评价《日出》中的人物
求不得——潘 潘月亭是世俗眼的成功者，野心助他事业。
生活的奢、美人的笑、奴才的媚，金钱实现了他诸多欲望，然而欲望带来新的欲望，也就须得更多的金钱来实现，如此周而复始，营营役役。
欲望使他成为兽，金钱助他“晋升”为鬼。
然而潘月亭也不过是群鬼中的一个，看似威风八面，实则深处险恶：生于吃惯了人的鬼、兽之间，必然危机四伏。
若没有胜过十倍的狠毒与狡猾，难保没有落入鬼、兽之口的危险。
且人被鬼食，好歹还吐出一摊白骨，鬼遭鬼噬，是连灵与肉一并夺了去的。
——终于，潘月亭被金八吞食掉了。
这事并不算稀奇，在一个如此荒唐残忍的社会中，这种事每天都在发生。
此时，破产的潘月亭回头看，歌舞场、粉黛香消失无踪，唯留下陋室空堂、衰草枯杨，经营半世，为了欲望食人无数，最终发现原来用金钱买来的，没有一样属于过自己。
而最终从何处来，归于何处，飘飘渺渺，成一孤魂。
此时不由想起李斯一代秦相，惨死于秦五刑之下。
临刑前，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎
” 他不是好色之徒，迷上陈白露可能是他刻板半生的第一次浪漫，对她从肉体的爱到性格的欣赏中得到完全不同的精神愉悦。
商场上的奸诈、虚伪、凶狠，与情场上的温情、畏惧、以至窝囊，构成了他丰富多彩的性格。
黄省三黄省三是被银行经理潘月亭裁员的小职员，他谦卑胆小，软弱善良，后因哀求被打，毒死三个儿女，求死不成，被逼成疯子。
黄省三的悲惨命运，反映了旧中国城市小职员的苦难生活。
作者有意将他穿插在纸醉金迷、荒淫无耻的人们中，在强烈的对比中，深刻揭露了潘月亭这样的剥削者们的享乐生活，正是建立在对黄省三之类老实善良的弱者的残酷压榨的基础之上的，从而有力地揭示了剧本“损不足以奉有余”的主题。
怨憎会——黄省三 “天之道损有余而补不足，人之道则不然——损不足以奉有余。
”《日出》之题记用于黄省三身上再恰当不过，他悲哀地充当了“不足”的角色。
一个“天亮就去上班，夜晚才回来，一天干到晚”的安分守己的男子，在那世界中，是当然要被算作“人”的，那也就注定了他被兽与鬼吞噬的命运。
养家，是他涉足入这个食人的名利场的原因。
他不够“聪明”，愿用勤恳守己来弥补，并无什么野心，只图妻子儿女不致沦为饿殍。
然而，人、兽、鬼并行，人纵然想做鬼的奴才也是不得的，须得先变成兽。
他成不了兽，就只好成了鬼的腹中食，吃得血肉皆净了，吐出的几根白骨，都要抛到门外，任野狗咬啮精光方才痛快。
观《日出》时往往恨李石清而哀黄省三，殊不知黄省三“进”一步便是李石清，李石清“退”一步便是黄省三。
这一步，是从人到兽的一步，而入门的法则，便是要吃人。
以血肉之躯吞食下另一具血肉之躯，便“晋升”为兽。
家中儿女嗷嗷待哺，自己却被辞退，饱受欺凌，精神与血肉全留在了那里，黄省三如何不怨不憎
那漫漫长夜，伴着饥饿、贫穷和屈辱，似乎永无光明到来。
纵然儿女成了人，最终不也是被鬼与兽分食
不如此时一起了结，“落得个白茫茫大地真干净”，怨憎无尽，却也是终于能艰难地走到了终点——一场戮子惨剧就此上演。
黄省三：遭受命运戏弄的一类人，有这样人的存在就是社会的悲哀，连基本的存活权利都争取不到，不能单纯地斥责其为个人能耐的不济，他有小知识分子猥琐的一面，这恐怕也是读书人最脆弱的要害部分，当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，却还死守卑微贱命的一点可怜自尊，不敢逾越雷池，哪怕是犯罪，于是会崩溃，是社会的错还是他个人的错
李石清：我觉得这是曹禺笔下在《日出》中写的最成功、最丰满、最生动的人物。
李的年龄有三十左右，是一个到了而立之年的男人，家庭没有什么靠山和底子，全要凭他个人的打拼，家中的妻子孩子要靠他来养活，生活的重担落在他身上，于是他要用他的大脑在这样一个混沌的世界里寻求一丝喘息，他不可愿老老实实地做人做事，那样的话，可能支撑不起这么一大家子，他只有冒险，不择手段，只要能达到目的，他是整个《日出》中最了解世态之人，明白金钱带来的威力，深谙人际关系之举足轻重，懂得如何权衡利弊，他已然把他每日里出入的场所当作了战场，生与死也就在刹那之间。
他是一名老于世故的斗士，不缺乏智谋和勇气，只是少了一点运气，最终落败而归，但象他这样的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭张月亭手下混，就其人品最终能走多远不得而知，这是个灵魂上不算纯净的人，是被社会逼出来的，不自甘堕落，无异于死，其实他也是个受害者，他儿子的夭折，似乎也是他命中的一种赎罪
而看起来他不过是参与了一场狗咬狗的争斗，并未危及到其他无辜者，没做出伤天害理之事，人物命运算得上是凄惨。
他的内心深处很复杂，时而卑微猥琐、时而盛气凌人，菱角很多面，这样的人如活在今世，是个很吃香的人，八面玲珑，阿谀奉承，察言观色，太符合于我们这个时代的生存标准，可惜生不逢时，出生的太早。
日出陈白露独白台词
日出陈白露独白台词【篇一：话剧《日出》稿件】学生话剧《日出》完美谢幕六月十八日下午五点，伴随着观众们热烈的掌声，由话剧社排演的剧目《日出》在小礼堂完美谢幕。
《日出》为曹禺的经典剧目，讲述地是20世纪30年代初期，学生出身的陈白露堕落为交际花，最终对未来绝望而黯然自杀的故事。
本剧由学生自导自演、自行筹备。
参演人员为：许晓坤饰演陈白露，刘启宸饰演方达生，马成硕饰演李石清，周家润饰演李太太，杜成勇饰演潘月亭，陈雅楠饰演王福生，唐潮饰演张乔治。
演员们全身地投入到表演中，每一句台词、每一个表情都精心雕琢，举手投足、一语一笑，让同学们亲身感受到了半殖民地中国大都市光怪陆离的社会生活图景。
陈白露的饰演者许晓坤表示说，这个角色给了她很深的感触，这是令人叹惋的时代悲剧，可以让我们反省很多。
这场引人入胜的视觉盛宴，令同学们大呼过瘾。
很多观众开心表示说，这场话剧的表演、服装等都是非常吸引人的，谢谢这么多同学的辛苦付出与努力，表演非常精彩。
记者团记者王雅清【篇二：《日出》读书笔记】《雷雨》读书笔记与《雷雨》不同的是在读罢《日出》之后心中思绪万千，却苦无一条线将他们穿起来，这部剧里谈了很多东西：女权、人性、命运、社会。
形形色色的人物在先生妙笔之下栩栩如生，但看着他们却陷入了更深的迷茫——剧里的各色场景荒诞的可笑又真实的可怜。
让我想起了另一个作家慕容雪村的作品。
与先生不同的是，雪村先生的笔下将人性
表演考试台词，是《日出》陈白露的独白，表演时需要点烟，请问哪位老师能告诉我这样在考场上好不好
进入角色 你就是陈白露 紧记：还原真实人物形象， 拿烟的手法更是人物细节
《日出》有什么角色
交际花:露\ 进步青年：方达生恶霸：金八富商遗孀：奶奶\ 曹先生自己说在这出剧里面没有主角，可以说全是配角，然而由于先入为主的关系，我不自知地把陈白露（竹均）当作是女主人公，因而对于她的言行便格外留心。
陈白露登场时的描写就吸引了我的目光，作者运用大量的笔墨来润色这位貌美、年轻、虽流露风尘却不失高雅气质的高级交际花的形象。
陈白露本是一位勇于打破旧束缚，寻找新的生活目标的新女性，她希望可以依靠自己的闯荡来赢取属于自己真正的幸福生活。
然而在当时的社会背景下，陈白露是绝对不可能实现自己的理想的，虽抱有满腹壮志豪情，却只能落得个自缢解脱的结局。
当达生不远千里来寻她回去，希望她可以做他的妻子时，白露对达生的冷漠态度伤了达生的心，而此时此刻心痛难耐的正是白露自己。
当达生叫她“竹均”的时候，她情不自禁地祈求达生多叫她几次，她希望在这一声声微弱的“竹均”中找寻一点点当年那个单纯、美好、纯洁的自己的身影，而在短暂的幸福回忆之后，现实中的自己又把她拽回到冰冷残酷的世界。
或许，连她自己也疑惑，怎么会走到如今这种尴尬的地步，靠她的客人来维持自己的生活开销，而这正是她所最不耻的行为。
陈白露是富有正义感的，充分体现在拯救“小东西”这件事情上，为了拯救“小东西”逃出魔爪，她甚至放下颜面去哀求她最不愿意哀求的人——潘月亭，一个惟利是图，尖酸刻薄，贪图享乐的中年商人，他为了在白露面前留下美好的“英雄”形象，答应去救“小东西”，并把自己看成是那么“神圣”的救世主，而当他听说要“小东西”的人是金八爷时，却又畏畏缩缩，瞻前顾后，商人的自私本性暴露无遗。
对于“小东西”，白露把她看作是年轻时候的自己，她不希望眼睁睁地看着另一个自己踏入万劫不复的深渊。
而她高估了自己的能力，也小看了这个社会的黑暗。
在这个充满了无数个金八爷的残酷社会里面，所有的人都逃脱不了命运的安排，那张无形的黑色大网无情的扑向每一个人，白露是那个想要跳出去的人，然而她失败了，赌注是她年轻美丽的生命。
\ 方达生是一个典型的知识分子形象，他自认为受过新思想、新知识的洗礼，就可以成为救别人于水火中的人，他这样单纯的想法表现在希望通过迎娶白露而使她脱离现在这种人不像人，鬼不像鬼的生活状态。
他凡事都想的过于理想化，并且把自己打扮成“救世主”的模样，期待用自己的双手去改造这个浑浊不堪的世界。
然而他错了，他并不是谁的救世主，也没有自己想象中的伟大与崇高。
他鄙视陈白露这一群人的生活方式，拒绝同他们有任何的牵扯，刚到旅馆时他觉得自己简直一刻也不能停留在这个污浊的地方，憎恶这里所有的人和物，然而一段时间后，他慢慢适应了这个没有白天的地方，习惯了日出而息，日落而作的生活方式，他说他在这些人身上学到了很多的东西，让他对生活有了更深刻的了解，他明白了，所以他决定去外面施展自己的鸿才伟业。
他兴奋地在白露的门外叙述着自己遥不可及的梦想，以至于没有发现任何的异常。
他沉浸在自己编织的美梦里，只是希望完成自己的理想，而被“拯救”的对象是谁，大概是无关紧要的吧。
所以，当白露在自己黑暗的房间里凄然死去的时候，他却提起行李箱，准备奔向外面的世界，此刻他的心中恐怕早已没有了这个他曾经深爱过的女人。
\ “小东西”则是代表被剥削最严重的下层人物，黄省三、李石清都属于这一类的人物，“小东西”可怜的身世、幼小的年纪就注定她无法在这个糜烂的大都市生存下去，她的命运是真正可以被任何人所左右的。
在这个“损不足以奉有余”的社会，她只是一个微不足道的牺牲品，有太多太多这样的人被生活所蚕食，这是整个社会的悲哀，所以，无论白露与达生想尽多少办法最终也无法改变“小东西”的命运。
作者给“小东西”设定了两个结局，一个是她不堪凌辱自尽而亡，另一个是她继续苟活在命运的不公之中。
无论那一种结局，作者都是把这个人物形象定性为“至悲”，我们不会因为她自尽而觉得她得到了解脱，也不会因为她鼓起勇气继续生存就幻想她终有出头之日。
留给我们的，只能是无尽的悲凉。
\ “向死而生”，就决定了人生的悲剧性，而《日出》中几乎每个人物形象都极为具化地表现出这一观点，陈白露死了，潘月亭即将破产，顾八奶奶的存款已化为乌有而她还沉浸在同胡四所谓的“爱情”里面；黄省三的老婆跟人跑了，亲手毒死自己的三个孩子，自己想一死了之却又自杀未遂；“小东西”在经受不住黑三的凌虐最后上吊自杀，这样残忍的结局与“日出”这样美好的名字形成了一个大大的讽刺。
似乎在这场明争暗斗里面胜出的人是金八爷，可是，谁又能保证他不是别人眼中的另一个潘月亭呢
利用与被利用，出卖与被出卖，结果就是：所有的人都被玩弄了。
陈白露、张乔治、顾八奶奶这一群人当时还算是混得不错的人，他们的结局都如此悲惨，那么，那些被他们压迫的人，比如黄省三，比如那些领不到工资的打夯工人，他们并不知道，自己努力去盖的这栋大楼，永远都没有竣工的一天了，这些人过的生活比起陈白露来更为凄惨和悲哀。
如果说陈白露的悲剧是让我们泪流满面的凄凉，而那些没名没姓生活在社会最底层小人物的命运，则是让我们欲哭无泪的无奈。
正如那位隐身的诗人所说：“太阳升起来了，黑暗留在后面。
但是太阳不是我们的，我们要睡了。
”
