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美业周会开场白台词

时间:2015-05-20 18:58

美容行业培训会主持词

开场的话就直接问好就可以了,像:各位姐妹,早上好中间可以检查下大家的着装,然后安排一下一天的工作结束的时候可以做下鼓励,像:我们共同加油什么的或者是服务宗旨等等都可以的注意:早会的关键是要调整好大家的精神状态,调动大家的积极性和安排一天的工作,其他的琐事可以放在晚会上去讲,早会不要太长

美业总结范文

责任心与管理的重要。

没有范文。

以下供参考,主要写一下主要的工作内容,如何努力工作,取得的成绩,最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。

工作总结就是让上级知道你有什么贡献,体现你的工作价值所在。

所以应该写好几点:1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作,哪些事情是你动脑子去解决的。

就算没什么,也要写一些有难度的问题,你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。

你分内的事情都要有所准备,即事前准备工作以下供你参考:总结,就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析,分析成绩、不足、经验等。

总结是应用写作的一种,是对已经做过的工作进行理性的思考。

总结的基本要求1.总结必须有情况的概述和叙述,有的比较简单,有的比较详细。

2.成绩和缺点。

这是总结的主要内容。

总结的目的就是要肯定成绩,找出缺点。

成绩有哪些,有多大,表现在哪些方面,是怎样取得的;缺点有多少,表现在哪些方面,是怎样产生的,都应写清楚。

3.经验和教训。

为了便于今后工作,必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括,并形成理论知识。

总结的注意事项:   1.一定要实事求是,成绩基本不夸大,缺点基本不缩小。

这是分析、得出教训的基础。

   2.条理要清楚。

语句通顺,容易理解。

3.要详略适宜。

有重要的,有次要的,写作时要突出重点。

总结中的问题要有主次、详略之分。

总结的基本格式: 1、标题   2、正文    开头:概述情况,总体评价;提纲挈领,总括全文。

  主体:分析成绩缺憾,总结经验教训。

  结尾:分析问题,明确方向。

   3、落款   署名与日期。

中国有几种叫法

1.赤县·神州:赤县、神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫邹衍的人,他说:“中国名为赤县神州。

”后来人们就称中国“赤县神州”。

但更多的是分开来用,或称赤县,或称神州。

2.华:古同“花”,引用为美丽而有光彩。

对华的解释,一种说法是古代中原地区的人们,自以为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称作华。

《左传疏》:“中国……有服章之美,谓之华。

”另一种说法是:“华”含有赤色之意。

周朝人喜欢红颜色,把红颜色看做吉祥的象征,所以就自称作华。

(也许,古人崇尚火,火有红色光华,所以称华。

)还有一种说法,华是我国古称华夏省简而来。

“华”作为中国的简称,历史悠久。

3.诸华:由于周朝人自称为华,所以周王朝分封的中原许多诸侯国,就称作诸华。

晋代杜预为《春秋左传》作的注释上说:“诸华,中国也。

” 4.中华:秦以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展为一个多民族的国家,因而又有“中华民族”的说法。

“中”即中国,“华”是华夏族的简称。

唐代韩亻屋诗:“中华地向边城尽,外国云从岛上来”,已把“中华”和“外国”对用。

中华民族是我国各民族的总称。

5.夏:在古代有“大”的含义。

中国历史上第一个奴隶制国家,是大禹建立的夏王朝,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。

”后来人们就常用“夏”来称呼中国。

6.华夏:商朝时,由于实行了裕民政治,政治与文化都比以前有所进步,所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族,都向商称臣。

华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。

7.诸夏:此称类似“诸华”,开始是指华夏民族各诸侯国,以后用来称呼中国。

8.中夏·方夏·函夏:都是有关中国的代称。

中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。

” 此后,中夏即指中国。

函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。

”晋朝张景阳《七命》:王猷四塞,函夏谧宁。

”方夏,《尚书》:“诞膺天命,以抚方夏。

”注:“以抚绥四方中夏。

”中夏即指中国。

9.禹城·禹迹·禹甸:相传古代洪水滔天,大禹治水造福于世。

据说,禹治水后,依山川形势划定九州,所以后世相沿称中国为禹城、禹迹(禹治水足迹遍全国)、禹甸(“甸”在这里是治理的意思)。

10.九州:源于大禹治水划定九州的传说。

九州,相传夏禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。

《淮南子·地形》又载:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、兖州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。

嗣后,九州便泛指中国。

以九州之意派生演化而来的还有九域、九囿、九土、九区、九野。

宋代绘制《九域图》即中国地图。

唐诗有“月儿弯弯照九州”之句。

11.九牧:《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。

”又据《汉书·郑祀志》载:“禹牧九州之金,铸九鼎,像九州。

” 12.九区:晋朝卫士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。

” 13.九域:《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。

”据宋朝《九域图》、《九域志》,皆记全国各地的地理图志。

14.八州:《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义,八州怀德。

” 15.九囿:即九州:《通鉴外记》:“人皇氏作山川土地之势财度为九州,谓之九囿。

” 16.九土:即指九州。

《国语》:“共工氏之伯九有也,其子曰:‘后土能平九土。

’” 17.九野:谓九州也。

《后汉书》“疆理九野”即指中国。

18.海内:《辞源》“四海”条注:古人以为中国周围皆是海,所以把中国叫做海内,把外国叫做海外。

《战国策·秦策一》:“今欲并天下,凌万乘,诎辞国,制海内。

”《史记·高祖本纪》:“威加海内兮归故乡。

”戴公葆 19,此外还有汉家等。

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