脱对天地鬼神的信任和依赖，她也相信自己的冤屈一定能感天动地。
5.这也正是窦娥命运的可悲之处，体现了封建社会普通百姓求告无门，只能求助于天地的现象。
窦娥冤中曲词特点： 1.抒情性强，反复渲染人物感情 2.朴素的本色，贴合人物处境和性格 本剧震撼人心的悲剧效果的来源： 1.窦娥的不幸命运 2.窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成的对比 3.窦娥强烈的抗争精神 此外，窦娥冤 与 孔雀东南飞 梁山伯与祝英台（高中语文课本中出现）中都有超现实场景，都不可能在现实生活中出现，主要有两层含义： 1.符合普通百姓的审美心理，表达了一种美好的希望 2.使作品洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩
我爱这土地，第一节与第二节，之间有什么关系
第一节与节，之间有什么关系
答：如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括.细一点来说，第二节因果关系的一问一答，是爱国者目睹满目疮痍的祖国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情写。
这在诗意得到了提炼和升华。
这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。
就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。
诗意层层递进。
（希望能帮到你）
