天真遇到现实中陈数醉酒是第几集
好像是第八集
《小王子》这本书的简介及主旨，谢啦
圣·埃克苏佩里在这部童话小说里，通过一颗小星球上的一个小王子旅行宇宙的经历，表达了对人类“童年”消逝的无限感叹。
小王子在旅途中到过六个星球，碰到过一个目空一切的国王，一个爱慕虚荣的人，一个消磨光阴的酒鬼，一个唯利是图的商人，一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家，最后才到达地球，在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了“我”。
作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没用根基随风流浪的命运。
同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
小王子是个孩子。
这个孩子特别有天份，他凭直觉行事，感觉灵敏，他能够透过事物的表面发现其实质。
他能看到飞行员给他画的装在木箱里的绵羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。
与小王子的巧遇，使“我”发现，他已经在多大程度上失去了孩子气，他已经多么严重地被大人那骗人的世界所征服：他已经不能像小王子那样透过木箱看见里面的绵羊了。
因此，他叹息说： “我可能有点象那些大人了，想必我是老了。
” 小王子离开他的小行星，访问了那些只住着一个居民的星球之后，发现那些大人都极端孤独地生活在凄凉的寂寞中。
那么，这些以为他们的小天地就是全部宇宙的大人们究竟缺少什么呢?他们缺少可以使他们互相结合起来的东西，缺少爱、缺少狐狸用“驯服我吧”所表达的思想。
(只有点路灯的人是个例外，他对于哪怕是荒唐的职责也尽心尽力。
若不是他的天地那么狭小，他本来可能成为小王子的朋友。
)小王子也得学习那个“驯服我吧”。
而向他讲授的正是狐狸。
狐狸说，一个生物，哪怕一个普普通通的小生物，如果它驯服了你，或曰“你被他驯服了”，它在你的眼里就是独一无二的了。
小王子全部生活的中心是他的那枝花儿，他以一种狂热的赞美心情注视着她的开放。
当他第一次看见她露面的时候，完全沉浸在她那美的光彩里，不禁脱口赞叹说：“你真美呀
”可是不久，他对这个如此讨人爱的小东西就看透了。
她有缺点：爱虚荣、骄傲、疑心重还有点说谎。
由于对花儿完全失望，小王子离开了他的星球。
这里，富于想象的艺术家用简单而又强烈的手法，向我们揭示的正是理想与现实之间的尖锐矛盾、美好的思想与这种思想在不完善的物质世界中努力体现之间的尖锐矛盾。
小王子承认了他的错误，但是太晚了。
一天他对他的朋友掏真心地说： “我本来不该听她的，永远不该听那些花儿的话。
只应该闻闻她们、观赏她们。
”当小王子在地球上发现五千株与他的花儿一模——样的玫瑰时，他感到十分失望。
但是，他的狐狸朋友安慰他说，不管怎么说他的花儿是独一无二的，因为他驯服过她。
狐狸还向他泄露了它的秘密，这秘密如同一切伟大思想一样，是通俗的：“本质用眼睛是看不见的，只有用心才能看清楚。
”应该用心灵去追求真理，而他正是靠心灵才发现了以沙漠中的水井为象征的生命之泉的。
流浪中，小王子看到了世间百态，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。
权利、虚荣、贪婪、懦弱滋生在人们的心里。
我们向欲望屈服对物质顶礼；因为堕落而痛苦，因为痛苦而愈发的堕落；背负着知识的重担而失去了思考的能力，“人们一点想象力都没有。
他们只是重复别人对他们说的话…”，“只有用心才能看得清。
实质性的东西，用眼睛是看不见的。
”。
我们苦苦追求着幸福，但却常常粗暴的把幸福从身边赶走。
虽觉如梦，虽视如盲。
“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。
”“你这里的人在同一个花园中种植着五千朵玫瑰。
可是，他们却不能从中找到自己所要寻找的东西…” “然而，他们所寻找的东西却是可以从一朵玫瑰花或一点儿水中找到的…”。
在这个奇特的隐喻中，人们所有的衡量事物的尺度都走样了：火山，我们觉得是很大的，可是在小王子的星球上，捅火山就象捅炉子，其中一座活火山还能用来做早点。
如果在小王子的B612号小行星上暂住，就会搞乱我们所有的时间观念，小王子只要把椅子挪动挪动，每天就能看到四十三次晚霞。
我们被弄得晕头转向，因为任何事物都是相对的。
在这个世界里，死亡意味着什么呢?死亡仅仅意味着抛弃遗骸、抛弃外表，向着一颗星星，向着爱情，向着自己的使命升去。
所以，“我”通过对小王子秘密身世的一步步探寻， 知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也悟到了美好的追求真挚友谊、博大情怀的理想境界。
《小王子》自从1943年在纽约问世以来，被译成42种文字，多次再版，经久不衰。
《小王子》曾被多次改编成话剧和电影，盛演不断。
《小王子》已被选入许多西方国家的教科书，成为青少年的必读书籍。
人们不禁要问，产生《小王子》现象的原因何在
我想，法国作家安德烈·莫洛瓦对圣·埃克苏佩里评论中的一段话或许是对上述问题中肯的回答：“《小王子》在其富有诗意的淡淡哀愁中也蕴含着一整套哲学思想。
”“这本给成人看的儿童书处处包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此也就格外的美。
”总而言之，作品通过这个小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。
作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。
在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。
在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。
但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。
故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。
小王子向他的朋友赠送了临别的礼物： “你会有许多会笑的星星。
”地球上的这位飞行员将会听见他那喜爱的小宝贝在星海中的一颗星星上的笑声，于是，他就会听见所有的星星都在笑。
就这样，作品中的伤感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。
每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。
在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。
时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。
读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。
但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。
《小王子》这部童话情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，它采用倒叙的手法，语言明白晓畅，可读性很强。
由于作者以情爱贯穿全篇，所以法国评论界认为它是一部充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。
《小王子》于1943年在纽约出版，它是20世纪流传最广的童话，被译成100多种语言,电影、唱片，甚至纸币上都可以看到本书的影子。
出版《小王子》美国学生版的约·米勒说： 《小王子》属于这种类型的书……它使孩子和成年人都喜欢。
作品所刻意追求并表现出来的想象力、智慧和情感，使各种年龄的读者都能从中找到乐趣和益处，并且随时能够发现新的精神财富。
如何把握好人生的尺度
《菜》原文：“清能有容，仁能善断，明不，直不过矫。
是谓蜜饯不甜，不咸，才是懿德。
”清正的人，有时候往往容不得一粒沙子，看到什么不正常的现象，心里不能够容忍，由于为人正直，做什么事情都讲什么所谓的廉洁，自视清高，不大容人，无论是对自己还是对别人，容不得错误和缺点，这样做未必就是好的，因为这样必然会得罪人，而且对自己也不会有什么益处。
虽然自己能够廉洁清明，但是也要有一颗包容的胸怀，不仅对人要有大度的精神境界，而且要有一颗宽厚仁慈的心地，不要对什么事情都优柔寡断，要善于判断事物的真伪，明辨是非，要有正确的是非观念，而不是对任何事情都不讲是非曲直，这样才不至于矫枉过正，或者是过于偏激。
虽然有的人十分聪明，头脑灵活，精明强干，但是往往有时自以为是，为人尖酸刻薄，有时矫揉造作，自以为比别人聪明有才气，而轻视别人，也不把别人放在眼里，必然会引起别人的反感……因此有智慧的人，既有思想又要有聪明才智，而不是耍小聪明，对什么事情都过于苛求，而是我们要有大智慧，但是更重要的一点就是，为人不要自鸣得意，而是要做人厚道，一视同仁，这样才能够诚心待人，并把自己的聪明才智用在正当的行为上。
而性格耿直的人，往往会做什么事情都直来直去，不善于讲究方式和方法，这样做会得罪一些人，自己却仍然不知不觉，往往好心也变成了坏事，这必然事与愿违，结果矫枉过正。
所以说性格正直的人，在为人处事上，要讲究方式，如何能够把事情做得圆满一些，而不致于伤害别人，这样做才既有利于自己又有利于别人，这就是说我们既要有正直的心地，又要有处世的正当方式，而不要矫枉过正，反而把好事变成了坏事，这样做才是正确的方法……“君子德行，其道中庸”，一个人往往要做到完美无缺，或者是尽善尽美，那是完全不可能的，但是我们要尽量做一个有德行的君子。
不过，要能做到这一点，这对于我们处于现实社会生活中，尤其是在这样非常复杂的环境里，并不是人人都能够做得到的。
毕竟社会是一个纷繁复杂而又无形的大环境，就像一个大染缸一样存在着各种颜色，令人眼花缭乱，并不是谁都能够驾驭得了的，这样就构成了社会的复杂性，以及它的变化多端，深不可测。
所以说没有经过这个大染缸的洗礼，就不可能使自己把握好人生的尺度，从而使自己不是过于天真单纯，把任何事情都简单化了，就是过于矫枉过正，结果使自己走了许多弯路，这是我们应该吸取的教训。
那么，如何把握好人生的尺度
我们如何才能够运用自己的智慧，也就是说把自己的聪明才智运用得恰如其分呢
而作者所推崇的“君子德行，其道中庸”，就是我们应该遵循的至理名言，这就是说，我们处于如此纷繁复杂的社会环境里，如果要使有利于我们的生存环境，也就是说立足于社会，那么中庸之道才是我们应该遵守的原则。
所谓的中庸之道，就好像是蜜饯那样，虽然很甜，但是并不过分甜腻，海味虽然很咸，但并不是过分的咸，这样才能够培养一个人的美好品德。
其实，所谓的中庸之道，就是作者在告诉我们，识时务者才是俊杰，这对我们来说就是金玉良言，而且我们更应该要时刻牢记这样的箴言。
这就是说我们无论处于什么样的环境里，都要善于了解客观环境的变化，无论遇到什么人什么事情，都能够善于应对，因为社会的环境总是复杂多变的，人们为了求生存，那么我们就要识时务，这才是君子应具备的条件，也是君子应该有的思想品德。
如果要具备这样的品德，就要懂得“君子德行，其道中庸”，这才是人们为人处世的基本原则，也是我们十分重要的处世哲学。
“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫”，这才是中庸之道的哲理名言，人们为了求生存，就要学会适应复杂的环境，对人不要过于苛刻，要有包容的胸怀，虽然嫉恶如仇说明一个人有是非观念，但是如果过分就会矫枉过正，产生偏激的思想，这对我们并没有什么益处。
所以一个人要有宽大的心胸，而不是事事斤斤计较，或者是做什么事情缺乏判断的能力，甚至有的人自以为自己聪明过人，就目空一切，或者是……这样的做法，必然会造成不良的后果。
所以说中庸之道才是我们的行为准则，如果我们能够识时务，就要做到“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫”，这才不失为一个君子的道德标准，也是一个君子的美好品德，只有识时务者才是俊杰，所以说“君子德行，其道中庸”。
『作者：竹窗梦语』
哥们儿打架，我旁边站着看，想上去拉架，他们太激烈我就把他们推开。
教导主任说肢体接触算打架，给我处分
1.文中甲、乙、丙三处横线上应引用的句子各是那一句
（3分）A、“绿叶对根的情意”B、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”C、“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
”2.从对自己出生地的依恋方面来说，人和动物有什么区别
（可用文中的原词、原句回答）动物只是一种本能，而人对故乡的热土是一种深切而执著的爱。
3.人为什么会怀念故乡
根据文意，谈谈你的认识。
因为童年天真烂漫、淳朴坦诚，对陌生世界充满好奇心，而人过中年，这些都再也找不回来，为了追回生命中失落的那段无比珍贵的时光，人们就会怀念故乡。
4.第④自然段画“~~~~~”线的句子的“斯”是什么意思
这句话如果换个表述法，你怎么会说
“斯”是“这里”的意思。
5.第⑤自然段中说：“故乡只能停留在回忆中„„在现实生活中将永远寻觅。
”为什么
因为白云苍狗、世事沧桑，还由于中年之后衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。
因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境了，在现实生活中将用难寻觅。
6.读了课文，我也想起了一些难忘的人和事，请把句子补充完整。
听到夏蝉的鸣叫，我总会想起少年时在乡下对不起那淘气小男孩的事来，还有在树林里捕捉知了的快乐的情景，看到天上那闪烁的星星，我总会想起爷爷津津有味地讲着《牛郎织女》故事的事，还有奶奶不时地插上一两句逗我们笑的情景
