老孙让我们一起去捣毁那道貌岸然的天庭吧这是我的lol进场音乐,别人都没有为什么
（只听到一次）
描写表情动作句表情作[笑]笑眯眯、笑吟吟、嘻、笑呵呵、笑哈哈、大笑、、淡笑、讥笑、傲笑、讪笑、傻笑、嗤笑、嘻笑、奸笑、狂笑、狞笑、憨笑、苦笑、惨笑、嘲笑、冷笑、耻笑、呆笑、痴知、淫笑、揶揄、粲然、嫣然、莞尔、嘿嘿、呵呵、格格、扑哧、哑然。
[哭]大哭、痛哭、哀哭、偷哭、啼哭、哭泣、低泣、饮泣、啜泣、泣诉、悲咽、鸣咽、哽咽、抽咽、幽咽、抽噎、抽泣、抽搭、号啕、嘘唏、唏嘘、泫然、潸然、潸潸、呜呜、哇哇、汪汪。
[看]望、视、瞧、瞅、瞟、眺、瞄、盯、瞥、窥、睁眼、闲眼、瞪眼、眨眼、乍看、窥看、察看、观看、观察、洞察、视察、瞻望、瞻顾、顾盼、相觑、凝视、张望、遥望、凝望、眺望、远眺、仰望、鸟瞰俯瞰、俯眺、俯视、怒视、注视、窥视、斜视、睥视、乜视、端视、端量、瞥见、蒙眬、迷离、昏眩、瞪瞪、眈眈、眼巴巴、眼睁睁。
[听]、静听、细听、谛听、收听、旁听、偷听、打听、恭听、聆听、恭聆、静聆、亲聆、洗耳、竖耳、侧耳。
[呼吸]、咽气、舒气、断气、喘气、喘息、窒息、气急、喷嚏、奄奄、咻咻、哼哧、呼哧、气吁吁、气呼呼、气咻咻、喘嘘嘘。
[头颈动作]、抬头、仰头、仰首、仰天、昂首、低头、低首、俯首、颔首、摇头、点头、伸颈、缩颈、歪颈、歪脖。
[嘴巴动作]吃喝、吮吸、吞吐、吞咽、呕吐、啃咬、咀嚼、咬嚼、吞食、吞噬、品味、品尝、尝试、品茗、啜茗、咕嘟、张嘴、闭嘴、撅嘴、嘟嘴、抿嘴、努嘴、撇嘴。
[手臂动作]、捉、抓、擒、揽、搂、抱、搀、扶、推、挡、拖、拉、揍、捶、撞、撕、扯、打、捧、托、抽、揪、抬、扛、挑、担、拣、捡、拈、提、拎、捣、掏、掘、挖、撬、撒、撤、撑、掉、投、掷、抛、扔、摔、擦、拭、揩、抹、攒、摊、搔、抢、搜、抡、拔、拨、擂、披、拧、捏、扭、摸、搓、按、拿、举、劈、写、画。
[脚腿动作]、行、走、奔、跑、跳、踢、跨、蹲、站、立、奔走、奔逃、奔赴、奔腾、逃遁、跋涉、徘徊、彷徨、徙倚、逡巡、匍匐、踟躇、踯躅、蹒跚、踉跄、蹀躞、蹉跌、跄跄、踽踽、趑趄、趔趄、跳跃、跳动、蹦跳、蹦达、溜达、雀跃、欢跃、挺立、伫立。
[腰身动作]、挺身、俯身、反身、屈身、侧身、腾身、躬身、弯腰、猫腰、哈腰、扭腰、鞠躬、蹲趴、躺睡、仰卧、侧卧、横卧、俯卧、蜷曲、蜷缩、辗转。
〔走〕健步如飞步履矫健步履轻盈大步流星飞檐走壁大摇大摆步履艰难一瘸一拐匍匐前进蹑手蹑脚〔跑〕扭头就跑拔腿就跑连蹦带跳东奔西窜横冲直撞跑得上气不接下气飞似得跑跑得比兔子还快〔看〕定睛一看目不转睛凝神注视怒目而视左顾右盼东张西望挤眉弄眼瞻前顾后举目远望极目了望尽收眼底察言观色刮目相看面面相觑虎视眈眈走马看花〔听〕侧耳细听听得入迷听信谣言百听不厌道听途说充耳不闻〔想〕思绪思考心潮起伏思潮澎湃思绪万千思绪纷繁浮想联翩思前想后心往神驰想方设法绞尽脑汁冥思苦想三思而行牵肠挂肚挖空心思异想天开想入非非胡思乱想痴心妄想不假思索〔哭〕潸然泪下泪流满面放声痛哭失声痛哭痛哭流涕声泪俱下哭哭啼啼泣不成声哭爹叫娘捶胸顿足号啕大哭抱头痛哭老泪纵横哭声震天〔笑〕点头微笑抿着嘴笑淡然一笑吃吃得笑咧着嘴笑描写人物神态的成语（一）点击数：73发布时间：2012-08-15 01:44:24来源：世纪文学作者素材库 世纪素材库提示：描写人物神态的成语： 焕发 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈...描写人物神态的成语：焕发踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心威武金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽风度不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐委靡没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力哭鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱笑打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳传情眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行造作矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活沉默沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道其他楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 众醉独醒神采奕奕 无精打采 眉飞色舞 兴高采烈 垂头丧气大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂面面相觑 神采奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打采愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 昂首挺胸 惊慌失措漫不经心炯炯有神大眼睛忽闪忽闪乌溜溜的眼珠眼睛布满血丝会说话的眼睛慈祥的目光明亮的眼睛目光锐利目光迟钝凶狠的目光眼睛眯成一条缝眼泡浮肿樱桃小嘴血盆大口尖嘴猴腮抿着小嘴厚嘴唇薄嘴唇嘴唇苍白唇如胭脂唇无血色齿白唇红参差不齐的牙齿白而发亮的牙齿咬紧牙关满口银牙苹果脸瓜子脸鹅蛋脸长方脸四方脸俊美的脸丑陋的脸清瘦的脸满脸憔悴一脸稚气古铜色的脸黑里透红的脸红扑扑的脸布满皱纹的脸脸色苍白愁眉苦脸低俗作品请删除面黄肌瘦满脸雀斑面如桃花面如土色天庭饱满脸颊绯红面目可憎油头粉面面不改色脸“刷”地一下白了脸“腾”地一下红了【神态】庄重端庄安闲安详恬静文雅镇静沉着诚挚憨厚恳切潇洒妩媚羞涩腼腆严厉冷酷坚毅傲慢疲惫沮丧失神诧异发愣尴尬踌躇容光焕发英姿勃勃精神矍铄精神抖擞生龙活虎威风凛凛英姿飒爽风度翩翩热情洋溢热情奔放温文尔雅文质彬彬和蔼可亲和颜悦色心平气和平心静气悠然自得毕恭毕敬从容不迫泰然自若津津有味若无其事不露声色面红耳赤面有赧颜无精打彩郁郁寡欢闷闷不乐局促不安垂头丧气精疲力竭风尘仆仆气喘吁吁呆若木鸡瞠目结舌哑口无言交头接耳笨头笨脑疯疯癫癫凶神恶煞杀气腾腾装腔作势盛气凌人龇牙咧嘴神气十足傲慢无礼神气活现趾高气扬咄咄逼人目空一切不屑一顾目中无人旁若无人冷眼旁观贼头贼脑鬼鬼祟祟半信半疑不知所措漫不经心心不在焉怅然若失垂涎三尺死皮赖脸缩手缩脚丑态百出描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口心情词语：喜出望外、欢天喜地、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐神态词语：聚精会神、全神贯注、闭目养神、得意洋洋外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈腰、衣冠楚楚、相貌堂堂（2）描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3）描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴（4）描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈
有哪些外貌描写的词语
1、亭亭玉立【】： tíng tíng yù lì【解释】： 亭亭：高耸直立的。
形容女材细长。
也形容花木等形体挺拔。
【出处】： 明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。
”白话译文：一个美人特别出众，身材细长形体挺拔。
【举例造句】： 花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。
2、杏脸桃腮【拼音】： xìng liǎn táo sāi【解： 脸似杏花白，腮如桃花红。
形容女子容貌美丽。
【出处】： 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显得红白。
”【举例造句】： 你想这杏脸桃腮上面，加上两片黑黑的东西，有什么好看的
3、眉黛青颦【拼音】： méi dài qīng pín【解释】： 黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉；青颦：古人用青黛染眉，故称青颦。
形容女子容貌美丽。
【出处】： 元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“眉黛青颦，莲脸生春，有倾国倾城之容，西子、太真之颜。
”4、长娇美人【拼音】： cháng jiāo měi rén【解释】： 娇：美好。
身材修长容颜娇好的美女。
【出处】： 西汉·司马迁《史记·苏秦传》：“前有楼阙轩辕，后有长娇美人。
”白话译文：身前是楼阁宫殿，身后有身材修长容颜娇好的美女。
5、美如冠玉【拼音】： měi rú guān yù【解释】： 冠：帽子。
原比喻只是外表好看。
后形容男子长相漂亮。
【出处】： 《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。
”白话译文：陈平虽然是个美男子，但也不过是像带上美玉装饰，一般人当中未必有这样的人。
【举例造句】： 曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“美如冠玉”，象二十左右一样。
《东游记》原著中，八仙的战斗力详细分析。
明朝吴元泰的仙出处东游记》(一为《东游记》)，八仙是中国道教及中国中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。
八仙的由来“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。
马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。
在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。
明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。
明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。
日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教／佛教神明。
由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。
铁拐李先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。
”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。
他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。
元时，金真道奉为“正阳祖师”。
有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。
《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。
东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。
而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。
”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。
唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。
玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。
张果只得进京。
据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪
”居然对面而看不见。
从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢
充其量不过会些幻术而已。
所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。
《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。
”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。
”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。
历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。
《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。
宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。
有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。
有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。
他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。
他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。
何仙姑何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。
一说她是唐朝人。
宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。
一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。
《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。
后来她应召进京，途中离去。
一说她是宋朝人。
宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。
有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。
蓝采和八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。
南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。
是唐末至五代时人。
其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。
更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。
平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。
其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何
红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。
这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
韩湘子普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。
一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。
韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。
书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。
还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
曹国舅排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。
其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。
《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。
他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。
《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。
《东游记》中所述曹国舅与上略同。
形象八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。
八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。
也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。
八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。
民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。
暗八仙八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。
其中较为通俗的暗八仙为：芭蕉扇（汉钟离） 葫 芦（铁拐李） 花 篮（蓝采和） 荷 花（何仙姑） 剑（吕洞宾） 笛 子（韩湘子） 鱼鼓（张果老） 玉板（曹国舅） 八仙过海八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。
由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。
之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。
此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。
最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。
北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。
这样年复一年，岛上犯人越来越多。
但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。
后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。
从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。
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五年级小学好句摘抄大全 记着 要很短的
雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
雨点连在一起像一张大网，挂在我的 眼前。
微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。
雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。
雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。
大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。
风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。
雨，像天庭飘下来的千万条银丝。
毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。
千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。
天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。
如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。
雨丝很细，很绵，像春天时空飘浮的柳絮。
像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。
一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。
早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。
狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。
只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾。
骤雨抽打着地面，雨飞水溅，迷潆一片。
秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
春雨，像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。
秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。
醉仙歌有什么故事吗
两教的教主应该是差不多的、谁也奈何不了谁、两教的徒弟应该是截教三霄的云霄厉害、她那时已经是斩一尸的准圣了、封神榜的时候、还是被原始天尊亲自拿的、截教不是旁门左道、也是盘古正宗。
