四十九日祭中法比的英文台词是张嘉译自己说的吗
该剧讲述1937年南京被日军后，在接下来的四十九日内发人间惨剧映了绝境中的生命意义与人性救赎。
改编自严歌苓小说《金陵十三钗》 的电视剧《四十九日·祭》与张艺谋的电影《金陵十三钗》相比，在许多方面作出了调整。
如宋佳饰演的玉墨在剧中没有凋零，而是作为战后幸存者参与了大屠杀清 算；电影版的外国神父角色也变换了国籍，由白玉兰两届视帝张嘉译演出；新加入的军人形象更有热血，由胡歌饰演的陆军少尉戴涛将与小宋佳饰演的玉墨展开一段 压抑又凄美的感情故事。
严歌苓亲自操刀的新改编将更加丰富情节，拉长戏剧线，使得故事符合电视剧作品的剧本需要。
近年来抗日题材的作品被屡次批评过于娱 乐、空洞化，本剧则反其道而行之，致力于还原历史背景，讲述中国人的“自救”，是部不可多见的情怀之作。
该剧将于2014年12月1日播出
法比 “伪神父”——中国人法比。
四十九日祭法比结局怎么样
作为飞天奖、金鹰奖、白玉兰 奖的三料视帝，张嘉译在荧屏上塑造了诸多脍炙人口的形象。
《蜗居》中令人无法拒绝的魅力大叔宋思明，《浮沉》中大智若愚、幽默睿智的国企厂长王贵林，《悬 崖》中外冷内热、克制沉静的优雅绅士周乙……张嘉译亦庄亦谐的表演功底让他所饰演的角色真实可信、令人叹服。
剧中，“十三钗”和教 会女学生的冲突、联合、救赎，将灾难中人性的弱点和蜕变展现得淋漓尽致，巨大的反差令人触目惊心。
在女性角色的“全面压制”下，张嘉译、黄志忠、胡歌等男 性角色也毫不示弱，无论是外表油滑内心真挚的“伪神父”法比、为了营救女儿甘当“汉奸”的懦弱文人孟繁明还是“城在人在”抗战到最后一刻的傲骨军人戴涛， 无不让人惊叹于人性的柔软与坚强。
《四十九日祭》中，张嘉译饰演的法比虽在教堂长大，却是个不折不扣的“入世”之人，他有着小人物 的精明和猾黠，本就未断凡俗之心，在玉墨的绰约风姿下，他更是无法沉溺地陷入爱情。
为了保全藏身于教堂的众人，他最大程度地发挥着自己的“小聪明”，强烈 的反差让这个并不高大的“伪神父”既世俗又散发着圣洁的神性。
如果说《四十九日祭》中张嘉译的拯救透着一副“豁出去”的“泼皮” 相，那黄志忠在《四十九日祭》中则展现了专属于软弱知识分子的“另类救赎”。
为了让女儿逃出南京城，他几乎不假思索“主动”当上了日本人的“狗腿”，在民 族大义之前，他的行为似乎让人不齿，但从一个为女心切的普通父亲来看，他的行为又让人不忍苛责。
从《人间正道是沧桑》中怀抱一腔爱国热情的国民党军官杨立 仁，到《中国远征军》中坚强无畏的战斗英雄韩绍功，再到《大明王朝1566》中刚直不阿的清官海瑞，黄志忠的正气凛然的形象在《四十九日祭》中得到突破， 孟繁明必定会是他演艺生涯中又一个制高点。
四十九日祭法比结局死了吗 张嘉译法比为什么是中国人
四十九日祭结局介绍，法比、玉墨结局死了吗 大结局：黑岩久治带着手下包围了教堂，他打算过一会儿就让手下冲进教堂进行扫射。
法比预料到黑岩久治不会轻易放过他们，他把压箱底的地雷、炸药和枪都拿了出来，门胁以为法比要杀了他，法比把枪销毁随后给门胁松绑让他逃出去，门胁逃出教堂告诉日军同伴们快跑，法比拿地雷与炸药把教堂炸毁，门胁明白法比放走他，是不想他一起陪葬。
黑岩久治本想拿走孟书娟手里的胶卷，再把教堂里的人灭口，没想到法比用了这样的方法，这倒也省得他去找胶卷。
黑岩久治看着熊熊烈火中的教堂，让手下收拾好枪支弹药回总部，教堂被毁，他的任务也算完成了。
九年后成为审判官的孟书娟回到南京，此次要在南京进行对日军二级战犯审判。
日本百姓认为大和民族是贵胄，他们在亚洲的战争实际是在解放亚洲，南京大屠杀时广岛居民反而在连夜狂欢庆祝。
朱光煜在审战犯田中秀树时，田中秀树不仅不知悔改，还自视甚高，他认为朱光煜的官衔比他小，要态度恭敬地与他讲话。
朱光煜斥责他不知好歹，死到临头还不肯认罪。
四十九日祭张嘉译和胡歌哪个是主演
两个都是主演，是男一号，是男二号。
剧名：角色：法比演员：简介：教堂中的“伪神父”——法比。
他自幼被老神父收养在教堂，却不信神，是个不折不扣的“入世”之人，有着小人物的精明和猾黠。
他贪酒、好赌，是书娟眼里的醉鬼、流氓和无赖，是神父眼里爱撒谎的混球。
但战争和改变了一切，也激活了他的正义感和责任心，让他蜕变为一个英雄。
角色：戴涛演员：简介：少尉戴涛，救国英雄，有英勇奋战的军人本质。
和有一段压抑又凄美的，却因为战争的关系使他在爱情的道路上行走得十分艰难。
在危难时刻，他挺身而出，最终为救教堂里的人而牺牲。
四十九日祭宋佳跟张嘉译什么关系
自己说的，晚上刚播，蛮好看的
