霍元甲这部电影中李连杰说的一句经典台词是什么
安野：霍先生这么说，难道当真不懂茶
元甲：不是我不懂，是我不愿懂。
我不想将茶分出高低，是茶就好。
安野：可是这茶却有高低不同和品性之分。
元甲：什么是高
什么是低
它们本身都是生长于自然当中，并没有高低之分。
安野：看来阁下真不懂，否则的话自然会品出高低的。
元甲：先生说的也对。
所以在我看来，茶品的上下高低，并不是由茶来对我们说，倒是由人来决定的。
不同的人有不同的选择，我不愿做这个选择。
安野：哦，为什么
元甲：喝茶是一种心情，如果你心情中了，茶的高低还有这么重要吗
安野：哦，安野不曾想过，以先生看来世上的武术派别如此繁多，难道说也没有什么高低上下之分
元甲：我想是这样的。
安野：那么先生，安野想请教，既然武术没有高低之分，为何还要比武竞技呢
元甲：我以为，世上的武术，确实没有高低之分。
只有习武的人才有强弱之别。
通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己。
因为我们真正的对手，可能就是我们自己。
安野：只有通过竞技才能认识真正的自己。
莫非先生的意思，最可怕的竞技在自己内心
元甲点头。
电影《霍元甲》里，霍元甲要是不出那最后一拳岂不是打不过田中安野了
因为日本人是很骄傲的，尤其是那些武士道精神的练武之人~~~所以三田知道了有自己的同胞在茶了下毒，来获取比赛胜利，觉得胜之不武，是很可耻，卑鄙的一件事。
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李连杰在<霍元甲>和日本人比赛中最后一拳是什么意思
是真的打不动了吗
李连杰演的甲跟日本人比试的时候，虽然中了毒但还是要继续比下去，日本武士被霍元甲的精神感动动停止了比赛，并当即宣布了获胜者。
论武的精神：霍元甲上映后，观众影评人喜恶参半，而且还惹上了官司，霍元甲的后人告李连杰诋毁其先人霍元甲形象。
依照惯例，本人把这种没事儿找事儿，自我贬低的行为只能评价为：霍家后人们，你们也太陈凯歌了吧……而且，陈凯歌大叔遇到的是恶搞讽刺他的“孩子”无极的馒头血案，但李连杰这部电影无论我怎么看，都是把霍元甲神格化，伟人化了，这“诋毁”二字，真是何从谈起阿
严重估计霍家后人只耐着性子看了影片的前三分之一，便愤懑之下拍案而起，这喷气机．李，太不像话了，不仅满脸褶子装嫩，还把我们先人霍元甲大侠塑造成一个愣头青的形象。
对此我只能说一句，别丢你们家先人的脸了。
我记得在天涯上看过一个帖子，楼主说道，能被艺术家神格化的历史人物，真是少之又少，那都是岳飞屈原一类的人才能享有的殊荣，在这个以解构为潮流的时代里，霍元甲被李连杰选上，为了体现他自己对于武术精神的理解，用非常崇敬的方式将霍元甲在荧幕上伟人化，对于霍家后人来说确实是一件非常有意义的事情。
但霍家后人如此的缺乏理解能力，真是悲哀。
说实话，李连杰征战好莱坞后的电影，我还真没看完过一部，去年在英航的飞机上断断续续地看了什么丹尼什么的电影，感觉也很一般，因此对霍元甲也没有抱什么太大的期望，所以这部电影就在我硬盘里雪藏了很久。
电影上映后的影评也一般，很多人的意见是，这部电影说教味太浓了，换句话说就是太不矜持了。
我的理解是，中国影迷的品味在变化，早些年吃了太多的说教电影，有些消化不良，所以现在希望所有的电影都能藏着掖着点儿，不要太急着把想说的话都扔出来，要让电影语言自己表现出来，典型反例就是张大导演的英雄。
我个人认为，什么电影都需要，文以载道，电影作为一种艺术形式，很多时候也是导演或者演员想要表达自己的一些人生感悟。
我们作为观众，不能鸡蛋里挑骨头，首先看看这表达出来的道理是否自己也有认同感，其次再评价这表达方式是否火候恰当。
其实大部分所谓的好莱坞大片也是励志为主，不得不说，因为有语言文化背景不同的原因，所以很多国内观众就感觉不是那么的别扭，甚至吃的还很舒服。
在大洋的彼岸同样也有人评价这些电影太过骚情，天下影迷一般难伺候，所以我们一定不要抱着挑刺的心理去看电影，这样会错过很多。
我个人很喜欢这部电影，李连杰愈来愈显得淡定从容，无论是身手，还是眼神。
他说道理，讲故事的方式，也并不如同很多人说的那样直白急切。
前一段时间看过李连杰在北大的演讲稿，对这个人很敬佩，他拖着几乎半残的身体，学佛多年以后，已经对武术的理解到达了某种禅宗的境界，强调武术应用于强身健体，理解自己，以武止戈。
相比较另一位将武术提炼到哲学境界的电影人甄子丹，其自编自演自导的用于体现自身理解的电影杀破狼，却仍停留在以武犯禁的思维模式中。
当然这两部电影想要表达的东西完全不同，没有太多可比性。
电影中想要着重的镜头，使我想起《雪山飞狐》的最后一句话：这一刀，是砍下去还是不砍呢
在电影里，面对霍元甲的选择便是，这致命的一拳，是打下去还是不打呢
他的父亲没有打下去，因此输掉比武，年少的霍元甲不能理解，于是为了津门第一，打下了这一拳。
这一拳，打死了秦爷，引发了仇恨，使得自己母亲女儿死于复仇，他手刃了仇人，又能怎么样呢
死去的亲人不能复生，所以少年霍元甲一直以来的人生理念崩溃了。
他需要一段旅行，需要重新构筑自己对于武术和人生的认识。
在水田里插秧的那一段，开始霍元甲看见自己比别人插的慢，争强好胜的性格发作，他便只顾速度，胡乱插起来，月慈告诉他，秧苗之间也必须留有空隙，否则不能好好生长，人和人之间也同样需要互相尊重。
霍元甲学到的是，要慢下来，一味的徒胜，是毫无意义的事情。
后来李连杰也借霍元甲的口说出，比武前签生死状是中国长久以来的陋习，要做到以武会友，而并不是毫无道理的两个人在擂台上互相厮杀。
袁和平的武术指导还是那么的具有艺术性，这部电影的武术竞技画面很好看，大部分都是连贯长镜头，其实不比杀破狼差。
在最后的以一对四的擂台赛，霍元甲明知不公平也要上台，这里的比武，为的是激发中国人自强不息的精神，所以最后虽然中毒，但仍得比试到底。
而且最重要的就是，那一拳，他选择不打下去。
就是这个选择，神格化了霍元甲，也就是李连杰想要表达的武术精神。
人们学武术，难道就是要在比武中以命相搏吗
难道非要取他人性命，引发仇恨吗
这就是李连杰对于武术精神的质问。
李连杰表示，这是他最后一部关于“武术”的电影，也就是说，对于自己对武术精神的理解，他用这一部电影就足够讲完了，希望人们能够理解。
但很可惜，明白的人不少，但理解的人不多。
《霍元甲》电影中的田中安野是真实人物吗
历雄人物不得戏说1、电霍家只有霍元甲一个儿子，霍元甲有一个女儿，影后霍元甲死在擂台上，霍家“绝后”了。
现实：霍元甲有一个哥哥和一个弟弟。
如今霍家人丁兴旺，霍元甲有两个儿子，三个女儿，七个孙子，十一个曾孙，除了霍元甲霍家人都很长寿。
2、电影：霍家是天津的名门望族，住的是深宅大院，家中有很多仆人照顾起居。
现实：霍元甲就是个普通农民，没什么文化，除了种地外，农闲时还到城里做点小买卖。
3、电影：霍恩弟(霍元甲的父亲)打擂台时被对手打败，后来比霍元甲更早病死。
现实：霍恩弟是在霍元甲去世7年后才故去的。
4、电影：农劲荪与霍元甲从小一起长大，每当霍元甲遭难，农劲荪总是施以援手。
现实：农劲荪不是天津人，是一个官宦子弟，是霍元甲的江湖知己，但不是儿时伙伴。
5、电影：霍元甲显示了“全能武术冠军”的功底，他用刀、枪、棍、剑力挫四国高手。
现实：霍元甲曾两次打擂，但两次准备交手的外国大力士最后都闻风而逃，霍元甲是不战而胜的。
自己去看哦
